進入初三后，我們學習了魯迅先生的兩篇小說《______________》、 《________________》。

①一個人能有成就，首先是因為他對那件事有興趣。興趣是什么呢？就是人追求完

美事物的一種本能。孩子對糖塊有興趣，老人對憶舊有興趣。人們對休閑、娛樂、美食、華服有興趣，更對學習、開拓、創(chuàng)造有興趣。

    ②興趣是人的天性，人要學會發(fā)現(xiàn)興趣，保護興趣，擴大興趣�！疤焐�我才必有用”，李白這句話是沒有錯的。興趣是寂夜里飄著的螢火蟲，常在你不經(jīng)意時靈光一閃，有人及時捕捉到了自己的興趣，有人卻在興趣敲門時木然無應，錯過了機遇。歌德的父親安排歌德學法律，他卻對文學、科學有興趣；伽利略的父親安排伽利略學醫(yī)學，他卻對物理、天文有興趣。每一屆諾貝爾獎公布后，記者總要向得主提這樣一個問題：“你為什么要從事這項研究？”大部分人的回答是“不為什么，就是因為對它感興趣”。

③達爾文小時候對生物有興趣。一次，他在野外看見一只未見過的甲蟲，就用右手

捉�。挥忠娨恢�，即用左手捉住。這時又發(fā)現(xiàn)第三只，情急之下他將一只放入口中，騰出手來去捉第三只。不想嘴里那只甲蟲放出一種辛辣刺激的液體，他“哇”地一聲，三只全跑了�？梢钥闯�，這時他的興趣還是一種孩童式的天性。但是，由此出發(fā)，他后來毅然參加了貝格爾艦的環(huán)球考察，一走五年。每到一地，就采挖生物標本，托運回國。五年后，他定居倫敦郊外潛心研究這些資料，冷板凳一坐就是20年。1859終于出版了《物種起源》，創(chuàng)立了進化論。對于達爾文而言，是目標和毅力鞏固和延伸了他的興趣�？梢姡�要取得成就，還得將它轉化為不達目的決不罷休的毅力。

④要想有更大的成就，興趣還得轉化為一種責任，必得擔大責，才能有大成。比如

許多文學少年，當初只是因語言優(yōu)美、情節(jié)曲折而對文學產(chǎn)生興趣。但真正要成為大作家，如魯迅，則非得有為時代、為民眾立言的責任心不可。至于說到社會活動家，更是要心憂天下，以身許國。興趣只有在注入了毅力和責任之后才算成熟，才能抗風雨，破逆境，到達勝利的彼岸。

　　⑤總之，興趣是成就人生的一粒種籽。種瓜得瓜，種豆得豆，你先得找見自己的興趣是瓜還是豆。只要我們像達爾文、魯迅一樣，一開始就認定要收獲碩果，櫛風沐雨幾十年，就一定能享受到秋收的喜悅。                                

　　                                                              （有刪改）

24. 本文的中心論點是（     ）（2分）

A. 興趣是人追求完美事物的一種本能。

　　B. 人要學會發(fā)現(xiàn)興趣、保護興趣、擴大興趣。

　　C. 要取得成就，還得將它轉化為不達目的決不罷休的毅力。

　　D. 一個人要有興趣、有毅力、有責任才能取得成就。

25. 下面這段文字能補充證明文中哪一段的觀點？請具體闡明理由。（4分）

　　　　　托爾斯泰從二十多歲起就開始開始自己喜愛的文學創(chuàng)作。他的創(chuàng)作不僅反映

　　了他個人思想的矛盾，更展現(xiàn)了俄國劇烈的社會變動，揭露了俄國社會的黑暗和政

　　府官吏的腐敗。列寧稱贊他是“俄國革命的鏡子”，后人稱之為“天才藝術家”。

　　答：         

26．結合達爾文的事例，說說第⑤段加點的短語“種瓜得瓜”具體指什么。（2分）

　　答：            

閱讀《難得寂寞》，完成第20-22題。（共8分）

難得寂寞

李秋生

①傅雷先生是中國文學藝術史上著名的翻譯大師，他以卷帙浩繁、技術精湛的譯著，博古通今、學貫中西的學術修養(yǎng)，被學術界稱為一兩個世紀也難得出現(xiàn)一位的巨匠。

②他16歲時赴法留學學習藝術理論，刻苦攻讀，得以觀摩了解世界級藝術大師的作品，大大提高了他的藝術修養(yǎng)。

③他1931年秋回國，曾任教于上海美專，因不愿與世俗同流合污而閉門譯書，幾乎譯遍法國大師級作家伏爾泰、巴爾扎克、羅曼·羅蘭等人的重要作品，并把法國著名藝術史家丹納的《藝術哲學》引進中國人的視線，且形成了自己的翻譯風格，堪稱“傅譯”。傅雷藝術造詣深厚，不僅在翻譯方面，而且在文學、繪畫、音樂等各個藝術領域，都有極淵博的知識。他自己沒有彈過鋼琴，卻能培養(yǎng)出傅聰這樣一位世界知名的鋼琴家。他沒有學過專業(yè)美術繪畫，卻能夠賞識當時并不出名的著名國畫家黃賓虹，顯示出其獨特高超的藝術鑒賞力。

④人們不免會對傅雷這樣的“天才”產(chǎn)生興趣。有人說，傅雷的成功來源于他的寂寞。傅聰曾經(jīng)這樣評價過他的父親：“我父親是一個文藝復興式的人物，一個寂寞的先知，一頭孤獨的獅子，憤慨、高傲、遺世獨立……”傅雷自己也曾一再告誡兒子傅聰，“要耐得住寂寞”。著名翻譯家、傅雷好友楊絳女士在《憶傅雷》中講道：“傅雷不止一次在鐘書和我面前自比為‘墻洞里的小老鼠’�！薄皦Χ蠢锏男±鲜蟆保�有“躲進小樓成一統(tǒng)”之意，其內涵還是寂寞。寂寞是一種智慧。善于發(fā)現(xiàn)的雕塑家羅丹有獨到的心得：“藝術是孤獨的產(chǎn)物，因為孤獨比快樂更能豐富人的情感。”這恐怕才是一切有成就的人無不喜歡寂寞的真正原因。魯迅就有這樣奇妙的體驗，“當我沉默的時候，我覺得很充實；當我開口說話，就感到了空虛�！�

⑤寂寞是一種磨煉。真正的寂寞是人們內心深處演繹、裂變、積淀的情愫。

⑥寂寞是一種享受。任何事物都是相對的，寂寞不僅是痛苦，對一些心存大志、特立獨行的人來說，孤獨、寂寞、隔離，有時確是一種至高享受。

⑦當今社會，競爭激烈，想成才的人特別多。但首先得問一問自己，我能不能堅持我的初衷？現(xiàn)在熱鬧場面的誘惑實在是多：結婚宴請，同學聚會，生日派對，母校校慶，考察學習，出境旅游，撲克麻將，彩票足球，度假休閑。稍不注意，就會被聚會【甲】，被喧嘩【乙】，被歡樂【丙】，難以擺脫。

⑧寂寞無價。對當代人來說，更是如此。

20．閱讀全文后，簡要概括文章的中心論點。（2分）

答：     

21．根據(jù)文意，將下面三個詞語分別填入文中【甲】【乙】【丙】處（只填序號）。（3分）

①左右   ②包圍   ③纏身

【甲】處應填：            【乙】處應填：            【丙】處應填：       

22．閱讀第③段，簡要分析這一段所用事例為什么可以證明本文的中心論點。（3分）

答：     

懷柔區(qū)     閱讀《難得寂寞》，完成第20-22題。（共8分）

難得寂寞

李秋生

①傅雷先生是中國文學藝術史上著名的翻譯大師，他以卷帙浩繁、技術精湛的譯著，博古通今、學貫中西的學術修養(yǎng)，被學術界稱為一兩個世紀也難得出現(xiàn)一位的巨匠。

②他16歲時赴法留學學習藝術理論，刻苦攻讀，得以觀摩了解世界級藝術大師的作品，大大提高了他的藝術修養(yǎng)。

③他1931年秋回國，曾任教于上海美專，因不愿與世俗同流合污而閉門譯書，幾乎譯遍法國大師級作家伏爾泰、巴爾扎克、羅曼·羅蘭等人的重要作品，并把法國著名藝術史家丹納的《藝術哲學》引進中國人的視線，且形成了自己的翻譯風格，堪稱“傅譯”。傅雷藝術造詣深厚，不僅在翻譯方面，而且在文學、繪畫、音樂等各個藝術領域，都有極淵博的知識。他自己沒有彈過鋼琴，卻能培養(yǎng)出傅聰這樣一位世界知名的鋼琴家。他沒有學過專業(yè)美術繪畫，卻能夠賞識當時并不出名的著名國畫家黃賓虹，顯示出其獨特高超的藝術鑒賞力。

④人們不免會對傅雷這樣的“天才”產(chǎn)生興趣。有人說，傅雷的成功來源于他的寂寞。傅聰曾經(jīng)這樣評價過他的父親：“我父親是一個文藝復興式的人物，一個寂寞的先知，一頭孤獨的獅子，憤慨、高傲、遺世獨立……”傅雷自己也曾一再告誡兒子傅聰，“要耐得住寂寞”。著名翻譯家、傅雷好友楊絳女士在《憶傅雷》中講道：“傅雷不止一次在鐘書和我面前自比為‘墻洞里的小老鼠’。”“墻洞里的小老鼠”，有“躲進小樓成一統(tǒng)”之意，其內涵還是寂寞。寂寞是一種智慧。善于發(fā)現(xiàn)的雕塑家羅丹有獨到的心得：“藝術是孤獨的產(chǎn)物，因為孤獨比快樂更能豐富人的情感�！边@恐怕才是一切有成就的人無不喜歡寂寞的真正原因。魯迅就有這樣奇妙的體驗，“當我沉默的時候，我覺得很充實；當我開口說話，就感到了空虛。”

⑤寂寞是一種磨煉。真正的寂寞是人們內心深處演繹、裂變、積淀的情愫。

⑥寂寞是一種享受。任何事物都是相對的，寂寞不僅是痛苦，對一些心存大志、特立獨行的人來說，孤獨、寂寞、隔離，有時確是一種至高享受。

⑦當今社會，競爭激烈，想成才的人特別多。但首先得問一問自己，我能不能堅持我的初衷？現(xiàn)在熱鬧場面的誘惑實在是多：結婚宴請，同學聚會，生日派對，母校校慶，考察學習，出境旅游，撲克麻將，彩票足球，度假休閑。稍不注意，就會被聚會【甲】，被喧嘩【乙】，被歡樂【丙】，難以擺脫。

⑧寂寞無價。對當代人來說，更是如此。

20．閱讀全文后，簡要概括文章的中心論點。（2分）

21．根據(jù)文意，將下面三個詞語分別填入文中【甲】【乙】【丙】處（只填序號）。（3分）

①左右   ②包圍   ③纏身

【甲】處應填：            【乙】處應填：            【丙】處應填：      

22．閱讀第③段，簡要分析這一段所用事例為什么可以證明本文的中心論點。（3分）

閱讀下文（18分）
千萬別折騰漢字
①這兩年，總有人拿漢字說事。一會幾說繁體字要進課堂，一會兒又說用十年時間，放棄簡化字、恢復繁體字。他們覺得現(xiàn)在已是電腦時代，不存在書寫困難的問題；況且臺灣至今還在用繁體字，大陸恢復繁體字，有助于海峽兩岸的統(tǒng)一；同時他們認為簡化字太粗糙，破壞了漢字的審美效果。
②其實，漢字作為一個符號系統(tǒng)，形態(tài)的繁簡是有其自身的演變規(guī)律的。漢字誕生之初，曾經(jīng)由簡到繁，這是為了提高識別的清晰度，讓每一個漢字都能具有鮮明的標志。但繁到一定程度便成了負擔，于是從漢代開始，漢字在總體上由繁趨簡，人們考慮的是學習和使用的便捷。
③隨便舉個例子吧，比如“灰塵”的 “塵”字。它在戰(zhàn)國時候的寫法，是三個“鹿”字構成品字形，再在上面“鹿”的兩旁各加一個“土”字。這是一個會意字，意思是群鹿飛奔，塵土飛揚。就造字來說，這個字是造得很形象的；可是一個字要寫三十九筆，在當時的書寫條件下，簡直是一場苦役。于是我們看到了一個逐步簡化的過程：先是去掉一個“土”字，后來又去掉兩個“鹿”字寫成了“麈”。(    )簡化到這種程度，人們(  )不勝其“繁”，民問又出現(xiàn)了俗休字“塵”。今天，這個字已經(jīng)成為我們的簡化導�！靶⊥翞樽�”，何等聰明！它凝聚著我們祖先創(chuàng)造的智慧，也記錄著漢字發(fā)展的軌跡。舍“塵”字不用而恢復到“塵”甚至是三“鹿”兩“土”的戰(zhàn)國形象，這不是開歷史的倒車嗎？
④不錯，現(xiàn)在是電腦時代，可學習漢字，還是要從一筆一畫開始的，并不因電腦而改變它的認知規(guī)律。有位語言學家曾告訴我，當年推行簡化字，他曾到一所學校里告訴小學生，“以后你們再寫學校的‘學’字，只要寫八畫的‘學’，不必再寫十六畫的‘學’”。這話剛一說完，課堂里便掌聲雷動。這充分說明推行簡化字，不僅是為了文化的普及，更是對生命的一種尊重。否則，人們在一筆一畫上，將要虛擲多少時間和精力。
⑤至于以繁體字推動海峽兩岸的統(tǒng)一，其實也是一種幼稚的想法。文字是不能代替   政治的。“以字促統(tǒng)”的想法是對臺灣民眾文化心理的一種誤讀。曾見過臺灣一些要人的手跡，包括李登輝在內，他們也用大陸的簡化字。臺灣有家上海書局，專門銷售簡化字版圖書，生意并沒有因為簡化字受到影響。在臺灣民眾日益了解、日益親近簡化字的今天，我們卻要“棄簡投繁”，其結果只會造成混亂，說不定反而會干擾海峽兩岸的統(tǒng)一進程。
⑥在人類文明史上，曾有四大古文字，如今唯有漢字碩果僅存。魯迅先生曾高度評價漢字的美：形美以感目，音美以感耳，義美以感心。在長期的書寫實踐中，漢字還形成了獨特的書寫藝術一一中國書法。從審美的角度說，每一個漢字都是結構勻稱，筆畫呼應的，繁有繁的豐姿，簡有簡的神采。簡化字雖然減少了漢字的筆畫，但并沒有損害漢字的特色。相反，有些字還有“削去冗繁留清瘦”的美感。說簡化字粗糙，主要是一個習慣問題，一個心理問題。只要沒有先入之見，你自然會發(fā)現(xiàn)，“黃四娘家花滿蹊”是美的，“竹外桃花三兩枝”同樣也是美的。
⑦所以，我們千萬別折騰漢字，在生活、學習、工作節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會，我們要提倡寫簡化字，并且要寫好簡化字。
【小題1】填入第③段畫線句括號內的關聯(lián)詞不妥的一項是      。（2分）