武侯祠：一千五百年的沉思
梁衡

　　中國歷史上有無數(shù)名人，但沒有誰能像諸葛亮這樣引起人們長久不衰的懷念；中國大地上有無數(shù)祠堂，但沒有哪一座能像成都武侯祠這樣，讓人生無限的崇敬、無盡的思考和深深的遺憾。
　　武侯祠坐落在成都市區(qū)略偏南的鬧市。兩顆古榕為屏，一對石獅拱衛(wèi)，當(dāng)街一座朱紅飛檐的廟門。你只要往門口一站，一種塵世暫離而圣地在即的莊嚴(yán)肅穆之感便油然而生。進(jìn)門是一庭院，滿院綠樹披道，雜花映目。劉備殿飛檐翹角，雄踞正中。過劉備殿，又一四合院，東西南三面以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿紅墻翠竹之夾道就到了惠陵，這是劉備的墓。這些樹、殿、陵都被一線紅墻環(huán)繞，墻外車馬喧，墻內(nèi)柏森森。諸葛亮能在一千五百年后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地，并千百年來香火不絕，這氣象也真絕無僅有了。
　　我穿過一座座院落，悄悄地向諸葛亮殿走去。殿柱矗立，貫天地正氣；殿門前敞，容萬民之情。諸葛亮端坐龕臺上，頭戴綸巾，手持羽扇，正凝神沉思。他的左右是其子諸葛瞻，其孫諸葛尚。殿后有銅鼓三面，為丞相當(dāng)初治軍之用，已綠銹斑駁，卻余威尚存。殿的左右兩壁書著他的兩篇名文，左為《隆中對》，右為《出師表》。我透過他深沉的目光，努力想從中發(fā)現(xiàn)這位東方“思想家”的過去。我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時那一滴難言的濁淚；我看到他在向后主自報家產(chǎn)時那一顆坦然無私的心。記得小時候讀《三國》，總希望蜀國能贏，那實(shí)在不是為了劉備；而是為了諸葛亮。這樣一位才比天高、德昭宇宙的人不贏，真是天理不容。但他還是輸了，上帝為中國歷史安排了一出最雄壯的悲劇。
　　一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以后所有人的心。我從大殿上走下，沿著回廊在院中漫步。這個天井式的院落像一個歷史的隧道，我們隨手可翻檢到唐宋遺物，甚至還可以駐足廊下，與古人聊上幾句。杜甫是到這祠里最多的。他的名句“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，唱出了這個悲劇的主調(diào)。南面東面兩廊的墻上嵌著岳飛草書的前后《出師表》，我默讀著“臨表涕零，不知所言”，讀著“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”，看那墨跡筆走龍蛇，倒海翻江，如涕如淚，如槍如戟，我似乎聽到了兩位忠臣良將遙隔九百年的靈魂共鳴。這座天井式的祠院一千五百年來就這樣始終為諸葛君的英氣所籠罩，我看到一個個的后來者，他們在這里扼腕嘆息，或仰天長嘆，或沉思默想。不管是什么人，只要在這個天井小院里一站，就受到一種莊嚴(yán)的召喚。人人都為他的凜然正氣所感召，都為他的忠義之舉而激動，都為他的淡泊之志所凈化，都為他的聰明才智所傾倒。人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼?zhèn)洌�有才又肯為天下人興利，有功又不自傲。
　　歷史已經(jīng)過去，我們對諸葛亮卻更覺親切。諸葛亮在那場歷史戰(zhàn)爭中并不單純地為克曹滅魏，他不過是要實(shí)現(xiàn)自己的治國理想，是在實(shí)踐自己的做人規(guī)范，他在試著把聰明才智發(fā)揮到極限。他借此實(shí)現(xiàn)了作為一個人，一個歷史偉人的價值。史載公元247年，“桓溫征蜀，尤見武侯時小吏，年百余歲。溫問曰：‘諸葛丞相今誰與比？’答曰：‘諸葛在時，亦不覺異，自公沒后，不見其比�！�”此事未必可信，但諸葛亮確實(shí)實(shí)現(xiàn)了超時空的存在。古往今來有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁，死而后已。一個人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長，總要變?yōu)楣�；而只有極少數(shù)人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而為神，享四時之祀，得到永恒。（選文有刪改）
1．文章第4段中說的“漢賊不兩立”中“漢賊”是指_________和_________；“兩位忠臣良將”是指_________和_________。
2．文章開頭就說“中國大地上有無數(shù)祠堂，但沒有哪一座能像成都武侯祠一樣，讓人生無限的崇敬、無盡的思考和深深的遺憾”。作者崇敬、思考和遺憾的是什么？請分別舉一例說明。
崇敬的是______________________
思考的是______________________
遺憾的是______________________
3．根據(jù)本文內(nèi)容，用簡潔的語言舉例說明諸葛亮是一個怎樣的人？
______________________________
4．你怎樣理解“一個人不管他的官位多大，總要還原成人；不管他的壽命多長，總要變?yōu)楣恚欢�只有少�?shù)人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而為神，享四時之祀，得到永恒”？
______________________________
5．文章結(jié)尾部分說“古往今來有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而活，鞠躬盡瘁，死而后已�！蹦阍缸銮耙环N人還是后—種人？怎樣做才能成為這種人？
______________________________