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2、下列句子標點符號使用不恰當的一項是

    A.于是情侶止步,夜晚,樹下有更黑的黑暗;于是那樹,那沉默的樹,暗中伸展它的根,加大它所能蔭庇的土地,一厘米一厘米的向外。

B.啊,我聽見了,聽見了那莽莽群峰和高高天庭上震蕩的回聲:我是森林!   

C.“我早晚要收拾你!"奧楚蔑洛夫向他恐嚇說,裹緊大衣,穿過市場的廣場徑自走了。

    D.孔乙己著了慌,伸開五指將碟子罩住,彎腰下去說道,“不多了,我已經不多了”。

評卷人

得分

 

 

二、填空題

 

(每空? 分,共? 分)

 

 

2、D

二、填空題

 

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相關習題

科目:初中語文 來源: 題型:

下列句子標點符號使用不恰當的一項是

    A.于是情侶止步,夜晚,樹下有更黑的黑暗;于是那樹,那沉默的樹,暗中伸展它的根,加大它所能蔭庇的土地,一厘米一厘米的向外。

B.啊,我聽見了,聽見了那莽莽群峰和高高天庭上震蕩的回聲:我是森林!   

C.“我早晚要收拾你!"奧楚蔑洛夫向他恐嚇說,裹緊大衣,穿過市場的廣場徑自走了。

    D.孔乙己著了慌,伸開五指將碟子罩住,彎腰下去說道,“不多了,我已經不多了”。

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科目:初中語文 來源: 題型:

下列句子中標點符號使用不恰當的一項是

  A.物體的質量是怎么來的?這個問題一直困擾物理學界,而希格斯玻色子恰恰被認為與宇宙中一切物體的質量起源有關。

  B.夢想要激發(fā)力量、鼓勵奮斗,離不開現實的深厚基礎;夢想要開花結果、落地生根,更有賴于現實的強力支撐。

  C.3月12日下午,深化中國電力體制改革座談會在北京舉行,部分全國人大代表和相關專家就光明日報出版社出版的《深化中國電力體制改革綠皮書綱要》進行了討論,并對電力改革發(fā)展建言獻策。

  D.有一天,谷登堡半開玩笑地自言自語道:“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力,使之在紙上打印出印花來呢”?由此發(fā)明了印刷機和排版術。

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科目:初中語文 來源:標準大考卷·國標語文AB卷 蘇教版 七年級上冊 題型:048

閱讀下邊一篇文章,完成1-7題。

  朋友們坐在一起神聊,不知怎么就把話題扯到了自己所接受過的最高禮遇上。一個說,某市長給他夾過萊;另一個說,某副省長請她跳過舞。做記者的孟芝淡淡地說:我所接受過的最高禮遇,說出來也許有人不愛聽。

  那一年初春,我奉命到一座大山上采訪一群雷達兵。車開到山腳下,我和司機老于背著芹菜、黃瓜、西紅柿之類極受戰(zhàn)士們歡迎的禮物開始爬那座高入云端的大山。山路難走,我累得氣喘吁吁,爬一段就停下來灌一陣子礦泉水。老于逗我說:少喝點水,山上可沒有女廁所喲!

  終于狼狽不堪地登上頂峰。12個戰(zhàn)士揮動著鮮艷的彩帶,高喊著“歡迎歡迎熱烈歡迎”的口號列隊迎接我們。這始料未及的隆重場面惹得我激動萬分,我握著那些可愛的戰(zhàn)士們的手一時竟不知說什么好。這時候,老于捅了我一下,指著營房的方向讓我看——上帝!那里竟[甲]張貼著一條標語:熱烈歡迎孟芝同志光臨指導!

  開始用餐了,戰(zhàn)士們不約而同地讓自己的筷子避開那些難得一見的新鮮蔬菜而搶著去夾兔肉(他們養(yǎng)著幾百只兔子)。班長告訴我們說,大雪封山的時候,他們上頓下頓全吃兔肉,直吃得戰(zhàn)士看見了活兔子都想吐。

  那天采訪結束后,一個小戰(zhàn)士冷不丁問我道:你去1號嗎?另一個眉清目秀的戰(zhàn)士怨責地拽了一下那小戰(zhàn)士的衣角,恭敬地問我道:你需要去洗手間嗎?我的臉騰地漲紅了,一下子想起了老于逗我的話。我支吾著,極想說“需要”,但又不知在這地道的“雄性”世界里究竟有沒有供自己“洗手”的地方,眉清目秀的戰(zhàn)士似乎看透了我的心思,熱情地給我指出洗手間的所在。

  我走到一個岔路口,不知該朝哪個方向邁步,一抬眼,竟看到一個嶄新的指路牌!牌子上面畫著一個醒目的大箭頭,箭頭下用漂亮的楷書寫著:女廁所。大概經過了二三個這樣的牌子,我順利來到了自己的目的地。

  說出來你們也許不相信,那[乙]是一個特意為我這個女記者搭建的“洗手間”!雖然不過是“一次性”使用的,但它的選址是那樣的安全,建造又是那樣的講究——粗細均勻的圓木圍成一個玲瓏的圈兒,小小的門正對著一面光滑的石壁。一想到有12雙手曾經為了讓我更方便一些而在這里莊嚴地勞動,我就幸福得直想哭,終于明白了那一句“你去1號嗎”的突兀問話里包含了多少焦急的期待和莫名的忐忑——我們可愛的戰(zhàn)士,他們拿心鋪成路,還生怕你走上去硌了腳呀!長這么大,我孟芝心安理得地用過多少豪華的洗手間啊,但惟有這一間讓我的雙腳在踏入時感到了微微的顫抖。

——真對不起,瞧我,把你們大家都講得難過了。不過,說句真心話,自打在那座大山接受了那最高禮遇之后,我生命的詞典里就永遠剔除了一個詞兒——羨慕。

大家長時間沉默著。最后,一位最受人尊敬的先生真誠地握著孟芝的手說,謝謝,謝謝你。你的故事讓我們的靈魂接受了一次最高禮遇。我敢說,從今以后,我們大家生命的詞典里都將補充進一個可貴的詞兒——羨慕。

1.文中寫了戰(zhàn)士們吃兔肉一事,下邊的說法哪一項符合文章的原意?

[  ]

A.戰(zhàn)士們并不喜歡吃“我”和老于帶去的新鮮蔬菜。

B.有記者來采訪,那天的兔肉燒得特別好吃。

C.為下文寫“我”受到“最高禮遇”埋下伏筆。

D.戰(zhàn)士們不喜歡活兔子,但喜歡吃兔肉。

2.聯系全文內容,想一想文中[甲]、[乙]兩處填入哪一組詞語最恰當?

[  ]

A.果然 顯然   B.赫然 居然

C.居然 果然   D.顯然 赫然

3.聯系上下文,想一想文中劃線句表現了小戰(zhàn)士怎樣的心理。

答:________________________________________________

4.“我孟芝心安理得地用過多少豪華的洗手間啊,但惟有這一間讓我的雙腳在踏入時感到了微微的顫抖”這一句表達了“我”怎樣的感情?

答:________________________________________________

5.聯系全文內容,說說文章最后兩個自然段有什么含義。

答:________________________________________________

6.下邊哪一項作為文章的標題最恰當?簡述理由。

[  ]

A.最高禮遇   B.可愛的戰(zhàn)士

C.羨慕     D.洗手間的故事

7.如果說“諾曼底”號船上的哈爾威船長是偉大的,那我們的戰(zhàn)士能用“偉大”這個詞嗎?請作簡要分析。

答:________________________________________________

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科目:初中語文 來源:三點一測叢書九年級  語文(上) 題型:048

閱讀下面的文段,回答文后的問題

  我創(chuàng)造,所以我生存。生命的第一個行動是創(chuàng)造的行動。一切都是種子;身體和心靈均如此。每一種健全的思想是一顆植物種子的包殼,傳播著輸送生命的花粉。造物主不是一個勞作了六天而在安息日上休憩的有組織的工人。安息日就是主日,那偉大的創(chuàng)造日。造物主不知道還有什么別的日子。如果他停止創(chuàng)造,即使是一剎那,他也會死去。因為“空虛”會張開兩顎等著他……顎骨,吞下吧,別做聲!巨大的播種者散布著種子,仿佛流瀉的陽光;而每一顆撒下來的渺小的種子就像另一個太陽。傾瀉吧,未來的收獲,無論肉體或精神的!精神或肉體,反正都是同樣的生命之源泉!拔业牟恍嗟呐畠海瑒⒖饲吐倌醽啞蔽耶a生我的思想和行動,作為我身體的果實……永遠把血肉賦予文字……這是我的葡萄汁,正如收獲葡萄的工人在大桶中用腳踩出的一樣。

  因此,我一直創(chuàng)造著……

1.給下列加粗字注音。

( 。 布( 。 下( 。

2.按要求改寫下列句子。

例句:造物主不是一個勞作了六天而在安息日上休憩的有組織的工人。

改成肯定句(不得改變句意):________________

3.選出修辭手法不同類的一項

[  ]

A.一切都是種子;身體和心靈均如此。

B.因為“空虛”會張開兩顎等著他……顎骨,吞下吧,別做聲!

C.每一種健全的思想是一顆植物種子的包殼,傳播著輸送生命的花粉。

D.巨大的播種者散布著種子,仿佛流瀉的陽光……

4.從標點符號一般的使用規(guī)則看,下列標點不恰當的一項是

[  ]

A.生命的第一個行動是創(chuàng)造的行動。一切都是種子;身體和心靈均如此。

B.如果他停止創(chuàng)造,即使是一剎那,他也會死去。

C.傾瀉吧,未來的收獲,無論肉體或精神的!

D.我產生我的思想和行動,作為我身體的果實……永遠把血肉賦予文字……這是我的葡萄汁,正如收獲葡萄的工人在大桶中用腳踩出的一樣。5.下列解說不恰當的一項是

[  ]

A.從這段文字中可以感受到作者澎湃的激情。

B.作者對創(chuàng)造充滿著強烈的渴望,所以行文至最后,作者禁不住陶醉于自己不斷創(chuàng)造的迷人境界之中。

C.這段文字多用比喻修辭,說理形象生動。

D.作者在論述中以造物主為例,可見他相信上帝的存在,思想上深受基督教教義的影響,顯示出一定的局限性。

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

風雨成功路

    (1)人生正是在不斷面對和戰(zhàn)勝挫折的過程中成長起來的。在人生路上,留下一步步堅實的腳印,才能體現出人生的價值,這是我和父親一起走泥路時得到的啟示

    (2)當競賽成績出來后,我得知自己名落孫山,心情就猶如當時的天氣,陰陰沉沉,被一層陰霾籠罩著,久久不能平靜。直到有一件事,改變了我的看法

    (3)吃過晚飯,父親見我垂頭喪氣的樣子,便說帶我到家后的田野走走。我無精打采地答應了。由于剛剛下完雨,空氣十分清新,周圍的稻穗和山巒經歷風雨,顯得生機勃發(fā)。我望著一派生機勃勃的景象,心情稍微放松了些。這時,父親說:“你能找到我們走來時的腳印嗎?(A)”我低下頭望著地,很快就找到了,并指著給父親看。父親又問:“在平時天氣晴朗的時候,你能找到這些腳印嗎?”我馬上回答不能,父親問我為什么?(B)我說道:“因為下了雨,土地變得泥濘,所以留下了痕跡!备赣H邊走邊說:“這不正像是人生嗎。–)”“人生?(D)”我猛地醒悟過來:是啊,只有經歷了風雨的洗禮,才能在人生之路留下痕跡,才能實現人生的價值。我望著父親踏下的一個個堅定的腳步,仔細地思考著這過程中收獲的智慧。

    (4)挫折是人生路上的風雨,經歷風雨的洗禮,我們才能留下生命的痕跡,才能創(chuàng)造生命的價值,才能書寫生命的意義。

    (5)我振作了,我充滿斗志了,我永遠不會忘記與父親走泥路時收獲的智慧,我將踏出一個個展示自己價值的腳印,用我自己的行動為自己書寫一條屬于自己的成功之路

11.文中(A)、(B)、(C)、(D)四處標點符號,使用不當的一項是

12.對文中畫線語句的修改,不恰當的一項是

  A.第(1)段畫線句在句首加上關聯詞“只有”才恰當。

  B.第(3)段畫線句表意不完整,應在句末加上“的洗禮”三個字。

C.第(4)段畫線句兩個分句位置對調。

D.第(5)段畫線句表述不清,應改為“用我的行動為自己書寫一條成功之路”。

13.下列對文章的修改意見,正確的一項是

  A.第(2)段畫線句啟示下文,不得刪去。

  B.第(3)段與上文銜接不緊,應加上“回到家后”作過渡。

  C.第(5)段文字與第(4)段語意重復,應刪去。

  D.文章標題不夠恰當,應改為“我和爸爸的對話”。

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科目:初中語文 來源:初中語文一課一練(開明版) 初三(六冊) 題型:048

  記憶·理解·運用

  記憶、理解和運用是學習過程中的三個環(huán)節(jié)。

  記憶,無疑是學習掌握知識的重要環(huán)節(jié)。學習是為了求知,求知當然需要記憶。我國封建時代的私塾里的學生就講究背誦。但是,記憶并不是學習的目的。只讀書和背誦,最后的結果是圖書館搬家。有個故事,講一個秀才去趕考,坐在船上看書,看完一頁撕一頁,然后扔到河里。書看完了,也撕完了。有人問他為什么這樣做,他說,我只看一遍就記住了,還留著書有什么用。(  )并不一定。他可能記住了書本上的知識,但記住一種知識與真正掌握一種知識是根本不同的。

  理解是學習的第二環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)使學習過程發(fā)生了變化,這種變化在讀書和記憶階段是未曾發(fā)生的。當人們運用已掌握的知識去學習新知識時,就碰到了舊知識和新知識的矛盾和融合。理解的過程不僅知識量增加,而且還因新知識對舊知識的改造、融合、同化而形成了知識結構的變化,從而使我們的知識水平進到更高的階段。

  人們的理解力與知識和經驗的豐富程度有很大關系。有豐富的知識和經驗的人,往往有較強的理解力。

  運用是學習的第三環(huán)節(jié),也是學習的實踐階段。運用既是理解過程的繼續(xù)和發(fā)展,同時又是對理解過程中所取得的知識是否真正掌握的檢驗。

 、賹W習過程的三個環(huán)節(jié)彼此遞進,互相聯系,形成一個有機的整體。②這三個環(huán)節(jié),第二個環(huán)節(jié)有很重要的意義,但又最難達到,同時又容易被人們所忽略。③一開始學習的時候,人們往往只重視讀和說而忽視了理解。④為什么有些讀書很多的人,在工作中容易產生教條主義的毛病呢?⑤這當然不能歸結為書讀得多,而在于理解的差。

  把學習分為三個環(huán)節(jié)只是理論的抽象。實際上,這三個環(huán)節(jié)是互相滲透的。表現為,在讀書階段就有理解參與其中,而在理解中也就加深了記憶。所謂理解性記憶就是這兩個環(huán)節(jié)不斷互相作用的綜合產物。古人有很多論述,講了記憶、理解二者互相依賴的辯證關系。而運用過程不僅要以前兩個階段為基礎,而又是鞏固三個環(huán)節(jié)成果的最好方法。俗話說,拳不離手,曲不離口。知識只有在運用中才能鞏固。

1.第二段用“圖書館搬家”作比喻,指的是學習時________(答案不超過12個字)

2.下列句子插入第二段括號內與上下文銜接最恰當的一項是

[  ]

A.這位秀才是不是記住了他所學的東西呢?

B.這位秀才是不是掌握了他所學的東西呢?

C.這位秀才已經記住了他所學的東西。

D.這位秀才已經掌握了他所學的東西。

3.第六段中說“這三個環(huán)節(jié),第二個環(huán)節(jié)有很重要的意義,但又最難達到”。通觀第三、第四段,參照對“最難達到”的原因的歸納,分點概述(可稍加改造和組織)“很重要的意義”在文中所指的內容________(答案不超過12個字)。

“最難達到”的原因為:(1)碰到舊知識和新知識的矛盾和融合。(2)與人們的知識和經驗豐富程度有很大關系。“很重要的意義”在文中所指的內容是

4.第六段由五句話組成,第一層應劃分在哪里?用“/”在下列句子的序號中標出。

①②③④⑤

5.第七段說“古人有很多論述,講了記憶、理解二者互相依賴的辯證關系”。下列摘引的古人關于學習的一些論述,說明“二者互相依賴的辯證關系”的幾項是

[  ]

A.熟讀而精思。

B.敏而好學,不恥下問。

C.學而不思則罔,思而不學則殆。

D.讀書破萬卷,下筆如有神。

E.學然后知不足。

F.溫故而知新。

6.下列對第七段中“俗話說,拳不離手,曲不離口”的實際含義及作用的分析,符合文意的一項是

[  ]

A.說明運用要以記憶、理解為基礎;總結全文,引出論點。

B.強調知識只有在運用中才能鞏固;以事喻理,生動形象。

C.說明運用要以記憶、理解為基礎;以事喻理,生動形象。

D.強調知識只有在運用中才能鞏固;總結全文,引出論點。

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科目:初中語文 來源: 題型:048

  閱讀下面的文章,回答問題。

記憶·理解·運用

  記憶、理解和運用是學習過程中的三個環(huán)節(jié)。

  記憶,無疑是學習掌握知識的重要環(huán)節(jié)。學習是為了求知,求知當然需要記憶。我國封建時代的私塾里的學生就講究背誦。但是,記憶并不是學習的目的。只讀書和背誦,最后的結果是圖書館搬家。有個故事,講一個秀才去趕考,坐在船上看書,看完一頁撕一頁,然后扔到河里。書看完了,也撕完了。有人問他為什么這樣做,他說,我只看一遍就記住了,還留著書有什么用。(  )并不一定。他可能記住了書本上的知識,但記住一種知識與真正掌握一種知識是根本不同的。

  理解是學習的第二環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)使學習過程發(fā)生了變化,這種變化在讀書和記憶階段是未曾發(fā)生的。當人們運用已掌握的知識去學習新知識時,就碰到了舊知識和新知識的矛盾和融合。理解的過程不僅知識量增加,而且還因新知識對舊知識的改造、融合、同化而形成了知識結構的變化,從而使我們的知識水平進到更高的階段。

  人們的理解力與知識和經驗的豐富程度有很大關系。有豐富的知識和經驗的人,往往有較強的理解力。

  運用是學習的第三環(huán)節(jié),也是學習的實踐階段。運用既是理解過程的繼續(xù)和發(fā)展,同時又是對理解過程中所取得的知識是否真正掌握的檢驗。

 、賹W習過程的三個環(huán)節(jié)彼此遞進,互相聯系,形成一個有機的整體。②這三個環(huán)節(jié),第二個環(huán)節(jié)有很重要的意義,但又最難達到,同時又容易被人們所忽略。③一開始學習的時候,人們往往只重視讀和說而忽視了理解。④為什么有些讀書很多的人,在工作中容易產生教條主義的毛病呢?⑤這當然不能歸結為書讀得多,而在于理解的差。

  把學習分為三個環(huán)節(jié)只是理論的抽象。實際上,這三個環(huán)節(jié)是互相滲透的。表現為,在讀書階段就有理解參與其中,而在理解中也就加深了記憶。所謂理解性記憶就是這兩個環(huán)節(jié)不斷互相作用的綜合產物。古人有很多論述,講了記憶、理解二者互相依賴的辯證關系。而運用過程不僅要以前兩個階段為基礎,而又是鞏固三個環(huán)節(jié)成果的最好方法。俗話說,拳不離手,曲不離口。知識只有在運用中才能鞏固。

(1)第二段用“圖書館搬家”作比喻,指的是學習時________(答案不超過12個字)

(2)下列句子插入第二段括號內與上下文銜接最恰當的一項是

[  ]

A.這位秀才是不是記住了他所學的東西呢?

B.這位秀才是不是掌握了他所學的東西呢?

C.這位秀才已經記住了他所學的東西。

D.這位秀才已經掌握了他所學的東西。

(3)第六段中說“這三個環(huán)節(jié),第二個環(huán)節(jié)有很重要的意義,但又最難達到”。通觀第三、第四段,參照對“最難達到”的原因的歸納,分點概述(可稍加改造和組織)“很重要的意義”在文中所指的內容________(答案不超過12個字)。

“最難達到”的原因為:a.碰到舊知識和新知識的矛盾和融合。b.與人們的知識和經驗豐富程度有很大關系!昂苤匾囊饬x”在文中所指的內容是

(4)第六段由五句話組成,第一層應劃分在哪里?用“/”在下列句子的序號中標出。

①②③④⑤

(5)第七段說“古人有很多論述,講了記憶、理解二者互相依賴的辯證關系”。下列摘引的古人關于學習的一些論述,說明“二者互相依賴的辯證關系”的幾項是

[  ]

A.熟讀而精思。

B.敏而好學,不恥下問。

C.學而不思則罔,思而不學則殆。

D.讀書破萬卷,下筆如有神。

E.學然后知不足。

F.溫故而知新。

(6)下列對第七段中“俗話說,拳不離手,曲不離口”的實際含義及作用的分析,符合文意的一項是

[  ]

A.說明運用要以記憶、理解為基礎;總結全文,引出論點。

B.強調知識只有在運用中才能鞏固;以事喻理,生動形象。

C.說明運用要以記憶、理解為基礎;以事喻理,生動形象。

D.強調知識只有在運用中才能鞏固;總結全文,引出論點。

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科目:初中語文 來源:上海市松江區(qū)2010屆初三第三次模擬考試語文試題 題型:048

閱讀下文,完成下題

讀一本書,做一段修行

梁文道

 、僦形脑瓉硎菦]有標點符號的,所以要讀書先要學句讀,自己去給文章加標點符號。這個任務是讀者的,而不是作者的。不只中文是這樣,英文、法文、拉丁文、希臘文也都沒有標點符號。看來,不只中國,全世界的作者都喜歡折磨他的讀者們。

  ②大家有沒有想過古人為什么要這么折磨讀者?古代書的產量是很低的,市面能找到的書的種類也很少。羅馬帝國時代一年只能出產一兩百種書。中世紀末期有個歐洲最博學的學者——他一輩子也只看過800多本書,所以古人的博識與今天是不一樣的。大家都說孔子很博學,但那時候有幾本書呢?古人講究的博學是深讀,一兩百本書放在你面前,可能是你一生要讀的書了,所以要慢慢讀、一個字一個字讀,讀完再讀,一遍遍去體會字里行間的意思——很快讀完,以后沒得讀豈不很痛苦?

  ③古代為什么沒有標點符號?因為他不需要讀那么快。標點符號的流行只是近兩三百年間的事情。標點符號是怎么誕生的呢?它其實是一個商業(yè)行為的結果。五六百年前,歐洲出現了古登堡印刷術,書籍出現并成為最古老的工業(yè)產品,進入市場成了商品。出于成本考慮,印刷商也就是書商就想做大量印刷來攤薄成本,于是他們發(fā)明了標點符號,讓書變得更容易讀、讀得更快。

 、芰硗猓湃说臅菦]有分段的,也沒有章節(jié)。今天我們看《論語》,一篇與另一篇之間是沒有關系的,卷只是物質上的單位,竹簡不夠了,再換一卷繼續(xù)寫。中國古代的書是這樣,印度、阿拉伯、歐洲的書也是這樣。印刷術出來之后,出版商才開始給書籍做段落篇幅的劃分。

 、莘侄萎a生了很大的影響。以前歐洲人讀不分段的《圣經》每次都老老實實從開篇讀起,《圣經》分段以后,人們開始認為不同的段落重要程度不同,分歧就產生了。所以英國大哲學家約翰·洛克說:“《圣經》分段印刷是無恥商人釀制的悲劇,他們?yōu)榱俗尅妒ソ洝犯鼤充N強行分段,分段以后我們的信仰將四分五裂。”后來的結果被洛克不幸言中——基督教分裂成一大堆教派、教會。所以分段令我們離開精讀,開始泛讀。

  ⑥很多人問我,如何讀得快一點,但其實如何讀得好更重要。古人是怎樣讀書的呢?他們不是看,是反復地讀,慢慢地讀,讀出聲音來。朗讀能讓人沉浸到書里面去,這樣一個沉浸的狀態(tài)會產生一個重要的效果——這就是修煉的效果。

 、呶沂种惺且槐尽冻了间洝罚@本書目前在中國很熱,因為溫家寶總理在看,克林頓、布什、密特朗都看過。奧勒留并不是為出版而寫的,他是寫給自己讀的——不斷研讀,修身養(yǎng)性。這本書最有趣的地方就在于它是一本修行集,他的寫作本身就是修行,之后的不斷研讀也是。寫作,在英文里面就叫Spiritual Writing,所以它的讀者也要把它當作一個精神修煉來讀,不斷地讀、反復地讀。這些領導人一遍遍地讀《沉思錄》,就是在做精神修煉。古人讀《論語》也是這樣。所以讀書是為了改變自己,變化人格,變成另外一個人。這一點古人都是知道的。

 、辔覟槭裁粗v這個?因為我發(fā)現今天大家只是把讀書當做一個工具,想通過它拿到什么東西。讀書其實是一種精神操練,是我們已經失落的一個傳統(tǒng),我們每個人都可以恢復它,找一本書去修煉自己,追求自己的變化。

(選自《城市畫報》,略有改動)

(1)

閱讀第②段,完成下列兩小題。

(1)不改變句意,把畫線句改為陳述句。

________

(2)作者認為古代沒有標點符號是“因為他不需要讀那么快”,“不需要讀那么快”的理由是A.________;B.________。

(2)

第⑤段引用英國大哲學家約翰·洛克說的話,其作用是________。

(3)

本文的寫作思路如下:首先論述________,其次論述分段使我們離開精讀,最后論述________。

(4)

對題目“讀一本書,做一段修行”的理解最恰當的一項是

[  ]

A.

只有讀古書,才能修煉精神。

B.

讀書,就是精神操練的過程。

C.

可理解為“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”。

D.

用正確的讀書態(tài)度促進我們自身的轉變和提高。

(5)

作者認為“讀書其實是一種精神操練”,你同意嗎?請根據你的看法完成相應的題目。

(1)(同意)補充論據______________

(2)(不同意)說明理由____________

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