科目:初中語文 來源:北京師大附中2009-2010學年七年級上學期期末考試語文試題 題型:022
曾子曰:“________,任重而道遠。________,不亦重乎?”(《〈論語〉十則》)
科目:初中語文 來源:湖北省模擬題 題型:默寫題
科目:初中語文 來源: 題型:
補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(10分)
(1)曾子曰:“_________,任重而道遠。” (《論語》)
(2)_________,西出陽關無故人。 (王維《送元二使安西》)
(3)_________,一覽眾山小。 (杜甫《望岳》)
(4)為什么我的眼里常含淚水?__________…… (艾青《我愛這土地》)
(5)傷心秦漢經行處,___________。 (張養(yǎng)浩《山坡羊· 潼關懷古》)
(6)_________,阡陌交通,雞犬相聞。 (陶淵明《桃花源記》)
(7)_________,似曾相識燕歸來。 (晏殊《浣溪沙》)
(8)但愿人長久,_________。 (蘇軾《水調歌頭》)
(9)古人常用“草”寫春之“早”,如韓愈的“_________”(《早春呈水部張十八員外》),又如白居易的“________”(《錢塘湖春行》)。
科目:初中語文 來源:2013-2014學年江蘇省常州市九年級第一學期期中教學質量調研語文試卷(解析版) 題型:現代文閱讀
閱讀《學問和智慧》。(共13分)
學問是不能離開智慧的;沒有智慧的學問,便是死的學問。有許多人從事研究工作,搜集了很多材料,但往往窮年,找不到問題的中心,得不到任何的結果,縱有結果,亦復無關宏旨——這便是由于沒有智慧。而有智慧的人則不然,他縱然研究一個極小的問題,也能探驪得珠,找到核心所在;其問題雖小,而其映射的范圍,卻往往甚大。譬如孟德爾(Mendel)研究豆子的交配,居然悟出遺傳的定律,奠下了遺傳學和優(yōu)生學的基礎,就是一個例子。再說進化論的創(chuàng)立者達爾文。在達爾文以前,何曾沒有富于學問的生物學家,看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族?何以不能發(fā)現物競天擇、最適者存的天演公例?等達爾文發(fā)現以后,赫胥黎慨然嘆曰:“這個道理,傻子都應該知道,為什么我以前不知道?”當代的物理學家愛因斯坦,有人稱他為牛頓后第一人,他的相對論是科學上一個稀有的創(chuàng)獲,但是他自己卻對人說:“我的發(fā)明其實很簡單,只是你們看不見罷了!”他能看見別人所看不見的,便是他的智慧過人之處。……
學問固然不能離開智慧,同時智慧也不能離開學問。有學問的人,雖然不一定就有智慧,正和有智慧的人不一定有很深的學問一樣,但是智慧卻必須以學問做基礎,才靠得住。無學問的智慧,只是浮光掠影,瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣,盡管可以五光十色,但是一觸即破。惟有從學問中產生出來的智慧,才不是浮光,而是探照燈,可以透過云層,照射到青空的境地。惟有從學問中鍛煉出來的智慧,才不是瞬息幻滅的肥皂泡;他永遠像珍珠泉的泉水一般,一串串不斷地從水底上涌。也惟有這種有根底的智慧,才最靠得住,最為精澈,最可寶貴。
若把學問譬做建筑材料,那智慧便是建筑師的匠心。……材料愈能應手,匠心愈能發(fā)揮;構造的原理愈進步,藝術家愈能推陳出新。材料與技術對于作風的影響,整個美術史,尤其建筑史,都可以證明。所以????????????????????????????? ?????????????????????????????????????? 。
1.通讀選文,在文末處填上歸納選文主要觀點的話語(寫在下面橫線上)。(3分)
2.選出下面對選文有關內容的理解與分析正確的一項。(2分)
A.有智慧的人研究問題關鍵是抓住核心,而不在于其映射的范圍。
B.選文中舉赫胥黎的例子意在表明“要做像達爾文一樣的‘傻子’”。
C.“學問固然不能離開智慧,同時智慧也不能離開學問”一句全面總結了第一段。
D.選文前兩段在論證上的最大區(qū)別:第一段側重舉例論證,第二段側重道理論證。
3.聯(lián)系上下文,簡要分析文中畫波浪線句子的語言特色與表達作用。(2分)
4.結合選文第二段的觀點,調動自己的學習積累,舉一個恰當的事例。(2分)
5.結合選文,聯(lián)系自己的學習實際,舉例闡述“學問”與“智慧”的關系。(4分)
科目:初中語文 來源: 題型:現代文閱讀
閱讀《學問和智慧》。(共13分)
學問是不能離開智慧的;沒有智慧的學問,便是死的學問。有許多人從事研究工作,搜集了很多材料,但往往窮年,找不到問題的中心,得不到任何的結果,縱有結果,亦復無關宏旨——這便是由于沒有智慧。而有智慧的人則不然,他縱然研究一個極小的問題,也能探驪得珠,找到核心所在;其問題雖小,而其映射的范圍,卻往往甚大。譬如孟德爾(Mendel)研究豆子的交配,居然悟出遺傳的定律,奠下了遺傳學和優(yōu)生學的基礎,就是一個例子。再說進化論的創(chuàng)立者達爾文。在達爾文以前,何曾沒有富于學問的生物學家,看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族?何以不能發(fā)現物競天擇、最適者存的天演公例?等達爾文發(fā)現以后,赫胥黎慨然嘆曰:“這個道理,傻子都應該知道,為什么我以前不知道?”當代的物理學家愛因斯坦,有人稱他為牛頓后第一人,他的相對論是科學上一個稀有的創(chuàng)獲,但是他自己卻對人說:“我的發(fā)明其實很簡單,只是你們看不見罷了!”他能看見別人所看不見的,便是他的智慧過人之處。……
學問固然不能離開智慧,同時智慧也不能離開學問。有學問的人,雖然不一定就有智慧,正和有智慧的人不一定有很深的學問一樣,但是智慧卻必須以學問做基礎,才靠得住。無學問的智慧,只是浮光掠影,瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣,盡管可以五光十色,但是一觸即破。惟有從學問中產生出來的智慧,才不是浮光,而是探照燈,可以透過云層,照射到青空的境地。惟有從學問中鍛煉出來的智慧,才不是瞬息幻滅的肥皂泡;他永遠像珍珠泉的泉水一般,一串串不斷地從水底上涌。也惟有這種有根底的智慧,才最靠得住,最為精澈,最可寶貴。
若把學問譬做建筑材料,那智慧便是建筑師的匠心。……材料愈能應手,匠心愈能發(fā)揮;構造的原理愈進步,藝術家愈能推陳出新。材料與技術對于作風的影響,整個美術史,尤其建筑史,都可以證明。所以 。
【小題1】通讀選文,在文末處填上歸納選文主要觀點的話語(寫在下面橫線上)。(3分)
【小題2】選出下面對選文有關內容的理解與分析正確的一項。(2分)
A.有智慧的人研究問題關鍵是抓住核心,而不在于其映射的范圍。 |
B.選文中舉赫胥黎的例子意在表明“要做像達爾文一樣的‘傻子’”。 |
C.“學問固然不能離開智慧,同時智慧也不能離開學問”一句全面總結了第一段。 |
D.選文前兩段在論證上的最大區(qū)別:第一段側重舉例論證,第二段側重道理論證。 |
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