寫出與長(zhǎng)城有關(guān)的成語(yǔ)、歇后語(yǔ)各一個(gè)。

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閱讀下文，回答問(wèn)題。

我把國(guó)土交與誰(shuí)

畢淑敏

    “我”是誰(shuí)?是一一千千萬(wàn)萬(wàn)曾經(jīng)和正在保衛(wèi)祖國(guó)的邊防軍戰(zhàn)士。

    整整40年前，我有幸成為這支莊嚴(yán)隊(duì)伍的一員，奉命把守在海拔5000米的藏北高原。那時(shí)，“用鮮血和生命誓死捍衛(wèi)祖國(guó)的每一寸領(lǐng)土”，是每天都振臂高呼的口號(hào)。某夜，我們之中一位年輕的士兵，中彈撲倒在萬(wàn)古不化的冰雪上，用他不到20歲的青春年華，實(shí)踐了這句諾言。

    星寒風(fēng)高，我們?yōu)樗�更換尸衣。被敵人擊穿的腸子流出體外，凍成猩紅的冰坨，耷拉著，再也無(wú)法安送回腹腔。我們只好將軍裝剪開(kāi)，用層層衣襟交錯(cuò)包裹，才把他勉強(qiáng)裝殮。待做完了這一切，天將破曉。我站在寂寞曠野中，仰望蒼穹，第一次悲愴地叩問(wèn)上天：無(wú)知無(wú)覺(jué)的土壤，真的比一截生龍活虎的身體更寶貴嗎?冷硬干燥的沙子，真的比雪白而堅(jiān)固的骨骼更值得珍惜嗎?

    答案苦澀：是啊。這寒漠邊陲的每一撮永凍土壤，都關(guān)乎到祖國(guó)人民的千萬(wàn)年福祉。這里的每一杯毫無(wú)聲息的沙礫，都代表著一個(gè)飽受磨難民族的尊嚴(yán)。

    于是，匆匆拭淚，走向新的戰(zhàn)場(chǎng)，再也不費(fèi)心思索這個(gè)問(wèn)題了一一已然有了顛撲不破的答案。

    后來(lái)，我卸下軍裝，回歸一名普通的老百姓，生活在摩肩接踵的城市里，遠(yuǎn)離擔(dān)子，成了被保衛(wèi)的一員。已經(jīng)履行了對(duì)祖國(guó)的承諾，從此不再遙想闊大冷峻的邊陲。2008年，我乘坐遠(yuǎn)洋輪船，繞地球航行一周，用了一百多天，完成了環(huán)球之旅。終日僵坐船頭，看數(shù)十個(gè)國(guó)界如煙云般在眼前依次展現(xiàn)，然后隱遁而去。面對(duì)看似無(wú)疆無(wú)際，實(shí)則每一寸水域都有歸屬的大海，突發(fā)奇想，好想輕聲問(wèn)一句：我把國(guó)土交與誰(shuí)?

    是啊，從上古時(shí)代開(kāi)始，人類無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)，歸根到底，絕大多數(shù)都是為了土地。有了土地，就有了生存的底線，就有了繁衍昌盛的基本保障。于是，地球的版圖就在鐵蹄和硝煙中，一次次改寫。人們樸素而頑固的癖好就是：拼命擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，掠奪他人的地盤。讓自己游得舒服一點(diǎn)，寬敞一點(diǎn)，牢靠一點(diǎn)，富裕一點(diǎn)。至于對(duì)手嘛，哈!誰(shuí)讓你弱小?誰(shuí)讓你落后?誰(shuí)讓你溫良?誰(shuí)讓你沒(méi)有足夠的鐵與火，保衛(wèi)自己的家園?落后就要挨打，你理應(yīng)活得逼仄，理應(yīng)衣食無(wú)著，理應(yīng)萎縮消亡，理應(yīng)最后被逐出人間舞臺(tái)……

這種選擇，從生物學(xué)的角度上也許可以歸入“物競(jìng)天擇”“優(yōu)勝劣汰”的范疇，但人類畢竟不是沒(méi)有知覺(jué)的植物，不是弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物!肆意掠奪和滅絕其他種族，從社會(huì)學(xué)和人類進(jìn)化的歷史來(lái)看，都是強(qiáng)盜和殖民者的邏輯，野蠻而殘忍。

    于是有了風(fēng)起云涌的保衛(wèi)國(guó)土之戰(zhàn)，于是有了談判桌上寸土必爭(zhēng)的較量，于是有了軍事的結(jié)盟和經(jīng)濟(jì)的壁壘，于是有了原子彈和種種高科技的殺人武器……而這一切的核心，都是為了讓自己和自己血脈相承的族人，在更遼闊富饒的土地上，活得更滋潤(rùn)。

    人類文明發(fā)展到今天，把自己的幸福建筑在他人痛苦之上的戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)已日漸式微，靠明火執(zhí)仗地侵略他人的家園以擴(kuò)展自己的生存空間，幾乎已不可能。愛(ài)好和平的人們終于認(rèn)識(shí)到，地球這塊圓形蛋糕，體積就這么大。怎么折騰，都不可能做得再大了。哪怕是填海造田，表面上確實(shí)是增加了土地的面積，其實(shí)不過(guò)是以壓縮了海洋疆域?yàn)榇鷥r(jià)的。

    你想幸福嗎?只有一條路——把自家經(jīng)營(yíng)好，精心規(guī)劃、精雕細(xì)刻、飛針走線、花團(tuán)錦簇，然后，與他國(guó)和諧相處。

    邊防軍是需要的，土地是要捍衛(wèi)的。只是被保衛(wèi)得鐵壁合圍固若金湯曾經(jīng)浸染過(guò)熱血的國(guó)土，從握緊槍桿的戰(zhàn)士手中，最終交到哪里?

    交給日日推高房?jī)r(jià)的房地產(chǎn)商嗎?交給坐擁地下礦產(chǎn)之富的暴發(fā)戶嗎?交給收了若干年的過(guò)路費(fèi)，還繼續(xù)高舉“還貸”旗幟的公路經(jīng)營(yíng)者管理者嗎?交給已經(jīng)將土地分到手里然后撂荒的農(nóng)人嗎?交給為了一己之利污染山川河流的急功近利者嗎?交給有了一張七十年的土地使用權(quán)的房產(chǎn)證，證上有幾間小屋的你和我嗎?

    似乎，是的。然而，絕不是。

    把土地交給人民，自然是對(duì)的�？呻S便某個(gè)人，就可以支配國(guó)土這個(gè)無(wú)比龐大的標(biāo)的物嗎?顯然，并非如此。

    國(guó)土，一個(gè)如此蒼涼的概念。它覆蓋著祖國(guó)的每一寸肌膚，沒(méi)有了國(guó)土，一個(gè)民族便沒(méi)有了立足之地。國(guó)土又是一個(gè)如此古老的概念，在它的襟懷里，深扎著我們傳統(tǒng)文化的根須。你很難設(shè)想，一個(gè)喪失了國(guó)土的后裔，還能從容地記憶和傳唱他先人的歌；國(guó)土，又是一個(gè)如此脆弱的體系，一朝污染一夕損毀，就再也難以復(fù)原。國(guó)土，是一個(gè)埋藏著巨大希望的聚寶盆，所有生于斯長(zhǎng)于斯的人們的夢(mèng)想之花，都要在它的蔭蔽下萌芽。

    百轉(zhuǎn)千思之后，想對(duì)能夠決定國(guó)土命運(yùn)的人們鄭重說(shuō)一句一一你們可要把國(guó)土管好啊!

    你們代表著曾經(jīng)在這塊土地上休養(yǎng)生息的萬(wàn)千民眾，行使建設(shè)今天和構(gòu)思明天的權(quán)力。你們是不帶槍的第二邊防軍，因?yàn)榻裉煲策�有各式各樣的勢(shì)力，以各種各樣的名目，企圖蠶食我們的領(lǐng)土。你們一定要給蛀蟲致命的還擊，斬?cái)嘧飷旱暮谑�。你們肩�?fù)著已經(jīng)出生和尚未出生的孩子們的期盼，因?yàn)榻裉旎钪�的人們，不�?yīng)該提前透支子引、萬(wàn)代的富庶與歡顏。

    我把國(guó)土交與你，即使我們老去，也要在這塊土地中歇息。為了自己的清寧和民族的久安，你們可要善待這片古老的土地�。�

1．給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。

    ①裝殮（    ）  ②一手不（    ）  ③撂荒（    ）  ④蔭蔽（    ）

2．一位年輕的十兵，用他不到20歲的青春年華，實(shí)踐了“用鮮血和生命誓死捍衛(wèi)祖國(guó)的每一寸領(lǐng)土”的誓言，作者以凝重筆觸為我們描述士兵安葬之前這一情景的目的是什么?

3．本文語(yǔ)言流暢，氣勢(shì)強(qiáng)烈，內(nèi)容連貫，情感深沉。請(qǐng)從修辭角度賞析下面兩段文字。    ①我站在寂寞曠野中，仰望蒼穹，第一次悲愴地叩問(wèn)上天：無(wú)知無(wú)覺(jué)的土壤，真的比一截生龍活虎的身體更寶貴嗎?冷硬干燥的沙子，真的比雪白而堅(jiān)固的骨骼更值得珍惜嗎?

    答案苦澀：是啊。這寒漠邊陲的每一撮永凍土壤，都關(guān)乎到祖國(guó)人民的千萬(wàn)年福祉。這里的每一抔毫無(wú)聲息的沙礫，都代表著一個(gè)飽受磨難民族的尊嚴(yán)。

    ②交給日日推高房?jī)r(jià)的房地產(chǎn)商嗎？交給坐擁地下礦產(chǎn)之富的暴發(fā)戶嗎？交給收了若干年的過(guò)路費(fèi)，還繼續(xù)高舉“還貸”旗幟的公路經(jīng)營(yíng)者管理者嗎?交給已經(jīng)將土地分到手里然后撂荒的農(nóng)人嗎?交給為了一己之利污染山川河流的急功近利者嗎?

4．“愛(ài)好和平的人們終于認(rèn)識(shí)到，地球這塊圓形蛋糕，體積就這么大，怎么折騰，都不可能做得再大了�！本渲小罢垓v”一詞在文中具體指什么?

5．自上古時(shí)代以來(lái)，人類無(wú)休止?fàn)帄Z的“國(guó)土”；邊防戰(zhàn)士用生命捍衛(wèi)的“國(guó)土”，在作者看來(lái)，究竟有何特點(diǎn)?

6．“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”?同樣深愛(ài)“國(guó)土”的作者，在本文中表達(dá)了哪些思想感情?

7．作者以“我把國(guó)土交與誰(shuí)”為題，有哪些好處？

閱讀下邊文段，然后答題。

　　2005年是農(nóng)歷的乙酉年即雞年，掐指一算，生肖動(dòng)物排行榜里，雞，竟是十二屬相中唯一的鳥(niǎo)類。多數(shù)人熟悉的雞乃是家雞，人類畜養(yǎng)的家雞曾達(dá)200種之多，現(xiàn)在多已失傳或絕種，目前還有70多個(gè)品種，全球人類飼養(yǎng)的雞的總數(shù)在100億只以上，只要是有人的地方，就會(huì)有雞。

　　人類養(yǎng)雞的最早有史記錄是公元前8000年（舊石器時(shí)代）的越南，然后，中國(guó)、印度、埃及、古希臘、古羅馬……相繼出現(xiàn)雞的馴養(yǎng)。在我國(guó)，長(zhǎng)江流域的屈家?guī)X人類遺址（新石器時(shí)代）中，曾發(fā)掘有陶雞，說(shuō)明早在公元前，家雞就已普及于華夏了。家雞的祖先是美麗的野雞——雉類，具體說(shuō)，是一類叫原雞的雞形目、雉科動(dòng)物。原雞，包括紅原雞、灰原雞、綠原雞和錫蘭原雞，這些雉類可能都與現(xiàn)代家禽——雞的起源有淵源。翻開(kāi)《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄》，分布在我國(guó)南方熱帶叢林的、現(xiàn)生的紅原雞，還屬于國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物呢。

　　中國(guó)歷史上曾把雞抬得很高，我們的祖先很早就把雞視為世俗的太陽(yáng)鳥(niǎo)，對(duì)雞崇敬有加，稱雞為“德禽”�！稜栄乓怼分姓f(shuō)，雞有五德：“首戴冠者，文也；足博距者，武也；敵前敢斗者，勇也；得食相告者，仁也；鳴不失時(shí)者，信也�！标P(guān)于雞的“五德”有詩(shī)贊曰：“意在五更初，幽幽潛五德；瞻顧候明時(shí)，東方有精色”。

　　雞叫三遍，太陽(yáng)出來(lái)，雞的司晨報(bào)曉，被看成黎明即起的吉兆。雞便成了劃分陰陽(yáng)兩界、送走黑暗，迎接光明的“陽(yáng)鳥(niǎo)”、“天雞”，吉祥的化身，雞者，吉也！司晨報(bào)曉有天雞，以雞煞鬼，除穢驅(qū)邪，也是雞在民俗中的重要角色。在沒(méi)有鐘表的時(shí)代，雄雞打鳴是人類的主要計(jì)時(shí)工具之一，特別是在先秦，人們有雞鳴即起的習(xí)慣。各國(guó)的疆界、隘口也是聞雞開(kāi)關(guān)，這才有孟嘗君計(jì)過(guò)秦關(guān)的趣事。秦昭王曾禮聘齊國(guó)貴族孟嘗君為相，后聽(tīng)讒言欲殺之，孟嘗君聞?dòng)嵍�逃，至函谷關(guān)。因時(shí)辰尚早，雞鳴才能開(kāi)關(guān)，孟嘗君一行只好等待天亮。在秦王追兵將至之時(shí)，一位素?zé)o名聲的下士自稱會(huì)學(xué)雞叫，以騙開(kāi)城門，孟嘗君大喜，命其一試，果然一鳴驚人，余音裊裊。幾聲之后，遠(yuǎn)近村落的公雞紛紛響應(yīng)，連關(guān)吏養(yǎng)的雞也昂首啼叫起來(lái)，關(guān)吏揉著惺忪睡眼打開(kāi)關(guān)隘之門，孟嘗君一伙便因此趁“雞”而逃。

　　可能有人會(huì)覺(jué)得古人把雞描述得太神奇了，可能嗎？不過(guò)，還真有過(guò)一次親歷：大前年，我去重慶講課，與綠色志愿者協(xié)會(huì)的吳登明等路途歇息，見(jiàn)雞群中的雞，難辨公母，老吳隨便說(shuō)了一句“母雞吧”，話音未落，那小公雞便蹬上母雞后背，顯示出其公雞的雄姿，令在場(chǎng)的每個(gè)人大笑不已，更是感嘆不已。

　　近來(lái)，我發(fā)現(xiàn)古代詩(shī)文中，雞常成為文人們描述的對(duì)象，豐富了文化韻味。從《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠”，到“雞聲茅店月，人跡板橋霜”“犬吠雞鳴幾處，條桑種杏何人”……直至毛澤東的“一唱雄雞天下白”。至于“雞犬不寧”、“雞犬升天”、“雞零狗碎”，皆有其典。

（選自《網(wǎng)絡(luò)文摘》有改動(dòng)　作者：薔薇）

（1）本文中介紹了雞在古時(shí)有哪些作用？

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（2）中國(guó)歷史上曾把雞稱為“德禽”，《爾雅翼》中說(shuō)，雞有五德，請(qǐng)你結(jié)合所述五德，用一句話來(lái)解釋“德禽”的含義。

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（3）古代詩(shī)文中，雞常成為文人們描述的對(duì)象，請(qǐng)你寫出另外兩句含有“雞”或其他動(dòng)物名稱的詩(shī)句。

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（4）班級(jí)開(kāi)展以“雞”為題的成語(yǔ)接龍活動(dòng)，要求每人說(shuō)出一句含有“雞”的成語(yǔ)，并用它說(shuō)一句話。輪到你時(shí)，前面的同學(xué)把上文中出現(xiàn)的成語(yǔ)都說(shuō)出來(lái)了，那么請(qǐng)你另外再說(shuō)一個(gè)并用它說(shuō)一句話。

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（5）文中敘述“我”的一次親身經(jīng)歷，你對(duì)此有怎樣的看法？

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閱讀下邊文段，然后答題。

　　2005年是農(nóng)歷的乙酉年即雞年，掐指一算，生肖動(dòng)物排行榜里，雞，竟是十二屬相中唯一的鳥(niǎo)類。多數(shù)人熟悉的雞乃是家雞，人類畜養(yǎng)的家雞曾達(dá)200種之多，現(xiàn)在多已失傳或絕種，目前還有70多個(gè)品種，全球人類飼養(yǎng)的雞的總數(shù)在100億只以上，只要是有人的地方，就會(huì)有雞。

　　人類養(yǎng)雞的最早有史記錄是公元前8000年（舊石器時(shí)代）的越南，然后，中國(guó)、印度、埃及、古希臘、古羅馬……相繼出現(xiàn)雞的馴養(yǎng)。在我國(guó)，長(zhǎng)江流域的屈家?guī)X人類遺址（新石器時(shí)代）中，曾發(fā)掘有陶雞，說(shuō)明早在公元前，家雞就已普及于華夏了。家雞的祖先是美麗的野雞——雉類，具體說(shuō)，是一類叫原雞的雞形目、雉科動(dòng)物。原雞，包括紅原雞、灰原雞、綠原雞和錫蘭原雞，這些雉類可能都與現(xiàn)代家禽——雞的起源有淵源。翻開(kāi)《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄》，分布在我國(guó)南方熱帶叢林的、現(xiàn)生的紅原雞，還屬于國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物呢。

　　中國(guó)歷史上曾把雞抬得很高，我們的祖先很早就把雞視為世俗的太陽(yáng)鳥(niǎo)，對(duì)雞崇敬有加，稱雞為“德禽”�！稜栄乓怼分姓f(shuō)，雞有五德：“首戴冠者，文也；足博距者，武也；敵前敢斗者，勇也；得食相告者，仁也；鳴不失時(shí)者，信也�！标P(guān)于雞的“五德”有詩(shī)贊曰：“意在五更初，幽幽潛五德；瞻顧候明時(shí)，東方有精色”。

　　雞叫三遍，太陽(yáng)出來(lái)，雞的司晨報(bào)曉，被看成黎明即起的吉兆。雞便成了劃分陰陽(yáng)兩界、送走黑暗，迎接光明的“陽(yáng)鳥(niǎo)”、“天雞”，吉祥的化身，雞者，吉也！司晨報(bào)曉有天雞，以雞煞鬼，除穢驅(qū)邪，也是雞在民俗中的重要角色。在沒(méi)有鐘表的時(shí)代，雄雞打鳴是人類的主要計(jì)時(shí)工具之一，特別是在先秦，人們有雞鳴即起的習(xí)慣。各國(guó)的疆界、隘口也是聞雞開(kāi)關(guān)，這才有孟嘗君計(jì)過(guò)秦關(guān)的趣事。秦昭王曾禮聘齊國(guó)貴族孟嘗君為相，后聽(tīng)讒言欲殺之，孟嘗君聞?dòng)嵍�逃，至函谷關(guān)。因時(shí)辰尚早，雞鳴才能開(kāi)關(guān)，孟嘗君一行只好等待天亮。在秦王追兵將至之時(shí)，一位素?zé)o名聲的下士自稱會(huì)學(xué)雞叫，以騙開(kāi)城門，孟嘗君大喜，命其一試，果然一鳴驚人，余音裊裊。幾聲之后，遠(yuǎn)近村落的公雞紛紛響應(yīng)，連關(guān)吏養(yǎng)的雞也昂首啼叫起來(lái)，關(guān)吏揉著惺忪睡眼打開(kāi)關(guān)隘之門，孟嘗君一伙便因此趁“雞”而逃。

　　可能有人會(huì)覺(jué)得古人把雞描述得太神奇了，可能嗎？不過(guò)，還真有過(guò)一次親歷：大前年，我去重慶講課，與綠色志愿者協(xié)會(huì)的吳登明等路途歇息，見(jiàn)雞群中的雞，難辨公母，老吳隨便說(shuō)了一句“母雞吧”，話音未落，那小公雞便蹬上母雞后背，顯示出其公雞的雄姿，令在場(chǎng)的每個(gè)人大笑不已，更是感嘆不已。

　　近來(lái)，我發(fā)現(xiàn)古代詩(shī)文中，雞常成為文人們描述的對(duì)象，豐富了文化韻味。從《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠”，到“雞聲茅店月，人跡板橋霜”“犬吠雞鳴幾處，條桑種杏何人”……直至毛澤東的“一唱雄雞天下白”。至于“雞犬不寧”、“雞犬升天”、“雞零狗碎”，皆有其典。

（選自《網(wǎng)絡(luò)文摘》有改動(dòng)　作者：薔薇）

（1）本文中介紹了雞在古時(shí)有哪些作用？

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（2）中國(guó)歷史上曾把雞稱為“德禽”，《爾雅翼》中說(shuō)，雞有五德，請(qǐng)你結(jié)合所述五德，用一句話來(lái)解釋“德禽”的含義。

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（3）古代詩(shī)文中，雞常成為文人們描述的對(duì)象，請(qǐng)你寫出另外兩句含有“雞”或其他動(dòng)物名稱的詩(shī)句。

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（4）班級(jí)開(kāi)展以“雞”為題的成語(yǔ)接龍活動(dòng)，要求每人說(shuō)出一句含有“雞”的成語(yǔ)，并用它說(shuō)一句話。輪到你時(shí)，前面的同學(xué)把上文中出現(xiàn)的成語(yǔ)都說(shuō)出來(lái)了，那么請(qǐng)你另外再說(shuō)一個(gè)并用它說(shuō)一句話。

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（5）文中敘述“我”的一次親身經(jīng)歷，你對(duì)此有怎樣的看法？

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熟藕(共9分)

汪曾祺

    劉小紅長(zhǎng)得很好看，大眼睛、很聰明，一街的人都喜歡她。

    這里已經(jīng)是東街的街尾，店鋪和人家都少了.比較大的店是一家醬園，坐北朝南.這家賣一種酒，叫佛手曲.一個(gè)很大的方玻璃缸，里面用幾個(gè)佛手泡了白酒，顏色微黃，似乎從玻璃缸外就能聞到酒香。醬菜里有一種麒麟萊，即百花菜。不貴，有兩個(gè)燒餅的錢就可以買一小堆，包在荷葉里。麒麟菜是脆的，半透明，不很咸，白嘴就可以吃。孩子買了，一邊走，一邊吃，到了家已經(jīng)吃得差不多了。

    醬園對(duì)面是周麻子的果子攤。其實(shí)沒(méi)有什么貴重的果子，不過(guò)就是甘蔗(去皮，切段)，革莽(削去皮，用竹簽串成串，泡在清水里)。再就是百合、山藥。

    周麻子的水果攤隔壁是楊家香店。楊家香店的斜對(duì)面，隔著兩家人家，是周家南貨店，亦稱雜貨店。這家賣的東西真雜。紅蠟燭。一個(gè)師傅把燭芯在一口鍋里一枝一枝“蘸”出來(lái)，一排一排在房椽子上風(fēng)干。蠟燭有大有小，大的一對(duì)一斤，叫做“大八”。小的只有指頭粗，叫做“小牙”。紙錢.一個(gè)師傅用木褪鑿子在一沓染黃了的“毛長(zhǎng)紙”上鑿出一溜溜的銅錢窟窿，是燒給死人的。明礬。這地方吃河水，河水渾，要用礬澄清了.炸油條也短不了用礬。堿塊。這地方洗大件的衣被都用堿，小件的才用肥皂。漿衣服用的漿面—芡實(shí)磨粉曬干。另外在小缸里還裝有白糖、紅糖、冰糖，南棗、紅棗、蜜棗，桂圓、荔枝干、金橘餅，山椿，老板一天說(shuō)不了幾句話，跟人很少來(lái)往、見(jiàn)人很少打招呼，有點(diǎn)不近人情。他生活節(jié)省，每天青菜豆腐湯。有客人(他也還有一些生意上的客人)來(lái)，不敬煙，不上點(diǎn)心，連茶葉都不買一包，只是白開(kāi)水一杯。因此有人從《百家姓》上摘了四個(gè)字，作為他的外號(hào):“白水竇章”，白水竇章除了做生意，寫帳，沒(méi)有什么別的事。不看戲，不聽(tīng)說(shuō)書，不打牌，一天只是用一副骨牌“打通關(guān)”。抱著一只很肥的珊婚貓。他并不喜歡貓。是貓避鼠。他養(yǎng)貓是怕老鼠偷吃蠟燭油。打通關(guān)打累了，他伸一個(gè)懶腰，走到門口閑著�？磥�(lái)往行人，看狗，看碾坊放青回來(lái)的騾馬，看鄉(xiāng)下人趕到湖西歇伏的水牛，看對(duì)面店鋪里買東西的顧客.

    周家南貨店對(duì)面是一家絨線店，是劉小紅家開(kāi)的.絨線店賣絲線、花邊、好條子，還有一種扁窄上了漿的紗條，叫做“鱔魚骨子”，是捆扎東西用的。絨線店賣這些東西不用尺量，而是在柜臺(tái)邊刻出一些道道，用手拉長(zhǎng)了這些東西在刻出的道道上比一比。劉小紅的父親一天就是比這些道道，一面口中報(bào)出尺數(shù):“一尺、二尺、三尺……”絨線店還帶賣梳頭油，刨花(抿頭發(fā)用)、雪花膏。還有一種極細(xì)的銅絲，是穿珠花用的，就叫做“花絲”。劉小紅每學(xué)期裝飾教室扎紙花，都從家里帶了一箍花絲去。

    劉老板夫婦就這么一個(gè)女兒，嬌慣得不行，要什么給什么，給她的零花錢也很寬松.劉小紅從小愛(ài)吃零嘴，這條街上的零食她都吃遍了。但是她最愛(ài)吃的是熟藕。正對(duì)劉家絨線店是一個(gè)土地祠。土地祠廂房住著王老，賣熟藕。王老無(wú)兒無(wú)女，孤身一人，一輩子賣熟藕。全城只有他一個(gè)人賣熟藕，誰(shuí)想吃熟藕，都得來(lái)跟王老買。煮熟藕很費(fèi)時(shí)間，一鍋藕得用微火煮七八小時(shí)，這樣才煮得透，吃起來(lái)滿口藕香.王老夜里煮藕，白天賣、睡得很少。他的煮藕的鍋灶就安在劉家絨線店門外右側(cè)。小紅很愛(ài)吃王老的熟藕，幾乎每天上學(xué)都要買一節(jié)，一邊走，一邊吃。小紅十一歲上得了一次伍寒，吃了很多藥都不見(jiàn)效.她在床上躺了二十多天，街坊們都來(lái)看過(guò)她。她吃不下東西。王老到南貨店買了蜜棗，金橘餅、山植糕給送來(lái)，她都不吃，搖頭。躺了二十多天，小臉都瘦長(zhǎng)了，媽媽非常心疼。一夭，她忽然叫媽: “媽！我餓了，想吃東西�！� 媽趕緊問(wèn):“想吃什么?給你下一碗餃面?” 小紅搖頭。 “沖一碗焦屑?" 小紅搖頭。 “熬一碗稀粥，就麒麟菜?” 小紅搖頭。 “那你想吃什么?” “熟藕�！�

    那還不好辦！小紅媽拿了一個(gè)大碗去找王老，

    王老說(shuō):“熟藕?吃得!她的病好了l”

    王老挑了兩節(jié)煮得透透的粗藕給小紅送去.小紅幾口就吃了一節(jié)，媽忙說(shuō):“慢點(diǎn)！慢點(diǎn)！不要吃得那么急!”

    小紅吃了熱藕，躺下來(lái)，睡著了.出了一身透汗，覺(jué)得渾身輕松。

    小孩子復(fù)原得快，休息了一個(gè)星期，就峭蹦跳跳去上學(xué)了，手里還是捧了一節(jié)熟藕。日子過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼小紅二十了，出嫁了.婆家姓翟，也是開(kāi)絨線店的。翟家絨線店開(kāi)在北市口。北市口是個(gè)熱鬧地方，翟家生意很好.丈夫原是小紅的小學(xué)同學(xué)，還做了兩年同桌，對(duì)小紅也很好。

    北市口離東街不遠(yuǎn)，小紅隔幾天就回娘家看看，幫王老拆洗拆洗衣裳。

    王老輕聲間小紅:“有了沒(méi)有?”小紅紅著臉說(shuō):“有了。”“一定會(huì)是個(gè)白胖小子!”

    “托您的福。”

    王老死了。

    早上來(lái)買熟藕的看看，一鍋煮熟藕，還是溫?zé)岬�，可是不�?jiàn)王老來(lái)做生意。推開(kāi)門看看，王老不知什么時(shí)候已經(jīng)斷了氣。

    小紅正在做月子，來(lái)不了。她叫丈夫到周家南貨店送了一對(duì)“大八”，到楊家香店“請(qǐng)”了三股香，叫他在王老靈前點(diǎn)一點(diǎn)，叫他給王老磕三個(gè)頭，算是替她磕的。

    王老死了，全城再?zèng)]有第二個(gè)人賣熟藕.

    但是煮熟藕的香味是永遠(yuǎn)存在的。

10.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要情節(jié)。(1分)

                                                                               

11．作者饒有興致地一家一家介紹起各家店鋪，醬園、果子攤、楊家香店、周家南貨店，然后才是劉小紅家的絨線店，是不是閑筆？談?wù)勀愕目捶ā?2分)

                                                                              

                                                                               

                                                                              

12．王老與小紅有四句對(duì)話，對(duì)其理解有誤的一項(xiàng)是（    ）(2分)

A．這固然可以看出老少之間的親呢，感情深厚。問(wèn)題是，一個(gè)老頭，能這樣問(wèn)一個(gè)剛結(jié)婚的小媳婦嗎？不要說(shuō)老頭，就是老太太也不興這么唐突呀!這合乎情理嗎？

B. 汪氏下筆是多么的準(zhǔn)確，生動(dòng)，傳神，沒(méi)有一絲一毫的妄擬和“拔高”，而且深入世理，合乎人情。不要小看這四句簡(jiǎn)短的一對(duì)一答，它是全篇的點(diǎn)睛之筆，神來(lái)之筆!多少真情，都濃縮其中，無(wú)窮意味，皆蘊(yùn)含其間。

C. 人間一切真的、善的、美好的感情，都應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的。如風(fēng)行水上，是那樣的自然，沒(méi)有一絲一毫的虛假和做作。

D. 這熟藕，一吃幾乎就是二十年呀。二十年，是什么概念？它是一個(gè)少女，美好甜蜜的童年和少年；是一個(gè)老人孤苦溫馨的晚年啊!有誰(shuí)能夠感受到，那超越了血緣而形成的親情有多么濃厚嗎？?jī)扇说母星槭悄敲吹恼鎿炊�深厚，這四句對(duì)話就是見(jiàn)證。

13．小說(shuō)最后說(shuō): “王老死了，全城再?zèng)]有第二個(gè)賣熟藕。但是煮熟藕的香味是永遠(yuǎn)存在的。”你是怎么理解這句話的？(2分)

                                                                              

                                                                              

14．文章多處運(yùn)用了照應(yīng)的寫作手法，請(qǐng)舉出一例。(2分)

                                                                               

                                                                              

   

熟藕(共9分)

汪曾祺

    劉小紅長(zhǎng)得很好看，大眼睛、很聰明，一街的人都喜歡她。

    這里已經(jīng)是東街的街尾，店鋪和人家都少了.比較大的店是一家醬園，坐北朝南.這家賣一種酒，叫佛手曲.一個(gè)很大的方玻璃缸，里面用幾個(gè)佛手泡了白酒，顏色微黃，似乎從玻璃缸外就能聞到酒香。醬菜里有一種麒麟萊，即百花菜。不貴，有兩個(gè)燒餅的錢就可以買一小堆，包在荷葉里。麒麟菜是脆的，半透明，不很咸，白嘴就可以吃。孩子買了，一邊走，一邊吃，到了家已經(jīng)吃得差不多了。

    醬園對(duì)面是周麻子的果子攤。其實(shí)沒(méi)有什么貴重的果子，不過(guò)就是甘蔗(去皮，切段)，革莽(削去皮，用竹簽串成串，泡在清水里)。再就是百合、山藥。

    周麻子的水果攤隔壁是楊家香店。楊家香店的斜對(duì)面，隔著兩家人家，是周家南貨店，亦稱雜貨店。這家賣的東西真雜。紅蠟燭。一個(gè)師傅把燭芯在一口鍋里一枝一枝“蘸”出來(lái)，一排一排在房椽子上風(fēng)干。蠟燭有大有小，大的一對(duì)一斤，叫做“大八”。小的只有指頭粗，叫做“小牙”。紙錢.一個(gè)師傅用木褪鑿子在一沓染黃了的“毛長(zhǎng)紙”上鑿出一溜溜的銅錢窟窿，是燒給死人的。明礬。這地方吃河水，河水渾，要用礬澄清了.炸油條也短不了用礬。堿塊。這地方洗大件的衣被都用堿，小件的才用肥皂。漿衣服用的漿面—芡實(shí)磨粉曬干。另外在小缸里還裝有白糖、紅糖、冰糖，南棗、紅棗、蜜棗，桂圓、荔枝干、金橘餅，山椿，老板一天說(shuō)不了幾句話，跟人很少來(lái)往、見(jiàn)人很少打招呼，有點(diǎn)不近人情。他生活節(jié)省，每天青菜豆腐湯。有客人(他也還有一些生意上的客人)來(lái)，不敬煙，不上點(diǎn)心，連茶葉都不買一包，只是白開(kāi)水一杯。因此有人從《百家姓》上摘了四個(gè)字，作為他的外號(hào):“白水竇章”，白水竇章除了做生意，寫帳，沒(méi)有什么別的事。不看戲，不聽(tīng)說(shuō)書，不打牌，一天只是用一副骨牌“打通關(guān)”。抱著一只很肥的珊婚貓。他并不喜歡貓。是貓避鼠。他養(yǎng)貓是怕老鼠偷吃蠟燭油。打通關(guān)打累了，他伸一個(gè)懶腰，走到門口閑著�？磥�(lái)往行人，看狗，看碾坊放青回來(lái)的騾馬，看鄉(xiāng)下人趕到湖西歇伏的水牛，看對(duì)面店鋪里買東西的顧客.

    周家南貨店對(duì)面是一家絨線店，是劉小紅家開(kāi)的.絨線店賣絲線、花邊、好條子，還有一種扁窄上了漿的紗條，叫做“鱔魚骨子”，是捆扎東西用的。絨線店賣這些東西不用尺量，而是在柜臺(tái)邊刻出一些道道，用手拉長(zhǎng)了這些東西在刻出的道道上比一比。劉小紅的父親一天就是比這些道道，一面口中報(bào)出尺數(shù):“一尺、二尺、三尺……”絨線店還帶賣梳頭油，刨花(抿頭發(fā)用)、雪花膏。還有一種極細(xì)的銅絲，是穿珠花用的，就叫做“花絲”。劉小紅每學(xué)期裝飾教室扎紙花，都從家里帶了一箍花絲去。

    劉老板夫婦就這么一個(gè)女兒，嬌慣得不行，要什么給什么，給她的零花錢也很寬松.劉小紅從小愛(ài)吃零嘴，這條街上的零食她都吃遍了。但是她最愛(ài)吃的是熟藕。正對(duì)劉家絨線店是一個(gè)土地祠。土地祠廂房住著王老，賣熟藕。王老無(wú)兒無(wú)女，孤身一人，一輩子賣熟藕。全城只有他一個(gè)人賣熟藕，誰(shuí)想吃熟藕，都得來(lái)跟王老買。煮熟藕很費(fèi)時(shí)間，一鍋藕得用微火煮七八小時(shí)，這樣才煮得透，吃起來(lái)滿口藕香.王老夜里煮藕，白天賣、睡得很少。他的煮藕的鍋灶就安在劉家絨線店門外右側(cè)。小紅很愛(ài)吃王老的熟藕，幾乎每天上學(xué)都要買一節(jié)，一邊走，一邊吃。小紅十一歲上得了一次伍寒，吃了很多藥都不見(jiàn)效.她在床上躺了二十多天，街坊們都來(lái)看過(guò)她。她吃不下東西。王老到南貨店買了蜜棗，金橘餅、山植糕給送來(lái)，她都不吃，搖頭。躺了二十多天，小臉都瘦長(zhǎng)了，媽媽非常心疼。一夭，她忽然叫媽: “媽！我餓了，想吃東西�！� 媽趕緊問(wèn):“想吃什么?給你下一碗餃面?” 小紅搖頭。 “沖一碗焦屑?" 小紅搖頭。 “熬一碗稀粥，就麒麟菜?” 小紅搖頭。 “那你想吃什么?” “熟藕。”

    那還不好辦！小紅媽拿了一個(gè)大碗去找王老，

    王老說(shuō):“熟藕?吃得!她的病好了l”

    王老挑了兩節(jié)煮得透透的粗藕給小紅送去.小紅幾口就吃了一節(jié)，媽忙說(shuō):“慢點(diǎn)！慢點(diǎn)！不要吃得那么急!”

    小紅吃了熱藕，躺下來(lái)，睡著了.出了一身透汗，覺(jué)得渾身輕松。

    小孩子復(fù)原得快，休息了一個(gè)星期，就峭蹦跳跳去上學(xué)了，手里還是捧了一節(jié)熟藕。日子過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼小紅二十了，出嫁了.婆家姓翟，也是開(kāi)絨線店的。翟家絨線店開(kāi)在北市口。北市口是個(gè)熱鬧地方，翟家生意很好.丈夫原是小紅的小學(xué)同學(xué)，還做了兩年同桌，對(duì)小紅也很好。

    北市口離東街不遠(yuǎn)，小紅隔幾天就回娘家看看，幫王老拆洗拆洗衣裳。

    王老輕聲間小紅:“有了沒(méi)有?”小紅紅著臉說(shuō):“有了�！薄耙欢〞�(huì)是個(gè)白胖小子!”

    “托您的福�！�

    王老死了。

    早上來(lái)買熟藕的看看，一鍋煮熟藕，還是溫?zé)岬模�可是不�?jiàn)王老來(lái)做生意。推開(kāi)門看看，王老不知什么時(shí)候已經(jīng)斷了氣。

    小紅正在做月子，來(lái)不了。她叫丈夫到周家南貨店送了一對(duì)“大八”，到楊家香店“請(qǐng)”了三股香，叫他在王老靈前點(diǎn)一點(diǎn)，叫他給王老磕三個(gè)頭，算是替她磕的。

    王老死了，全城再?zèng)]有第二個(gè)人賣熟藕.

    但是煮熟藕的香味是永遠(yuǎn)存在的。

10.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要情節(jié)。(1分)

                                                                               

11．作者饒有興致地一家一家介紹起各家店鋪，醬園、果子攤、楊家香店、周家南貨店，然后才是劉小紅家的絨線店，是不是閑筆？談?wù)勀愕目捶ā?2分)

                                                                              

                                                                               

                                                                              

12．王老與小紅有四句對(duì)話，對(duì)其理解有誤的一項(xiàng)是（    ）(2分)

A．這固然可以看出老少之間的親呢，感情深厚。問(wèn)題是，一個(gè)老頭，能這樣問(wèn)一個(gè)剛結(jié)婚的小媳婦嗎？不要說(shuō)老頭，就是老太太也不興這么唐突呀!這合乎情理嗎？

B. 汪氏下筆是多么的準(zhǔn)確，生動(dòng)，傳神，沒(méi)有一絲一毫的妄擬和“拔高”，而且深入世理，合乎人情。不要小看這四句簡(jiǎn)短的一對(duì)一答，它是全篇的點(diǎn)睛之筆，神來(lái)之筆!多少真情，都濃縮其中，無(wú)窮意味，皆蘊(yùn)含其間。

C. 人間一切真的、善的、美好的感情，都應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的。如風(fēng)行水上，是那樣的自然，沒(méi)有一絲一毫的虛假和做作。

D. 這熟藕，一吃幾乎就是二十年呀。二十年，是什么概念？它是一個(gè)少女，美好甜蜜的童年和少年；是一個(gè)老人孤苦溫馨的晚年啊!有誰(shuí)能夠感受到，那超越了血緣而形成的親情有多么濃厚嗎？?jī)扇说母星槭悄敲吹恼鎿炊�深厚，這四句對(duì)話就是見(jiàn)證。

13．小說(shuō)最后說(shuō): “王老死了，全城再?zèng)]有第二個(gè)賣熟藕。但是煮熟藕的香味是永遠(yuǎn)存在的�！蹦闶窃趺蠢斫膺@句話的？(2分)

                                                                              

                                                                              

14．文章多處運(yùn)用了照應(yīng)的寫作手法，請(qǐng)舉出一例。(2分)

                                                                               

                                                                              

   

　　閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。

巍巍中山陵

劉敘杰

　�、僭诤剖幍拇蠼�之濱，在秀麗的江南水鄉(xiāng)之間，坐落著我國(guó)著名的古都之一——南京。其中位于東郊鐘山南麓的中山陵園，是中國(guó)人民偉大的革命先驅(qū)——孫中山先生的陵墓所在。

　�、阽娚降谋驹闯鲎越�蘇南部的茅山山脈，它北延至南京、鎮(zhèn)江之間，稱為寧鎮(zhèn)山脈。鐘山是后者的最高峰，海拔約460米，東西走向，長(zhǎng)約7000米，南北寬度僅3000米。由于附近大多是沖積平原和小丘陵，所以山形就顯得分外雄偉高大。它的山頂坡陡崖峭，峰石突兀，十分險(xiǎn)峻，但山腰以下漸趨平緩，松柏森郁，草莽綿連。在蒼翠的林海與山巔紫紅色的頁(yè)巖相互襯映的藍(lán)色的天幕下，形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然圖畫。相傳孫中山先生在1912年3月辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)以后，曾到鐘山來(lái)打獵，看到周圍的風(fēng)景優(yōu)美，地勢(shì)也很開(kāi)闊，就表示了身后要埋葬在這里的愿望。1925年3月12日，孫中山先生因肝癌醫(yī)治無(wú)效，病逝于北京。根據(jù)他生前的愿望，決定將陵園建筑在南京的鐘山南麓。

　�、哿陥@的設(shè)計(jì)是通過(guò)方案競(jìng)賽入選的，對(duì)送選的四十余份圖紙，采取了密封評(píng)議的方式。當(dāng)時(shí)有許多中外建筑師參加，但入選的前三名都是中國(guó)建筑師。首獎(jiǎng)是呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案，由于他較好地考慮了陵園與周圍環(huán)境、地形的結(jié)合，并參照了我國(guó)古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，采用了中軸對(duì)稱、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等手法，基本上達(dá)到了表現(xiàn)陵園莊嚴(yán)氣氛和不朽精神的要求，在實(shí)用上也取得滿意的效果。工程于1926年1月動(dòng)工，3月26日奠基，至1929年基本完成。同年6月1日，孫中山先生的靈柩由北京香山碧云寺運(yùn)來(lái)安葬，但末期工程直到1931年10月才全部竣工。陵園用地面積4.6萬(wàn)畝，先后施工6年，使用的經(jīng)費(fèi)按當(dāng)時(shí)的幣值計(jì)算，共達(dá)400余萬(wàn)元。

　�、芰陥@的總體依南北中軸線，布置在鐘山南麓的緩坡上，東、西距靈谷寺與明孝陵各約1000米（其間有道路相連）。這樣就將三區(qū)著名的名勝聯(lián)為一體，從而擴(kuò)大了東郊風(fēng)景區(qū)的游覽范圍和內(nèi)容，在區(qū)域規(guī)劃上是值得的。由中山門開(kāi)始的寬闊陵園大道，至陵前長(zhǎng)6000米，兩旁栽種著許多法國(guó)梧桐，這些行道樹(shù)在長(zhǎng)成后，枝繁葉茂，丫杈交錯(cuò)，形成了一條濃翠蔽日的林蔭大道。道外的丘崗坡坨之上，密植著眾多的落葉樹(shù)和常綠樹(shù)，林叢覆疊，莽蒼深邃，使人們?cè)谖催_(dá)陵墓以前，就已逐步進(jìn)入莊嚴(yán)的氣氛之中。

　　⑤陵園的總平面布局，大致可分為南、北兩部。南部包括入口的石牌坊和緩長(zhǎng)的墓道（在總圖上表現(xiàn)如鐘下的懸索）。北部包括陵門、碑亭、石階、大平臺(tái)、祭堂、墓室等（在總圖上表現(xiàn)為鐘的本體）。

　　⑥陵墓的入口位于最南端，標(biāo)志是一座三間三樓的石牌坊。在明間的檐下，懸掛著孫中山先生手書“博愛(ài)”橫匾一方。石坊北就是通往陵門的緩長(zhǎng)坡道，汽車可循此直達(dá)陵門之前。墓道北端有一傾斜臺(tái)地，東、西側(cè)各建面闊三間的硬山卷棚小屋一所，為過(guò)去守陵衛(wèi)士的駐所。正面建陵門，高15米，寬24米，深8米，藍(lán)琉璃單檐歇山頂。屋身用花崗石砌成無(wú)梁殿式樣，正中拱門楣上鐫刻著中山先生手書“天下為公”四個(gè)金光大字。

　�、哐�陵門后石階即至碑亭，亭內(nèi)在龜?shù)�上�?米高的石碑一座，上刻嵌金楷書：“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日�！�

　�、嘧员�亭再北，地勢(shì)陡然高峻，由此上至祭堂前平臺(tái)，全部砌以寬大的石階。石階分為8段，每段30余步至50余步不等，共290級(jí)。石階盡處，就是寬135米、深30米的大平臺(tái)，中央則矗立著陵園的主體建筑——祭殿。平臺(tái)是全陵的制高點(diǎn)，與入口處石坊的垂直高度差超過(guò)70米，這里視野遼闊，氣象萬(wàn)千，既便近觀，又宜遠(yuǎn)眺。當(dāng)陽(yáng)光燦爛時(shí)，遠(yuǎn)處萬(wàn)山如屏，秦淮似帶；近處村舍相望，田圃縱橫，道路津梁，行人車馬，無(wú)不纖細(xì)入微，仿佛眼前展開(kāi)了一軸工筆長(zhǎng)卷。而當(dāng)日出日沒(méi)之際，在晨煙夕霧的迷蒙中，城猶潛蛇，山若伏鱉，館閣樓臺(tái)，隱約參錯(cuò)，遠(yuǎn)峰近樹(shù)，依稀可辨，人們又好像面對(duì)著大幅的潑墨山水。無(wú)論是春夏秋冬，還是風(fēng)霜雨雪，大自然都要向人們展示它那變幻無(wú)窮的景色。

　　⑨祭堂是一座寬27米，深22米，高26米的重檐歇山建筑，堂內(nèi)立有12根黑色花崗石圓柱，護(hù)壁則采用黑色大理石，石上刻著中山先生的《告誡黨員演說(shuō)詞》全文。中央偏北處，置有這位偉大革命家的白大理石像一尊，雕像端坐平視，神態(tài)安詳，栩栩如生。

　�、饽故抑睆郊s16米，高10米，地面中部砌圓形凹穴，安放中山先生的大理石棺及臥像，周圍有環(huán)形走道及石欄以供瞻仰。室頂為半球形穹窿，對(duì)外不開(kāi)窗，用電氣照明及機(jī)械通風(fēng)。中山先生的靈柩在1929年奉安時(shí)，即安葬于地下5米深處，外用鋼筋混凝土加固，以策安全。室外砌有環(huán)形圍墻，外鋪草地，并植以梅、玉蘭等花木。

　　(11)解放以來(lái)，黨和國(guó)家一直對(duì)陵園十分關(guān)注，除了設(shè)立專門的管理機(jī)構(gòu)以外，還對(duì)整個(gè)陵區(qū)進(jìn)行了維修和整修，使得這位偉大革命家的安息之所，始終保持著整齊、寧?kù)o、肅穆的景象。

　　

1．給下列加粗字注音。(5分)

①陵墓（　　）②靈柩（　�。�③突兀（　　）

④遠(yuǎn)眺（　�。�⑤纖細(xì)（　�。�⑥深邃（　�。�

⑦機(jī)械（　　）⑧南麓（　�。�⑨橫匾（　�。�

⑩鐫刻（　�。�

2．為文中畫□處選擇恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)。(1分)

[　　]

A．甲稱道　　乙肅穆　　丙奇妙

B．甲稱贊　　乙肅穆　　丙奇特

C．甲稱頌　　乙肅靜　　丙奇妙

D．甲贊頌　　乙肅靜　　丙奇特

3．第②段文字介紹了鐘山怎樣的地勢(shì)及環(huán)境特點(diǎn)？(2分)

________________

4．說(shuō)說(shuō)第②段畫線句子“南北寬度僅3000米中加粗詞語(yǔ)“僅”的表達(dá)效果。

(2分)________________

5．中山陵園在設(shè)計(jì)上主要突出了什么特點(diǎn)？(2分)

________________

6．依次寫出第⑥至第⑩段主要介紹的中山陵的結(jié)構(gòu)布局，并指出這是按照怎樣的順序進(jìn)行說(shuō)明的。(2分)

________________

7．第⑧段描寫了大平臺(tái)上所見(jiàn)景色，這在文中起到了怎樣的作用？(2分)

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8．選出為全文劃分層次正確的一項(xiàng)。(2分)

[　　]

A．①-③|④-⑤|⑥-⑩|(11)

B．①|②-⑤|⑥-⑩|(11)

C．①|②-⑩|(11)

D．①-⑤|⑥-(11)