根據(jù)要求默寫詩詞名句。（4分）

（1）黑云壓城城欲摧，_________________。

（2）潭中魚可百許頭，_________________。

（3）杜甫《望岳》詩中狀寫泰山神奇秀麗、巍峨高大的形象的兩句詩是“________________，______________”。

（4）王安石《登飛來峰》詩中傳達(dá)出詩人為實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無所畏懼的進(jìn)取精神的詩句是“______________________，_________________”。

（5）“仁者樂山，智者樂水�！闭垖懗鰞删淠阆矚g的吟詠“水”的古詩詞佳句（可以是相連的完整句；如果兩句不是出自同一首詩詞，則必須都含有“水”的意象）：______

__________________________________________________

閱讀下面的選文，完成后面題目。

　　山水之美，古來共談，然而人們談得最多的，還是山的靈性和水的神韻�？鬃釉唬骸爸钦邩匪�，仁者樂山�！比收咴谏降姆�(wěn)定、博大和豐富中，積蓄和錘煉自己的仁愛之心；智則涉水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和機敏。這就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。人們通過讀山品水，可以領(lǐng)悟到世事的興衰變遷，人生的喜怒哀樂，尋覓到自己精神家園的相通之處，故歷代文人墨客無不徜徉于名山大川以尋求靈感。

　　讀山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，各有各的讀法。遠(yuǎn)讀其________，近讀其________，精讀其________，細(xì)讀其________，讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐……視角不同，意境也不同。“不登高山，不知平地”，是一種發(fā)現(xiàn)；“高山仰止，景行行止”，是一種境界；“咬定青山不放松”，是一種堅守；“五千仞岳上摩天”，是一種豪壯。不要以為山是凝固的，山是巋然的活物。

　　品水，由于各人的氣質(zhì)不同，心境不同，也各有各的品味。在文人眼里，水是溫柔的，因此他們常常把柔情蜜意的水與悠悠無盡的愛聯(lián)系起來。水之悠長，好像愛情之天長地久；水之波動，似若愛情的起伏波瀾。在哲人眼里，水是運動的，悟出的是人生的哲理�？鬃诱f“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜”，感嘆的是________。孟子說“民歸之猶水之就下，沛然誰能御之”，比喻________。荀子對政權(quán)與人民的關(guān)系，給后人留下了發(fā)人深省的警句：“水則載舟，水則覆舟�！崩献幽兀克�既說“天下莫柔弱于水”，又看到了水“莫能御之”的力量。

　　云山蒼蒼，江水茫茫，讀山品水，意味深長。

（1）依次填入第2段空缺處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語是

[　　]

A．蒼�！　∏逍恪　”挤拧　∩畛�

B．蒼�！　∏逵摹　『婪拧　∩畛�

C．廣漠　　清秀　　豪放　　深遠(yuǎn)

D．廣漠　　清幽　　奔放　　深遠(yuǎn)

（2）第2段引用詩句，運用排比句式，這樣寫在表達(dá)上有什么好處？

________________________________________________

（3）人們“讀山品水”，為什么會有不同的感受？（用文中原句回答）

________________________________________________

（4）從全文來看，題目“讀山品水”的含義是________________。

（5）第3段中引用的孔子和孟子的話，極富哲理。請分別在哲理句后的橫線上，填寫一個揭示哲理的句子。（每句不超過15個字）

________________________________________________

（6）文章最后一段主要運用了________的表達(dá)方式，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上看，起了________的作用。

（7）文章引述了諸多古代名家的詩文，請你寫出下列詩句的作者及其生活的朝代。

①“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”

________________________________________________

②“咬定青山不放松。”

________________________________________________

閱讀下面選文，然后回答14—17題（12分）。  

 讀 山 品 水

山水之美，古來共談，然而人們談得最多的，還是山的靈性和水的神韻�？鬃釉唬骸爸钦邩匪�，仁者樂山�！比收咴谏降姆�(wěn)定、博大和豐富中，積蓄和錘煉自己的仁愛之心；智者則步水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和機敏。這就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。人們通過讀山品水，可以領(lǐng)悟到世事的興衰變遷，人生的喜怒哀樂，尋覓到自己精神家園的相通之處，故歷代文人墨客無不徜徉于名山大川以尋求靈感。登高則情滿于山，觀海則意溢于水，吐納珠玉之聲，卷舒風(fēng)云之色，儀態(tài)萬狀，咫尺千里。

讀山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，各有各的讀法。遠(yuǎn)讀其       ，近讀其       ，精讀其       ，細(xì)讀其       ，讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐……視角不同，意境也不同。“不登高山，不知平地”，是一種發(fā)現(xiàn)；“山外有山，天外有天”，是又一種發(fā)現(xiàn)�！案呱窖鲋�，景行行止”，是一種境界；“重于泰山，輕于鴻毛”，是又一種境界。“咬定青山不放松”，是一種堅守；“砥柱觸天立中流”，是另一種堅守�！拔迩ж鹪郎夏μ臁�，是一種豪壯；“夕陽山外山”，是又一種豪壯。不要以為山是凝固的，山是巋然的活物。

品水，由于各人的氣質(zhì)不同，心境不同，也各有各的品味。在文人眼里，水是溫柔的，因此他們常常把柔情蜜意的水與悠悠無盡的愛聯(lián)系起來。水之悠長，好像愛情之天長地久；水之曲折，有如愛情之好事多磨；水之深廣，仿佛愛情的深沉廣遠(yuǎn)；水之波動，似若愛情的起伏波瀾。在哲人眼里，水是運動的，悟出的是人生的哲理。孔子說：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜”，感嘆的是人生之有限而宇宙之無窮。孟子說“民歸之猶水之就下，沛然誰能御之”，比喻民心似流水，誰也無法抵擋。荀子對政權(quán)與人民的關(guān)系，給后人留下了發(fā)人深省的警句：“水則載舟，水則覆舟�！崩献幽�？他既說“天下莫柔弱于水”，又看到了水“莫能御之”的力量。

云山蒼蒼，江水茫茫，讀山品水，意味深長。

14、將系列詞語依次填入第二段的橫線處。（3分）

豪放  清幽  蒼茫  深沉  A            B         C         D        

15、人們“讀山品水”為什么會有不同的感受？（3分）

答：                                                                                 

16、從全文來看，題目“讀山品水”的含義是什么？（3分）

答：                                                                          

17、下列句子中加點字的含義解釋不正確的一項是（    ）（3分）

A、孔子曰：“智者樂水，仁者樂山。”（樂：以……為樂）

B、“砥柱觸天立中流”，是另一種堅守。（中：中央）

C、孔子說：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜”。（逝：過去的時間）

D、他既說“天下莫柔弱于水”，又看到了水“莫能御之”的力量。（御：抵擋）

古詩文閱讀（共16分）
（甲）若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 
（乙）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙 也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者， 眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
【小題1】解釋加點的詞的意思。（4分）
(1)名之者誰？太守自謂也(      )  (2)四時之景不同(  )（3）薄暮冥冥（  ）（4）予嘗求古仁人之心（   ） 
【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）
山水之樂，得之心而寓之酒也
沙鷗翔集，錦鱗游泳。 
【小題3】從全文看，歐陽修的“覽物之情”，體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？4分
【小題4】請說說乙文“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”中的“樂”與范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中的“樂”的相同點，以及這種思想在當(dāng)今社會的積極意義。（4分）

古詩文閱讀（共16分）

（甲）若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 

（乙）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙 也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者， 眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

1.解釋加點的詞的意思。（4分）

(1)名之者誰？太守自謂也( ) (2)四時之景不同( ) （3）薄暮冥冥（ ）（4）予嘗求古仁人之心（ ）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）

山水之樂，得之心而寓之酒也

沙鷗翔集，錦鱗游泳。

3.從全文看，歐陽修的“覽物之情”，體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？4分

4.請說說乙文“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”中的“樂”與范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中的“樂”的相同點，以及這種思想在當(dāng)今社會的積極意義。（4分）

山水能夠怡神養(yǎng)性，山水能夠陶冶情操，山水能夠讓人的靈魂升華。這些當(dāng)然要你在山水的懷抱里讀懂它們方才生效。如何讀懂山水呢？看了下文你一定獲益匪淺。

　　山水之美，古來共談，然而人們談得最多的，還是山的靈性和水的神韻�？鬃釉唬骸爸钦邩匪�，仁者樂山�！比收咴谏降姆�(wěn)定、博大和豐富中，積蓄和錘煉自己的仁愛之心；智者則步水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和機敏。這就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。人們通過讀山品水，可以領(lǐng)悟到世事的興衰變遷，人生的喜怒哀樂，尋覓到自己精神家園的相通之處，故歷代文人墨客無不徜徉于名山大川以尋求靈感。

　　讀山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，各有各的讀法。遠(yuǎn)讀其蒼茫，近讀其清幽，精讀其豪放，細(xì)讀其深沉，讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐……視角不同，意境也不同。“不登高山，不知平地”，是一種發(fā)現(xiàn)；“高山仰止，景行行止”，是一種境界；“咬定青山不放松”，是一種堅守；“五千仞岳上摩天”，是一種豪壯。不要以為山是凝固的，山是巋然的活物。

　　品水，由于各人的氣質(zhì)不同，心境不同，也各有各的品味。在文人眼里，水是溫柔的，因此他們常常把柔情蜜意的水與悠悠無盡的愛聯(lián)系起來。水之悠長，好像愛情之天長地久；水之波動，似若愛情之起伏波瀾。在哲人眼里，水是運動的，悟出的是人生的哲理。孔子說：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜”，感嘆的是________________。孟子說：“民歸之猶水之就下，沛然誰能御之”，比喻________________。荀子對政權(quán)與人民的關(guān)系，給后人留下了發(fā)人深省的警句：“水則載舟，水則覆舟”。老子呢？他既說“天下莫柔弱于水”，又看到了“莫能御之”的力量。

　　云山蒼蒼，江水茫茫，讀山品水，意味深長。

1．第二段在寫作時既引用了詩句，又運用了排比句，你覺得這樣寫在表達(dá)上有什么好處？

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2．人們“讀山品水”，為什么會有不同的感受？（請用文中原句回答）

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3．第三段中引用的孔子和孟子的話，極富哲理。請你分別在哲理句后的橫線上，填寫上一個揭示哲理的句子。（每句不超過15字）

4．分析一下文章最后一段運用的表達(dá)方式和它的作用。

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5．從全文看，題目“讀山品水”的含義是什么？請談?wù)勀愕目捶ā?/P>

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