8、李商隱所作《無題》(相見時難別亦難)被認(rèn)為是一首愛情詩,詩中“_________”一句使用雙關(guān)手法,表達(dá)無盡的思念,現(xiàn)常用來歌頌無私奉獻(xiàn)的精神。
8、李商隱所作《無題》(相見時難別亦難)被認(rèn)為是一首愛情詩,詩中“_________”一句使用雙關(guān)手法,表達(dá)無盡的思念,現(xiàn)常用來歌頌無私奉獻(xiàn)的精神。
科目:初中語文 來源: 題型:
李商隱所作《無題》(相見時難別亦難)被認(rèn)為是一首愛情詩,詩中“_________”一句使用雙關(guān)手法,表達(dá)無盡的思念,現(xiàn)常用來歌頌無私奉獻(xiàn)的精神。
科目:初中語文 來源:2013屆江蘇省泰州中學(xué)附屬初中九年級二模語文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀
現(xiàn)代文閱讀
盡管“消費(fèi)”拉動“需求”是商業(yè)社會經(jīng)濟(jì)的第一推動力,但是我還是認(rèn)為,消費(fèi)不能等同于奢侈和鋪張,節(jié)約永遠(yuǎn)是一種可貴的時代精神。
為什么要提倡節(jié)約?因為還不夠富有嗎?因為落后和短缺嗎?這些并不是全部的理由。其實(shí),節(jié)約不是貧窮時的捉襟見肘,也不是短缺時的窘迫與無奈。從字面講,節(jié)約是指節(jié)制和約束,顯然這是一種自覺的行為,是一種主動的追求。節(jié)約是一種美德,是一種高尚的情操。節(jié)約是對物欲而言的。人們所需求的物質(zhì),從本質(zhì)上說,無非是由兩部分構(gòu)成,一是對自然資源的占有,一是凝結(jié)于其中的人的勞動。所以節(jié)制物欲,就是對自然的珍惜,也是對別人勞動和生命的的尊重。這難道不是一種高風(fēng)亮節(jié),不是一種美好的情操嗎?
“勤儉傳家久,詩書繼世長”,這是過去許多殷實(shí)人家門前常見的楹聯(lián)——儉,就是節(jié)約,以“勤儉”二字示人,是對家風(fēng)的諷勸,也是道德的標(biāo)榜!胺N豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸……”以陶淵明為代表的中國古代先賢雅士之所以歸隱南山,不是因為他們沒有條件享受榮華,而是他們把簡樸的生活方式看作是值得追求的一種人生境界。
高尚的人們總是以簡樸而更增添了人格的魅力。當(dāng)年小米加步槍的共產(chǎn)黨為什么能夠戰(zhàn)勝美式裝備的國民黨?除了別的原因,延安窯洞的簡樸,解放軍官兵的土布軍裝,也許更加增加了老百姓的親和力和信任感。這一點(diǎn),大概蔣介石至死也沒有弄明白。即使是在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會,節(jié)約和簡樸也是有識之士信奉的一種生活哲學(xué)。擁有億萬資產(chǎn)的香港大富李嘉誠,據(jù)說至今住的仍是30多年以前購置的一所舊房子,吃的是粗茶淡飯,穿的是舊式西裝,戴的是廉價電子手表。他說:“我覺得簡單的生活更令人愉快。”
節(jié)約是一種境界,奢侈是另一種境界。最典型的大概要算《世說新語》記載的西晉武帝時石崇與王愷爭豪的故事。石崇曾出任荊州刺史,生活非常奢侈。王愷是皇帝內(nèi)戚。兩個人都是武帝時富可敵國的豪強(qiáng)。石崇故意用鐵如意打碎王愷價值連城的珊瑚樹,再賠償以示其富有。更有甚者他們夸富夸到以殺人為能事的地步,到了泯滅人性的程度!這些豪強(qiáng)當(dāng)時是何等的驕橫,他們大概沒有想到,自己留給后人的道德形象又是何等的丑陋和惡心!
節(jié)約是一種時代精神。節(jié)約象征著健康向上,奢侈則意味著沒落。如石崇和王愷,是那個時代的代表人物。作為開國皇帝的晉武帝司馬炎,早期也曾“矯以仁儉”。但滅吳后,逐漸怠惰政事,荒淫無度。上有所好,下必甚焉,在他的身邊出現(xiàn)王愷、石崇之輩也就不足為怪。 (選自《光明網(wǎng)·光明觀察》,有刪改。作者馬德)
【小題1】這篇文章中,作者要闡述的道理是什么?(2分)_______________________________________________
【小題2】從文中看,“要提倡節(jié)約”的理由有哪幾點(diǎn)?(3分)
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【小題3】文章列舉的許多事例,陶淵明、李嘉誠的例子分別反映了他們怎樣的生活觀?相對于陶淵明、李嘉誠的實(shí)例,石崇和王愷的事例在論證上角度有什么不同?有什么作用?(5分)
科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語文 來源:語文教研室 題型:048
借助注釋,賞析《無題》,回答問題。
無 題①李商隱
相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒②。
此去蓬山③不多路,青鳥④殷勤為探看。
[注釋]①李商隱的無題詩大多含蓄隱晦,有些寫愛情,有些別有寄托,此詩多被認(rèn)為是愛情詩。②“曉鏡”兩句:這兩句是詩人猜想自己思念的人也在想念自己,而不是寫詩人自己。③“蓬山”:蓬萊山,神話傳說中的海上仙山,此指作者思念之人所住的地方。④青鳥:傳說中西王母派去給漢武帝傳遞信息的神鳥。后來專指傳遞情書的人?矗禾酵
(1)詩的首聯(lián)中有一詞統(tǒng)領(lǐng)了全詩的內(nèi)容,你認(rèn)為是哪個詞?__________
(2)“青鳥殷勤為探看”中的“看”字應(yīng)讀作__________。
(3)“東風(fēng)無力百花殘”一句是寫什么季節(jié)的景致?烘托出詩人的什么感受?
答:_________________________________________________________
_____________________________________________________________
(4)“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”兩句采用了什么修辭,寄托了詩人什么樣的思想感情?其中“絲”可理解為與哪個字諧音?
答:_________________________________________________________
_____________________________________________________________
(5)詩中有兩句表現(xiàn)出對方也朝思暮想,沉浸在無限的相思之苦中,這兩句詩是_____________________,___________________。
(6)詩的最后兩句是什么意思?化用神話傳說有什么用意?
答:_________________________________________________________
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科目:初中語文 來源: 題型:048
借助注釋,賞析《無題》,回答問題。
無 題①李商隱
相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒②。
此去蓬山③不多路,青鳥④殷勤為探看。
[
注釋]①李商隱的無題詩大多含蓄隱晦,有些寫愛情,有些別有寄托,此詩多被認(rèn)為是愛情詩。②“曉鏡”兩句:這兩句是詩人猜想自己思念的人也在想念自己,而不是寫詩人自己。③“蓬山”:蓬萊山,神話傳說中的海上仙山,此指作者思念之人所住的地方。④青鳥:傳說中西王母派去給漢武帝傳遞信息的神鳥。后來專指傳遞情書的人?矗禾酵。(
1)詩的首聯(lián)中有一詞統(tǒng)領(lǐng)了全詩的內(nèi)容,你認(rèn)為是哪個詞?__________(
2)“青鳥殷勤為探看”中的“看”字應(yīng)讀作__________。(
3)“東風(fēng)無力百花殘”一句是寫什么季節(jié)的景致?烘托出詩人的什么感受?答:
______________________________________________________________________________________________________________________
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4)“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”兩句采用了什么修辭,寄托了詩人什么樣的思想感情?其中“絲”可理解為與哪個字諧音?答:
______________________________________________________________________________________________________________________
(5)詩中有兩句表現(xiàn)出對方也朝思暮想,沉浸在無限的相思之苦中,這兩句詩是_____________________,___________________。
(6)詩的最后兩句是什么意思?化用神話傳說有什么用意?
答:_________________________________________________________
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科目:初中語文 來源:河北省模擬題 題型:默寫題
科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語文 來源: 題型:048
閱讀下面的散文,回答后面的問題。
送行
楊犁民
“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人!毕牍湃饲樾危媸乔檎嬉馇小,F(xiàn)在已是人心不古,一般的送行大多流于禮節(jié)和形式,有多少出自真心,尚難確定。真正讓我感動的還是畢業(yè)那年,眼看著數(shù)年同窗就要分手東西,伸手卻無法挽住。雖然現(xiàn)代社會一日千里,世界在快速地縮小,但人海茫茫,從此怕是再難相見了,縱不是生離死別,恐也相去甚遠(yuǎn)。把幾個東北同學(xué)送上火車后,說著說著就抱住哭成了一團(tuán),鬧得乘警大量出動。
輪到真正舍不得的人離開,千頭萬緒,真是無從說起;疖囬_出去許久之后,心都還在車廂上懸著。仿佛剎那間的事,朝夕相處的人就不見了。從此山高水長,不知什么時候能再見一面。而最痛苦的是有些并非難舍之人,把他送上車后,手也握了,該說的話都說了,就等著揮揮手,說聲再見,可車?yán)弦膊婚_,那份尷尬和焦急,說如坐針氈也不為過。等到鋼輪終于啟動,火車長舒了一口氣,送行的人也如釋重負(fù)。
我們中國是個禮儀之邦,自古就有送行的習(xí)慣。十里一長亭,五里一短亭,送人送到什么地方,得有個規(guī)矩,是有輕重之分的。昔時高漸離易水送人,擊節(jié)而歌:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒。壯士一去兮不復(fù)還!庇⑿坌市氏嘞,重在一個義字,于廣大民眾,則多少多了一份惻隱纏綿。或親情,或戀情,或友情。不過記錄在冊的,多為后者,乃文人雅士、達(dá)官顯貴的逢迎存照之作。所謂“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,如此之類,不一而足。倒是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”這樣的作品并不多見。
送行也是很講究排場的;蛞允治談e,或以禮贈別,或以淚泣別,或以宴餞別……總之花樣繁多。舊時,如是某名士政要離開,那可就熱鬧了;驍(shù)十,或成百,或上千,政商文武,三教九流,人數(shù)越多越顯示出該人的分量。一個個衣冠楚楚,表情嚴(yán)肅,作列隊狀,作哭喪狀,等待名士政要的握手。
古時皇帝出巡,地方上是傾城而動,百里相迎。相傳乾隆素喜微服私訪。其時不像現(xiàn)在,國君的尊容名諱在一夜之間便可耳目盡染,童叟皆知。因此,他要防止被人識破是很容易的事。只是過慣了逢迎,聽?wèi)T了吹捧,以萬乘之尊來做一介布衣,那滋味怕只有個中人才能說出。
看來送行是個好規(guī)矩。特別是對于那些有錢有勢的人。于送者是個難得的機(jī)會,增加點(diǎn)感情投資;于被送者則是張揚(yáng)自己聲望,顯示自己斤兩的上好機(jī)會,盡可以享受那種至上的人龍人鳳的快樂。
昔時人皆徒步,至多騎馬。所以,對于古人來說,千里之距實(shí)在是遙之又遙。故而有諺云,送君千里,終須一別。而今交通發(fā)達(dá),即使是地球的另一面,也可朝發(fā)夕至。只是送行卻越來越簡單了,別說千里,十里也沒有人送了,現(xiàn)在只送到車站碼頭。
(選自《散文隨筆》)
(
1)選擇和下列送行詩句相關(guān)的人,把正確答案的序號填在括號中。
A .李白 |
B .王勃 |
C .荊軻 |
D .王維 |
E .孟郊 |
①勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人。
[
] ②臨行密密縫,意恐遲遲歸。[
] ③風(fēng)蕭蕭兮易水寒。壯士一去兮不復(fù)還。[
] ④海內(nèi)存知已,天涯若比鄰。[
] ⑤桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。[
](
2)“人心不古”一詞有什么含義?文中哪些地方可以看出在送行的問題上“人心不古”?______________________________________________________________
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(
3)作者為什么說“看來送行是個好規(guī)矩”?______________________________________________________________
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(
4)讀了本文,你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣對待“送行”?______________________________________________________________
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科目:初中語文 來源:2014屆廣東江門福泉奧林匹克學(xué)校初二下期期中語文試卷(解析版) 題型:名句名篇
根據(jù)課文默寫古詩文。(10分)
1.口口口口口口口,口口口口口口口口口!風(fēng)雨不動安如山。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)(2分)
2.王維的《終南別業(yè)》中寫出作者不刻意探幽尋勝,而能隨時領(lǐng)略到大自然的美好的詩句是:口口口口口, 口口口口口。(2分)
3.傷心秦漢經(jīng)行處,口口口口口口口口。(張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》)(1分)
4.策之不以其道,口口口口口口口,鳴之而不能通其意。(韓愈《馬說》)(1分)
5.默寫李商隱的《無題》:(4分)
相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。
口口口口口口口, 口口口口口口口。
口口口口口口口, 口口口口口口口。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
科目:初中語文 來源:不詳 題型:默寫題
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