14、讀了一本好書或者一篇好文章,往往會(huì)產(chǎn)生一些感想,把這些感想表達(dá)出來(lái),就是一篇讀后感。請(qǐng)你以“讀書真好”為正標(biāo)題,副標(biāo)題自擬,寫一篇文章,注意:寫文章時(shí),要對(duì)文章或書中自己感觸最深的內(nèi)容作簡(jiǎn)要介紹,同時(shí)談感想要聯(lián)系自身或社會(huì)的實(shí)際,不要空發(fā)議論。

作文要求:

(1)要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實(shí)感謝

(2)文體不限

(3)不少于500字

14、參考中考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

讀了一本好書或者一篇好文章,往往會(huì)產(chǎn)生一些感想,把這些感想表達(dá)出來(lái),就是一篇讀后感。請(qǐng)你以“讀書真好”為正標(biāo)題,副標(biāo)題自擬,寫一篇文章,注意:寫文章時(shí),要對(duì)文章或書中自己感觸最深的內(nèi)容作簡(jiǎn)要介紹,同時(shí)談感想要聯(lián)系自身或社會(huì)的實(shí)際,不要空發(fā)議論。

作文要求:

(1)要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實(shí)感謝

(2)文體不限

(3)不少于500字

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:重慶市模擬題 題型:多選題

閱讀文段,回答問題。
讀永恒的書
周國(guó)平
 、偃祟愃鶆(chuàng)造的精神財(cái)富是通過(guò)各種物質(zhì)形式保存的,其中最重要的一種形式就是文字。因而,在我們?nèi)粘5木窕顒?dòng)中,讀書便占據(jù)著很大的比重。一般而言,我們很難想像一個(gè)關(guān)注精神生活的人會(huì)對(duì)書籍毫無(wú)興趣!拔覔湓跁希拖耩囸I的人撲在面包上一樣。”高爾基說(shuō)的這句話,非常貼切地表明了這一點(diǎn)。
 、谌欢沤裰型獾臅挥(jì)其數(shù),該讀哪些書呢?從精神生活的角度出發(fā),我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書,這種書只是外表像書罷了,實(shí)際上是毫無(wú)價(jià)值的印刷垃圾,不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞或有用的知識(shí)。在今日的市場(chǎng)上,這種以書的面目出現(xiàn)的假冒偽劣產(chǎn)品比比皆是。二是可讀可不讀的書,這種書讀了也許不無(wú)益處,但不讀卻肯定不會(huì)造成重大損失和遺憾。世上的書大多屬于此類。我把那些專業(yè)書籍也列入此類,因?yàn)樗鼈冎粚?duì)有關(guān)專業(yè)人員才可能是必讀書,對(duì)于其他人卻是不必讀的書,至多是可讀可不讀的書。三是必讀的書。這類書每一個(gè)關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀,不讀便會(huì)是一種欠缺和遺撼。
 、蹜(yīng)該說(shuō),這第三類書在書籍的總量中只占極少數(shù),但絕對(duì)量仍然非常大。它們實(shí)際上是指人類文化寶庫(kù)中的那些不朽之作,即所謂經(jīng)典名著。這些偉大作品不可按學(xué)科歸類,不論它們是文學(xué)作品還是理論著作,都必定表現(xiàn)了人類精神某些永恒的內(nèi)涵,因而具有永恒的價(jià)值。在此意義上,我稱它們?yōu)橛篮愕臅。要確定這類書的范圍是一件難事,事實(shí)上不同的人就此開出的書單一定有相當(dāng)?shù)某鋈。不過(guò)只要開書單的人確實(shí)有眼光,就必定都會(huì)選中一些最基本的好書。例如,他們決不會(huì)遺漏掉《論語(yǔ)》、《史記》、《紅樓夢(mèng)》這樣的書,柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這類作家的著作。
 、茉谖铱磥(lái),真正重要的倒不在于你讀了多少名著,古今中外的名著是否全讀了,而在于要有一個(gè)信念,那便是非最好的書不讀。有了這樣的信念,即使你讀了許多并非最好的書,你仍然會(huì)逐漸找到那些真正屬于你自己的最好的書,并且成為它們的知音。事實(shí)上,對(duì)于一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的追求的人來(lái)說(shuō),他的必讀書的書單絕非照抄別人的,而是在他自己閱讀的過(guò)程中形成的,這個(gè)書單本身也體現(xiàn)著他的個(gè)性。正像羅曼?羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時(shí)說(shuō)的:“現(xiàn)在我有我的貝多芬了,猶如已經(jīng)有了我的莫扎特一樣。一個(gè)人對(duì)他所喜愛的歷史人物都應(yīng)該這樣做!
 、葙M(fèi)爾巴哈說(shuō),人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言,這句話是對(duì)的。從一個(gè)人的讀物大致可以判斷他的精神品位。一個(gè)在閱讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人,與一個(gè)只讀明星軼聞和兇殺故事的人,他們當(dāng)然有著完全不同的內(nèi)心世界。天下好書之多,一輩子也讀不完,我們豈能把只有一次的生命浪費(fèi)在讀無(wú)聊的東西上。
1.第①段畫線的句子意在說(shuō)明____________________。
2.作者認(rèn)為什么樣的書才是永恒的書?
__________________________________________
3.第⑤段“人就四他所吃的東西”的含義是什么?
__________________________________________
4.縱觀全文,作者對(duì)讀書提出了哪些建議?
__________________________________________
5.好作品往往會(huì)在我們心中留下深刻、美好的記憶。請(qǐng)寫出你讀過(guò)的一本好書的書名或一篇好文章的篇名(課內(nèi)外均可),并談?wù)勀銖闹蝎@得的思想啟迪。
__________________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:甘肅省期中題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀文段,回答問題。
日歷
  我喜歡用日歷,不用月歷。
  厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁(yè),它新的一頁(yè)——光亮而開闊的一天——便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁(yè)后邊的“明天”的未知,喜歡它隱含著一種希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼兒。生命的定義擁有明天。它不像“未來(lái)”那么過(guò)于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會(huì)是怎么樣呢?當(dāng)然,多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天,你無(wú)聊它就是無(wú)聊的一天,你匆忙它就是匆忙的一天;如果你靜下心來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn),你不能改變昨天,但你可以決定明天。有時(shí)看起來(lái)你很被動(dòng),你被生活所選擇,其實(shí)你也在選擇生活,是不是?
  每年元月元日,我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻,光溜溜的紙頁(yè)花花綠綠滑過(guò)手心,散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活。我居然有這么大把大把的日子!我可以做多少事情!前邊的日子就像一個(gè)個(gè)空間,生機(jī)勃勃,寬闊無(wú)邊,迎面而來(lái)。我發(fā)現(xiàn)時(shí)間也是一種空間。歷史不是一個(gè)空間嗎?人的一生不是一個(gè)漫長(zhǎng)又巨大的空間嗎?一個(gè)個(gè)“明天”,不就像是一間間空屋子嗎?那就要看你把什么東西搬進(jìn)來(lái)?墒,時(shí)間的空間是無(wú)形的,觸摸不到的。凡是使用過(guò)的日子,立即就會(huì)消失,抓也抓不住,而且了無(wú)痕跡。也許正是這樣,我們便會(huì)感受到歲月的匆匆與虛無(wú)。
  我不能天天都從容地扯下一頁(yè)。特別是忙碌起來(lái),或者從什么地方開會(huì)、考察、訪問歸來(lái),看見幾頁(yè)或十幾頁(yè)過(guò)往的日子掛在那里,暗淡,沉寂和沒用;被時(shí)間掀過(guò)的日歷好似就是廢紙?墒钱(dāng)我把這一dié(   )用過(guò)的日子扯下來(lái),往往不忍丟掉,而把它們?nèi)跁艿目p隙或夾在畫冊(cè)中間。就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉!
  別忘了,我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁(yè)一頁(yè)的日歷上。
  記得1976年唐山大地震那天,我住的亭子間被徹底搖散,震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個(gè)洞爬了出來(lái)。當(dāng)我的雙腿血淋淋地站在洞外,那感覺真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來(lái)。轉(zhuǎn)過(guò)兩天,我向朋友借了一架相機(jī),爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓,鉆進(jìn)我的房間——實(shí)際上已經(jīng)沒有屋頂。我將自己命運(yùn)所遭遇的慘狀拍攝下來(lái)。我要記下這一切。我清楚地知道這是我個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)歷。這時(shí),突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那天:1976年7月28日,星期三,丙辰年七月初二,我伸手把它小心地扯下來(lái)。如今,它和我當(dāng)時(shí)拍下的照片,已經(jīng)成為了我個(gè)人生命史中刻骨銘心的珍藏了。
  由此,我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實(shí)的記錄。從“隱形寫作”的含義上說(shuō),日歷是一本日記。它無(wú)形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的,以及我本人的應(yīng)對(duì)與所作所為,還有改變我的和被我所改變的。
  然而人生的大部分日子是重復(fù)的——重復(fù)的工作與人際,重復(fù)的事物與相同的事物都很難被記憶。所以我們的日歷大多頁(yè)碼都是黯淡無(wú)光的。過(guò)后想起來(lái),好似空洞無(wú)物。于是,我們就碰到一個(gè)非常重要的關(guān)于人本的話題——記憶。人因?yàn)橛洃浂裰亍⒅腔酆妥兊美碇。更重要的是,記憶使人變得?dú)特。因?yàn)橛洃浥懦馄接。記憶的事物都是純粹而深刻個(gè)人化的。所有個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的“個(gè)案”。記憶很像藝術(shù)家,潛在心中,專事刻畫我們自己的獨(dú)特性。你是否把自己這個(gè)“獨(dú)特”看得很重要?廣義地說(shuō),精神事物的真正價(jià)值正是它的獨(dú)特性。無(wú)論是一個(gè)人,還是一種文化。記憶依靠載體。一個(gè)城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上,一個(gè)人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中,也在日歷上。
  然而,人不能只是被動(dòng)地被記憶,我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠(chéng)、愛情、責(zé)任感,以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)去書寫每一天的日歷。把這一天深深qiàn(   )入記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實(shí)以及具有深度和分量嗎?
  為此,每每到了一年最后的幾天,我都是不肯再去扯日歷。我總是把這最后幾頁(yè)保存下來(lái)。這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會(huì)笑我,并問我這樣就能保存住日子嗎?
  正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變成酒;保存歲月最好的方式是致力把歲月變成永存的詩(shī)篇或畫卷。
(1)根據(jù)文中的注音寫出正確的漢字。
一dié(   )qiàn(   )入
(2)“有時(shí)看起來(lái)你很被動(dòng),你被生活所選擇,其實(shí)你也在選擇生活”這句話在文中的意思是什么?請(qǐng)用自己的話表述。
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(3)作者“喜歡用日歷”的原因有哪些?
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(4)文章以“日歷”為題,后半部分為什么著重寫“記憶”?請(qǐng)根據(jù)文章簡(jiǎn)要分析。
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(5)根據(jù)具體語(yǔ)言環(huán)境,說(shuō)說(shuō)文章第⑵段中用“笑嘻嘻地等著”形容新的一天的到來(lái)有什么好處?
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(6)文章第⑹段詳細(xì)記下“1976年7月28日,星期三,丙辰年七月初二”有何用意?
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(7)請(qǐng)你從取材和語(yǔ)言兩方面,對(duì)本文做簡(jiǎn)要賞析。
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:云南省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀文段,回答問題。
詩(shī)意的生活
俞敏洪
  ①詩(shī)幾乎可以表達(dá)人類生活的所有情感。人類離不開詩(shī),也從來(lái)沒有離開過(guò)詩(shī)。其實(shí)每一個(gè)人心中都為詩(shī)留著一片圣地,只不過(guò)隨著歲月的流逝,瑣碎的生活用厚厚的塵埃把我們心中的這塊圣地封閉了起來(lái),而遠(yuǎn)離詩(shī)歌的我們變得日漸庸俗,我們似乎忘了生活中還有詩(shī)歌存在。但在我們心底深處,詩(shī)歌這片圣地卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失,只要一有機(jī)會(huì),它就像花樹遇到春風(fēng)一樣,一夜之間就能夠開出燦爛的花朵來(lái)。一個(gè)人只要心中懷有詩(shī)意,就已經(jīng)達(dá)到了詩(shī)的境界;而一個(gè)人生活的最高境界,就是詩(shī)意的生活。詩(shī)意的生活是一種感覺,是一種把現(xiàn)實(shí)生活中瑣碎的情感升華為美好情感的過(guò)程。只要我們?cè)敢,?shī)意總是可以找到的。
  ②什么是詩(shī)意的生活呢?在學(xué)校里,如果除了每天在教室里聽課、在圖書館看書之外,除了匆匆穿行于宿舍、食堂、教室三點(diǎn)一線之外,你也有過(guò)躺在草坪上看白云飄過(guò)的時(shí)候,也有過(guò)一個(gè)人靜靜地坐在池塘邊發(fā)呆的時(shí)候,也有過(guò)在黑夜里被教室的燈光所感動(dòng)的時(shí)候,也有過(guò)春天看枯草泛綠、秋天嘆秋風(fēng)落葉的時(shí)候,也有過(guò)枕靠在床上捧著自己心愛的書舍不得放下的時(shí)候,那你就已經(jīng)有了詩(shī)意的生活。在工作中或生活中,除了朝九晚五奔波忙碌之外,你也有過(guò)在書桌上放一盆綠色植物并細(xì)心養(yǎng)護(hù)的時(shí)候,那你也已經(jīng)有了詩(shī)意的生活。詩(shī)意的生活不是刻意去尋找的,而是這樣一種能力——身處瑣碎的日常事務(wù)卻不被日常事務(wù)所淹沒,總能在不經(jīng)意間抬頭看一看天空,想一想遠(yuǎn)方,做一做白日夢(mèng)。很多人陷入世俗事務(wù)的糾葛中,就像一個(gè)不會(huì)游泳的人跳進(jìn)水中一樣,除了痛苦的掙扎和絕望什么都沒有。而懂得詩(shī)意生活的人就像一個(gè)會(huì)游泳的人,在水中能夠悠然自得,既能夠和水相融,也能夠體會(huì)到搏擊大海、劈波斬浪的快感。那些懂得詩(shī)意生活的人總能夠從平凡的日子中找到美好,找到讓自己心靈獲得營(yíng)養(yǎng)的詩(shī)意瞬間。
 、茉(shī)意的生活也意味著我們要為自己留出一些空白。“留白天地寬”,就像一幅畫得太滿的畫不會(huì)給觀賞者留下想象的空間一樣,充塞著各種世俗事務(wù)的生活也不會(huì)給人留下太多的詩(shī)意空間。我們需要留白的空間和時(shí)間才能活得更加從容,才能釋放種種壓力達(dá)到內(nèi)心安寧的平衡,而只有內(nèi)心安寧的人才會(huì)擁有欣賞世界上美好事物的眼睛,才能進(jìn)入詩(shī)意的生活狀態(tài)。《圣經(jīng)》描述上帝在一開始創(chuàng)造世界的時(shí)候就是工作六天休息一天,現(xiàn)在我們已經(jīng)做到了工作五天休息兩天,表面上看比上帝還會(huì)生活,其實(shí)不然。我們常常用這兩天的時(shí)間更加拼命地學(xué)習(xí)或工作,拼命地聯(lián)絡(luò)或應(yīng)酬來(lái)構(gòu)建所謂的社會(huì)關(guān)系,往往疲憊之感比工作的五天還甚。還記得小時(shí)候很喜歡星期天,因?yàn)橐坏叫瞧谔煳覀兙涂梢栽谠吧献分鸷寂苋鰵g。而現(xiàn)在的孩子害怕周末,因?yàn)橹苣┮坏,家長(zhǎng)安排的無(wú)數(shù)課外學(xué)習(xí)和補(bǔ)習(xí)在等著他們,他們根本沒有時(shí)間享受童年。孩子從小的生活就沒有了詩(shī)意,長(zhǎng)大后除了成為工作狂或厭世者,很難成為一個(gè)從容生活、有詩(shī)意的人。
 、芤虼,請(qǐng)從這一刻開始,暫時(shí)放下手中的學(xué)習(xí)和工作,關(guān)掉電腦和手機(jī),閉上眼睛,調(diào)整呼吸,把腦子里令人煩惱的世俗事務(wù)驅(qū)逐出去。然后,再睜開眼看一眼窗外的天空,想象一下城市之外的大地,那里鮮花正在盛開,河水正在奔流,百鳥正在歌唱,每一株草、每一棵樹都在等待著你,等你去尋找一種詩(shī)意的生活……(文章有刪改)
1、第①段中畫線句采用了什么修辭方法?“它”指代什么?
____________________________________________________
2、閱讀第①段,請(qǐng)解釋“詩(shī)意的生活”的含義。
____________________________________________________
3、結(jié)合文章談?wù)勀銓?duì)第②段中“懂得詩(shī)意生活的人就像一個(gè)會(huì)游泳的人,在水中能夠悠然自得,既能夠和水相融,也能夠體會(huì)到搏擊大海,劈波斬浪的快感”一句的理解。
____________________________________________________
4、第③段中作者認(rèn)為:生活要“留白天地寬”。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?BR>____________________________________________________
5、結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)文章最后一段在文中的作用。
____________________________________________________
6、閱讀這篇文章后,你一定有所感情。請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)劯邢。(不少?0字)
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:陳莊三中2006—2007學(xué)年第一學(xué)期第二次月考 初三語(yǔ)文試題 題型:048

閱讀課外文章,完成下題。

日子對(duì)日記沒有說(shuō)再見

(李義)

 、偃沼浧鋵(shí)是一個(gè)習(xí)慣。因?yàn)樘焯鞂懖攀侨沼洝?/P>

  每日最后一件事就是同自己的日記見一次面。打開日記,就看見了一個(gè)個(gè)日子的驛站,看見了生命的一個(gè)個(gè)驛站。

  寫了月日、星期、天氣,然后提了筆,看見筆和筆的影子在一片帶橫格的白紙上沉默。

  沉默的筆像在回憶,像在數(shù)今天走過(guò)的腳步,像在跟一截生命道別。

  刷牙缸里的牙刷,合上的書本,傾瀉著的燈光,流淌著的血管里的血,鋪開的日記,像是在舉行一個(gè)告別儀式,跟今天這一截生命道別。

  假如明天不再存在,這日記真該日日去記,記好,這是另一種形式的遺書。

 、诨貞洉r(shí),不時(shí)發(fā)現(xiàn)一日的二十多個(gè)小時(shí)只留下一兩個(gè)細(xì)節(jié),甚至沒有細(xì)節(jié)。日子重復(fù)著日子,像昨天剛走了一個(gè)貧血患者,今天又來(lái)了一個(gè)患貧血的人。

  平靜的日子就這樣悄悄地走了,像一個(gè)窮朋友悄悄地走遠(yuǎn)了,待此刻發(fā)現(xiàn)時(shí),只看見他遠(yuǎn)去的背影,只看見日子離去的背影。

 、塾袝r(shí)幾天沒記,再記時(shí)筆就像一個(gè)曠了幾天課的學(xué)生。那幾天的日子,像從一塊冰面上滑過(guò)去了。

  日記上的日期、連續(xù)的自然數(shù),像是一根針線把日子串起。

  一本日記,像一塊密密地播種了文字的土地。

  有什么理由不給生命留一份清單呢?

 、苌钪胁桓伊R的人。不敢讓人看見的哭,不敢說(shuō)出去的愛,可在日記里罵個(gè)夠,哭個(gè)夠,愛個(gè)夠。

  記思想的日記像閃著星的夜空,記心情的日記像叮咚的溪,記往來(lái)人事的日記像一卷生活的畫面。

  情人的日記能吸引蜜蜂,文人的日記可治療弱智,科字家的日記含有金屬,政治家的日記注滿了歷史的標(biāo)點(diǎn)。

  每篇標(biāo)有日期的文字都是日記。人類的文明大多初源于此。

  要選一個(gè)好干部,日記可供參考,用什么樣的人,在日記里可以找到。而陰謀家從不保留日記。

 、菸┯腥沼浤苄男南嘤、能白頭偕老、能忠貞不渝。

  日記是最好的鏡子,讓你認(rèn)識(shí)自己。

  日記的記性最好,至少不會(huì)忘記主人。說(shuō)不定還會(huì)使你不朽。

  把自己發(fā)表給后人,讓后人閱讀先人,讓后人原諒先人。

 、奕沼浄饷嫔系哪切┰,是一些日子的主題。

  比如:“求知·拼搏·足跡”,比如:“人類和植物一樣幸福,愛情和春雨一樣幸!,比如:“我是我從未遇到過(guò)的人”,比如:“向正在受苦受難而又頑強(qiáng)奮斗的自由靈魂致敬”。

  就像從日子里摘出一束花插在這里,扉頁(yè)上又摘出了一些日子,多是發(fā)了作品,遇了重大事件的日子。

 、甙,日子、日子。

  留住日子的惟一方式是在日子里奔跑。

  日記留不住日子。日記是對(duì)日子的紀(jì)念。像是用筆從日子里釣了一尾尾文字符號(hào)的魚。

  像是把生命用這些文字符號(hào),輸進(jìn)了人生的電腦。

  把日記本提起來(lái)抖抖,像風(fēng)吹響了一樹的葉子。

  眼一閉,日子都像葉子一樣飄落了。二十八年,約一萬(wàn)個(gè)日子,像一個(gè)用我的名字稱呼的生命之樹上的一萬(wàn)片葉子,在一場(chǎng)回憶的大風(fēng)中飛落了。

  紛飛著,像雪花,像翅膀,飄落我日記的天空,飛滿我生命的天空。

  不知道這葉子算不算一種收獲。

  只知道自己享受了二十八年的所有日子,但是長(zhǎng)長(zhǎng)的日子快速放映,像一部只有我一個(gè)觀眾的影片。

  日子拋棄了我。

  只留下日記。像日子贈(zèng)給我的明信片,像夾在立體的日子之間的一張張卡片或書簽。

  每晚畫上日記的最后一個(gè)句號(hào),就好像把今天的日子打發(fā)了,送出了門。

  其實(shí)不打發(fā),日子仍會(huì)走的。

  日子對(duì)日記無(wú)法說(shuō)再見,

  我終于聽見,日子對(duì)日記沒有說(shuō)再見。

(1)

給下列詞語(yǔ)中加粗的字注音。

站( 。、管( 。

贈(zèng)給(  )、受( 。

(2)

“遺書”一般指人死前留下的書信,文中第①部分卻說(shuō)日記是“另一種形式的遺書”,你怎樣理解“遺書”在這里的含義?

(3)

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)文章內(nèi)容的理解,仿照例句補(bǔ)充下列句子。

例:記思想的日記像閃著星的夜空,眨著眼睛呼喚你前行!

①記心情的日記像叮咚的溪,________

②記往來(lái)人事的日記像一卷生活的畫面,________

(4)

文中第②部分中的“像昨天剛走了一個(gè)貧血患者,今天又來(lái)了一個(gè)患貧血的人”,和“像一個(gè)窮朋友悄悄地走遠(yuǎn)了”,各自體現(xiàn)了對(duì)日子怎樣的態(tài)度?

(5)

古人曾說(shuō)以人為鏡可以知得失,文中第⑤部分卻說(shuō)“日記是最好的鏡子”,這句話蘊(yùn)含著怎樣的道理?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。

(6)

從文中第⑥部分作者對(duì)日記主題的提煉中,可以看出作者怎樣的生活態(tài)度?借鑒作者的方法,請(qǐng)你也用一句話為自己的日記提煉主題。

(7)

本文的特點(diǎn)之一是運(yùn)用了大量的比喻修辭手法,請(qǐng)從文中選擇一句你認(rèn)為最恰當(dāng)、最精彩的比喻句,抄寫下來(lái),并做簡(jiǎn)要評(píng)析。

抄寫:________

評(píng)析:________

(8)

文章結(jié)尾從“無(wú)法說(shuō)再見”到“沒有說(shuō)再見”,意思得到了進(jìn)一步升華。結(jié)合文章內(nèi)容,你怎樣理解“日子對(duì)日記沒有說(shuō)再見”這句話的含義?

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面一篇文章,完成1-4題

精神拾荒三步曲

①“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@是孔子的名言。意思是說(shuō):只讀書不思考,后果是糊涂;只思考不讀書,后果是危險(xiǎn)。

②孔子當(dāng)然不是無(wú)的放矢,“學(xué)而不思”和“思而不學(xué)”是好些聰明人也容易犯的毛病。有一種人,讀書很多,稱得上博學(xué),但始終沒有真正屬于自己的見解。還有一種人,酷愛構(gòu)筑體系,發(fā)現(xiàn)新的真理,但拿出的結(jié)果往往并無(wú)價(jià)值,即使有價(jià)值也是前人已經(jīng)說(shuō)過(guò)而且說(shuō)得更好的。一個(gè)人真正好讀書就必定是有所領(lǐng)悟,真正愛思考就必定想知道別人在他所思問題上的見解,學(xué)和思怎么能分開呢?學(xué)和思是互相助興的,讀書引發(fā)思考,帶著所思的問題讀書,都是莫大的精神享受。

③如此看來(lái),學(xué)和思不可偏廢。在這兩者之外,我還要加上第三件也很重要的事——錄。常學(xué)常思,必有所得,但如果不及時(shí)錄下來(lái),便會(huì)流失,豈不可惜?不但可惜,如果任其流失,還必定會(huì)挫傷思的興趣。席勒曾說(shuō),任何天才都不可能孤立地發(fā)展,外界的激勵(lì),如一本好書,一次談話,會(huì)比多年獨(dú)自耕耘更有力地促進(jìn)思考。托爾斯泰據(jù)此發(fā)揮說(shuō),思想在與人交往中產(chǎn)生,而它的加工和表達(dá)則是在一個(gè)人獨(dú)處之時(shí)。這話說(shuō)得非常好,但我要做一點(diǎn)修正。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),思想的產(chǎn)生不僅需要交往亦即外界的激發(fā),而且也需要思想者自身的體貼和鼓勵(lì)。如果沒有獨(dú)處中的用心加工和表達(dá),不但已經(jīng)產(chǎn)生的思想材料會(huì)流失,而且新的思想也會(huì)難以產(chǎn)生了。黃山谷說(shuō),三日不讀書,便覺得自己語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎。我的體會(huì)是,三天不動(dòng)筆,就必定會(huì)思維遲鈍,頭腦發(fā)空。

④靈感是思想者的貴賓,當(dāng)靈感來(lái)臨的時(shí)候,思想者要懂得待之以禮。寫作便是迎接靈感的儀式。當(dāng)你對(duì)較差的思想也肯勤于記錄的時(shí)候,較好的思想就會(huì)紛紛投奔你的筆記本了。

⑤所以,不但A          是互相助興的,B         也是助興行列中的一個(gè)重要角色。學(xué)而思,思而錄,是愉快的精神拾荒之三步曲。

1.作者說(shuō)的“精神拾荒三步曲”指的是哪三步曲?三步曲之間是什么關(guān)系?

                                                                       

2.第③段中席勒和托爾斯泰的觀點(diǎn)有什么相同和不同之處?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括。

                                                                       

3.根據(jù)上文的論述,請(qǐng)?jiān)诳崭馎和B處分別填上合適的詞。

A、                                    B、                              

4.聯(lián)系你的學(xué)習(xí)或者讀書體驗(yàn),說(shuō)說(shuō)你對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。

                                                                        

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012屆浙江省樂清市鹽盆一中九年級(jí)第一次模擬考試語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

⑴疲倦的時(shí)候,往往習(xí)慣地想看書,可是如果倦透了,那就大多數(shù)書都看不進(jìn)去,這時(shí)候我有最后一招,拿出一本雷杜德的《玫瑰圖譜》。立即,恍若走進(jìn)了一座玫瑰園,心曠神怡,百慮全銷。
⑵這一天,不知道第幾次手捧《玫瑰圖譜》,突然想,如果一生只做一件事,其實(shí)很好。比如這位法國(guó)畫家雷杜德,他一生就是畫花,尤其是玫瑰。任憑法國(guó)大革命、政權(quán)更迭,人頭落地血流成河,他只管畫他的玫瑰,整整二十年,以一種“將強(qiáng)烈的審美加入嚴(yán)格的學(xué)術(shù)和科學(xué)中的獨(dú)特繪畫風(fēng)格”記錄了170種玫瑰的姿容,成就了《玫瑰圖譜》。他本人因此被稱作“花卉畫中的拉斐爾”、“玫瑰大師”、“玫瑰繪畫之父”,這本圖譜被譽(yù)稱為“最優(yōu)雅的學(xué)術(shù),最美麗的研究”、“玫瑰圣經(jīng)”,在此后的180年里,以各種語(yǔ)言和版本出版了200多種版本,平均每年都有新的版本芬芳降臨人世……雷杜德,他只做了一件事:畫玫瑰,但他的玫瑰成了巔峰,無(wú)人逾越,甚至不敢生這樣的念頭。
⑶一生做好一件事,真的很了不起。這樣在單一、狹小的領(lǐng)域達(dá)到難以企及的高度,突然讓我想起另一個(gè)人:簡(jiǎn)·奧斯汀。就是那個(gè)寫了《理智與情感》、《傲慢與偏見》、總是關(guān)心一家子的女孩子如何出嫁的簡(jiǎn)·奧斯汀。有人嘲笑她所寫的都是小地方的小事情,都是茶杯里的風(fēng)波,但是,在她那些絕不廣闊的世界里所發(fā)生的感情事件、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、生活趣味,那些鮮活的主人公們,是多么有趣、迷人,其中展現(xiàn)的情感世界,和塵俗人間時(shí)而搏擊時(shí)而妥協(xié),更是何等豐富和跌宕起伏。最后的大團(tuán)圓又是多么善解人意、撫慰人心。
⑷簡(jiǎn)·奧斯汀的作品經(jīng)久不衰,喜歡簡(jiǎn)·奧斯汀的人遍布全世界,以至于美國(guó)有一部故事片就叫《奧斯汀書會(huì)》,說(shuō)一群她的粉絲成立一個(gè)專門討論她的作品的書會(huì),到了今年還有一部新片叫做《成為簡(jiǎn)·奧斯汀》。奧斯汀一生寫了6部長(zhǎng)篇,寫的全是男婚女嫁,她就這樣一路寫了下來(lái),絲毫無(wú)意于“突破”或者“轉(zhuǎn)型”。但她的作品被當(dāng)作了“婚戀圣經(jīng)”,成為毫無(wú)爭(zhēng)議的經(jīng)典,流傳至今。
⑸一生只好一件事,做好一件事,多么好,多么值得。如此專一,如此寧?kù)o,如此恒久,如此完滿。
⑹如今的許多人,最好身懷十八門技藝,然后同時(shí)挖幾口井,頭頂三四個(gè)職務(wù)或者身兼五六個(gè)身份。如果可以,恨不得將自己大卸八塊,分別扔進(jìn)不同專業(yè)的領(lǐng)地里去占個(gè)地盤,等而下之的也要賣給不同的老板。還恨不得會(huì)土遁術(shù)、分身術(shù)、離魂術(shù),好同時(shí)出現(xiàn)在幾個(gè)城市,同時(shí)干幾件完全不同的事情。是豐富,還是倉(cāng)促,蕪雜,混亂?雜亂無(wú)章,心無(wú)定所,轟轟烈烈一場(chǎng)亂忙,最后往往所獲有限甚至導(dǎo)致身心崩潰。如果是生存所迫倒也可憫,但似乎更多的是出于流行性的浮躁和自身的貪欲和妄念,那就可憂甚至可驚了。
⑺在這樣的時(shí)代和氛圍里,格外懷念一種純粹:自知,自制,心無(wú)旁騖,一生只挖一口井,直到清泉涌出,源源不斷。
【小題1】作者在文中表達(dá)了什么觀點(diǎn)?用文中的語(yǔ)句回答。(3分)
                                                                               
【小題2】文中引述人們對(duì)雷杜德和簡(jiǎn)·奧斯汀的作品的評(píng)價(jià),一是“玫瑰圣經(jīng)”,一是“婚戀圣經(jīng)”,請(qǐng)細(xì)讀文章⑵⑷自然段,解釋“圣經(jīng)”的含義?(3分)
                                                                               
【小題3】本文在轉(zhuǎn)載的過(guò)程中,出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)標(biāo)題,分別是“一生只做一件事”和“因?yàn)榧兇猓悦馈,根?jù)文體特點(diǎn),你覺得哪個(gè)標(biāo)題更好?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 (3分)
                                                                                               
【小題4】人生是否應(yīng)該“只做一件事”,是一個(gè)值得探討的話題。請(qǐng)結(jié)合以下材料中的一則寫出你的認(rèn)識(shí)和思考。 (4分)
⑴作家池莉說(shuō):世上不知多少聰明人,一生沒有做好一件事。……傻一點(diǎn)兒,笨一點(diǎn)兒,懶一點(diǎn)兒,冷一點(diǎn)兒,就做一件事——寫作——我這一生。
⑵林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中為我們展現(xiàn)了一位建樹廣泛的通才形象:蘇東坡是一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實(shí)驗(yàn)家、工程師……
                                                                               

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年浙江省樂清市九年級(jí)第一次模擬考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

⑴疲倦的時(shí)候,往往習(xí)慣地想看書,可是如果倦透了,那就大多數(shù)書都看不進(jìn)去,這時(shí)候我有最后一招,拿出一本雷杜德的《玫瑰圖譜》。立即,恍若走進(jìn)了一座玫瑰園,心曠神怡,百慮全銷。

⑵這一天,不知道第幾次手捧《玫瑰圖譜》,突然想,如果一生只做一件事,其實(shí)很好。比如這位法國(guó)畫家雷杜德,他一生就是畫花,尤其是玫瑰。任憑法國(guó)大革命、政權(quán)更迭,人頭落地血流成河,他只管畫他的玫瑰,整整二十年,以一種“將強(qiáng)烈的審美加入嚴(yán)格的學(xué)術(shù)和科學(xué)中的獨(dú)特繪畫風(fēng)格”記錄了170種玫瑰的姿容,成就了《玫瑰圖譜》。他本人因此被稱作“花卉畫中的拉斐爾”、“玫瑰大師”、“玫瑰繪畫之父”,這本圖譜被譽(yù)稱為“最優(yōu)雅的學(xué)術(shù),最美麗的研究”、“玫瑰圣經(jīng)”,在此后的180年里,以各種語(yǔ)言和版本出版了200多種版本,平均每年都有新的版本芬芳降臨人世……雷杜德,他只做了一件事:畫玫瑰,但他的玫瑰成了巔峰,無(wú)人逾越,甚至不敢生這樣的念頭。

⑶一生做好一件事,真的很了不起。這樣在單一、狹小的領(lǐng)域達(dá)到難以企及的高度,突然讓我想起另一個(gè)人:簡(jiǎn)·奧斯汀。就是那個(gè)寫了《理智與情感》、《傲慢與偏見》、總是關(guān)心一家子的女孩子如何出嫁的簡(jiǎn)·奧斯汀。有人嘲笑她所寫的都是小地方的小事情,都是茶杯里的風(fēng)波,但是,在她那些絕不廣闊的世界里所發(fā)生的感情事件、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、生活趣味,那些鮮活的主人公們,是多么有趣、迷人,其中展現(xiàn)的情感世界,和塵俗人間時(shí)而搏擊時(shí)而妥協(xié),更是何等豐富和跌宕起伏。最后的大團(tuán)圓又是多么善解人意、撫慰人心。

⑷簡(jiǎn)·奧斯汀的作品經(jīng)久不衰,喜歡簡(jiǎn)·奧斯汀的人遍布全世界,以至于美國(guó)有一部故事片就叫《奧斯汀書會(huì)》,說(shuō)一群她的粉絲成立一個(gè)專門討論她的作品的書會(huì),到了今年還有一部新片叫做《成為簡(jiǎn)·奧斯汀》。奧斯汀一生寫了6部長(zhǎng)篇,寫的全是男婚女嫁,她就這樣一路寫了下來(lái),絲毫無(wú)意于“突破”或者“轉(zhuǎn)型”。但她的作品被當(dāng)作了“婚戀圣經(jīng)”,成為毫無(wú)爭(zhēng)議的經(jīng)典,流傳至今。

⑸一生只好一件事,做好一件事,多么好,多么值得。如此專一,如此寧?kù)o,如此恒久,如此完滿。

⑹如今的許多人,最好身懷十八門技藝,然后同時(shí)挖幾口井,頭頂三四個(gè)職務(wù)或者身兼五六個(gè)身份。如果可以,恨不得將自己大卸八塊,分別扔進(jìn)不同專業(yè)的領(lǐng)地里去占個(gè)地盤,等而下之的也要賣給不同的老板。還恨不得會(huì)土遁術(shù)、分身術(shù)、離魂術(shù),好同時(shí)出現(xiàn)在幾個(gè)城市,同時(shí)干幾件完全不同的事情。是豐富,還是倉(cāng)促,蕪雜,混亂?雜亂無(wú)章,心無(wú)定所,轟轟烈烈一場(chǎng)亂忙,最后往往所獲有限甚至導(dǎo)致身心崩潰。如果是生存所迫倒也可憫,但似乎更多的是出于流行性的浮躁和自身的貪欲和妄念,那就可憂甚至可驚了。

⑺在這樣的時(shí)代和氛圍里,格外懷念一種純粹:自知,自制,心無(wú)旁騖,一生只挖一口井,直到清泉涌出,源源不斷。

1.作者在文中表達(dá)了什么觀點(diǎn)?用文中的語(yǔ)句回答。(3分)

                                                                               

2.文中引述人們對(duì)雷杜德和簡(jiǎn)·奧斯汀的作品的評(píng)價(jià),一是“玫瑰圣經(jīng)”,一是“婚戀圣經(jīng)”,請(qǐng)細(xì)讀文章⑵⑷自然段,解釋“圣經(jīng)”的含義?(3分)

                                                                               

3.本文在轉(zhuǎn)載的過(guò)程中,出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)標(biāo)題,分別是“一生只做一件事”和“因?yàn)榧兇,所以美”,根?jù)文體特點(diǎn),你覺得哪個(gè)標(biāo)題更好?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 (3分)

                                                                                               

4.人生是否應(yīng)該“只做一件事”,是一個(gè)值得探討的話題。請(qǐng)結(jié)合以下材料中的一則寫出你的認(rèn)識(shí)和思考。 (4分)

⑴作家池莉說(shuō):世上不知多少聰明人,一生沒有做好一件事!狄稽c(diǎn)兒,笨一點(diǎn)兒,懶一點(diǎn)兒,冷一點(diǎn)兒,就做一件事——寫作——我這一生。

⑵林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中為我們展現(xiàn)了一位建樹廣泛的通才形象:蘇東坡是一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實(shí)驗(yàn)家、工程師……

                                                                               

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年浙江省樂清市九年級(jí)第一次模擬考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

⑴疲倦的時(shí)候,往往習(xí)慣地想看書,可是如果倦透了,那就大多數(shù)書都看不進(jìn)去,這時(shí)候我有最后一招,拿出一本雷杜德的《玫瑰圖譜》。立即,恍若走進(jìn)了一座玫瑰園,心曠神怡,百慮全銷。

⑵這一天,不知道第幾次手捧《玫瑰圖譜》,突然想,如果一生只做一件事,其實(shí)很好。比如這位法國(guó)畫家雷杜德,他一生就是畫花,尤其是玫瑰。任憑法國(guó)大革命、政權(quán)更迭,人頭落地血流成河,他只管畫他的玫瑰,整整二十年,以一種“將強(qiáng)烈的審美加入嚴(yán)格的學(xué)術(shù)和科學(xué)中的獨(dú)特繪畫風(fēng)格”記錄了170種玫瑰的姿容,成就了《玫瑰圖譜》。他本人因此被稱作“花卉畫中的拉斐爾”、“玫瑰大師”、“玫瑰繪畫之父”,這本圖譜被譽(yù)稱為“最優(yōu)雅的學(xué)術(shù),最美麗的研究”、“玫瑰圣經(jīng)”,在此后的180年里,以各種語(yǔ)言和版本出版了200多種版本,平均每年都有新的版本芬芳降臨人世……雷杜德,他只做了一件事:畫玫瑰,但他的玫瑰成了巔峰,無(wú)人逾越,甚至不敢生這樣的念頭。

⑶一生做好一件事,真的很了不起。這樣在單一、狹小的領(lǐng)域達(dá)到難以企及的高度,突然讓我想起另一個(gè)人:簡(jiǎn)·奧斯汀。就是那個(gè)寫了《理智與情感》、《傲慢與偏見》、總是關(guān)心一家子的女孩子如何出嫁的簡(jiǎn)·奧斯汀。有人嘲笑她所寫的都是小地方的小事情,都是茶杯里的風(fēng)波,但是,在她那些絕不廣闊的世界里所發(fā)生的感情事件、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、生活趣味,那些鮮活的主人公們,是多么有趣、迷人,其中展現(xiàn)的情感世界,和塵俗人間時(shí)而搏擊時(shí)而妥協(xié),更是何等豐富和跌宕起伏。最后的大團(tuán)圓又是多么善解人意、撫慰人心。

⑷簡(jiǎn)·奧斯汀的作品經(jīng)久不衰,喜歡簡(jiǎn)·奧斯汀的人遍布全世界,以至于美國(guó)有一部故事片就叫《奧斯汀書會(huì)》,說(shuō)一群她的粉絲成立一個(gè)專門討論她的作品的書會(huì),到了今年還有一部新片叫做《成為簡(jiǎn)·奧斯汀》。奧斯汀一生寫了6部長(zhǎng)篇,寫的全是男婚女嫁,她就這樣一路寫了下來(lái),絲毫無(wú)意于“突破”或者“轉(zhuǎn)型”。但她的作品被當(dāng)作了“婚戀圣經(jīng)”,成為毫無(wú)爭(zhēng)議的經(jīng)典,流傳至今。

⑸一生只好一件事,做好一件事,多么好,多么值得。如此專一,如此寧?kù)o,如此恒久,如此完滿。

⑹如今的許多人,最好身懷十八門技藝,然后同時(shí)挖幾口井,頭頂三四個(gè)職務(wù)或者身兼五六個(gè)身份。如果可以,恨不得將自己大卸八塊,分別扔進(jìn)不同專業(yè)的領(lǐng)地里去占個(gè)地盤,等而下之的也要賣給不同的老板。還恨不得會(huì)土遁術(shù)、分身術(shù)、離魂術(shù),好同時(shí)出現(xiàn)在幾個(gè)城市,同時(shí)干幾件完全不同的事情。是豐富,還是倉(cāng)促,蕪雜,混亂?雜亂無(wú)章,心無(wú)定所,轟轟烈烈一場(chǎng)亂忙,最后往往所獲有限甚至導(dǎo)致身心崩潰。如果是生存所迫倒也可憫,但似乎更多的是出于流行性的浮躁和自身的貪欲和妄念,那就可憂甚至可驚了。

⑺在這樣的時(shí)代和氛圍里,格外懷念一種純粹:自知,自制,心無(wú)旁騖,一生只挖一口井,直到清泉涌出,源源不斷。

1.作者在文中表達(dá)了什么觀點(diǎn)?用文中的語(yǔ)句回答。(3分)

                                                                               

2.文中引述人們對(duì)雷杜德和簡(jiǎn)·奧斯汀的作品的評(píng)價(jià),一是“玫瑰圣經(jīng)”,一是“婚戀圣經(jīng)”,請(qǐng)細(xì)讀文章⑵⑷自然段,解釋“圣經(jīng)”的含義?(3分)

                                                                               

3.本文在轉(zhuǎn)載的過(guò)程中,出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)標(biāo)題,分別是“一生只做一件事”和“因?yàn)榧兇,所以美”,根?jù)文體特點(diǎn),你覺得哪個(gè)標(biāo)題更好?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 (3分)

                                                                                               

4.人生是否應(yīng)該“只做一件事”,是一個(gè)值得探討的話題。請(qǐng)結(jié)合以下材料中的一則寫出你的認(rèn)識(shí)和思考。 (4分)

⑴作家池莉說(shuō):世上不知多少聰明人,一生沒有做好一件事!狄稽c(diǎn)兒,笨一點(diǎn)兒,懶一點(diǎn)兒,冷一點(diǎn)兒,就做一件事——寫作——我這一生。

⑵林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中為我們展現(xiàn)了一位建樹廣泛的通才形象:蘇東坡是一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實(shí)驗(yàn)家、工程師……

                                                                               

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

⑴疲倦的時(shí)候,往往習(xí)慣地想看書,可是如果倦透了,那就大多數(shù)書都看不進(jìn)去,這時(shí)候我有最后一招,拿出一本雷杜德的《玫瑰圖譜》。立即,恍若走進(jìn)了一座玫瑰園,心曠神怡,百慮全銷。
⑵這一天,不知道第幾次手捧《玫瑰圖譜》,突然想,如果一生只做一件事,其實(shí)很好。比如這位法國(guó)畫家雷杜德,他一生就是畫花,尤其是玫瑰。任憑法國(guó)大革命、政權(quán)更迭,人頭落地血流成河,他只管畫他的玫瑰,整整二十年,以一種“將強(qiáng)烈的審美加入嚴(yán)格的學(xué)術(shù)和科學(xué)中的獨(dú)特繪畫風(fēng)格”記錄了170種玫瑰的姿容,成就了《玫瑰圖譜》。他本人因此被稱作“花卉畫中的拉斐爾”、“玫瑰大師”、“玫瑰繪畫之父”,這本圖譜被譽(yù)稱為“最優(yōu)雅的學(xué)術(shù),最美麗的研究”、“玫瑰圣經(jīng)”,在此后的180年里,以各種語(yǔ)言和版本出版了200多種版本,平均每年都有新的版本芬芳降臨人世……雷杜德,他只做了一件事:畫玫瑰,但他的玫瑰成了巔峰,無(wú)人逾越,甚至不敢生這樣的念頭。
⑶一生做好一件事,真的很了不起。這樣在單一、狹小的領(lǐng)域達(dá)到難以企及的高度,突然讓我想起另一個(gè)人:簡(jiǎn)·奧斯汀。就是那個(gè)寫了《理智與情感》、《傲慢與偏見》、總是關(guān)心一家子的女孩子如何出嫁的簡(jiǎn)·奧斯汀。有人嘲笑她所寫的都是小地方的小事情,都是茶杯里的風(fēng)波,但是,在她那些絕不廣闊的世界里所發(fā)生的感情事件、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、生活趣味,那些鮮活的主人公們,是多么有趣、迷人,其中展現(xiàn)的情感世界,和塵俗人間時(shí)而搏擊時(shí)而妥協(xié),更是何等豐富和跌宕起伏。最后的大團(tuán)圓又是多么善解人意、撫慰人心。
⑷簡(jiǎn)·奧斯汀的作品經(jīng)久不衰,喜歡簡(jiǎn)·奧斯汀的人遍布全世界,以至于美國(guó)有一部故事片就叫《奧斯汀書會(huì)》,說(shuō)一群她的粉絲成立一個(gè)專門討論她的作品的書會(huì),到了今年還有一部新片叫做《成為簡(jiǎn)·奧斯汀》。奧斯汀一生寫了6部長(zhǎng)篇,寫的全是男婚女嫁,她就這樣一路寫了下來(lái),絲毫無(wú)意于“突破”或者“轉(zhuǎn)型”。但她的作品被當(dāng)作了“婚戀圣經(jīng)”,成為毫無(wú)爭(zhēng)議的經(jīng)典,流傳至今。
⑸一生只好一件事,做好一件事,多么好,多么值得。如此專一,如此寧?kù)o,如此恒久,如此完滿。
⑹如今的許多人,最好身懷十八門技藝,然后同時(shí)挖幾口井,頭頂三四個(gè)職務(wù)或者身兼五六個(gè)身份。如果可以,恨不得將自己大卸八塊,分別扔進(jìn)不同專業(yè)的領(lǐng)地里去占個(gè)地盤,等而下之的也要賣給不同的老板。還恨不得會(huì)土遁術(shù)、分身術(shù)、離魂術(shù),好同時(shí)出現(xiàn)在幾個(gè)城市,同時(shí)干幾件完全不同的事情。是豐富,還是倉(cāng)促,蕪雜,混亂?雜亂無(wú)章,心無(wú)定所,轟轟烈烈一場(chǎng)亂忙,最后往往所獲有限甚至導(dǎo)致身心崩潰。如果是生存所迫倒也可憫,但似乎更多的是出于流行性的浮躁和自身的貪欲和妄念,那就可憂甚至可驚了。
⑺在這樣的時(shí)代和氛圍里,格外懷念一種純粹:自知,自制,心無(wú)旁騖,一生只挖一口井,直到清泉涌出,源源不斷。
小題1:作者在文中表達(dá)了什么觀點(diǎn)?用文中的語(yǔ)句回答。(3分)
                                                                               
小題2:文中引述人們對(duì)雷杜德和簡(jiǎn)·奧斯汀的作品的評(píng)價(jià),一是“玫瑰圣經(jīng)”,一是“婚戀圣經(jīng)”,請(qǐng)細(xì)讀文章⑵⑷自然段,解釋“圣經(jīng)”的含義?(3分)
                                                                               
小題3:本文在轉(zhuǎn)載的過(guò)程中,出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)標(biāo)題,分別是“一生只做一件事”和“因?yàn)榧兇,所以美”,根?jù)文體特點(diǎn),你覺得哪個(gè)標(biāo)題更好?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 (3分)
                                                                                               
小題4:人生是否應(yīng)該“只做一件事”,是一個(gè)值得探討的話題。請(qǐng)結(jié)合以下材料中的一則寫出你的認(rèn)識(shí)和思考。 (4分)
⑴作家池莉說(shuō):世上不知多少聰明人,一生沒有做好一件事!狄稽c(diǎn)兒,笨一點(diǎn)兒,懶一點(diǎn)兒,冷一點(diǎn)兒,就做一件事——寫作——我這一生。
⑵林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中為我們展現(xiàn)了一位建樹廣泛的通才形象:蘇東坡是一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實(shí)驗(yàn)家、工程師……
                                                                               

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