在我們的生活中，有無(wú)數(shù)次第一次；第一次坐火車(chē)，第一次旅游，第一次替媽媽做飯，第一次自己的作品用鉛字印刷——相信這些第一次都給你留下了不可磨滅的印象，請(qǐng)你以“第一次真好”為題寫(xiě)一篇文章。

作文要求：

（1）要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實(shí)感

（2）文體不限

（3）不少于500字

①無(wú)數(shù)次邂迢荷，從未像現(xiàn)在這樣令我感到心靈的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不見(jiàn)，在早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上，一群群壯碩挺拔的荷昂揚(yáng)如常地站立，周?chē)�還有倔強(qiáng)地從地縫中鉆出尖尖角的小荷。原來(lái)在水里生水里長(zhǎng)的荷，雖無(wú)雨洗塵、無(wú)水滋潤(rùn)，田田荷葉依然綠干亭亭,翠葉如蓋，片片相連相擁相依，充溢著一派勃勃生機(jī)；一枝枝飽滿的花蕾、粉荷初露的蓮花，在灼灼陽(yáng)光下，顯得出奇的艷麗、鮮亮，婀娜多姿地?fù)u曳在清新、生動(dòng)的碧綠中，豐潤(rùn)鮮靈有流香。
②荷，在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造著生命的奇跡，它勃發(fā)的英姿，是對(duì)肆虐旱魔的冷冷嘲諷，更是不言屈服的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?br />③早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)荷的故事。一顆在地層深處沉睡幾千年的古蓮子，一經(jīng)挖出，只要給它充足的陽(yáng)光和水分，它便奇跡般地長(zhǎng)出綠葉，綻放花朵，結(jié)出果實(shí)。這就是生命不甘泯滅的勇敢而執(zhí)著的荷。
④每有狂風(fēng)襲來(lái)，靜靜的荷便如千萬(wàn)勇士高舉著盾牌，凝聚起強(qiáng)大的力量，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。最終，狂妄的風(fēng)在它的面前乖乖地?cái)⊥�。荷，靜立如山，依然故我。
⑤若遇暴雨突至，秋雨綿綿，站成一林舞姬的荷，便如玉指纖纖彈起無(wú)數(shù)古箏，那頓挫有致、浸透著生命高貴氣息的縷縷清音，似一朵朵初綻的音符，挾著荷空靈、灑脫的美韻輕輕飛揚(yáng),活得精精神神，活得清清白白，即使紅顏褪去青春不在，生命的歌也是回腸蕩氣，擲地有聲。
⑥當(dāng)凜冽的寒風(fēng)裹著雪片飛來(lái)，在荷的周?chē)�瘋狂地咆�?翻卷時(shí)，荷的葉，被撕碎了；荷的枝，被折斷了。荷還是不肯摧眉折腰，還是不肯跪倒于地，惟見(jiàn)冰天雪地中屹立著它獨(dú)立自尊、不餒不屈的錚錚傲骨。
⑦在風(fēng)雨冰雪的洗禮中，在百搬磨礪的錘煉中，荷，洗盡鉛華，風(fēng)清骨俊，矯健中自有別樣的典雅端莊、柔媚明艷。而它不受風(fēng)塵誘惑的瀟灑出塵，那一派清遠(yuǎn)的標(biāo)致與神韻，不知令多少愛(ài)荷的人如醉如癡！
⑧據(jù)記載，遠(yuǎn)古，荷還不被西方人認(rèn)識(shí)時(shí)，它卻早已贏得了中國(guó)人民的賞識(shí)與喜愛(ài)。那些精神的種荷者，更是將荷看做高尚人格的化身和楷模。他們遠(yuǎn)離人欲橫流的凡俗社會(huì)，隱居山間，徜徉在去俗清雅的荷塘淺吟低唱，贊荷，詠荷，賦荷，借荷出泥不染、剛正不阿的高風(fēng)亮節(jié)，抒發(fā)自己不慕榮華不求高貴不媚不諂恪守淡泊的品格和情操。那些閃爍著高尚靈魂光輝的荷，早早地就在《詩(shī)經(jīng)》中綻放了：“山有扶蘇，隰有荷華”“彼澤之陂，有蒲與荷”。而后“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”等眾多的荷姍姍而來(lái)，紛紛亭亭玉立在文人華美、雋永的詩(shī)文中，盡展君子的襟懷、佳人的風(fēng)采，至今還在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生輝，輕輕叩動(dòng)著紅塵人的心扉。
⑨楚楚動(dòng)人的荷，永遠(yuǎn)是一首迷人的旋律。穿行在畫(huà)屏般的荷塘，風(fēng)吹綠葉送爽，縷縷荷香盈袖。今夜，不知誰(shuí)會(huì)沉醉忘卻歸路，在這高雅、脫俗的凈地，細(xì)拂心塵，頓開(kāi)茅塞，靜靜聆聽(tīng)一次有關(guān)生命真諦的訴說(shuō)？
⑩荷，不答，只有被它感動(dòng)得寵辱皆忘的人，才能走進(jìn)它滿載生命之花的夢(mèng)中。
【小題1】第二段中說(shuō)“荷，在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造著生命的奇跡”，根據(jù)全文，說(shuō)說(shuō)荷創(chuàng)造了哪些生命的奇跡？
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【小題2】聯(lián)系具體語(yǔ)境，回答下列兩小題。
(1)請(qǐng)寫(xiě)出第8段中的加點(diǎn)的“精神的種荷者”的語(yǔ)境義。
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(2)說(shuō)說(shuō)第5段劃線句子的表達(dá)效果。
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【小題3】荷塘邊，作者意味深長(zhǎng)地發(fā)問(wèn)：“今夜，不知誰(shuí)會(huì)沉醉忘卻歸路，在這高雅、脫俗的凈地，細(xì)拂心塵，頓開(kāi)茅塞，靜靜聆聽(tīng)一次有關(guān)生命真諦的訴說(shuō)?”這句問(wèn)話該如何理解?
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【小題4】本文寫(xiě)出了荷的哪些品質(zhì)？自古以來(lái)具有“荷”精神的名人不計(jì)其數(shù)，請(qǐng)列出兩例。__________________________________________________________________________

①無(wú)數(shù)次邂迢荷，從未像現(xiàn)在這樣令我感到心靈的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不見(jiàn)，在早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上，一群群壯碩挺拔的荷昂揚(yáng)如常地站立，周?chē)�還有倔強(qiáng)地從地縫中鉆出尖尖角的小荷。原來(lái)在水里生水里長(zhǎng)的荷，雖無(wú)雨洗塵、無(wú)水滋潤(rùn)，田田荷葉依然綠干亭亭,翠葉如蓋，片片相連相擁相依，充溢著一派勃勃生機(jī)；一枝枝飽滿的花蕾、粉荷初露的蓮花，在灼灼陽(yáng)光下，顯得出奇的艷麗、鮮亮，婀娜多姿地?fù)u曳在清新、生動(dòng)的碧綠中，豐潤(rùn)鮮靈有流香。
②荷，在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造著生命的奇跡，它勃發(fā)的英姿，是對(duì)肆虐旱魔的冷冷嘲諷，更是不言屈服的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?br />③早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)荷的故事。一顆在地層深處沉睡幾千年的古蓮子，一經(jīng)挖出，只要給它充足的陽(yáng)光和水分，它便奇跡般地長(zhǎng)出綠葉，綻放花朵，結(jié)出果實(shí)。這就是生命不甘泯滅的勇敢而執(zhí)著的荷。
④每有狂風(fēng)襲來(lái)，靜靜的荷便如千萬(wàn)勇士高舉著盾牌，凝聚起強(qiáng)大的力量，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。最終，狂妄的風(fēng)在它的面前乖乖地?cái)⊥�。荷，靜立如山，依然故我。
⑤若遇暴雨突至，秋雨綿綿，站成一林舞姬的荷，便如玉指纖纖彈起無(wú)數(shù)古箏，那頓挫有致、浸透著生命高貴氣息的縷縷清音，似一朵朵初綻的音符，挾著荷空靈、灑脫的美韻輕輕飛揚(yáng),活得精精神神，活得清清白白，即使紅顏褪去青春不在，生命的歌也是回腸蕩氣，擲地有聲。
⑥當(dāng)凜冽的寒風(fēng)裹著雪片飛來(lái)，在荷的周?chē)�瘋狂地咆�?翻卷時(shí)，荷的葉，被撕碎了；荷的枝，被折斷了。荷還是不肯摧眉折腰，還是不肯跪倒于地，惟見(jiàn)冰天雪地中屹立著它獨(dú)立自尊、不餒不屈的錚錚傲骨。
⑦在風(fēng)雨冰雪的洗禮中，在百搬磨礪的錘煉中，荷，洗盡鉛華，風(fēng)清骨俊，矯健中自有別樣的典雅端莊、柔媚明艷。而它不受風(fēng)塵誘惑的瀟灑出塵，那一派清遠(yuǎn)的標(biāo)致與神韻，不知令多少愛(ài)荷的人如醉如癡！
⑧據(jù)記載，遠(yuǎn)古，荷還不被西方人認(rèn)識(shí)時(shí)，它卻早已贏得了中國(guó)人民的賞識(shí)與喜愛(ài)。那些精神的種荷者，更是將荷看做高尚人格的化身和楷模。他們遠(yuǎn)離人欲橫流的凡俗社會(huì)，隱居山間，徜徉在去俗清雅的荷塘淺吟低唱，贊荷，詠荷，賦荷，借荷出泥不染、剛正不阿的高風(fēng)亮節(jié)，抒發(fā)自己不慕榮華不求高貴不媚不諂恪守淡泊的品格和情操。那些閃爍著高尚靈魂光輝的荷，早早地就在《詩(shī)經(jīng)》中綻放了：“山有扶蘇，隰有荷華”“彼澤之陂，有蒲與荷”。而后“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”等眾多的荷姍姍而來(lái)，紛紛亭亭玉立在文人華美、雋永的詩(shī)文中，盡展君子的襟懷、佳人的風(fēng)采，至今還在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生輝，輕輕叩動(dòng)著紅塵人的心扉。
⑨楚楚動(dòng)人的荷，永遠(yuǎn)是一首迷人的旋律。穿行在畫(huà)屏般的荷塘，風(fēng)吹綠葉送爽，縷縷荷香盈袖。今夜，不知誰(shuí)會(huì)沉醉忘卻歸路，在這高雅、脫俗的凈地，細(xì)拂心塵，頓開(kāi)茅塞，靜靜聆聽(tīng)一次有關(guān)生命真諦的訴說(shuō)？
⑩荷，不答，只有被它感動(dòng)得寵辱皆忘的人，才能走進(jìn)它滿載生命之花的夢(mèng)中。
【小題1】第二段中說(shuō)“荷，在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造著生命的奇跡”，根據(jù)全文，說(shuō)說(shuō)荷創(chuàng)造了哪些生命的奇跡？(4分)
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【小題2】聯(lián)系具體語(yǔ)境，回答下列兩小題。(6分)
(1)請(qǐng)寫(xiě)出第8段中的加點(diǎn)的“精神的種荷者”的語(yǔ)境義。(2分)
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(2)說(shuō)說(shuō)第5段劃線句子的表達(dá)效果。(4分)
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【小題3】荷塘邊，作者意味深長(zhǎng)地發(fā)問(wèn)：“今夜，不知誰(shuí)會(huì)沉醉忘卻歸路，在這高雅、脫俗的凈地，細(xì)拂心塵，頓開(kāi)茅塞，靜靜聆聽(tīng)一次有關(guān)生命真諦的訴說(shuō)?”這句問(wèn)話該如何理解?(4分)
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【小題4】本文寫(xiě)出了荷的哪些品質(zhì)？自古以來(lái)具有“荷”精神的名人不計(jì)其數(shù)，請(qǐng)列出兩例。在這繁華浮躁的社會(huì)，面對(duì)各種誘惑和壓力，我們中學(xué)生應(yīng)該怎么做？(6分)
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①無(wú)數(shù)次邂迢荷，從未像現(xiàn)在這樣令我感到心靈的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不見(jiàn)，在早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上，一群群壯碩挺拔的荷昂揚(yáng)如常地站立，周?chē)�還有倔強(qiáng)地從地縫中鉆出尖尖角的小荷。原來(lái)在水里生水里長(zhǎng)的荷，雖無(wú)雨洗塵、無(wú)水滋潤(rùn)，田田荷葉依然綠干亭亭,翠葉如蓋，片片相連相擁相依，充溢著一派勃勃生機(jī)；一枝枝飽滿的花蕾、粉荷初露的蓮花，在灼灼陽(yáng)光下，顯得出奇的艷麗、鮮亮，婀娜多姿地?fù)u曳在清新、生動(dòng)的碧綠中，豐潤(rùn)鮮靈有流香。

②荷，在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造著生命的奇跡，它勃發(fā)的英姿，是對(duì)肆虐旱魔的冷冷嘲諷，更是不言屈服的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

③早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)荷的故事。一顆在地層深處沉睡幾千年的古蓮子，一經(jīng)挖出，只要給它充足的陽(yáng)光和水分，它便奇跡般地長(zhǎng)出綠葉，綻放花朵，結(jié)出果實(shí)。這就是生命不甘泯滅的勇敢而執(zhí)著的荷。

④每有狂風(fēng)襲來(lái)，靜靜的荷便如千萬(wàn)勇士高舉著盾牌，凝聚起強(qiáng)大的力量，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。最終，狂妄的風(fēng)在它的面前乖乖地?cái)⊥恕：�，靜立如山，依然故我。

⑤若遇暴雨突至，秋雨綿綿，站成一林舞姬的荷，便如玉指纖纖彈起無(wú)數(shù)古箏，那頓挫有致、浸透著生命高貴氣息的縷縷清音，似一朵朵初綻的音符，挾著荷空靈、灑脫的美韻輕輕飛揚(yáng),活得精精神神，活得清清白白，即使紅顏褪去青春不在，生命的歌也是回腸蕩氣，擲地有聲。

⑥當(dāng)凜冽的寒風(fēng)裹著雪片飛來(lái)，在荷的周?chē)�瘋狂地咆�?翻卷時(shí)，荷的葉，被撕碎了；荷的枝，被折斷了。荷還是不肯摧眉折腰，還是不肯跪倒于地，惟見(jiàn)冰天雪地中屹立著它獨(dú)立自尊、不餒不屈的錚錚傲骨。

⑦在風(fēng)雨冰雪的洗禮中，在百搬磨礪的錘煉中，荷，洗盡鉛華，風(fēng)清骨俊，矯健中自有別樣的典雅端莊、柔媚明艷。而它不受風(fēng)塵誘惑的瀟灑出塵，那一派清遠(yuǎn)的標(biāo)致與神韻，不知令多少愛(ài)荷的人如醉如癡！

⑧據(jù)記載，遠(yuǎn)古，荷還不被西方人認(rèn)識(shí)時(shí)，它卻早已贏得了中國(guó)人民的賞識(shí)與喜愛(ài)。那些精神的種荷者，更是將荷看做高尚人格的化身和楷模。他們遠(yuǎn)離人欲橫流的凡俗社會(huì)，隱居山間，徜徉在去俗清雅的荷塘淺吟低唱，贊荷，詠荷，賦荷，借荷出泥不染、剛正不阿的高風(fēng)亮節(jié)，抒發(fā)自己不慕榮華不求高貴不媚不諂恪守淡泊的品格和情操。那些閃爍著高尚靈魂光輝的荷，早早地就在《詩(shī)經(jīng)》中綻放了：“山有扶蘇，隰有荷華”“彼澤之陂，有蒲與荷”。而后“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”等眾多的荷姍姍而來(lái)，紛紛亭亭玉立在文人華美、雋永的詩(shī)文中，盡展君子的襟懷、佳人的風(fēng)采，至今還在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生輝，輕輕叩動(dòng)著紅塵人的心扉。

⑨楚楚動(dòng)人的荷，永遠(yuǎn)是一首迷人的旋律。穿行在畫(huà)屏般的荷塘，風(fēng)吹綠葉送爽，縷縷荷香盈袖。今夜，不知誰(shuí)會(huì)沉醉忘卻歸路，在這高雅、脫俗的凈地，細(xì)拂心塵，頓開(kāi)茅塞，靜靜聆聽(tīng)一次有關(guān)生命真諦的訴說(shuō)？

⑩荷，不答，只有被它感動(dòng)得寵辱皆忘的人，才能走進(jìn)它滿載生命之花的夢(mèng)中。

1.第二段中說(shuō)“荷，在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造著生命的奇跡”，根據(jù)全文，說(shuō)說(shuō)荷創(chuàng)造了哪些生命的奇跡？

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2.聯(lián)系具體語(yǔ)境，回答下列兩小題。

(1)請(qǐng)寫(xiě)出第8段中的加點(diǎn)的“精神的種荷者”的語(yǔ)境義。

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(2)說(shuō)說(shuō)第5段劃線句子的表達(dá)效果。

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3.荷塘邊，作者意味深長(zhǎng)地發(fā)問(wèn)：“今夜，不知誰(shuí)會(huì)沉醉忘卻歸路，在這高雅、脫俗的凈地，細(xì)拂心塵，頓開(kāi)茅塞，靜靜聆聽(tīng)一次有關(guān)生命真諦的訴說(shuō)?”這句問(wèn)話該如何理解?

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4.本文寫(xiě)出了荷的哪些品質(zhì)？自古以來(lái)具有“荷”精神的名人不計(jì)其數(shù)，請(qǐng)列出兩例。__________________________________________________________________________

①無(wú)數(shù)次邂迢荷，從未像現(xiàn)在這樣令我感到心靈的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不見(jiàn)，在早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上，一群群壯碩挺拔的荷昂揚(yáng)如常地站立，周?chē)�還有倔強(qiáng)地從地縫中鉆出尖尖角的小荷。原來(lái)在水里生水里長(zhǎng)的荷，雖無(wú)雨洗塵、無(wú)水滋潤(rùn)，田田荷葉依然綠干亭亭,翠葉如蓋，片片相連相擁相依，充溢著一派勃勃生機(jī)；一枝枝飽滿的花蕾、粉荷初露的蓮花，在灼灼陽(yáng)光下，顯得出奇的艷麗、鮮亮，婀娜多姿地?fù)u曳在清新、生動(dòng)的碧綠中，豐潤(rùn)鮮靈有流香。

②荷，在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造著生命的奇跡，它勃發(fā)的英姿，是對(duì)肆虐旱魔的冷冷嘲諷，更是不言屈服的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

③早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)荷的故事。一顆在地層深處沉睡幾千年的古蓮子，一經(jīng)挖出，只要給它充足的陽(yáng)光和水分，它便奇跡般地長(zhǎng)出綠葉，綻放花朵，結(jié)出果實(shí)。這就是生命不甘泯滅的勇敢而執(zhí)著的荷。

④每有狂風(fēng)襲來(lái)，靜靜的荷便如千萬(wàn)勇士高舉著盾牌，凝聚起強(qiáng)大的力量，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。最終，狂妄的風(fēng)在它的面前乖乖地?cái)⊥�。荷，靜立如山，依然故我。

⑤若遇暴雨突至，秋雨綿綿，站成一林舞姬的荷，便如玉指纖纖彈起無(wú)數(shù)古箏，那頓挫有致、浸透著生命高貴氣息的縷縷清音，似一朵朵初綻的音符，挾著荷空靈、灑脫的美韻輕輕飛揚(yáng),活得精精神神，活得清清白白，即使紅顏褪去青春不在，生命的歌也是回腸蕩氣，擲地有聲。

⑥當(dāng)凜冽的寒風(fēng)裹著雪片飛來(lái)，在荷的周?chē)�瘋狂地咆�?翻卷時(shí)，荷的葉，被撕碎了；荷的枝，被折斷了。荷還是不肯摧眉折腰，還是不肯跪倒于地，惟見(jiàn)冰天雪地中屹立著它獨(dú)立自尊、不餒不屈的錚錚傲骨。

⑦在風(fēng)雨冰雪的洗禮中，在百搬磨礪的錘煉中，荷，洗盡鉛華，風(fēng)清骨俊，矯健中自有別樣的典雅端莊、柔媚明艷。而它不受風(fēng)塵誘惑的瀟灑出塵，那一派清遠(yuǎn)的標(biāo)致與神韻，不知令多少愛(ài)荷的人如醉如癡！

⑧據(jù)記載，遠(yuǎn)古，荷還不被西方人認(rèn)識(shí)時(shí)，它卻早已贏得了中國(guó)人民的賞識(shí)與喜愛(ài)。那些精神的種荷者，更是將荷看做高尚人格的化身和楷模。他們遠(yuǎn)離人欲橫流的凡俗社會(huì)，隱居山間，徜徉在去俗清雅的荷塘淺吟低唱，贊荷，詠荷，賦荷，借荷出泥不染、剛正不阿的高風(fēng)亮節(jié)，抒發(fā)自己不慕榮華不求高貴不媚不諂恪守淡泊的品格和情操。那些閃爍著高尚靈魂光輝的荷，早早地就在《詩(shī)經(jīng)》中綻放了：“山有扶蘇，隰有荷華”“彼澤之陂，有蒲與荷”。而后“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”等眾多的荷姍姍而來(lái)，紛紛亭亭玉立在文人華美、雋永的詩(shī)文中，盡展君子的襟懷、佳人的風(fēng)采，至今還在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生輝，輕輕叩動(dòng)著紅塵人的心扉。

⑨楚楚動(dòng)人的荷，永遠(yuǎn)是一首迷人的旋律。穿行在畫(huà)屏般的荷塘，風(fēng)吹綠葉送爽，縷縷荷香盈袖。今夜，不知誰(shuí)會(huì)沉醉忘卻歸路，在這高雅、脫俗的凈地，細(xì)拂心塵，頓開(kāi)茅塞，靜靜聆聽(tīng)一次有關(guān)生命真諦的訴說(shuō)？

⑩荷，不答，只有被它感動(dòng)得寵辱皆忘的人，才能走進(jìn)它滿載生命之花的夢(mèng)中。

1.第二段中說(shuō)“荷，在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造著生命的奇跡”，根據(jù)全文，說(shuō)說(shuō)荷創(chuàng)造了哪些生命的奇跡？(4分)

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2.聯(lián)系具體語(yǔ)境，回答下列兩小題。(6分)

(1)請(qǐng)寫(xiě)出第8段中的加點(diǎn)的“精神的種荷者”的語(yǔ)境義。(2分)

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(2)說(shuō)說(shuō)第5段劃線句子的表達(dá)效果。(4分)

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3.荷塘邊，作者意味深長(zhǎng)地發(fā)問(wèn)：“今夜，不知誰(shuí)會(huì)沉醉忘卻歸路，在這高雅、脫俗的凈地，細(xì)拂心塵，頓開(kāi)茅塞，靜靜聆聽(tīng)一次有關(guān)生命真諦的訴說(shuō)?”這句問(wèn)話該如何理解?(4分)

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4.本文寫(xiě)出了荷的哪些品質(zhì)？自古以來(lái)具有“荷”精神的名人不計(jì)其數(shù)，請(qǐng)列出兩例。在這繁華浮躁的社會(huì)，面對(duì)各種誘惑和壓力，我們中學(xué)生應(yīng)該怎么做？(6分)

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書(shū)中自有黃金屋（20分）

①“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睍�(shū)是生命飛翔的羽翼。讀書(shū)使人睿智，讀書(shū)可以怡情，讀書(shū)可以享受和豐富人類(lèi)文化的成果。因此，我們應(yīng)該廣泛深入、持之以恒地讀書(shū)。

②“書(shū)中自有黃金屋�！睍�(shū)本中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，讀書(shū)是為了更好地獲取更多知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦去秦國(guó)以“連橫”進(jìn)行游說(shuō)，多次給秦惠王上書(shū)也未被采納�；氐郊抑�，父母妻嫂都不理睬他，于是他找來(lái)許多與治國(guó)相關(guān)的書(shū)籍發(fā)奮研讀，終于以“合縱”之策而身佩六國(guó)相印。

③“活到老學(xué)到老” 。一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是密不可分的，這種學(xué)習(xí)態(tài)度是每個(gè)人都應(yīng)該具備的。莊子說(shuō)：“吾生有涯，而知無(wú)涯�！�人活得再長(zhǎng)也總有死去的一天，但是知識(shí)的海洋卻永不停歇的奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被時(shí)代的步伐所拋棄。著名作家歌德認(rèn)為：誰(shuí)落后于時(shí)代，必將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識(shí)，將會(huì)被時(shí)代所淘汰。

④“取其精華，去其糟粕�！弊x書(shū)最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書(shū)能使一個(gè)人思維縝密，見(jiàn)解精辟，道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個(gè)典范。恩格斯雖然只上過(guò)中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的好書(shū)，因此十九歲就會(huì)用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，終于成為一個(gè)知識(shí)廣博的人，在后來(lái)指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)，研究共產(chǎn)主義理論中作出了很大貢獻(xiàn)。

　�、荨皩W(xué)而不思則罔。”在讀書(shū)的過(guò)程中，要給思考留下余地。你在求知時(shí)，學(xué)進(jìn)來(lái)的東西，如果沒(méi)有同你原有的知識(shí)碰頭，就只能擺在那里，不發(fā)生“化學(xué)作用”，無(wú)法變成你自己的養(yǎng)料。人的胃能夠處理各種食物，自動(dòng)地把它們劃分為營(yíng)養(yǎng)和廢料，再根據(jù)人體的需要，分別輸送給不同的器官。讀書(shū)者需要?jiǎng)幽X思考，吸收書(shū)本上的知識(shí)，為增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)所用，這也和胃功能的原理是一樣的。讀書(shū)而能消化，書(shū)本知識(shí)就能與原有的知識(shí)融合在一起，產(chǎn)生化學(xué)變化，然后把需要補(bǔ)進(jìn)的知識(shí)變成自己的學(xué)問(wèn)，把不需要的東西排除掉，當(dāng)做垃圾處理。

⑥“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀�！笨梢�(jiàn)，讀書(shū)能開(kāi)發(fā)人類(lèi)的智慧，增長(zhǎng)知識(shí)和才干。我們只有博覽群書(shū)，融會(huì)貫通，才能與時(shí)俱進(jìn)。（選自星育網(wǎng)，有刪改。）

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？(4分)

2.作者是從讀書(shū)的目的和作用以及               和            三方面來(lái)闡述中心論點(diǎn)的？(4分)

3.文章第③自然段中畫(huà)線的部分采用了什么論證方法，論證了什么觀點(diǎn)？(4分)

4.聯(lián)系上下文，解釋第⑤自然段中劃線的詞“消化”的含義。(4分)

5.學(xué)習(xí)中，你也一定有過(guò)“學(xué)而不思則罔”的體驗(yàn)，請(qǐng)聯(lián)系自己的讀書(shū)實(shí)踐談?wù)剬?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。(4分)

書(shū)中自有黃金屋（20分）

①“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睍�(shū)是生命飛翔的羽翼。讀書(shū)使人睿智，讀書(shū)可以怡情，讀書(shū)可以享受和豐富人類(lèi)文化的成果。因此，我們應(yīng)該廣泛深入、持之以恒地讀書(shū)。

②“書(shū)中自有黃金屋�！睍�(shū)本中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，讀書(shū)是為了更好地獲取更多知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦去秦國(guó)以“連橫”進(jìn)行游說(shuō)，多次給秦惠王上書(shū)也未被采納�；氐郊抑校�父母妻嫂都不理睬他，于是他找來(lái)許多與治國(guó)相關(guān)的書(shū)籍發(fā)奮研讀，終于以“合縱”之策而身佩六國(guó)相印。

③“活到老學(xué)到老” 。一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是密不可分的，這種學(xué)習(xí)態(tài)度是每個(gè)人都應(yīng)該具備的。莊子說(shuō)：“吾生有涯，而知無(wú)涯�！�人活得再長(zhǎng)也總有死去的一天，但是知識(shí)的海洋卻永不停歇的奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被時(shí)代的步伐所拋棄。著名作家歌德認(rèn)為：誰(shuí)落后于時(shí)代，必將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識(shí)，將會(huì)被時(shí)代所淘汰。

④“取其精華，去其糟粕�！弊x書(shū)最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書(shū)能使一個(gè)人思維縝密，見(jiàn)解精辟，道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個(gè)典范。恩格斯雖然只上過(guò)中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的好書(shū)，因此十九歲就會(huì)用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，終于成為一個(gè)知識(shí)廣博的人，在后來(lái)指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)，研究共產(chǎn)主義理論中作出了很大貢獻(xiàn)。

　�、荨皩W(xué)而不思則罔。”在讀書(shū)的過(guò)程中，要給思考留下余地。你在求知時(shí)，學(xué)進(jìn)來(lái)的東西，如果沒(méi)有同你原有的知識(shí)碰頭，就只能擺在那里，不發(fā)生“化學(xué)作用”，無(wú)法變成你自己的養(yǎng)料。人的胃能夠處理各種食物，自動(dòng)地把它們劃分為營(yíng)養(yǎng)和廢料，再根據(jù)人體的需要，分別輸送給不同的器官。讀書(shū)者需要?jiǎng)幽X思考，吸收書(shū)本上的知識(shí)，為增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)所用，這也和胃功能的原理是一樣的。讀書(shū)而能消化，書(shū)本知識(shí)就能與原有的知識(shí)融合在一起，產(chǎn)生化學(xué)變化，然后把需要補(bǔ)進(jìn)的知識(shí)變成自己的學(xué)問(wèn)，把不需要的東西排除掉，當(dāng)做垃圾處理。

⑥“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀�！笨梢�(jiàn)，讀書(shū)能開(kāi)發(fā)人類(lèi)的智慧，增長(zhǎng)知識(shí)和才干。我們只有博覽群書(shū)，融會(huì)貫通，才能與時(shí)俱進(jìn)。（選自星育網(wǎng)，有刪改。）

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？(4分)

2.作者是從讀書(shū)的目的和作用以及               和            三方面來(lái)闡述中心論點(diǎn)的？(4分)

3.文章第③自然段中畫(huà)線的部分采用了什么論證方法，論證了什么觀點(diǎn)？(4分)

4.聯(lián)系上下文，解釋第⑤自然段中劃線的詞“消化”的含義。(4分)

5.學(xué)習(xí)中，你也一定有過(guò)“學(xué)而不思則罔”的體驗(yàn)，請(qǐng)聯(lián)系自己的讀書(shū)實(shí)踐談?wù)剬?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。(4分)