關于聲現(xiàn)象.下列說法正確的是. A.聲音在不同介質中的傳播速度相同 B.人說話是靠舌頭振動發(fā)聲的 C.只要物體在振動.我們?nèi)硕湍苈牭铰曇? D.一切發(fā)聲物體都在振動 【查看更多】

 

題目列表(包括答案和解析)

關于聲現(xiàn)象，下列說法正確的是：

A、聲音在空氣和鐵棒中的傳播速度相同；

B、一切正在發(fā)聲的物體都在振動；

C、聲音可以在真空中傳播；

D、男女同學說話時的音調都是相同的。

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下列關于聲音現(xiàn)象的說法中， 正確的是:（　　　）

 A、有物體振動，人就一定能聽到聲音；

 B、有聲音產(chǎn)生，就一定有物體在振動；

 C、振動停止以后，聲音要慢慢消失；

 D、只要我們對著高墻喊話，就一定能聽到回聲。

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圖磁帶錄音機錄音原理的示意圖。錄音時，動圈話筒將聲信號轉換為電信號送到錄音磁頭；錄音磁頭是一個蹄形電磁鐵，它的磁性強弱隨電信號變化，將電信號轉換為磁信號；錄音磁帶貼著錄音磁頭移動，上面的磁粉被磁化，聲音信號被記錄在磁帶上。關于磁帶錄音機錄音過程，下列說法正確的是                          (    )

A、話筒將聲信號轉換為電信號利用了電流的磁效應

B、錄音磁頭將電信號轉換為磁信號利用了電流的磁效應

C、話筒將聲信號轉換為電信號利用了電磁感應現(xiàn)象

D、錄音磁頭將電信號轉換為磁信號利用了電磁感應現(xiàn)象   

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閱讀下面的文字，完成下列各題。（9分，每小題3分）
詩歌在中華文化里成就較高，在整個中華文化大系統(tǒng)中占有極其重要的地位，是中華文化最具代表的一部分，如果說西方文化的深層結構在他們的哲學中，那么中華民族的最高智慧則在詩歌里。
中國文化是“詩性文化”，因為“詩”在中國藝術中占有著特殊地位。從“詩經(jīng)”到“楚辭”再到“樂府”，從“唐詩”到“宋詞”再到“元曲”，再到現(xiàn)代的自由詩，形式雖然千變?nèi)f化，但卻始終占據(jù)著中國藝術的主導地位，并滲透到以后出現(xiàn)的其他藝術形式之中。無論何時，都講究“詩中有畫，畫中有詩”。由于傳統(tǒng)中，人們將“意境”作為一切藝術所追求的最高目的，而詩詞更重意境，因而，從這一意義上，我們可以毫不夸張地說，傳統(tǒng)的中國是一個“詩的國度”。
詩歌無處不在，無處不用，它的精神主宰著中國藝術的整體精神。凡有人煙處，皆有詩歌：喝酒、行酒令，說的是詩；奏樂、起舞處，唱的是詩；揮刀、舞劍時，吟的是詩。如果說，藝術的發(fā)展總是以“人生”做基礎，總是激勵人們思考生活、批判生活和指導生活的，那么詩歌便指導著我們中國人的生活。我們追求詩中的理想境界，感悟詩里的人生哲理，不論是低吟“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，還是高歌“天生我材必有用，千金散盡還復來”，我們都能從詩詞中領悟生命、從詩詞里關照人生。
從語言的角度來看，與西方語系相比，漢語的精煉美妙是不言而喻的。漢語在詞匯上具有多義性、模糊性的特點，在語法上具有靈活性、隨意性的特點，在語音上也會因聲調不同而帶來不同的色彩。更何況詩詞講究對仗、平仄、押韻等音樂性的特點，所以詩歌具有音韻美，和諧美。一個民族的語言，不但是一種特殊的表述方式，而且是一種獨特的思維、感受乃至存在方式。詩詞有利于形象性的表述和藝術性的展現(xiàn)，中國人自古就以一種詩性的思維和詩性的態(tài)度來對待世界。
古代中國，無論是自發(fā)的藝術創(chuàng)作，還是自覺的藝術理論，都沒有將感性和理性割裂開來。這使中國文化長于實踐理性而短于思辯理性，而西方文化偏向理性。例如，傳統(tǒng)的火藥不是依據(jù)化學方程式配制出來的，而活字印刷更不具備理論科學的特征。在雕塑、繪畫、書法、小說，甚至園林藝術方面，與西方文化不同的是，中國人一開始就不以純粹科學的手法來摹仿自然，不以純粹客觀的態(tài)度來再現(xiàn)生活，于是，無論是雕塑、繪畫還是小說或書法，總有一種“氣韻生動”的美學效果，都達到了一種“登山而情滿于山，觀海而意溢于海”的精神境界，而在戲曲文化和園林藝術上，總讓人有一種“只可意會，不可言傳”的感覺，實現(xiàn)了一種“神與物游”、“物我兩忘”的審美理想，實為一種登峰造極的藝術形式。
【小題1】作者說“中華民族的最高智慧則在詩歌里”，結合全文概括正確的一項是(3分)
A．詩歌在中華文化大系統(tǒng)中占有重要地位，占據(jù)著中國藝術的主導地位，并主導著以后出現(xiàn)的其他藝術形式。
B．詩歌的精神主宰著中國藝術的整體精神，他指導著人們追求藝術的理想境界，感悟藝術里的人生哲理。
C．詩詞有利于中國文化情感的表述和藝術的展現(xiàn)，中國人以一種詩性的思維和詩性的態(tài)度來對待世界。
D．中國文化兼具感性和理性特征，實現(xiàn)了詩歌的審美理想，而西方文化卻是將感性和理性割裂開來。
【小題2】下列各項對文意的理解，不正確的一項是(3分)
A．“詩中有畫，畫中有詩”，表現(xiàn)了中國的詩性文化之特征。
B．“詩性文化”是指中國以詩性的思維和詩性的態(tài)度來對待世界。
C．中國文化在雕塑和繪畫方面，不是以純粹科學的手法來摹仿自然，而是著重追求一種“氣韻生動”的境界。
D．西方語系不具有漢語那種精煉美妙的特點，因而西方文化無法形成詩性的文化。
【小題3】根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項是(3分)
A．中國藝術受詩歌的影響頗深，中國人連揮刀、舞劍時，吟的也是詩。
B．在古代中國，火藥并不是依據(jù)化學方程式配制出來的，這反映了國人崇尚感性而不重科學的特點。
C．在戲曲文化和園林藝術上，有一種“只可意會，不可言傳”的感覺，實現(xiàn)了一種“神與物游”、“物我兩忘”的審美理想。
D．一個民族的語言，不但是一種特殊的表述方式，而且是一種獨特的思維、感受乃至存在方式。

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今年1月中旬以來,我國湖南、湖北、貴州、廣西、江蘇等地區(qū)遭遇了罕見的冰凍雨雪天氣，雪災給我國造成了巨大的損失，引起了社會各界的關注。

(1)下列關于雪的說法中錯誤的是:

Ａ．雪能夠吸收所有的光線，所以看上去是白色．

Ｂ．積雪能吸收聲波，從而減少噪音產(chǎn)生的環(huán)境污染．

Ｃ．尚未開始融化的積雪對被覆蓋物具有一定的保溫作用．

Ｄ．積雪雖沒有熔化，也會由于升華而使積雪變�。�

(2)積雪對公路行車的危害主要表現(xiàn)在路況的改變。路面積雪經(jīng)車輛壓實后，車輪與路面的摩擦力 　，汽車易左右滑擺。同時，汽車在緊急剎車后滑行的距離將比路面沒有冰雪時　　　　。一旦車速過快、轉彎太急，都可能發(fā)生交通事故。專家研究表明，氣溫不同，積雪的厚薄不同，對汽車的危害也不一樣。當積雪厚度在5～5cm，氣溫在0℃左右時，汽車最容易發(fā)生事故。因為在這種條件下，路面上的冰雪常會呈“夜凍晝化”狀態(tài)。此時，護路工人常在路面上撒大量的鹽，以避免“夜凍晝化”現(xiàn)象，即在相同氣溫條件下，熔化了的冰雪不再結冰，從而減少交通事故的發(fā)生.在相同氣溫條件下，為什么水不再結冰了？

請你提出一個合理猜想：　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 ;

除了在路面上撒鹽外，還有什么常用的辦法，可以避免減少交通事故.

方法：　　　　　　　　　　　　　　道理：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.

(3)由于大雪小明未能上學,在家里小明發(fā)現(xiàn)了水平地面上放著的三個高度相同的實心鐵塊(如圖)，愛思考的小明想 “三鐵塊哪一塊對地面的壓強最大呢?”，他根據(jù)自己所學過的知識提出了以下三種猜想：

猜想一：由于正方體鐵塊最重，所以它對地面的壓強最大．

猜想二：由于長方體鐵塊的面積最小，所以它對地面的壓強最大．

猜想三：由于三鐵塊高度相同，所以三鐵塊對地面的壓強一樣大．

①以圖中的圓柱體A為研究對象，請你幫小明推導它對地面的壓強大小的表達式（設鐵的密度為ρ，圓柱體鐵塊的高度為h，底面積為S）．根據(jù)表達式判斷上述哪一個猜想是正確的．

②利用雪地設計一個實驗粗略驗證這種猜想的正確性（簡要寫出實驗步驟及判斷方法）．

③積雪會造成簡易廠房和集貿(mào)市場屋頂坍塌事故．小明通過查資料獲悉新下的積雪密度約為0.1g/ cm３，并測量出了夜積雪厚度為2０cm，則平頂廠房屋頂受到雪的壓強為 Pa。（g取10N/kg）

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同步練習冊答案