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11.下列各組語(yǔ)句中.全都是作者對(duì)當(dāng)時(shí)“吏道 的批評闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁绘劦鍓欓崝銈囩磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽幃銏ゅ礂鐏忔牗瀚介梺璇查叄濞佳勭珶婵犲伣锝夘敊閸撗咃紲闂佺粯鍔﹂崜娆撳礉閵堝洨纾界€广儱鎷戦煬顒傗偓娈垮枛椤兘寮幇顓炵窞濠电姴瀚烽崥鍛存⒒娴g懓顕滅紒璇插€块獮澶娾槈閵忕姷顔掔紓鍌欑劍宀e潡宕㈤柆宥嗏拺闂傚牊绋撴晶鏇㈡煙閸愭煡鍙勬い銏℃椤㈡﹢濮€閿涘嫬骞愰梺璇茬箳閸嬫稒鏅堕挊澹濊櫣鈧稒菧娴滄粓鏌曡箛濠傚⒉缂佲偓鐎n喗鐓涘ù锝囨嚀婵秶鈧娲栧畷顒勫煝鎼粹垾鐔煎箒瀹ュ棙鐨戠紒杈ㄦ崌瀹曟帒鈻庨幒鎴濆腐闂備胶枪椤戝棝骞戦崶褏鏆﹂柡鍥ュ灩缁狀噣鎮峰▎娆戝矝闁稿鎹囬弫鍐磼濞戞ǚ鍋撴繝姘參婵☆垯璀﹀Σ濂告煙閼恒儲绀嬫慨濠冩そ瀹曨偊宕熼鈧粣娑㈡⒑閸濄儱校闁圭ǹ澧介崚鎺旂磼濡ǹ浜濋梺鍛婂姀閺呮繈宕㈡禒瀣拺闂侇偅绋戝畵鍡樼箾娴e啿瀚▍鐘炽亜閺嶎偄浠﹂柣鎾跺枑缁绘繈妫冨☉娆忣槱闂佹娊鏀辩敮鐐垫閹烘挻缍囬柕濞垮劜鐠囩偤姊虹拠鈥虫灍闁荤啿鏅犻妴浣肝旈崨顓犲姦濡炪倖甯掔€氼剛绮堟径鎰厪闁割偅绻嶅Σ褰掓煟閹捐泛鏋涢柣鎿冨亰瀹曞爼濡搁敂瑙勫缂傚倷鑳舵慨鐑藉磻閵堝钃熸繛鎴欏灩閻撴盯鏌涢幇鈺佸婵″弶鍔曡灃闁绘﹢娼ф禒婊勩亜閹存繍妯€鐎殿噮鍋婂畷鎺楁倷閺夋垹妾┑鐘灱濞夋盯藝娴煎瓨鍎撻煫鍥ㄧ⊕閳锋垿鎮归崶褍绾ч柛鐐差槹閵囧嫰顢曢姀鈺傂﹂柣鎾卞€濋弻鈥愁吋鎼达絼姹楅悷婊呭鐢帞澹曟總鍛婄厽闁归偊鍓欑痪褔寮堕崼婵堝ⅵ婵﹨娅i幑鍕Ω閵夛妇浜栧┑鐘愁問閸犳岸寮繝姘槬婵炴垯鍨圭粻锝夋煥閺冨倹娅曢柛妯兼暬濮婃椽宕楅懖鈹垮仦闂佸搫鎳忕粙鎺旂矉閹烘垟鍫柛顐ゅ枔閸樻捇鎮峰⿰鍕煉鐎规洘绮岄~婵嬵敄閻愬瓨銇濋柟顔哄灲閹剝鎯旈敐鍥ㄦ瘒闂佽崵鍠愮划宥夊垂閸︻厼鍨濋悹鍥ㄧゴ濡插牊淇婇鐐存暠妞ゎ偄绉撮埞鎴﹀煡閸℃浠撮梺绋款儐閸旀瑥顕i幖浣哥劦妞ゆ帒瀚埛鎺楁煕鐏炲墽鎳呮い锔煎缁辨挸顓奸崪鍐ㄤ紣闁捐崵鍋ら弻娑滎槼妞ゃ劌妫濆畷鎰板锤濡や胶鍙嗛梺鍝勬川閸嬫盯鍩€椤掆偓閹芥粍绔熼弴鐔虹瘈婵﹩鍘奸埀顒傛暬閺屻劌鈹戦崱娑扁偓妤呮煛鐎n剙鏋涢柡宀嬬秮楠炴ḿ鈧稒岣块ˇ銊╂⒑闂堟稒鎼愰悗姘嵆閻涱噣宕堕鈧粈鍫澝归敐鍥ㄥ殌濞寸姴婀辩槐鎾诲磼濞嗘帒鍘℃繝娈垮枤閺佸寮崘顔碱潊闁靛牆鎳撻幗鏇㈡⒑閹稿海绠撴い锔垮嵆瀹曟垿宕熼娑氬幐婵犮垼娉涢鍛存倶閵夛负浜滄い鎰╁灪閹兼劙鏌嶇憴鍕伌妞ゃ垺鐟у☉鐢告倻閻e苯寮藉┑鐘垫暩閸嬫盯骞忛幋鐘茬筏闁割煈鍟i敐澶婄疀闁哄娉曢濠囨⒑閻熸澘鏆辩痪缁㈠弮瀹曚即寮介鐐殿啇閻熸粎澧楃敮鎺楀箲閼哥偣浜滈柟鎹愭硾閺嬪孩绻涢崨顔炬噰婵﹤顭峰畷鎺戭潩椤戣棄浜剧€瑰嫭鍣磋ぐ鎺戠倞妞ゆ帒顦伴弲顏堟偡濠婂啰绠绘鐐村灴婵偓闁靛牆鎳愰鍝勨攽閻樼粯娑ч柣妤€锕ら埢鎾诲即閵忊檧鎷洪梺鍛婄☉閿曪箓鍩ユ径鎰叆闁哄浂浜為幃濂告煙楠炲灝鐏茬€规洖宕埥澶娾枎閹存繂绠洪梻鍌欑窔濞佳呮崲閸℃稑绠犳慨妯挎硾閹硅埖銇勯幘璺盒ラ柣鎺戙偢閺岋絾鎯旈婊呅i梺绋款儎閻掞妇绮嬪鍛牚闁割偆鍠撻崢鎼佹倵楠炲灝鍔氶柛鐕佸亝娣囧﹥绂掔€n偆鍘介梺闈涒康缁犳垿鎮橀敃鍌涚厪闁搞儜鍐句純閻庢鍣崜鐔风暦閻樼粯顎愰梺鍛婂嚬閸嬪嫰鍩為幋锔绘晩缁绢厾鍏樼欢鏉戔攽閻愬弶瀚呯紓宥勭窔閻涱喗寰勯幇顒傤啋濡炪倖妫侀崑鎰八囬弶娆炬富闁靛牆妫楅崸濠囨煕鐎n偅宕岄柡灞剧洴楠炴ê鐣烽崶鈹劌鈹戦纭锋敾婵$偘绮欓悰顕€寮介鐔封偓鐑芥煙缂佹ê淇繛鐓庨閳规垿鎮欓懠顒佹喖缂備緡鍠栫换鎰板煝閺傚簱妲堥柕蹇婃櫆閺咁亪姊洪幐搴g畵妞わ缚绮欏顐﹀礃椤旂晫鍙嗗┑鐘绘涧濡寮冲▎寰濈懓饪伴崟顓犵杽濠殿喖锕ュ钘夌暦閵婏妇绡€闁稿本鍑瑰ḿ濠囨⒒娴e憡鎯堥柟鍐茬箳閹广垽宕煎┑鍫熸闂侀潧楠忕槐鏇€€呴悜鑺ュ€甸柨婵嗛娴滅偤鏌涘Ο鍏兼毈婵﹨娅g划娆戞崉閵娧屽晥闂備胶枪椤戝棝宕濆▎蹇e殨闁告劕妯婂ḿ銊╂煃瑜滈崜鐔奉嚕鐠囨祴妲堥柕蹇曞閳哄懏鐓忓鑸得弸銈夋煕濮橆剦鍎旈柟顔筋殘閹叉挳宕熼鈧ˇ鈺呮⒑閹肩偛濮€婵炲鐩、姘舵晲閸℃瑧鐦堝┑顔斤供閸庣敻濡搁埡鍌滃弳闂佸搫鍟犻崑鎾绘煕鎼淬垹鈻曢柣娑卞枛椤撳吋寰勭€Q勫濠电偠鎻徊浠嬪箟閿熺姴鐤柣鎰劋閻撴洘銇勯鐔风仴闁诲骏濡囬埀顒冾潐濞叉﹢宕濆▎蹇e殨濞寸姴顑愰弫鍐煟閺冨洦鑵瑰瑙勬礀閳规垿顢欑紒鎾剁窗闂佺ǹ顑嗛幐楣冨焵椤掍胶鍟查柟鍑ゆ嫹查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

一、(15分,每小題3分)

1.D(A訃 fù 告,B天遂suì人愿,C發(fā)軔rèn)

2.C(A和―合,事―世;B齊―其,曲―屈  D急―及,至―致)

3.A(意興闌珊:形容一個(gè)人興致已失的樣子。B首:首先。扳指頭計(jì)算,首先彎下大拇指,表示第一。指居第一位。引申為最好的。C絕:斷;縷:細(xì)線。多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。D比喻達(dá)到最好的標(biāo)準(zhǔn)。)

4.B(A項(xiàng)刪去“原因是”C項(xiàng)“不僅”與“女兒”互換位置  D項(xiàng)“走高”后加“的態(tài)勢(shì)”)

5.C(分號(hào)改為逗號(hào))

二、(12分,每小題3分)

6.A(A據(jù)第一段第一句和第三句話可概括出;B據(jù)第一段最后一句可知戲曲的市場(chǎng)化道路要使其進(jìn)入良性的發(fā)展,要對(duì)其進(jìn)行合理保護(hù),不可理解為片面地“將演員和劇團(tuán)拋向市場(chǎng),任其生滅”;C“徹底”不對(duì),原文說(shuō)的是“市場(chǎng)化的規(guī)則決定了中國(guó)戲曲在當(dāng)代的發(fā)展,更多的需要擺脫傳統(tǒng)的諸多束縛”;D據(jù)第二段,應(yīng)是社會(huì)的變遷使得戲曲呈現(xiàn)出多樣而各異的發(fā)展趨勢(shì),不能說(shuō)中國(guó)戲曲市場(chǎng)化的主要目的是讓?xiě)蚯尸F(xiàn)出這一趨勢(shì)。)

7.C(中國(guó)戲曲有著旺盛的生命力,但并非“沒(méi)有劇種走向消亡甚至衰落”,這不符合史實(shí),原文也未提供此信息。)

8.D(D見(jiàn)原文倒數(shù)第二段;A“實(shí)現(xiàn)了”“完成了”不當(dāng),第三段是說(shuō)中國(guó)戲曲“實(shí)現(xiàn)著……”,“實(shí)現(xiàn)古典向當(dāng)代的轉(zhuǎn)型和過(guò)渡……是戲曲……的目標(biāo)”;B充分條件不當(dāng),第四段說(shuō)的是“要求中國(guó)戲曲在擺脫了傳統(tǒng)束縛之后,能夠創(chuàng)造山屬于這個(gè)時(shí)代的精品”;C“只是傳統(tǒng)的”不對(duì),中國(guó)戲曲是傳統(tǒng)文化,也是當(dāng)代藝術(shù)。)

9.B(A因果關(guān)系不當(dāng),原文第一段只是說(shuō)它們是緊密聯(lián)系在一起的;B見(jiàn)原文第三段;C“博物館藝術(shù)”并非沒(méi)有其存在的價(jià)值;D據(jù)原文最后一段可知有誤。)

三、(9分,每小題3分)

10.B(“才”在這里是形容詞,有才能,有本領(lǐng))

11.D(①發(fā)生在作者所設(shè)想的美好的上古時(shí)代。⑥是作者對(duì)盜賊之禍的看法。)

12、(因果關(guān)系顛倒,而且不肯出山做官的“才且賢者”并非“高隱大山深谷”的“上世之士”)

四、(24分)

13.(1)與君王共同治理天下的人,是官吏(罷了)。(“理”1分,句意1分,共2分)

    (2)百姓的作亂,是由于(官吏)奪取了他們的食物;百姓的危難,在于耗盡了自身的氣力。(“亂”“由”“奪”“竭”各1分,共4分)

    (3)上天生養(yǎng)的這些子民,(雖然過(guò)去)從事的職業(yè)不同,(但)都是能夠自食其力的人。(“斯”1分,“為業(yè)”1分,“食力”1分,句意1分,共4分)

【參考澤文】

        與君主共同治理天下的人,是官吏。胡廷內(nèi)有九卿、百官,外有刺史、縣令,其次是佐、史、胥徒。像這樣的人,(雖然)地位尊卑不同,(但)都屬于官吏。

        古時(shí)候君主與百姓之間相安無(wú)事,固然不能夠沒(méi)有官吏,但是人員不多。陶唐氏、虞氏(曾經(jīng))設(shè)置官職,這(是)可以考查的,(是)他們距離百姓很近的緣故。選拔有才學(xué)而且品行高尚的賢士(做官),然而賢士又不愿意。因此,上古時(shí)的賢士遠(yuǎn)避塵世而隱居在大山深谷中,國(guó)君的使者來(lái)求訪他們,誠(chéng)懇相待惟恐他們不肯出來(lái)做官。所以為官的人常因無(wú)可奈何(而做官),因而天下百姓暗中受到他們的福澤。后世(之所以)讓危害百姓的人治理百姓,(是)因?yàn)楹ε?百姓)作亂,防范不得不嚴(yán)密,禁令和法制不得不詳盡,然后大小官吏遍布天下。榨取百姓越來(lái)越多,危害百姓越來(lái)越深,有才學(xué)且高尚的人越發(fā)不肯來(lái)做官,天下越來(lái)越無(wú)法治理了。如今一名官員,大到封邑?cái)?shù)萬(wàn)戶,小到即使沒(méi)有采邑的奉養(yǎng),卻也能相互依附勾結(jié)混口飯吃以代替耕作。數(shù)十名農(nóng)夫的勞動(dòng)不夠奉養(yǎng)他們,致使不正派的人和游手好閑的人混入官吏的行列。帶領(lǐng)虎狼來(lái)放牧豬羊,卻希望豬羊滋生繁衍,怎么能夠?qū)崿F(xiàn)呢?

        天下人并非那么愚蠢,哪能厭惡安定而盼望混亂,擔(dān)憂安樂(lè)而渴望危難呢?(這樣一來(lái))似乎可以長(zhǎng)治久安了,卻還有混亂與危難,為什么呢?(如果官吏)強(qiáng)奪(百姓)的食物,(那么百姓)不得不憤怒;(如果官吏)使(百姓的)氣力耗盡,(那么百姓)不能不仇恨(官吏)。百姓的作亂,是由于(官吏)奪取了他們的食物;百姓的危難,在于耗盡了自身的氣力。然而宣稱要治理百姓的人,(卻)耗盡了百姓的氣力因而使他們處于危難之中,奪取了百姓的食物因而使他們作亂。二帝三王(堯舜夏禹商湯周文王)治理天下的辦法,是像這樣的嗎?

        上天生養(yǎng)的這些子民,(雖然過(guò)去)從事的職業(yè)不同,(但)都是能夠自食其力的人。如今為人民做事的官吏不能夠自食其力,日夜竊取百姓的財(cái)物,搜刮撈取,不也是與盜賊的心思一樣嗎?盜賊戕害百姓,隨時(shí)發(fā)生,隨時(shí)(因?yàn)榘傩盏姆纯苟?敗滅,(因此盜賊的禍患)沒(méi)有到很?chē)?yán)重的地步,是(盜賊)有所同避與顧忌的緣故。官吏(卻)沒(méi)有同避和顧忌,日夜肆意橫行,使天下的百姓敢怨恨卻不敢說(shuō)出來(lái),敢發(fā)怒卻不敢誅殺他們。難道是上天不仁義,助長(zhǎng)貪婪奸邪的人,使他們與虎狼蛇虺一起成為百姓的禍害嗎?

        既然這樣,那么怎么辦昵?(有人)說(shuō):找到有才學(xué)且高尚的人并任用他們;如果(一時(shí))還辦不到,廢除專(zhuān)司,罷去縣令,聽(tīng)任天下人自己治理混亂的局面,使國(guó)家安定、太平,不是還要好一些嗎?

14、(1)這首詞主要運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法(1分)。上片以塞北的荒涼與江南的繁華對(duì)比,以突出謫戍生活的艱苦。下片以夢(mèng)境的溫存與現(xiàn)實(shí)的殘酷對(duì)比,以抒發(fā)其兩地相思的深厚感情。(3分)(也可以答“虛實(shí)結(jié)合”)

    (2)這里的“心腸”和“淚”,不是分屬于“兒女”與“英雄”的,而是合指詞人自己。(1分)兒女離別之情,英雄失意之淚,一直在困擾著作者,折磨著作者。(3分)

15.(1)鍥而不舍,金石可鏤  (2)百年多病獨(dú)登臺(tái)  親朋無(wú)一字   (3)老舍  (4)狂人日記

五、(18分)

16、小說(shuō)第1―3段中的環(huán)境描寫(xiě)都是為了表現(xiàn)上士克利特當(dāng)時(shí)處境的艱難(1分),為后文寫(xiě)他在絕望中準(zhǔn)備自殺作鋪墊(1分),也突出了蠟燭給他的巨大精神力量(2分)。

17、因?yàn)檎沁@支蠟燭給了他溫暖和啟發(fā),希望和力量,讓他在絕望中奮起。這是他生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

18、科拉夫的一支蠟燭不僅點(diǎn)燃了所有蘇聯(lián)人的希望和信心,還點(diǎn)燃了上士克利特冰冷絕望的心,它是希望的象征(2分)。小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)上士克利特傳播科拉夫的故事以及每晚點(diǎn)亮蠟燭的情節(jié)實(shí)際上賦予了“蠟燭”以“和平”的意義,從而使小說(shuō)的主題得以升華。(3分)

19、“蠟燭”是這篇小說(shuō)敘事的線索。小說(shuō)先寫(xiě)上士克利特在絕望中因?yàn)椤跋灎T”而奮起的經(jīng)歷,并由此引出尼?科拉夫在戰(zhàn)爭(zhēng)中用“蠟燭”點(diǎn)亮蘇聯(lián)人希望的感人故事,最后通過(guò)上士克利特的行為賦予“蠟燭”以象征意義,升華主題。

六、(12分)

20、汗牛充棟    目無(wú)全牛   執(zhí)牛耳   風(fēng)馬牛不相及

    (汗牛充棟  謂書(shū)籍堆得高及棟梁,多至牛馬運(yùn)得出汗。形容藏書(shū)或著述之富。語(yǔ)出唐柳宗元《陸文通先生墓表》:“其為書(shū),處則充棟宇,出則汗牛馬�!�

    目無(wú)全�!肚f子?養(yǎng)生主》:“始臣之解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者;三年之后,未嘗見(jiàn)全牛也�!焙笠蛞浴澳繜o(wú)全�!北扔骷妓嚰兪旎蛑\劃高明。

    執(zhí)牛耳  古代諸侯訂立盟約,要割牛耳歃血,由主盟國(guó)的代表拿著盛牛耳朵的盤(pán)子。故稱主盟國(guó)為執(zhí)牛耳。后泛指在某一方面居最有權(quán)威的地位。

    風(fēng)馬牛不相及:雌雄相逐。風(fēng)馬牛:跑失的馬牛。及:到。不相及:不會(huì)互相跑失到對(duì)方去。  一說(shuō)齊楚相去很遠(yuǎn),即使馬牛走失,也不會(huì)跑到對(duì)方境內(nèi)。比喻事物彼此毫不相干。)

21、①亡國(guó)之君的哀怨(要求對(duì)詩(shī)句思想感情把握準(zhǔn)確)(2分)

    ②答案示例:陸游報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈/辛棄疾被迫隱居的絕望(舉例時(shí)要注意文段中的“后人”)(2分)

22、答案示例:

北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式導(dǎo)演團(tuán)隊(duì):長(zhǎng)卷舒展,活字跳躍;圣火激蕩,情感噴放。他們用人類(lèi)共通的語(yǔ)言,讓五千年文明躍然呈現(xiàn)。那一夜,中國(guó)驚艷世界!

神七航天英雄:中國(guó)人的足跡,從此印進(jìn)寥廓而深邃的星空,當(dāng)他們問(wèn)候世界的時(shí)候,給未來(lái)留下了深遠(yuǎn)的回聲。

累死在救災(zāi)前線的青年戰(zhàn)士武文斌:山崩地裂之時(shí),綠色的迷彩撐起了生命的希望,他樹(shù)起了旗幟,自己卻悄然倒下,在那災(zāi)難的黑色背景下,他26歲的青春,是最亮的那束光。

金晶:那是光榮的一刻!她以柔弱之軀,擋住殘暴。她用美麗的微笑傳遞力量,她讓全世界讀懂了奧運(yùn)的神圣和中國(guó)人的驕傲。

 

 


同步練習(xí)冊(cè)答案
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