從“兩可之說(shuō) 到“兩面思維 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)名家學(xué)派.該學(xué)派的創(chuàng)始人叫鄧析.我國(guó)古代文獻(xiàn)稱鄧析“操兩可之說(shuō).設(shè)無(wú)窮之辭 .下面的故事就是鄧析“操兩可之說(shuō) 的典型事例: 鄭國(guó)夏季常洪水泛濫.有一富人不幸被洪水淹死.尸體被某人撈起.死者家屬得知后.想出錢贖回尸體.但得尸者要價(jià)太高.死者家屬無(wú)奈.便請(qǐng)鄧析出主意.鄧析對(duì)死者家屬說(shuō):“你安心等著吧.那尸體如果你不去買.別人是不會(huì)去買的. 死者家屬覺得有道理:對(duì)啊.我是那尸體的唯一買主.我若不買.得尸者便一無(wú)所得.那我就耐著性子再等一等.看他如何!過(guò)了一陣.得尸者見死者家屬不再來(lái)贖尸.而尸體眼看就要腐爛了.情急之下也去請(qǐng)鄧析出主意.鄧析說(shuō):“你安心等著吧.死者家屬只能到你這兒來(lái)買尸體.不可能到別處去買. 得尸者覺得沒錯(cuò):是啊.我是那尸體的唯一賣主.只此一家別無(wú)分號(hào).我再耐心等一等.死者家屬遲早會(huì)來(lái)的.故事的結(jié)局雖不得而知.但可以預(yù)見.如果死者家屬和得尸者都遵從鄧析的意見一直等下去.結(jié)果只能是兩敗俱傷. 鄧析在死者家屬和得尸者之間左右逢源.“操兩可之說(shuō) 的做法既不可取.更不值得效仿.但鄧析的觀察問(wèn)題.分析問(wèn)題的方式與方法.卻有值得我們思考之處.在這個(gè)故事中.我們看到的是鄧析的“兩面思維 .即從正反兩個(gè)方面來(lái)思考同一事物.這是一種辯證的思維方式.如果死者家屬和得尸者也懂得“兩面思維 .每一方都既看到自己有利的一面.也看到自己不利的一面.在知己知彼的情況下坐下來(lái)認(rèn)真談判.雙方都做出一點(diǎn)讓步.結(jié)果就會(huì)是“雙贏 .而不是“雙輸 了. 【查看更多】

 

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