(3)分析圖8.說明田納西河流域早期開發(fā)利用對環(huán)境的影響.(4)依據(jù)資料和圖9信息.指出對田納西河治理采取了哪些措施.并說明其效益.材料五 20世紀(jì)80年代以來.人類社會發(fā)展面臨一系列新問題.如南北差距繼續(xù)擴(kuò)大.世界人口劇增.全球生態(tài)環(huán)境日益惡化等.1987年.聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會在對世界環(huán)境和發(fā)展中國家的關(guān)鍵問題進(jìn)行全面調(diào)查研究的基礎(chǔ)上.發(fā)表專題報告.系統(tǒng)闡述了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想和基本綱領(lǐng).并把可持續(xù)發(fā)展定義為“既滿足當(dāng)代人的需求.又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展 .1992年.在巴西召開的有183個國家和地區(qū)參加的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上.通過了和兩個綱領(lǐng)性文件.可持續(xù)發(fā)展觀被不同國家所認(rèn)同.(5)聯(lián)系材料五.運(yùn)用國際社會的有關(guān)知識.說明為什么可持續(xù)發(fā)展觀能夠被不同國家所認(rèn)同.材料六 就人與自然的關(guān)系.馬克思.恩格斯曾做出如下論斷:恩格斯說:“我們對自然界的全部支配力量就在于我們比其他一切生物強(qiáng).能夠認(rèn)識和正確運(yùn)用自然規(guī)律. “不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?對于每一次這樣的勝利.自然界都對我們進(jìn)行報復(fù). 馬克思說:“我們這個世界面臨的兩大變革.即人同自然的和解以及人同本身的和解. (6)聯(lián)系材料五.六.運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識.說明應(yīng)該如何理解和處理人類與自然界之間的關(guān)系. 2008年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

I卷

12.C  13.A  14.D  15.A  16.C  17.D  18.D  19.B  20.C  21.A  22.B  23.B

II卷

37.(32分)

(1)印度棉紡織業(yè)仍停留在手工生產(chǎn)階段;工業(yè)革命后,英國棉紡織業(yè)采用機(jī)器生產(chǎn),產(chǎn)量劇增,質(zhì)優(yōu)價廉。

(2)棉紡織業(yè)是印度民族工業(yè)的主要部門,第一次世界大戰(zhàn)前得到迅速發(fā)展;印度仍是英國的商品市場和原料產(chǎn)地,民族工業(yè)仍然處于從屬地位。

(3)趨勢:出口額雖有起伏,總體里下降趨勢。

    原因:第一次世界大戰(zhàn)期間列強(qiáng)無暇東顧。民族資本的外來競爭減弱;辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治,解除了對民族資本的束縛,民國政府采取了一系列鼓勵民族資本發(fā)展的政策;民族資本主義得到一定程度的發(fā)展。

(4)英國的殖民侵略與擴(kuò)張給印度等亞洲國家造成了沉重災(zāi)難,但客觀上打破了這些國家的傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu),將其納入世界市場;刺激了民族資本主義的發(fā)展,引起了社會變革,導(dǎo)致亞洲的覺醒,走上了民族獨(dú)立的道路。

39.(60分)

(1)東晉十六國時期(魏晉南北朝時期)。

    變化:建城之初當(dāng)?shù)厮莘拭溃笾饾u變?yōu)樯衬?/p>

    原因:改牧業(yè)為農(nóng)業(yè),植被破壞;人口不斷增加,過度開發(fā)。

(2)原因:西進(jìn)運(yùn)動;大批移民不斷開墾土地,植被破壞,粗放式耕作。

    影響:農(nóng)業(yè)遭受損失;生態(tài)危機(jī)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)并發(fā);使美國人進(jìn)一步認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的必要性。

(3)擴(kuò)大種植面積、開礦亂開濫采、用木炭煉銅導(dǎo)致森林砍伐、植被破壞,造成水土流失(加重);高強(qiáng)度利用耕地導(dǎo)致土地退化;大量排出含SO2的廢氣,不僅污染大氣,還會形成酸雨污染土壤和水體,影響生物生長。

(4)修筑了(多座)水壩、(多處)船閘和港口。取得了防洪、改善通航條件、提高運(yùn)輸能力的效益。實(shí)現(xiàn)了對全河的統(tǒng)一管理和梯級開發(fā)。

(5)國家利益是每一國家對外政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,但在全球化的背景下,每一國家既重視自己的國家利益,又努力尋求與其他國家的利益共同點(diǎn)?沙掷m(xù)發(fā)展是當(dāng)今世界一個非常重要的利益共同點(diǎn)。它不僅關(guān)系到當(dāng)代人的利益,也關(guān)系到下一代的持續(xù)生存和發(fā)展。不僅關(guān)系到發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也關(guān)系到發(fā)達(dá)國家的利益。在當(dāng)今世界,聯(lián)合國在協(xié)調(diào)國際關(guān)系、促進(jìn)各國社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面有著不可替代的重要地位。在發(fā)展問題上,經(jīng)過聯(lián)合國的努力。不僅達(dá)成了可持續(xù)發(fā)展觀的共識,而且形成了有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件,這也是可持續(xù)發(fā)展觀能夠被不同國家所認(rèn)同的原因之一。

(6)自然界先于人和人的意識而存在,人類本身也是自然界的一部分,并受自然條件和自然規(guī)律的制約。人能夠認(rèn)識自然界的規(guī)律,并以這種認(rèn)識為指導(dǎo)改造自然界來滿足人類的需要。人類認(rèn)識活動對自然界產(chǎn)生直接與間接、積極與消極的多方面影響,人們在改造自然的同時應(yīng)更加注重保護(hù)自然,以實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。人與自然的關(guān)系問題是人類共同面對的問題,只有合理地解決人與人之間的利益矛盾才能更好地解決人與自然界的矛盾。

 


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