題目列表(包括答案和解析)
一、(15分,每小題3分)
1.C
2.C(A、“返樸歸真”的“樸”應寫作“璞”;B、“黃鐘毀棄,瓦斧雷鳴”的“斧”應寫作“釜”;D、“莫衷一事”的“事”應寫作“是”,“慌慌不可終日”的“慌”應寫作“惶”。)
3.C/A痛心疾首:比喻痛恨到極點;B盡如人意:完全符合心意,多用于否定式:C休戚與共:同歡樂共悲哀,即同甘共苦之意,用于此處不符;D責無旁貸:自己的責任,不能推卸給別人。
4.A/B項句式雜揉,兩種改法:①去掉“造成的”;②去掉“原因”,在“是”后加“由”。C項搭配不當,“講解員的解說”和“目不暇接”不搭配;D項語序不當“臨場的無數次競技”應為“無數次的臨場競技”。
5.B/A主持人不能代表觀眾:“家父”為謙詞,應改稱“令尊”。C“鼻祖”意為始祖,比喻創(chuàng)始人;宜改為“大家”。D“責成”不當,可改為“懇請”。
二、(9分,每小題3分)
6.D(從文本來看,“網絡文化亂象”應該是網絡文化中對人們有危害的現象;D擴大概念范圍,“網絡文化的娛樂文化”不一定是不良娛樂文化,可從原文最后一段“娛樂文化的主要目的也應該是有益于人民身心健康的,有利于促進社會向前發(fā)展的。不良娛樂文化的惡性泛濫會成為社會精神毒品”中找到依據。游戲、聊天從本質上不屬于“文化現象”,但過度沉迷便會帶來危害。)
7.B(“已經完全”說法過于絕對。)
8.C(“條件”說法擴大化,“重視經濟”前缺少“過于”,“忽視思想”文中沒有依據。)
三、(12分,每小題3分)
9.文言實詞B
A.審:明白,清楚,了解;C.一瞬:看一眼,眨一下眼睛;D.非禮:不合禮制。
10.A.都是表反問語氣;B.表目的的連詞;表憑借的介詞C.主謂之間;結構助詞“的” D.順承連詞;轉折連詞
11.文言句式C C項是否定句中代詞做賓語,賓語前置,與例句同。
12.文意理解A
“觀察世界應該舉一反三,學會推理”并非盲者說這句話的目的。
四、(24分)
13.(1)您不替自己悲哀卻為我悲哀,不安慰自己卻安慰我!
(2)這個盲者,難道不是那一類人嗎?
(3)因此我記下他的話,希望使看到的人能感到心有所愧。
14.(6分)
(1)對風雨飄搖的描寫加入兩個“又”字,表達了游子倦游思歸,情急心躁的愁思。(共2分,“游子思歸”“情急心躁的愁思”各1分。)
(2)“流光”是時光,這句以久客不歸的焦躁引出對年華流逝的感慨(2分),后面櫻桃、芭蕉顏色的變化也就具體形象地展示了時光的腳步,暗含對人生易老的感喟(24)。
15.(1)天生我材必有用 千金散盡還復來(2)羽扇綸巾 檣櫓灰飛煙滅
(3)或重于泰山 或輕于鴻毛(4)經,子(10分,每空1分)
五、(21分)
16.①營造一個肅穆靜寂的氛同,將讀者自然帶進故事中去;②凸顯老人對兒子的深情,意境悠遠;③為整篇小說“定調”,暗示人物命運,推動情節(jié)發(fā)展。
17.①為兒子創(chuàng)造安靜的學習環(huán)境;②怕兒子學習辛苦而送熱茶;③不愿兒子有過重的思想負擔。④祝愿兒子順利通過畢業(yè)考試;⑤懇求搶劫犯不要上樓傷害兒子。(5分,每點1分)
18.①小說情節(jié)出乎意料又在情理之中。②通過情節(jié)的緊張沖突來展開敘事。首尾呼應。(6分,要點1分,分析1分)
19.B、E
六、(9分)
20.會,在部隊肯定會,只是風格不同。(一點1分,共3分。)
21.應有雄鷹般的勇氣,就像藍天包容烏云,才會有風雨后美麗的彩虹;
應有高山般的穩(wěn)健,就像駱駝穿越沙漠,心中永遠澎湃著激情。
(重在第二個比喻與陳述)(6分)
七、作文:參照2008年高考作文評分標準(60分)
文言文譯文:
鄉(xiāng)里有個盲人少年,從事占卜職業(yè),(他)善于彈琴。鄰居某人,招呼并安慰他道:“您年齡多少啊?”(回答)說:“年紀十五歲了! “從什么時候失明的啊?”(回答)說:“三歲!薄澳敲茨@失明就十二年啦!昏昏然行走,黑忽忽朝前趕。不知道天地的大、日月的光、山高水流、容貌美丑、宮殿的宏偉壯麗,豈不是非?杀膯?我因為這才安慰你!”
盲人笑著說:“如您所言,這是只知盲人的盲,卻不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何嘗就盲啊?我眼睛雖看不見,四肢和身體各個部位都(行動)自如啊,因為眼睛不亂動啊。對于人來說,聽他的聲音就知道他的姓氏:琢磨他的話知道他的對與錯。(我)行走(時),判斷道路的平陡來決定走的快慢,也沒有摔跤的憂患。進入自己所精通的職業(yè),不讓自己精神在不急的事務中疲勞,不在沒有益處的事上使用自己的力氣,出外就推銷自己的技能用來養(yǎng)飽自己的肚子。如此這般久了就成習慣了,我對眼睛看不見并不感到煩惱。當今(這)世上的人,喜歡作不合禮教的妝扮,喜歡做無用的觀看。事情來臨了卻看不見,看見了又無法遠離(它);賢明蠢笨的品質不能辨別;邪惡端正在面前不能分辨;利害(沖突)來了不能審時度勢;治理和動亂的緣故不能識別:詩書擺在面前,(現實)事物跟著(身)后,終日看到它們卻不得其要領,倒行逆施,(昏昏然)無所適從地絆倒跌倒卻不知道覺悟:最終跳進羅網、跌入陷阱的人比比皆是。老天已經夠偏愛人的了,給予人們運動認識的器官,而人們卻失去了老天爺給那些本能給人們的本意。動不動就用這些本能來陷自身于被動的,難道只是眼睛嗎!我要說昏昏然行走,黑忽忽朝前趕(的人),天下誰不瞎啊?瞎的人只有我嗎?我正輕蔑地顧盼,說你等不夠資格有辱我(的眼睛)看上一眼的。您不管自己悲哀卻為我悲哀,不安慰自己卻安慰我!我正轉而為您悲要安慰您啊!
(鄰居)某人沒有(言辭)來作答。他閑暇時來拜訪我,講了盲者的那段話。我聽了之后感到驚異,說:“古代由盲人擔任的樂官和太史負責諷諫教化,少師進獻箴言,盲人樂師朗誦詩歌,像晉國的師曠和鄭國的師慧就是這種人。這個盲者,難道不是那一類人嗎?”因此我記下他的話,希望使看到的人能感到心有所愧。
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