1、D（A項(xiàng)“锃”不同，B項(xiàng)分別為四二三三聲，C項(xiàng)分別為三三四一聲）

2、.A(B“美輪美奐”形容屋舍華麗，高達(dá)眾多，望文生義。C“悶聲不響”與前面的“悄然”在意思上重復(fù)。D“甚囂塵上”指反動(dòng)言論十分囂張，是貶義詞，用在這里不恰當(dāng))

3．C．(A結(jié)構(gòu)混亂，“獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”的是學(xué)生不是教師，前面應(yīng)加上“使學(xué)生”； B．不合邏輯，有違事理。不交費(fèi)使用才會(huì)“侵權(quán)”；“音像協(xié)會(huì)”只能依法提起訴訟，由司法部門(mén)追究其法律責(zé)任。D．成分贅余，“年邁”、“高齡”意義相同，可刪去其中―個(gè)。)

4．（1）鏈接  （2）連線(xiàn)或聯(lián)網(wǎng)  （3）存盤(pán)（每詞1分）    

5．示例：（1）每一個(gè)音節(jié)都像一粒粒沐浴著晨光、閃著七彩神光的鉆石（3分）   

（2）是一只山澗幽谷中的百靈鳥(niǎo)，正伴著淙淙的山泉鳴唱（3分）

6．C（僭：超越本分）

7．B（兩個(gè)“于”都是介詞“在”；  A項(xiàng)的兩個(gè)“為”分別為“動(dòng)詞，做”和“句末語(yǔ)氣助詞，呢”；  C項(xiàng)兩個(gè)“以”分別為“介詞，因?yàn)椤焙汀皠?dòng)詞，帶領(lǐng)”；  D項(xiàng)兩個(gè)“因”分別為“連詞，于是”和“介詞，依靠”）

8．B（并未直接進(jìn)諫，而是借助大長(zhǎng)公主和太后之力）

9、（1）為什么太后對(duì)于梁王作為兒子的孝心、作為臣下的忠心，竟然不能明察呢？（賦分點(diǎn)：譯出大意1 分，“何”“曾”“省”譯對(duì)一處1分，共4分）

（2）田甲不回來(lái)就任，我就要夷滅你的宗族。（賦分點(diǎn)：譯出大意1 分，“而”譯對(duì)1分，共2分）

（3）假如太后逝世，大王您還能依靠誰(shuí)呢？（賦分點(diǎn)：譯出大意1 分，“即”譯對(duì)1分，句式譯對(duì)1 分，共3分）

參考譯文：

御史大夫韓安國(guó)，是梁國(guó)成安縣人，后遷居睢陽(yáng)。曾經(jīng)在鄒縣田先生之處學(xué)習(xí)《韓非子》和雜家的學(xué)說(shuō)。事奉梁孝王，擔(dān)任中大夫。吳楚七國(guó)叛亂時(shí)，梁孝王派韓安國(guó)和張羽擔(dān)任將軍，在東線(xiàn)抵御吳國(guó)的軍隊(duì)。因?yàn)閺堄饖^力作戰(zhàn)，韓安國(guó)穩(wěn)固防守，因此吳軍不能越過(guò)梁國(guó)的防線(xiàn)。吳楚叛亂平息，韓安國(guó)和張羽的名聲從此顯揚(yáng)。

梁孝王，是漢景帝的同母弟弟，竇太后很寵愛(ài)他，允許他有自己推舉梁國(guó)國(guó)相和二千石級(jí)官員人選的權(quán)力。他進(jìn)出、游戲的排場(chǎng)，比擬天子，超越了人臣的本分。景帝聽(tīng)說(shuō)后，心中不滿(mǎn)意。竇太后知道景帝不滿(mǎn)意，就遷怒于梁國(guó)派來(lái)的使者，拒絕接見(jiàn)他們，而向他們查問(wèn)責(zé)備梁王的所作所為。當(dāng)時(shí)韓安國(guó)是梁國(guó)的使者，便去進(jìn)見(jiàn)大長(zhǎng)公主，哭著說(shuō)：“為什么太后對(duì)于梁王作為兒子的孝心、作為臣下的忠心，竟然不能明察呢？從前吳、楚、齊、趙等七國(guó)叛亂時(shí)，從函谷關(guān)以東的諸侯都聯(lián)合起來(lái)向西進(jìn)軍，只有梁國(guó)與皇上關(guān)系最親，成為叛軍進(jìn)攻的阻難，（梁王）領(lǐng)兵擊退吳楚叛軍，吳楚叛軍也因?yàn)檫@個(gè)緣故不敢向西進(jìn)軍，因而最終滅亡，這都是梁王的功勞啊。現(xiàn)在太后卻為了一些苛細(xì)的禮節(jié)責(zé)怪抱怨梁王，現(xiàn)在梁使到來(lái)，就查問(wèn)責(zé)備。梁王恐懼，日夜流淚，不知如何是好。為什么梁王作為兒子孝順，作為臣下忠心，而太后竟不憐惜呢？”大長(zhǎng)公主把這些話(huà)詳細(xì)地告訴了竇太后，竇太后高興地說(shuō)：“我要替他把這些話(huà)告訴皇帝�！鞭D(zhuǎn)告之后，景帝內(nèi)心的疙瘩才解開(kāi)。安國(guó)的名聲因此顯著。

后來(lái)韓安國(guó)因犯法被判罪，獄吏田甲侮辱韓安國(guó)。韓安國(guó)說(shuō)：“死灰難道就不會(huì)復(fù)燃嗎？”田甲說(shuō)：“要是再燃燒就撒一泡尿澆滅它�！边^(guò)了不久，梁國(guó)內(nèi)史的職位空缺，漢朝廷派使者任命韓安國(guó)為梁國(guó)內(nèi)史。田甲棄官逃跑了。韓安國(guó)說(shuō)：“田甲不回來(lái)就任，我就要夷滅你的宗族�！碧锛妆忝撘侣缎厍叭ブx罪。韓安國(guó)笑著說(shuō)：“你可以撒尿了！像你們這些人值得我懲辦嗎？”最后友好地對(duì)待他。

公孫詭、羊勝游說(shuō)梁孝王，要求他向漢景帝請(qǐng)求做皇位繼承人和增加封地的事，恐怕朝廷大臣不肯答應(yīng)就暗地里派人行刺當(dāng)權(quán)的謀臣。等到刺殺了原吳國(guó)國(guó)相袁盎，漢景帝聽(tīng)到了公孫詭、羊勝等人的謀劃，于是派使者務(wù)必捉拿到公孫詭、羊勝。內(nèi)史韓安國(guó)聽(tīng)到公孫詭、羊勝隱藏在梁孝王宮中，韓安國(guó)入宮進(jìn)見(jiàn)梁孝王，哭著說(shuō)：“主上受到恥辱臣下罪當(dāng)該死。大王沒(méi)有好的臣下所以事情才紊亂到這種地步�，F(xiàn)在既然抓不到公孫詭、羊勝，請(qǐng)讓我向您辭別，并賜我自殺�！绷盒⑼跽f(shuō)：“你何必這樣呢？”韓安國(guó)眼淚滾滾而下，說(shuō)道：“治理天下終究不能因私情而損害公事�，F(xiàn)在大王您位列諸侯卻聽(tīng)信一個(gè)邪惡臣子的虛妄言論，違反了皇上的禁令，阻撓了彰明法紀(jì)�；噬弦�?yàn)樘�后的緣故，不忍心用法令�?lái)對(duì)付您。太后日夜哭泣，希望大王能自己改過(guò)，可是大王最終也不能覺(jué)悟。假如太后突然逝世，大王您還能依靠誰(shuí)呢？”話(huà)還沒(méi)有說(shuō)完，梁孝王痛哭流涕，感謝韓安國(guó)說(shuō)：“我現(xiàn)在就交出公孫詭、羊勝�！惫珜O詭、羊勝兩人自殺。

太史公說(shuō)：我從觀察韓長(zhǎng)孺的行事得體來(lái)看，世人都說(shuō)梁國(guó)多忠厚長(zhǎng)者，這話(huà)確實(shí)不錯(cuò)啊！

10、（1）第一首詩(shī)給我們呈現(xiàn)的是一個(gè)陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隱逸者形象；第二首詩(shī)給我們呈現(xiàn)的是一個(gè)在陣陣秋寒中帶著哀愁，只能倚仗在近郊漫步的老者形象。（4分，各2分）

    （2）兩首詩(shī)三、四句都運(yùn)用了擬人的手法：周詩(shī)賦予蝴蝶以人的感情，和煦的春風(fēng)讓紛飛的蝴蝶陶醉了，“爛醉”二字形象地表現(xiàn)出蝴蝶沉醉花叢，留戀不去的如醉情態(tài)，也把作者目睹此景時(shí)的陶然之情和盤(pán)托出；趙詩(shī)將“秋風(fēng)”擬人化，認(rèn)為它是個(gè)“管閑事”的家伙，染紅了楓葉，染白了人頭，一年年秋風(fēng)吹走了一年年時(shí)光，它撩起人的種種愁緒，作者用擬人化的手法將自己老之將至之感形象地表達(dá)出來(lái)。（4分，各2分）

12、①只看到自己是“造物主”最偉大的奇跡，沒(méi)看到自己是無(wú)數(shù)奇跡中的普通一員；②總以為自己無(wú)事不知無(wú)理不通；③總以為自己一貫正確，永遠(yuǎn)正確；④斤斤計(jì)較，沉迷塵世紛爭(zhēng)。（每點(diǎn)2分，答到其中三點(diǎn)即可）

13、從自然來(lái)看，時(shí)間永是流逝，一切皆會(huì)成為“過(guò)去”；從社會(huì)人生看，“這一切都會(huì)過(guò)去”是希望，是力量，是警鐘，它鼓勵(lì)人們戰(zhàn)勝困難，它告誡人們戰(zhàn)勝自滿(mǎn)，不斷進(jìn)步。

14、略（注意聯(lián)系上下文，言之成理即可）

15、“笑遍世界”的含義可以有如下理解：①“笑遍世界”是一種謙遜的人生哲學(xué)。②“笑遍世界”是一種健康的心理狀態(tài)。③“笑遍世界”是一種奮進(jìn)的動(dòng)力源泉。④“笑遍世界”是一種灑脫的成功觀念。（每點(diǎn)2分，答到其中三點(diǎn)即可）

（一）16.B（A是對(duì)“精神”的比喻，沒(méi)有揭示“精神”的本質(zhì)。C、D不是“精神”，是體現(xiàn)“精神”的2個(gè)事實(shí)）

17.C（對(duì)承諾內(nèi)容的概括既表面化，又不能在原文中找到根據(jù)）

18．（1）把奧運(yùn)會(huì)當(dāng)作反華的機(jī)遇。（2）煽動(dòng)各方人士參加“滾動(dòng)的全球范圍的反華抗議”。（3）用辱罵中國(guó)味政治家轉(zhuǎn)移注意力。（每點(diǎn)2分）

19．把許多與奧運(yùn)會(huì)毫不相干的東西與奧運(yùn)會(huì)聯(lián)系在一起。（2）對(duì)奧運(yùn)會(huì)的高尚精神一無(wú)所知。（3）不僅不共同承擔(dān)國(guó)際責(zé)任，而且詆毀、攻擊乃至破壞北京奧運(yùn)會(huì)。（每點(diǎn)2分）

（二）16．（3分）C（C項(xiàng)，原文是問(wèn)句，并非肯定的結(jié)論）

17．（3分）D（A項(xiàng)，“作者三次赴衡水湖對(duì)震旦鴉雀的專(zhuān)項(xiàng)觀察研究”錯(cuò)，第一次是在河北衡水湖自然保護(hù)區(qū)做鳥(niǎo)類(lèi)繁殖季節(jié)調(diào)查時(shí)，不期而遇，意外發(fā)現(xiàn)震旦鴉雀。B項(xiàng)，“震旦鴉雀在鳥(niǎo)類(lèi)中有著久遠(yuǎn)的歷史”，文中無(wú)依據(jù)。C項(xiàng)，“常常還會(huì)替魚(yú)目混珠的杜鵑鳥(niǎo)孵化后代”，缺乏依據(jù)，文本只是作者的“猜測(cè)”）

18．（6分）第一次訪衡水湖，了解震旦鴉雀巢的位置、形狀、顏色以及巢中卵的特征（2分，要點(diǎn)：鳥(niǎo)巢）。第二次訪衡水湖，再次觀察了震旦鴉雀的巢卵，近距離觀察了震旦鴉雀的外形，觀察了孵化行為（2分，要點(diǎn)：孵化）。第三次訪衡水湖，觀察了震旦鴉雀的幼雛，親鳥(niǎo)的育雛，特別的取食方法（2分，要點(diǎn)：育雛）。（每點(diǎn)2分，答到要點(diǎn)即可）

19．（6分）（1）研究方法：①跟蹤記錄，獲取觀察的資料。作者多次觀察了震旦鴉雀的巢卵、孵化和育雛，獲取了第一手的真實(shí)可信的研究資料。（要點(diǎn)“跟蹤觀察”）② 比較分析，甄別觀察的現(xiàn)象。通過(guò)與“大葦鶯”“鸚鵡”“啄木鳥(niǎo)”的比較，更好來(lái)研究震旦鴉雀的特點(diǎn)。（要點(diǎn)“比較甄別”）③ 資料參照，確認(rèn)觀察的結(jié)果。偶遇震旦鴉雀，借助“鳥(niǎo)類(lèi)圖鑒”，確認(rèn)是震旦鴉雀，顯示觀察的嚴(yán)謹(jǐn)。（要點(diǎn)“資料參照”）（3分，以上方法只要答出一種即可）（2）科學(xué)態(tài)度：熱愛(ài)所從事的事業(yè)，有吃苦耐勞的品質(zhì)（3分，要點(diǎn)“熱愛(ài)”“吃苦”，答出一種即可）

20、參高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。（本作文主要對(duì)學(xué)生的立意進(jìn)行訓(xùn)練。一篇好的文章是從選定主題開(kāi)始的，如果不明確寫(xiě)作目標(biāo)是什么，只是信馬由韁，腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里，這樣是絕對(duì)寫(xiě)不出好文章的。選定主題就是我們平時(shí)說(shuō)的立意。怎樣才能做到文章立意新穎呢?可以從兩個(gè)方面努力。一是在思維方式上要大膽求異，突破思維定勢(shì)；二是多角度看問(wèn)題，對(duì)同一事物，要換一個(gè)角度看。

　　中學(xué)階段是人生觀和世界觀逐步形成、確立時(shí)期，怎樣看待世界，采取什么態(tài)度面對(duì)人生，其實(shí)也是中學(xué)生常常自覺(jué)或不自覺(jué)思索的問(wèn)題。怎樣才能找準(zhǔn)最佳立意點(diǎn)，對(duì)話(huà)題作文的結(jié)構(gòu)的了解很重要。話(huà)題作文一般有四個(gè)部分組成：引入材料、提示性語(yǔ)言、話(huà)題核心詞、寫(xiě)作要求。其中提示性語(yǔ)言比較重要，它可以暗示學(xué)生文章的立意方向。在本材料中，尼采有意識(shí)地將世界劃分成三個(gè)高度：山腳、山腰、山頂。對(duì)這三個(gè)高度的具體含義，材料本身并沒(méi)有加以解說(shuō)和限定，這給寫(xiě)作留下了一定的空間。

　　可有以下角度立意：

　�、儋澩�站在山頂看世界：生命是有高度的，要努力攀登道德、學(xué)識(shí)、事業(yè)的高峰，達(dá)到“一覽眾山小”的人生高度；

　�、谫澩�站在山腰看世界：山頂有高處不勝寒的弱點(diǎn)，山腳有目光短淺的短處，只有站在山腰看世界，才能把這個(gè)世界看得清清楚楚、明明白白；

　�、圪澩�站在山腳看世界：保持一種謙遜的態(tài)度站在山腳下，腳踏實(shí)地看世界；

　　④分別站在山頂、山腳、山腰看世界：多角度、多層次打量這個(gè)世界，橫看成嶺側(cè)成峰，善于變換不同的角度，世界便異彩紛呈；

⑤虛化或放棄到底在哪里看世界：站在哪里并不重要，重要的是保持良好的心態(tài)。心態(tài)健康，自然能于成功的頂峰看到失敗的危機(jī)，從痛苦的山腳窺見(jiàn)勝利的曙光。）