１．Ｃ（A暴殄天物tiǎn,B徇私枉法xùn ,C戲謔xuè）

2．C（耳濡目染， 指耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)�？吹�，強(qiáng)調(diào)的是不知不覺(jué)地受到影響。應(yīng)該改為“耳熟能詳”。 甚囂塵上，多指反動(dòng)言論十分囂張�？扇�可點(diǎn)，形容表現(xiàn)好，值得肯定或贊揚(yáng)。登峰造極，比喻學(xué)問(wèn)、技能等達(dá)到最高的境界或成就。）

3 D(A表意不明，B結(jié)構(gòu)混亂，C“成為”之前缺主語(yǔ))

4．（4分）“谷歌”發(fā)布2007年熱門(mén)搜索關(guān)鍵詞。（答成“谷歌列出2007年國(guó)內(nèi)和國(guó)際事件”得2分）5. 大西洋拉尼娜現(xiàn)象導(dǎo)致美國(guó)颶風(fēng)強(qiáng)大

6.C（登記）   

7.C（①寫(xiě)楊礪官職因故變化。②夢(mèng)中所見(jiàn)。③寫(xiě)的是來(lái)和天尊的話。④寫(xiě)他記住夢(mèng)境）

8.D(“師法”的意思是“師承效法”)

9.（1）服喪期滿，因?yàn)榉畹摬蛔愎�養(yǎng)母親，而閑居沒(méi)有當(dāng)官的意向

（2）楊礪登上宮殿拜見(jiàn)了他，最上位的人前面有案桌，放置著簿本記錄人的姓名

（3）對(duì)宰相說(shuō)：“楊礪正直清苦，正要任用他，這么快就去世了。”

10．（8分）

（1）景物特點(diǎn)：寥廓蒼茫，迷蒙凄清，蕭索冷落。作用：內(nèi)容上,芳草延伸到望不到頭的極遠(yuǎn)處，觸動(dòng)了詩(shī)人的離愁別恨；芳草“無(wú)情”正反襯出詩(shī)人思鄉(xiāng)懷人之情的濃厚；結(jié)構(gòu)上,寫(xiě)景中帶出一個(gè)“情”字，為上片的寫(xiě)景轉(zhuǎn)為下片的抒情作了自然的過(guò)渡。

（2）意思是說(shuō)，除非好夢(mèng)才能使詩(shī)人入睡，否則鄉(xiāng)思旅愁縈繞心頭無(wú)法入睡；好夢(mèng)顯然指夢(mèng)中返鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。這句詩(shī)委婉含蓄地表達(dá)了羈旅愁思。

11.（1）師不必賢于弟子  術(shù)業(yè)有專攻  

（2）渚清沙白鳥(niǎo)飛回          

（3）樓船夜雪瓜洲渡

（4）一夫當(dāng)關(guān)     萬(wàn)夫莫開(kāi)      

（5）形影相吊

（6）便勝卻人間無(wú)數(shù)  

12悲壯、蒼涼。為寫(xiě)胡楊堅(jiān)韌、悲壯的特點(diǎn)作鋪墊，增加文章的歷史感（或“厚重感”等）

13．（1）是一億三千萬(wàn)年前遺留下來(lái)的最古老的樹(shù)種；（2）是作者平生所見(jiàn)最堅(jiān)韌、最包容的、最悲壯的樹(shù)；（3）要為身后的繁華人世而犧牲，注定要拋棄一切虛名俗利，注定長(zhǎng)得俊美，生得高貴，活得清白，死得忠誠(chéng)；（4）曾孕育了整個(gè)西域文明。（答對(duì)其中三點(diǎn)即可給滿分，只答到“最堅(jiān)韌的樹(shù)”、“最包容的樹(shù)”、“最悲壯的樹(shù)”的給2分）

14、①胡楊孕育了中華文明（或“西域文明”）（2分）。②中華文明是人類文明的重要組成部分，胡楊精神是中華民族精神的象征（意思相近即可）（2分）。

15、①表現(xiàn)了作者對(duì)胡楊由衷的贊美和喜愛(ài)之情；②作者對(duì)人為的造成自然環(huán)境惡化的狀況（或“西域文明的流失”）表示深沉的憂慮；③作者深切地期望人們能關(guān)愛(ài)胡楊，使中華文明（或“西域文明”）連綿不息（或“延續(xù)發(fā)展”等皆可）

動(dòng)身，到了趙國(guó)。趙王撥給他十萬(wàn)精兵，一千輛裹有皮革的戰(zhàn)車。楚國(guó)聽(tīng)到這個(gè)消息，連夜撤兵而去。

(一)16．A．(A．原文為：“僅僅是那些知識(shí)、技巧嗎?”這句表明：藝術(shù)研究的對(duì)象不僅僅是知識(shí)、技巧，但包含知識(shí)、技巧)

17．B．(A．第一自然段說(shuō)，藝術(shù)研究是崇高的事業(yè)，需要有人靜下心來(lái)研究；C．馬爾羅的預(yù)言意在說(shuō)明文化發(fā)展對(duì)21世紀(jì)的發(fā)展的重要性，作者引用此預(yù)言，旨在闡明藝術(shù)研究能幫助人類解決人自身的問(wèn)題，對(duì)21世紀(jì)的文化發(fā)展具有重要意義；D．文明禮貌、行為規(guī)范應(yīng)該是理性的產(chǎn)物。)

18.作者在與尼泊爾佛教領(lǐng)袖的談話中明白了一個(gè)道理，慈悲情懷是洞見(jiàn)藝術(shù)真諦的首要條件�！八囆g(shù)研究”的真諦就是關(guān)懷整個(gè)人類，關(guān)注人類精神問(wèn)題。

19.慈悲情懷指對(duì)他人、對(duì)自身、對(duì)整個(gè)人類的人文關(guān)懷精神；憂患意識(shí)指解決人類精神領(lǐng)域的問(wèn)題，使人能身心和諧、全面發(fā)展的藝術(shù)責(zé)任感。作者的這兩個(gè)條件是針對(duì)當(dāng)前社會(huì)  追逐浮華、喧囂浮躁的時(shí)代風(fēng)氣提出來(lái)的，目的是希望研究藝術(shù)的學(xué)人能沉下心來(lái)，不為時(shí)  尚所惑，不斷地發(fā)現(xiàn)真理，接近真理。

（二）16．(3分)[答案]B [解析]本題考查“理解文中重要概念的含義”的能力，能力層級(jí)為B級(jí)。解答本題關(guān)鍵是要找準(zhǔn)原文有關(guān)對(duì)應(yīng)語(yǔ)句。A項(xiàng)的對(duì)應(yīng)語(yǔ)句在第3節(jié)，其余三項(xiàng)的對(duì)應(yīng)語(yǔ)句在第6節(jié)。朱自清針對(duì)當(dāng)時(shí)人們“往往只‘惆悵著過(guò)去，憂慮著將來(lái)’，將功夫都費(fèi)去了，將眼前應(yīng)該做的事都丟下了”的不良現(xiàn)象，而主張“從小處下手”，不務(wù)空想，崇尚實(shí)際的平凡主義，所以B項(xiàng)中“回顧與前瞻，都是白尋煩惱”理解有誤。

17．(3分) [答案]B [解析]本題考查對(duì)評(píng)傳內(nèi)容的領(lǐng)悟和分析評(píng)判，能力層級(jí)B級(jí)和C級(jí)兼而有之。B項(xiàng)的錯(cuò)誤在于強(qiáng)加因果：即“引發(fā)了他久已郁積于胸之苦悶情緒的必然爆發(fā)”的原因是五四狂飚之后，社會(huì)依然“黑夜漫漫，風(fēng)雨沉沉”等，而不是因?yàn)椤爸熳郧鍖?xiě)了當(dāng)時(shí)對(duì)《湖畔》進(jìn)行全面評(píng)價(jià)的第一篇文章《讀〈湖畔>詩(shī)集》一文，給予湖畔詩(shī)社大力的支持”。A項(xiàng)是對(duì)文章表達(dá)方法和行文思路的分析。C項(xiàng)是對(duì)文章場(chǎng)景描寫(xiě)作用的分析概括。D項(xiàng)是對(duì)朱自清職業(yè)形象和專業(yè)能力的推斷概括。

18．(6分) [答案]①人生信念：雖苦悶卻不頹唐，直面現(xiàn)實(shí)，不甘沉淪，苦苦探索；堅(jiān)守“從小處下手”，不務(wù)空想，崇尚實(shí)際的平凡主義(剎那主義)。

②教書(shū)育人：循循善誘，誨人不倦，平易近人；有責(zé)任地支持、指導(dǎo)“湖畔詩(shī)社”。

③交際為人：真誠(chéng)守信，呵護(hù)家人。

[解析]本題考查在整體把握評(píng)傳內(nèi)容的基礎(chǔ)上“篩選并整合文中的信息”的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。解答本題關(guān)鍵是首先要整體把握評(píng)傳內(nèi)容，找出“材料源”，然后歸納整合。例如：①人生信念的“事件材料”源于第3節(jié)和第6節(jié)等，③交際為人的“事件材料”源于第1節(jié)和第3節(jié)等。答案整合為三個(gè)方面六個(gè)小層次，每個(gè)小層次給1分，只要每個(gè)小層次的意思對(duì)，可以不講順序，即可得分。

19．(6分) [答案]第一問(wèn)：①社會(huì)黑暗，時(shí)局動(dòng)蕩不安；②看不清現(xiàn)實(shí)，找不到前進(jìn)的方向；③工作不穩(wěn)，來(lái)去不定。(3分，一條1分，意思對(duì)即可)

第二問(wèn)：①改變舊中國(guó)，讓祖國(guó)面貌煥發(fā)一新；②向往光明，尋找人生前進(jìn)的道路；③堅(jiān)定從小處、近處著手，切切實(shí)實(shí)做些眼前的事情的主張。(3分，一條1分，意思對(duì)即可)

[解析]本題考查在整體把握評(píng)傳內(nèi)容的基礎(chǔ)上“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。

20．參高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。