1．A（B餓殍piǎo C驚魂甫定fǔ  D雋juàn永）

2．C（A項(xiàng)，怨聲載道：怨恨的聲音充滿道路，形容民眾普遍不滿。此處可用“怨天尤人”。B項(xiàng)，卓爾不群：優(yōu)秀卓越，超出常人。此處使用對(duì)象錯(cuò)誤。C項(xiàng)，揚(yáng)湯止沸；從鍋中舀起開水再倒回去，想制止水的沸滾。比喻辦法不徹底，沒有從根本上解決問題。D項(xiàng)，匪夷所思：指事物怪異或人的言行離奇，不是一般人按照常理所能想象的。不合語境）

3．D（A項(xiàng)，“堅(jiān)韌意志”不能與“提高”搭配；B項(xiàng)“站在”缺少賓語中心語，應(yīng)在“小康”后加“的高度”；C“關(guān)乎于”重復(fù)）

4．(示例)：①地球，一艘越來越傾斜的太空船。或：地球是一艘越來越傾斜的太空船。②地球多像一位因越來越重的負(fù)擔(dān)而壓得佝僂著腰、喘著粗氣、步履蹣跚的老者。

5．支持（1分）。理由是，①我們國家有五千年的文明歷史，故宮是很珍貴的文化遺產(chǎn)，我們的文化應(yīng)該受到應(yīng)有尊重保護(hù)，不該把象征外來文化的咖啡館開在故宮。（2分）。②隨著經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，傳統(tǒng)文化保護(hù)缺失的現(xiàn)狀也日趨嚴(yán)重。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)不尊重傳統(tǒng)文化，文化不是以金錢能衡量的（2分）。

反對(duì)（1分）。理由是，星巴克咖啡館開到故宮，并沒有破壞和妨礙故宮的保護(hù)，也沒有妨礙中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展。（2分）中國人的自尊心不應(yīng)如此脆弱，把一個(gè)小小的咖啡館當(dāng)成洪水猛獸，說明我們對(duì)自己的文化缺少足夠的信心（2分）。

6、C（C項(xiàng)中第一個(gè)“其”指代馬成，第二個(gè)“其”指代虞延。A項(xiàng)兩個(gè)“以”都是介詞，因。B項(xiàng)兩個(gè)“乃”都是副詞，于是，就。D項(xiàng)兩個(gè)“之”都是助詞，的。）

7、C（A 項(xiàng)的第(2)句是皇帝對(duì)馬成的看法；B項(xiàng)的第(1)句寫富宗被殺，第(2)句寫虞延對(duì)馬成的揭露；D項(xiàng)的第(2)句寫皇帝的感慨。）

8、D（皇帝最后幡然醒悟，并非是向虞延了解了鄧衍的為人的緣故，而是因?yàn)猷囇堋霸诼毑环�父喪”。�?/p>

9、（1）虞延因?yàn)檫@件事被怨恨，所以官位不能升遷。（注意“ 以”和“ 見”的用法，從句意關(guān)系看，“ 以”譯為“ 因?yàn)椤�，“見”表被�?dòng)。）

（2）季文子輔佐魯國，妾不穿絲綢衣服。因節(jié)儉而犯錯(cuò)的人少得很啊。（注意“ 衣”作動(dòng)詞，“ 約”是節(jié)儉的意思，“ 鮮”是“ 少”的意思。）

（3）皇帝已經(jīng)認(rèn)為鄧衍與眾不同，于是下令讓他自稱南陽功曹到皇宮來。（注意“異”為意動(dòng)用法。）

參考譯文：

虞延年輕時(shí)做亭長，當(dāng)時(shí)王莽的貴人（女官名）魏氏的門客放縱，虞延帶領(lǐng)官吏沖入魏氏家逮捕了那門客，虞延因?yàn)檫@件事被怨恨，所以官位不能升遷。王莽末年，天下大亂，虞延常常披甲戴盔，護(hù)衛(wèi)親族，抵御掠奪的強(qiáng)盜，依賴他保全生命財(cái)產(chǎn)的人很多。東漢建武初年，他被任命為細(xì)陽縣令。后來離職回鄉(xiāng)，太守富宗聽到虞延的名聲，征召他任功曹。富宗性情奢侈放縱，車子及其裝飾器物，很多不符合法度。虞延勸諫說：“ 過去晏嬰輔佐齊國，穿粗陋的皮衣還不完整；季文子輔佐魯國，妾不穿絲綢衣服。因?yàn)楣?jié)儉而犯錯(cuò)的人少得很啊�！备蛔诓桓吲d，虞延就辭官離開了。過了不久，富宗果然因?yàn)樯莩薹趴v被殺，臨處死刑時(shí)，他擦著眼淚嘆息說：“我痛恨自己沒有聽取功曹虞延的勸諫！”虞延升遷為洛陽縣令，此時(shí)陰家（陰皇后家族）有個(gè)叫馬成的門客，常常干搶劫偷盜的事，虞延收捕審問他。陰家屢次請(qǐng)求免他的罪，虞延得到一封說情的信就增打二百板子。信陽侯陰就（ 陰皇后之弟）于是告訴了皇帝，誣陷虞延冤枉過很多人�；实塾谑堑交实垩残械缆返酿^舍，親自檢查囚犯罪狀。虞延讓那些案情有可論辯的囚犯站在東邊，無理可講的站在西邊。馬成于是回身想到東邊，虞延上前捉住他，對(duì)他說：“你是人中的大蠹蟲，長久地依托權(quán)勢，不怕熏燒�，F(xiàn)在審查核實(shí)沒完，應(yīng)當(dāng)完全依法制裁！”馬成大喊說自己冤屈，皇帝的近衛(wèi)軍官用戟刺著虞延，呵斥虞延放開馬成�；实壑�道虞延公正無私，對(duì)馬成說：“你犯了王法，是你自己造成的災(zāi)禍！”呵斥讓他快走回去。幾天后馬成被處死刑。從此外戚收斂行為，沒有人敢犯法。虞延后升任南陽太守。永平初年，有個(gè)新野功曹鄧衍，憑外戚侯爵子弟的身份常常參加朝會(huì)，而他的容貌姿態(tài)舉止比一般人出色。顯宗皇帝看見他，回頭對(duì)身邊的人說：“ 我的儀表相貌怎么像這個(gè)人！”特地賜給他車馬衣服。虞延認(rèn)為鄧衍雖有容貌儀表，可是沒有實(shí)際品行，不曾對(duì)他有高于一般人的禮節(jié)�；实垡呀�(jīng)認(rèn)為鄧衍與眾不同，于是下令讓他自稱南陽功曹到皇宮來。他到了以后，被任命為郎中，升為玄武門司馬。鄧衍在做官期間不為父親服喪，皇帝聽到此事，就嘆息道：“‘ 了解人就是明智，只有皇帝難做到’，這話確實(shí)對(duì)啊！”鄧衍很慚愧，辭去了官職。因此（ 當(dāng)時(shí)人）認(rèn)為虞延有知人之明。

10、（1）白詩不說因自己想念微之而“夢見君”，而說因微之過于想念自己而使自己“夢見君”，這就有新意。元詩又不同于白詩，白詩記夢以寫思念之情，元詩寫不能成夢的凄苦，深刻巧妙，人所不至。

   （2）元詩自然屬于越過“重關(guān)”一類，因?yàn)樗�用平常的語言獲得了新奇的意思，比鍛煉出新奇的句子更為難得。

11．（1)不以己悲  居廟堂之高則憂其民    (2)既見復(fù)關(guān)  載笑載言    (3)枯松倒掛倚絕壁  蟲崖轉(zhuǎn)石萬壑雷    (4)千里之行 始于足下

12．(4分)我們由古代文明的燦爛而升起的自豪、驕傲和滿足欣慰之感(2分)這些文化遺產(chǎn)今天散發(fā)著寂寞的光澤，缺少國人的賞識(shí)(2分)

13．(5分)①“中國通史陳列區(qū)”和恐龍?zhí)卣箙^(qū)；館內(nèi)(歷史)和館外(現(xiàn)實(shí))；外(美)國參觀者和中國參觀者。(或西方歷史和中國歷史)②警醒中國人熱愛、尊重古老、輝煌的文化。(2分)

14．(6分)①博物館的安靜，給人心靈以洗禮②讓人感受到歷史的存在感受到生命不平凡的來歷③讓人產(chǎn)生精神上的溫暖和愉悅④獨(dú)步文化河流時(shí)產(chǎn)生幸福自豪和感傷的情緒。

15．(5分)文題與文章運(yùn)用比喻手法，將華夏文明瑰寶穿越時(shí)空，浸潤、洗滌心靈的作用比喻成可感可聞的醇香，使得所寫對(duì)象形象化了，使得問題富有詩意的美感。

（一）16．B

17．B（“成就在于作品中有作者自己的心靈和精神觸角” 錯(cuò)）

18．因?yàn)椴恢档靡蛔x的文化大散文普遍存在以下幾個(gè)方面的問題：①以史料代替自己的深刻見解；②把背景的史料當(dāng)作文章的主體；③尋求歷史的正解；④落到整體主義和社會(huì)公論的舊話語制度中。（本題考查對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納。只要答出3點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分。）

19．不是受制于歷史，而是擺脫歷史的陰影，以文學(xué)的、獨(dú)立的、個(gè)人的和創(chuàng)造性的品質(zhì)（或自由心性的抒發(fā)，心靈力度的展示）來盡可能多地發(fā)現(xiàn)歷史中的人性和精神碎片。（圍繞“非歷史的方式”作答）

（二）16．D

17．A

18．另設(shè)兩個(gè)前提；運(yùn)用矩陣工具，進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)和距陣計(jì)算；得出時(shí)間和長度都具有相對(duì)性的結(jié)論。(每點(diǎn)2分)

19．①我去看望華羅庚先生，他問：“近來外面有什么消息?”表現(xiàn)華羅庚雖處境艱難，卻十分關(guān)注現(xiàn)實(shí)。②華先生交給我一疊手稿：“請(qǐng)你幫我仔細(xì)驗(yàn)算一遍�！北憩F(xiàn)華羅庚虛心、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)。③先生異常堅(jiān)定地告訴我：“愛因斯坦批不得!”表現(xiàn)華羅庚堅(jiān)持并捍衛(wèi)科學(xué)真理的膽識(shí)。④先生笑了：“所有的中間結(jié)果都是我早就看出來的……’’表現(xiàn)華羅庚有巧妙的斗爭藝術(shù)。(6分，每點(diǎn)2分)

20、參高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。