不合乎語法規(guī)則正確的句子必須是合乎語法規(guī)范.無語法錯誤的句子.既要合乎詞法.又要合乎句法.中學生常犯的詞法錯誤有:名詞數(shù).格的錯誤,形容詞.副詞級別.詞序錯誤,動詞的時態(tài).語態(tài).語氣.非謂語動詞錯誤等.例如:You can find a lot of informations on the Internet. (information為不可數(shù)名詞.沒有復數(shù)形式)Which is the second longer river in China? (“第二長的 應使用最高級.即the second longest)He is enough tall to pick the apples on the tree. (enough修飾形容詞或副詞時應后置)How many satellites did China send up so far? (與so far連用應使用完成時)My hometown grows cotton. (該句應使用被動語態(tài).改為:Cotton is grown in my hometown.)To have no money with me, I didn’t buy anything. (不定式作狀語只能表示目的.或與only連用表示意外的結果.此處表示原因.應使用現(xiàn)在分詞.改為:Having no money with me, -) 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

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“進化”不了的愛

孫君飛

進化論包含著殘酷的叢林法則,也隱含著生命的自私自利性。一個生命個體要想很好地生存下去,必須要將自己變得更優(yōu)秀,學會“排他”,否則優(yōu)勝劣汰的只能是自己。不過,人們在觀察工蜂時,驚訝地發(fā)現(xiàn),它們并未受到進化論的影響,它們混沌若當初,或者說它們完美地保持著一種純粹而崇高的精神,這使它們成為生命進化中的另類。

工蜂屬于生殖器官發(fā)育不完善的雌性蜂,即便能夠產卵,也只是沒有受精的卵,因此它們自身沒有繁殖能力。這種缺陷可怕而又不幸,然而工蜂對此無動于衷,甘愿終身攜帶著缺陷而生,從未奢望將自身進化得更完美更強悍。值得稱道的是,工蜂的適應性反而很強大,它們擁有相當厲害的武器——毒刺,刺上長有倒鉤,一旦“亮劍”就不能回收利用。工蜂的毒刺是不折不扣的雙刃劍,在傷及侵害者的同時,自己的生命也面臨著終結。

蜜蜂家族中令人難以置信的社會結構更加震驚著世人的心靈,在這里一切都那么井然有序,合乎“法則”,一切又那么一往情深,合乎“生命之愛”。蜜蜂的利他主義行為也許會讓達爾文難以理解,失去繁殖能力卻能夠將各種特征和習性一代代傳承下去的工蜂可能更讓達爾文目瞪口呆吧。答案其實很簡單,一切都源于蜜蜂與眾不同的遺傳結構。換言之,存在于工蜂體內的遺傳基因極其頑強,只有它們才會驅使工蜂去鞠躬盡瘁地照顧其它跟自己具有相同基因的生命,甚至為對方犧牲自己,卻無怨無悔。

蜂后產下的受精卵天生高貴,常常會孵化出雌性幼蜂,而延續(xù)高貴的辦法只有一個:它們只有食用了工蜂分泌的蜂王漿之后,才能發(fā)育成具有生殖能力的小蜂后,否則它們在長大后依然屬于工蜂——從出生時開始,便將生命獻給蜂群、終日辛勞的工蜂!

由于小蜂后的基因與工蜂的基因幾乎相同,從身形外貌上看,彼此也幾乎一模一樣,這也許使工蜂頓感一陣甜蜜而幸福、神圣而自豪的恍然:站在我面前的,莫不是又一個“我”?我由此獲得了新生,得到了永恒……工蜂在含辛茹苦喂養(yǎng)小蜂后的過程中,彼此的血緣關系升至最親密最牢固。它們原本不是毫不相關的兩個,而是見證生命延續(xù)、利他友愛的兩個。因為相同的基因存活在它們的生命之中,工蜂在潛意識里將蜂后看得比自己的生命更為重要,為了對方、也為了另一個“我”和“我們”,它們可以在必要時完全放棄自己現(xiàn)實的生命及其未來。

(選自在《思維與智慧》有刪節(jié))

下列關于“工蜂”的表述,不符合原文意思的一項是

  A.作為生命個體,工蜂的生命隱含著自私自利性,要想不被淘汰,它必須將自己變得更優(yōu)秀,學會“排他”。   

  B.工蜂之所以成為生命進化中的另類,是因為它們完美地保持著一種純粹而崇高的精神,并未受到進化論的影響。   

  C.工蜂的適應性很強,尾部長有倒鉤的毒刺是相當厲害的武器,在傷及侵害者的同時,工蜂的生命也意味著終結。   

  D.從出生開始,就為蜂群而終日辛勞的工蜂,能把各種特征和習性一代代傳承下去,靠的是與眾不同的遺傳結構。

下列有關“蜜蜂繁殖"的表述,符合原文意思的一項是

  A.蜂后是具有生殖能力的雌性蜂,產下的受精卵天生高貴,孵化出雌性幼蜂,幼蜂長大以后就成為新一代蜂后。

  B.工蜂自身沒有繁殖能力,屬于生殖器官發(fā)育不完善的雌性蜂,即便能夠產卵,也只是沒有受精的卵,不能孵化幼蜂。

  C.存在于工蜂體內的遺傳基因極其頑強,它驅使工蜂分泌蜂王漿,鞠躬盡瘁地照顧和自己具有相同基因的“孩子”。

  D.蜂后負責產卵,工蜂負責喂養(yǎng)幼蜂,因而小蜂后的基因與工蜂的基因幾乎相同,身形外貌上也幾乎一模一樣。

下列根據原文信息所作的推斷,不正確的一項是

  A.采粉、釀蜜、飼喂幼蟲的工蜂是蜂群的主體,兒歌唱的“小蜜蜂,整天忙,采花蜜,釀蜜糖”,指的就是工蜂。

  B.蜜蜂家族一切都井然有序,合乎“法則”,合乎“生命之愛”,人類如果借鑒了這種社會結構.可能會更有利于社會和諧。

  C.為了蜂后和后代,工蜂不惜犧牲自己,是因為它們有奉獻精神,潛意識里將蜂后和后代看得比自己的生命更重要。

  D.工蜂一生從事的是利他的事業(yè),而不是優(yōu)化自己的結構來繁衍后代,從這一點來看,    達爾文的進化論“適者生存”不科學。

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閱讀下面的文言文,完成下列各題。

孫權,字仲謀。兄策既定諸郡,時權年十五,以為陽羨長?げ煨⒘,州舉茂才。(建安)五年,策薨,以事授權,權哭未及息,策長史張昭謂權曰:“孝廉,此寧哭時邪? 且周公立法而伯禽不師①,非欲違父,時不得行也。況今奸宄(奸臣)競逐,豺狼滿道。乃欲哀親戚,顧禮制,是猶開門而揖盜,未可以為仁也!蹦烁囊讬喾,扶令上馬,使出巡軍。是時,惟有會稽、吳郡、丹楊、豫章、廬陵,然深險之地猶未盡從,而天下英豪布在州郡,賓旅寄寓之士以安危去就為意,未有君臣之固。張昭、周瑜等謂權可與共成大業(yè),故委心而服事焉。曹公表權為討虜將軍,領會稽太守,屯吳,使丞之郡行文書事。待張昭以師傅之禮,而周瑜、程普、呂范等為將率。招延俊秀,聘求名士,魯肅、諸葛瑾等始為賓客。分部諸將,鎮(zhèn)撫山越,討不從命。

(建安十三年)荊州牧劉表死,魯肅乞奉命吊表二子,且以觀變。肅未到,而曹公已臨其境,表子琮舉眾以降。劉備欲南濟江,肅與相見,因傳權旨,為陳成敗。備進住夏口,使諸葛亮詣權,權遣周瑜、程普等行。是時曹公新得表眾,形勢甚盛。諸議者皆望風畏懼,多勸權迎之。惟瑜、肅執(zhí)拒之議,意與權同。瑜、普為左右督,各領萬人,與備俱進,遇于赤壁,大破曹公軍。公燒其余船引退,士卒饑疫,死者大半。備、瑜等復追至南郡。

十六年,權徙治秣陵。明年,城石頭,改秣陵為建業(yè)。聞曹公將來侵,作濡須塢②。十八年正月,曹公攻濡須,權與相拒月余。曹公望權軍,嘆其齊肅,乃退。(《三國志??吳主傳》)

注:①周公立法而伯禽不師:周公制定的禮法制度,他的兒子、受封于魯國的伯禽卻沒有遵守。按照古人的解釋,伯禽在服喪期間,徐戎(周代居住在今徐州一代的少數(shù)民族)作亂,伯禽就停止服喪而率兵討伐,平定了徐戎。      ②濡須塢:修建在濡須口的堡塢,夾濡須水而筑。

對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是   (    )

A.權哭未及息                  息:停止

B.領會稽太守                  領:兼任

C.公燒其余船引退              引:拉

D.此寧哭時邪                  寧:難道

下列各組句子中,全都直接表現(xiàn)孫權勵精圖治的一組是(    )

①策薨,以事授權   ②招延俊秀,聘求名士        ③乃改易權服,扶令上馬

④公燒其余船引退   ⑤聞曹公將來侵,作濡須塢    ⑥權與相拒月余

A.①②④       B.①③⑥       C.③④⑤       D.②⑤⑥

下列對原文的敘述與分析不正確的一項是(    )       

A.孫權繼位之后,任用賢才,優(yōu)禮士人,用對待師傅之禮事奉張昭、周瑜、魯肅、諸葛瑾等人,一時間,孫權手下人才濟濟。

B.荊州牧劉表死后,其子劉琮投降曹操。此時的東吳內部分為主戰(zhàn)、主和兩派,孫權不顧主降派張昭等反對,聯(lián)合劉備與曹操決戰(zhàn),取得赤壁之戰(zhàn)的勝利。

C.孫權到秣陵(建業(yè))后,曹操來犯,孫權與曹操大戰(zhàn)于濡須塢,雙方均不能獲勝。看到孫權陣容齊整,曹操只好撤兵。

D.孫權作為一代英主,面對曹操的入侵,敢于抗擊;經過赤壁之戰(zhàn),大敗曹操,后又在濡須之戰(zhàn)中取得勝利。

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①郡察孝廉,州舉茂才。

                                                                                         

②乃欲哀親戚,顧禮制,是猶開門而揖盜,未可以為仁也。

                                                                                          

③是時曹公新得表眾,形勢甚盛。諸議者皆望風畏懼,多勸權迎之。

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閱讀下文,完成文后各題。

王維傳

    維,字摩詰,太原人。九歲知屬辭,工草隸,閑音律。岐王重之。維將應舉,岐王謂日:“子詩清越者,可錄數(shù)篇,琵琶新聲,能度一曲,同詣九公主第!本S如其言。是日,諸伶擁維獨奏,主問何名,曰:“《郁輪袍》。”因出詩卷。主曰:“皆我習諷,謂是古作,乃子之佳制乎?”延于上座曰:“京兆得此生為解頭,榮哉!”力薦之。開元十九年狀元及第,擢右拾遺,遷給事中。賊陷兩京,駕出幸,維扈從不及,為所擒,服藥稱喑病。祿山愛其才,逼至洛陽供舊職,拘于普施寺。賊宴凝碧池,悉召梨園諸工合樂,維痛悼賦詩日:“萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天?秋槐花落空宮里,凝碧池頭奏管弦!痹娐勑性谒Y\平后,授偽官者皆定罪,獨維得免。仕至尚書右丞。維詩入妙品上上,畫思亦然。至山水平遠,云勢石色,皆天機所到,非學而能。自為詩云:“當代謬詞客,前身應畫師。”后人評維“詩中有畫,畫中有詩”,信哉?陀幸浴栋礃穲D》示維者,曰:“此《霓裳》第三疊最初拍也!睂η。篤志奉佛,蔬食素衣,喪妻不再娶,孤居三十年。別墅在藍田縣南輞川,亭館相望。嘗自寫其景物奇勝,日與文士丘為、裴迪、崔興宗游覽賦詩,琴樽自樂。后表請舍宅以為寺。臨終,作書辭親友,停筆而化。代宗訪維文章,弟縉集賦詩等十卷上之,今傳于世。

下列句中加點詞語的解釋不正確的一項是    (    )

  A.同詣九公主第        詣:到……去。

  B.延于上座日          延:邀請。

  C.對曲果然            對:對照。

  D.嘗自寫其景物奇勝    寫:書寫。

以下各組句子,全都正面表明王維才能的一組是    (    )

  ①九歲知屬辭,工草隸,閑音律    ②京兆得此生為解頭,榮哉

  ③開元十九年狀元及第    ④維詩入妙品上上,畫思亦然

  ⑤至山水平遠,云勢石色,皆天機所到  ⑥后人評維“詩中有畫,畫中有詩”

  A.②③⑤    B.①④⑥    C.①③④    D.②⑤⑥

下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是    (    )

  A.王維精通音律,應舉之前,歧王建議他為《詩經》中幾首風格清越的詩譜上琵琶曲,并幫忙推薦給九公主,九公主對王維大加贊揚。 

  B.凝碧池宴樂,叛賊召集梨園諸公合奏樂曲,王維賦詩一首,表達了對叛賊的痛恨,對遭受戰(zhàn)亂的百姓的同情和對朝廷的忠心,因此戰(zhàn)亂后得以免罪。

  C.王維晚年篤信佛教,素食樸衣,在藍田縣南輞川孤居多年,作畫,會友,游覽,賦詩,彈琴,飲酒,自得其樂,從中找到了心靈的最終歸宿。

  D.王維的山水畫構思奇妙,意境空靈遠闊,繪畫的技藝如同得到天機,不是他人能學得來的,連他自己都說“當代謬詞客,前身應畫師”。

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   假設你是李華,收到來自北京奧組委的一封信,內容如下:

   李華同學:

   你好!恭喜你被正式選拔為2008年北京奧運會志愿者!你的服務崗位是會館外“指引向導”,服務時間是7天(8月12日至18日)。

   請你于2008年8月10日前到北京奧組委志愿者接待中心報到。

                               北京奧組委志愿者工作協(xié)調小組辦公室

                                                2008年4月6日

[寫作內容]

   現(xiàn)在你要給澳大利亞的網友寫郵件,與他分享這消息,郵件的內容要包括:

   1 告訴他這一消息以及你的心情;

   2 你的服務崗位以及服務時間;

   3 準備工作:進一步提高英語,熟悉志愿者章程;

   4 你的決心;

   5 邀請他來看奧運。

[寫作要求]     

   1 郵件的開頭和結尾已經給出;

2 必須使用5個句子介紹全部所給的內容(不包括已經給出的句子);

3 短文必須包含所有內容;不得在郵件中使用自己的真實姓名和地址;

[評分標準]

概括的準確性、語言的規(guī)范性、內容的合適性以及篇章的連貫性。

Dear Mike,

How are you getting on with everything?  I’ve got some good news to tell you.

 

Yours

                                                         Li Hua

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古代雅典的民主制度突出的特點就是人民主權和輪番而治,為世界留下了寶貴的財富。下列關于雅典民主政治的說法不正確的

A.是近代民主制度的源頭

B.促進了雅典哲學和教育的發(fā)展  

    C.調動了雅典居民的積極性,但也導致了極端個人主義的泛濫 

    D.體現(xiàn)了人文主義精神,促進了雅典社會的繁榮

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