15．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和解說不正確的兩項(xiàng)是A．匡亞明認(rèn)為應(yīng)該用“三分法 來考察孔子的思想.所謂“三分法 .指凡屬于糟粕的內(nèi)容必須拋棄,凡屬于合理又含有歷史局限性的內(nèi)容則有選擇地吸收,凡屬于真理的內(nèi)容則要發(fā)揚(yáng)光大.B．蔡尚思先生認(rèn)為在孔子及孔學(xué)的研究中應(yīng)堅(jiān)持傳統(tǒng)的“兩分法 .并由此引發(fā)了與匡亞明先生的一段爭論.C．蔡尚思先生認(rèn)為.中國傳統(tǒng)文化最重要且值得驕傲的就是周秦諸子.而陳寅恪先生卻認(rèn)為“周秦諸子.實(shí)無足稱 .為此又引發(fā)了學(xué)術(shù)界的一場爭論.D．蔡尚思先生對老師陳寅恪很尊重很欽佩.雖然如此.他仍然不贊同人們稱陳為“國學(xué)大師 .表現(xiàn)了蔡尚思先生敢于求實(shí)的精神.E．“學(xué)術(shù)研究貴在爭鳴 是蔡尚思先生的治學(xué)觀點(diǎn).也是他的行為方針. 【查看更多】

 

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