2.下列句子中加點的詞語運用恰切的一句是 A.沒有一個人可以在所有的事情上都強過另一個人.不管他是男還是女.打破男尊女卑的迷信.其實就是對自身的解放. B.一個不善于經(jīng)商的人經(jīng)不住金錢的誘惑.以為只要弄潮就能大把撈錢.乃至拋棄自己追求的事業(yè)而去下海. C.在斗牛場上.只有斗牛士可以執(zhí)牛耳.其他人員一律沒有資格靠近斗牛. D.東晉時.中原淪陷.北方很多名士紛紛南渡.如過江之鯽來到江南. 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

  1.C 2.D  3.A  4.B 5.D  6.C  7.B  8.B  9.B  10.D  11.C

四、(18)分

  12.見參考譯文

  13.火既我災(zāi)/有水而可伏其焰/能使不陷于灰燼矣/水既我患/有土而可遏其流/能使不仆于波濤矣/言既我禍/即無以掩其辭/能不罹于過者亦鮮矣/所以知理者又焉得不擇其言歟/其為慎而甚于水火。

    14.(1)B

    (2)小荷、蜻蜓,一個“才露”,一個“早立”,兩物相依.將自然界的和諧美形容盡致,以自然界的無限生機照亮全詩。

    (3)《盆池》取材小,而詩人從大處落墨,以小見大,用大字面寫小景致!缎〕亍穭t刻畫精細,小荷蜻蜓濃縮為“盆景”,大中見小。

    15.(1)君子博學(xué)而日參省乎己。

    (2)誰怕?一蓑煙雨任平生。

    (3)曾記否?到中流擊水,浪遏飛舟。

  五、(27分)

    16.D

    17.(1)最初的印象:衣著、臉型、臉色、口音等;(2)后來的印象:教學(xué)方法的獨特,工作的敬業(yè), 對學(xué)生的關(guān)心,等等。

    18.作者體味到學(xué)術(shù)地位的不同,顯示了人所受到的尊崇的差異,即使人實際上很有學(xué)問,也只得以謙恭的姿態(tài)對待比自己學(xué)術(shù)地位高的人。學(xué)界的優(yōu)秀傳統(tǒng)是:即使你學(xué)術(shù)地位很高,但也應(yīng)當(dāng)非常尊敬那些學(xué)術(shù)地位雖低而確有真才實學(xué)的人,尤其應(yīng)當(dāng)尊敬自己的老師。

    19.①緊急關(guān)頭,不容冗長對話。

    ②人物語言簡短有力,寫出船長臨危不懼,處事果斷。

    ③人物對話是“黑暗中人們聽到”的,故作家不寫人物神態(tài)。從語言上也可想象出人物的神情,不必贅言。

    20.(1)此細節(jié)。寫出船長自覺地忘我精神,已臻水到渠成的境界。

    (2)在災(zāi)難面前船長從容果斷,指揮若定。給他人帶來鎮(zhèn)定,他的指揮使災(zāi)難損失減少到最低。

    21.本文運用了對照和鋪墊的手法,小說寫遇難前的陰森、黑暗的氣氛,寫遇難時乘客的驚恐,為后文寫船長鎮(zhèn)靜而有力的指揮做了很好的鋪墊。航船遇難瞬間造成的極大混亂與在船長指揮下,一切井然有序形成對比。此寫法成功刻畫了船長形象。

    22.(略)

  六、(7分)

23.正題:第81屆奧斯卡頒獎典禮落幕

    副題:《貧民窟的百萬富翁》橫掃百萬大獎

24.魯迅:老Q,時代進化了,你還是不爭氣,不幸啊

【參考譯文】

君為什么不取法古代帝王的法今制度呢?不是它不好,而是因為后人無從取法它。先王的法令制度,是經(jīng)歷了漫長的古代流傳下來的,人們有的增補它,有的刪減它,怎么能夠取法它呢?即使人們沒有增減它,也還是無從職法它的。

凡是先王的法令制度,是適應(yīng)當(dāng)時的需要的。(過去的)時代不能與詩令制度(的條文)一同存在下來。(古代的)法令制度即使現(xiàn)在還保存下來,還是不能取法它。因此要拋棄先王現(xiàn)成的法令制度,而取法他制定法令制度的根據(jù)。先王制定法令制度的根據(jù)是什么呢?那就是從人出發(fā),自己本來也是人,所以明察自己就可以推知別人,明察現(xiàn)在就可推知古代。古代和現(xiàn)在是一樣的,別人和自己也是相同的。明白事理的人,可貴的地方就在于他能夠根據(jù)近的推知遠的,根據(jù)現(xiàn)在的推知古代的,根據(jù)看到的推知未見到的。所以觀察房屋下面的光影,就知道太陽、月亮的運行,早晚和寒暑季節(jié)的變化;看到瓶子里水結(jié)的冰,就知道天下已經(jīng)寒冷,魚鱉已經(jīng)潛伏了。嘗一塊肉,就知道一鍋里的味道,全鼎中調(diào)味的好壞。

楚國人要去偷襲宋國,派人先在灘水里設(shè)立標(biāo)記。灘水突然上漲上,楚國人不知道,還是順著(原來的)標(biāo)記在夜間渡水,(結(jié)果被)淹死的有一千多人,士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯。以前他們設(shè)立標(biāo)記的時候,是可以(根據(jù)標(biāo)記)渡水的,現(xiàn)在水位已經(jīng)變化,水漲了很多,(可是)楚國人還是照著原來的標(biāo)記渡水,這是他們?yōu)槭裁磻K敗的原因,F(xiàn)在的君取法先王的法令制度,就有些象這種情況。時代已經(jīng)與先王的法令制度不相適應(yīng)了,但還在說這是先王的法令制度,因而取法它。用這種方法來治理國家,難道不可悲嗎!

所以說治理國家沒有法令制度就會混亂,死守古老的法令制度而不改變就會行不通,混亂和不合時宜都不能治理好國家。社會不同了,時代改變了,改變法令制度是應(yīng)該的。比如好的醫(yī)生,病癥千變?nèi)f化,下藥也要千變?nèi)f化。病癥變了而藥不變,本來可以長壽的人,現(xiàn)在也變成短命鬼了。所以做事情一定要根據(jù)法令制度來進行,修訂法令制度要隨時代(的變化)而變化。因此。統(tǒng)治過天下的七十一位帝王,他們的法令制度都各不相同;不是一定要有所不同,而是時代形勢不一樣了。所以說:好劍只要求它能斬斷東西,不要求它一定是鏌铘;好馬只要求它一天能跑千里,不要求它一定是驥驁。完成功名,這才是古代帝王追求的目標(biāo)啊

楚國有個渡江的人,他的寶劍從船上掉到水里,就急忙用刀在船上刻個記號,說:“這里是寶劍掉下去的地方。”船停了,他就從他刻著記號的地方下水去打撈寶劍。船已經(jīng)走了,但劍沒有動,這樣尋找寶劍,不也是很糊涂嗎?用舊的法令制度治理他的國家,正和這個(故事)相同。時代已經(jīng)變了,而法令制度不變,用這種方法治理國家,豈不太難了嗎!

有個從江邊上走過的人.看見一個人正在拉著個嬰兒想把他投到江里去,嬰兒啼哭起來。旁人問他為什么這么做。(他)說:“這孩子的父親很會游泳!焙⒆拥母赣H盡管很會游泳,那孩子難道就一定也很會游泳嗎?用這種方法處理事情,也必然是荒謬的。楚國人治理國家,就有點象這種情況。

 

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