38.浙東學(xué)派是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的一個派別.其源起于宋.發(fā)達(dá)于明清時期.其代表人物多為活動于今浙江一帶及籍貫為浙江的學(xué)者.這個學(xué)派在宋明清時期的思想文化史上占有主導(dǎo)地位.對近代以來的中國也產(chǎn)生過非常大的影響. 材料一:浙東學(xué)派的發(fā)展可以分為四個階段.第一階段是北宋時期.這是浙東學(xué)術(shù)的草昧?xí)r期.第二階段是南宋時期.這時形成了浙東諸學(xué)派.主要有:以呂祖謙為代表的金華學(xué)派.以葉適為代表的永嘉學(xué)派.以陳亮為代表的永康學(xué)派.還有以“甬上四先生 為代表的四明學(xué)派.第三階段是明代.這個時期主要是以陽明心學(xué)的興起為主要內(nèi)容.第四階段是清代的浙東學(xué)派.這個時期是浙東學(xué)術(shù)的全盛時期.主要代表有黃宗羲.萬斯同.全祖望.章學(xué)誠.邵晉涵.――張剛雁 材料二:“春秋通商惠工.皆以國家之力扶持商賈.流通貨幣--.漢高祖始行困辱商人之策.至武帝乃有算船告緡之令.鹽鐵榷酤之入.極于平準(zhǔn).取天下百貨自居之.夫四民交致其用.而后治化興.抑末厚本.非正論也.使其果出于厚本而抑末.雖偏.尚有義.若后世但奪之以自利.則何名為抑? “其要欲使四民世為之.其理固當(dāng)然.而四民古今未有不以事.至于丞進(jìn)髦士.則古人蓋日無類.雖工商不敢絕也. ――葉適 材料三:“夫?qū)W貴得之心.求之于心而非也.雖其言之出于孔子.不敢以為是也.--求之于心而是也.雖其言之出于庸常.不敢以為非也 .“士以修治.農(nóng)以具養(yǎng).工以利器.商以通貨.各就其資之所近.力之所及者而業(yè)焉.--故日.四民異顯而同道. “大人者.以天地萬物為一體者也.其視天下猶一家.中國猶一人焉. ――材料四:2005年3月22日.溫家寶總理在中精辟指出:“我喜讀黃宗羲著作.在于這位學(xué)問家的許多思想有著樸素的科學(xué)性和民主性.-- (1)一個學(xué)派的產(chǎn)生.往往是一種時代思潮的反映.總是同當(dāng)時社會存在的歷史條件密不可分的.結(jié)合所學(xué)知識.分析浙東學(xué)派的形成與發(fā)展的歷史條件. (2)依據(jù)材料二.概括永嘉學(xué)派的代表人物葉適的主要思想觀點.文化是一定時期政治.經(jīng)濟(jì)的反映.請以葉適生活的宋代史實加以說明. (3)有的學(xué)者認(rèn)為王陽明是中國早期啟蒙思想家之一.請概括材料三中王陽明的主要思想主張論證這一觀點.并分析其思想主張產(chǎn)生的影響. (4)結(jié)合黃宗羲的思想主張.談?wù)勀闶侨绾卫斫獠牧纤闹袦丶覍毧偫韺ζ渌枷氲脑u價的? (5)綜合上述材料.概述浙東學(xué)派留給我們哪些寶貴的精神文化遺產(chǎn)? 查看更多

 

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政治參考答案  24―35 BCCDD ABADD CB

40(1)①改變單一的公有制經(jīng)濟(jì)的形式,確立了公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會主

義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。

②以按勞分配為主體,多種分配方式并存,生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的分配制度。

③改變了國有企業(yè)完全國有資產(chǎn)的狀況,實行了股份制改革,通過建立現(xiàn)代企業(yè)制度使企業(yè)效率提高。④建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)布局,使國有經(jīng)濟(jì)從競爭性領(lǐng)域退出,民營經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。

⑤積極實施“走出去”戰(zhàn)略,開拓國際市場等。

⑥政府采取了一系列宏觀調(diào)控措施,促進(jìn)了浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

⑦科技是第一生產(chǎn)力,創(chuàng)新意識以知識、技術(shù)為核心,在市場競爭中具有優(yōu)勢。

⑧企業(yè)不減員或少減員,可以保障勞動者充分就業(yè),就業(yè)使得勞動力與生產(chǎn)資料相結(jié)合,生產(chǎn)出社會所需要的物質(zhì)財富和精神財富,從而使人類社會得以存在和發(fā)展;

⑨勞動者通過就業(yè)取得勞動報酬,獲得生活消費的來源,從而使社會勞動力能夠不斷再生產(chǎn)。

⑩勞動者的就業(yè),有利于其實現(xiàn)自身的社會價值,豐富精神生活,提高精神境界,從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(2)①文化是一種社會精神力量,能在人們認(rèn)識與改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

②文化與經(jīng)濟(jì)相交融,健康的文化促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供方向保證、精神動力和智力支持,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中作用越來越突出。

③傳統(tǒng)文化應(yīng)在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展過程中繼承!罢闵獭痹趥鹘y(tǒng)文化的過程中,不僅激活了傳統(tǒng)文化中的經(jīng)濟(jì)元素,而且賦予了浙江文化以時代的內(nèi)涵。

④文化創(chuàng)新的途徑在實踐的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)文化推陳出新,革故鼎新,對外來文化海納百川、博采眾長。⑤人民群眾是文化創(chuàng)新的主體

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