14、“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”是唐詩《楓橋夜泊》中的詩句．在楓橋邊客船上的人聽到的鐘聲，是寒山寺里的大鐘受到撞擊發(fā)生而發(fā)出的．客船上的人能辨別出是“鐘”聲而不是“鼓”聲，主要是根據(jù)聲音的來判別的．

如圖所示的這些現(xiàn)象說明：正在發(fā)聲的物體都在．唐詩《楓橋夜泊》中的詩句“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”中的鐘聲是因為鐘受到僧人的撞擊產(chǎn)生發(fā)出的，客船上的人能辨別出傳來的是“鐘聲”，他是根據(jù)聲音的來判定的．

17、唐詩《楓橋夜泊》中的詩句“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠．姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”．在楓橋邊客船里的人借著光源發(fā)出的光看到周圍的事物，聽到了寒山寺的鐘聲，是因為大鐘而發(fā)出的，是通過傳到人耳的，客船上的人能辨別傳來的是“鐘聲”而不是“鼓聲”或其他聲音，實際上他是根據(jù)聲音的來判別的．

11、唐詩《楓橋夜泊》中的詩句“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”中的鐘聲是因為鐘受到僧人的撞擊產(chǎn)生發(fā)出的，客船上的人能辨別出傳來的是“鐘聲”，他是根據(jù)聲音的來判定的．

唐詩《楓橋夜泊》中的詩句“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”中的鐘聲是因為鐘受到僧人的撞擊產(chǎn)生發(fā)出的，客船上的人能辨別出傳來的是“鐘聲”，也是根據(jù)聲音的來判定的．客船上的人能聽到傳來的“鐘聲”，說明能傳聲．