科目:czyw 來(lái)源: 題型:
中考集訓(xùn)
(一) [2015 • 常德]閱讀下文•回答問題。
唱歌的人
沈家祿
在報(bào)社旁邊的小店吃面,門外的風(fēng)吹得緊,街上幾 乎是漆黑一片,我要了一碗辣醬面。吃到一半,門被大 大地推開了,西北風(fēng)乘機(jī)往我衣領(lǐng)里鉆。三個(gè)小伙子, 一個(gè)背著吉他,一個(gè)拿著薩克斯,一個(gè)雙手甩著沙球就 唱起了歌。他們是對(duì)著一張坐滿了客人的桌子唱的,那 桌人在吆五喝六地喝著酒,菜盤子一個(gè)疊一個(gè),一個(gè)火 鍋冒著熱氣。但是這撥客人揮揮手,像趕蒼繩似的叫他 們走。他們又來(lái)到一張小方桌前,四個(gè)小青年在喝酒, 喝啤酒。“快走吧。”他們的聲音顯得更加不耐煩。唱歌 的三個(gè)人來(lái)到角落里,兩個(gè)中年客人在吃餛飩,他們說(shuō): “你們唱也是白唱,我們沒有錢給你們。”這三個(gè)小伙子 只得怏怏地走了。
我叫住了他們:“你們吃晚飯了沒有? ”他們愣了一 下,就來(lái)到我面前準(zhǔn)備開口。我沒讓他們唱,而是給他 們每人要了一碗排骨面。店主有點(diǎn)納悶,但還是吩咐手 下人去做了。他們?nèi)齻€(gè)穿著相似的衣服,淺米色的粗呢 西裝,起皺的地方看樣子是熨不平了,外套里面穿得不 多,但他們的情緒還不錯(cuò),說(shuō)話干脆利索,時(shí)不時(shí)地看看 同伴,笑一下。他們皮膚黝黑,很瘦,從遼寧來(lái)到上海,
看看,順便賺點(diǎn)錢。我問他們會(huì)唱什么歌,他們說(shuō)老歌 新歌都會(huì),太多了。
面上來(lái)了,但他們不動(dòng)筷。說(shuō):“還是你吃吧,叫我 們?cè)趺囱实孟??!蔽艺f(shuō)我有膽囊炎,不能吃大肉。于是他 們說(shuō)了聲“不客氣了 ”就吃起來(lái)了。我不再問他們更多 的問題,怕產(chǎn)生誤會(huì),好像我請(qǐng)他們吃面就有了詢問他 們的權(quán)利。他們好像沒怎么嚼就吃完了,猶豫了 一下把 湯也喝下去了,站起來(lái)問我想聽哪支歌。我一手按住吉 他的弦,說(shuō)我還要上班。
結(jié)了賬,店主嘀咕一聲:“你做了好人,他們明天就 還會(huì)再來(lái)?!蔽艺f(shuō)讓他們來(lái)吧,給他們吃面,賬算在我頭 上。旁桌客人中傳來(lái)笑聲:“天下餓肚子的人多了,給一 碗排骨面就能做慈善家了?”我沒理他們。三個(gè)遼寧小 伙子聽不懂上海話,但覺出味道不對(duì),就問我要不要揍 那些人一頓。我把他們推出門外。
沒想到我走在前面,他們就緊跟著我唱起來(lái)。我揮 手阻止他們,吉他手說(shuō):“我們喜歡唱,有時(shí)候憋在心里發(fā)諸,還是唱出來(lái)痛快?!彼麄円粋€(gè)彈吉他,一個(gè)吹薩克 斯,一個(gè)手甩沙球,就在夜色沉沉的街上邊走邊唱起來(lái)。 我在腳下加了點(diǎn)力,一轉(zhuǎn)身進(jìn)了報(bào)社大門?;厣硪豢?, 三個(gè)小伙子就站在不遠(yuǎn)的路燈下,聲音更加響亮,很高 興的樣子,風(fēng)吹起了他們的衣角。我心里感激著他們, 后來(lái)這種情緒慢慢地變成了羞愧。我真是羞愧極了。
1. 根據(jù)語(yǔ)境,解釋文中加點(diǎn)的詞。
(1) 快怏:
(2) 味道:
2. 文章開頭的自然環(huán)境描寫有什么作用?
3. 下面三句話分別表現(xiàn)了人們?cè)鯓拥男睦恚?/p>
(1) 你們唱也是白唱,我們沒有錢給你們。
(2) 你做了好人,他們明天就還會(huì)再來(lái)。
(3) 天下俄肚子的人多了,給一碗排骨面就能做慈善 家了?
4. 聯(lián)系具體語(yǔ)句,概括“唱歌的人”的性格特點(diǎn)。
5. 文章結(jié)尾作者兩次提到“羞愧”。“我”為什么“羞愧”?
科目:czyw 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:048
中考閱讀題(2005年常德市中考題)
哨子富蘭克林
?、傥移邭q的時(shí)候,有一次過(guò)節(jié),大人們給我的衣袋里塞滿了銅幣。我立刻向一家賣兒童玩具的店鋪跑去。半路上,我卻被另一個(gè)男孩手中的哨子的叫聲吸引住了,于是用我所有的銅幣換了他這個(gè)哨子?;氐郊依?,我非常得意,吹著哨子滿屋子轉(zhuǎn),卻打擾了家人。我的哥哥、姐姐和表姐們知道我這個(gè)交易后便告訴我,為這個(gè)哨子我付出了比它原價(jià)高四倍的錢。他們還使我懂得,用那些多付的錢可以買到多少好東西啊。大伙兒都笑話我傻,竟使我懊惱得哭了?;叵肫饋?lái)那只哨子給我?guī)?lái)的悔恨遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了給我的快樂。
?、诓贿^(guò),這件事情后來(lái)卻對(duì)我很有用處,它一直保留在我的記憶中。因此,當(dāng)我打算買一些不必要的東西時(shí),我便常常對(duì)自己說(shuō),不要為哨子花費(fèi)太多,于是便節(jié)省了錢。
③我長(zhǎng)大了走進(jìn)社會(huì),觀察人們的作為,我遇到的人,他們都為一個(gè)哨子付出了高的代價(jià)。
?、墚?dāng)我看見一個(gè)人過(guò)分熱衷于獵取恩寵榮祿,把自己的光陰犧牲在伺候權(quán)貴、謀求接見之中,為了得到這種機(jī)會(huì),他不惜犧牲自己的自由、品德甚至于自己的朋友,我便對(duì)自己說(shuō),這個(gè)人為他的哨子付出了太高的代價(jià)。
?、莓?dāng)我看到另一個(gè)人醉心于名望,無(wú)休止地投身于政界的紛擾之中,卻忽視了自己的事,我說(shuō),他的確也為他的哨子付出了過(guò)高的代價(jià)。
⑥如果我聽說(shuō)有個(gè)守財(cái)奴為了積累財(cái)產(chǎn),寧愿放棄各種舒適的生活,為別人做好事的一切樂趣,所有的同鄉(xiāng)們對(duì)他的尊重,以及慷慨無(wú)私的友誼的快樂,我說(shuō),可憐的人啊,為了你的哨子,你付出了過(guò)高的代價(jià)。
?、弋?dāng)我遇到一個(gè)尋歡作樂的人,他不愿使自己精神或命運(yùn)方面得到一切可贊美的改善,而僅僅為了達(dá)到肉體上的享受,為了這種追求,損壞了自己的身體,我就說(shuō),誤入歧途的人啊,你真是有福不享自找苦吃;為了你的哨子,你付出了太高的代價(jià)啊。
?、喈?dāng)我看到一個(gè)人沉迷于外表,或者是漂亮的裝束,講究的住宅,上等的家具,精致的設(shè)備,這一切都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的收入的水平,為了得到這一切,他借債,最后以被投進(jìn)監(jiān)獄而告終,我說(shuō),天??!為了他的哨子,他付出了太高太高的代價(jià)。
?、岙?dāng)我看到一個(gè)漂亮溫順的姑娘嫁給一個(gè)生性惡劣、人面獸心的丈夫,我說(shuō),多么遺憾呀,她為了一只哨子付出了太高的代價(jià)。
?、饪傊艺J(rèn)為,他們所遭受的人類很大一部分悲苦都是由于他們對(duì)事物的價(jià)值作出錯(cuò)誤的估價(jià)而造成的,都是為他們的哨子付出了太高的代價(jià)。
(1)議論文的開頭一般是直接表明作者的觀點(diǎn),本文的開頭具有怎樣的特點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)這樣開頭的好處。
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(2)文章第④至第⑨段每段中的“哨子”都有特殊的含義,它們依次指________、________、________、________、肉體上的尋歡作樂、漂亮的外表和優(yōu)越的物質(zhì)條件以及世俗的婚姻。
(3)本文的中心論點(diǎn)是什么?請(qǐng)根據(jù)文意加以概括。
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(4)下列對(duì)本文的分析鑒賞,不正確的——項(xiàng)是
[ ]
A.第③段至文末可以視為一個(gè)完整的結(jié)構(gòu),其結(jié)構(gòu)形式是“總——分——總”這種常見類型。
B.文章最后一段除了具有總結(jié)收束這一作用外,還具有揭示“哨子”含義的目的。
C.第④段至第⑨段論述全面具體,細(xì)致真切,囊括了人們執(zhí)迷于“哨子”的各種表現(xiàn)。
D.在第④段至第⑨段中,作者既批評(píng)了某些錯(cuò)誤行為,也提出了自己的某些價(jià)值觀。
科目:czyw 來(lái)源: 題型:
五年中考全練 實(shí)戰(zhàn)演習(xí) 勇奪第一 ?答案P130
(2015浙江臺(tái)州,5—9) 閱讀下面兩篇文章,完成下題。
(30分)
老人與海(節(jié)選)
[美]歐內(nèi)斯特.海明威 著 黃源深 譯
① 鯊魚的來(lái)襲并不偶然。它是從深水里游上來(lái)的, 因?yàn)?云狀的魚血沉積下來(lái),散布在一英里深的海里 鯊魚上來(lái)得那么快,毫無(wú)預(yù)兆地劃破藍(lán)色的海水,出現(xiàn) 在太陽(yáng)底下隨后,它又回到水里,捕捉到血腥味,開始 順著小船和魚的航道游來(lái)....
② 有時(shí)候,鯊魚會(huì)找不到氣味,但又會(huì)重新捕捉到它,也許不過(guò)絲馬跡,鯊魚卻會(huì)游得很快,緊追上 去。這是一條很大的灰鯖鯊,生來(lái)游得跟海里最快的魚 一樣快。除了魚嘴,渾身都很漂亮,它的背像箭魚的背那么藍(lán),肚皮為銀色,魚皮光滑漂亮。它的體態(tài)像箭魚,就是那張大嘴不一樣。這時(shí)它嘴巴緊閉,貼著水面游得很快,高高的背鰭刀子一般在水里穿行,毫不抖動(dòng)。在 緊閉的雙唇里,八排牙齒向內(nèi)傾斜。這不是大多數(shù)鯊魚常見的金字塔形牙齒,樣子倒像卷成爪子模樣的人的手指。它的牙齒跟老人的手指差不多長(zhǎng),兩側(cè)有著像剃刀般鋒利的刀口。這種魚生來(lái)就是捕食海里所有魚的速度那么快,體格那么強(qiáng)壯,又是全副武裝,所以沒有其他敵人。現(xiàn)在,它聞到了新鮮的血腥味,便開始加速,藍(lán)色的背鰭劃破了海水。
③ 老人看著莖魚過(guò)來(lái),知道它天不怕地不怕想干 什么就干什么。他一邊看著鯊魚靠近,一面準(zhǔn)備好魚 叉,把繩子系緊了??墒抢K子太短,缺了一截,就下來(lái)捆魚的那一截。
④ 老人腦子清醒好使,決心很大,卻不抱什么希望 好景不長(zhǎng),他想。瞧著鯊魚逼近,他看了看那條大魚。 也許這只是一場(chǎng)夢(mèng),他想。我不可能阻止它攻擊我,但 也許我能逮住它。登土鯊(原文為西班牙語(yǔ)此處為音 譯,用于稱呼灰鯖鯊) ,他想。叫你媽倒霉。
⑤ 鯊魚快速靠近船尾,在襲擊大魚的時(shí)候,老人見 它張開大嘴,眼睛怪怪的,牙齒咔嚓一聲插進(jìn)魚尾上方 的魚肉。鯊魚的頭鉆出水面,背也露了出來(lái),老人聽見鯊魚撕開大魚皮肉的聲音,他把魚叉猛地往下刺向鯊魚 頭部,插進(jìn)兩眼之間那條線與從鼻子筆直往后的那條線 的交點(diǎn)上。其實(shí)那些線是不存在的。只有厚重尖利的藍(lán)色腦袋,巨大的眼睛,咔嚓作響、呑噬一切的攻擊性的嘴巴不過(guò)那是魚腦所在,老人刺中了這個(gè)地方。他用 血汁模糊的雙手使出全身力氣,把魚叉結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地刺了進(jìn)去。他刺的時(shí)候不抱希望,卻帶著決心和十足的惡意。
⑥ 鯊魚翻過(guò)身來(lái),老人看見它的眼睛已沒有了生氣。隨后鯊魚又翻了個(gè)身,身上裹了兩圈繩索。老人知道鯊魚已經(jīng)死了,但它不愿接受死亡。接著,鯊魚肚皮朝天,甩動(dòng)著尾巴,咯咯地咬著嘴巴,像一艘快艇似的破浪前進(jìn)。尾巴擊水的地方泛起了白色的水花繩索繃緊 了,顫抖著,最后斷掉了。這時(shí),鯊魚四分之三的身體完全露出水面,在那兒靜靜地躺了 一會(huì)兒,老人瞧著它。隨后,鯊魚慢慢地下沉了。
⑦ “它叼走了近四十磅肉?!崩先舜舐曊f(shuō)。還帶走了 我的魚叉和全部的繩索,他想。現(xiàn)在我的大魚又在淌血 ,而且還會(huì)有其他鯊魚來(lái)襲的。
⑧ 大魚被咬得不成樣子,他不想再去看它了。魚受到襲擊時(shí),仿佛他自己受到了襲擊。
⑨ 不過(guò),攻擊我那條魚的鯊魚被我給宰了,他想。我見到過(guò)的登土鯊就數(shù)它最大。天主知道,我是見過(guò)大鯊魚的。
⑩ 好景不長(zhǎng),他想。我現(xiàn)在真希望這是一場(chǎng)夢(mèng),希望我根本沒有釣到過(guò)這條魚,希望獨(dú)個(gè)兒在床上躺在報(bào)紙上。
⑪“但是人不是為失敗而生的,”他說(shuō),“一個(gè)人可以被毀滅,卻不能被打敗?!辈贿^(guò)我還是很難過(guò),我竟宰了這條魚,他想。
海明威創(chuàng)作漫談
海明威是20世紀(jì)一位著名的小說(shuō)家,他常常與寫作 愛好者談創(chuàng)作。下面是他與年輕朋友的部分談話內(nèi)容。
問:你說(shuō)好的創(chuàng)作與壞的創(chuàng)作有區(qū)別,是什么意思?
海明威:好的創(chuàng)作是真正的創(chuàng)作。如果某人創(chuàng)造一篇故事,忠實(shí)于他所了解的生活的知識(shí),而且寫得有意 思,那么,他創(chuàng)造的東西會(huì)是真實(shí)的?!独先伺c?!分v的 就是我的朋友老漁民富恩特斯的故事。如果作者不知 道人們?cè)趺此枷搿⒃趺葱袆?dòng),他運(yùn)氣好也許會(huì)解救他于 一時(shí),或者他可以幻想Q但如果老是寫他不了解的東 西,他會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在說(shuō)假話。他說(shuō)了幾次假話之后無(wú) 法再誠(chéng)實(shí)地寫作了。
問:同樣是真實(shí),創(chuàng)作同報(bào)道有什么區(qū)別呢?
海明威:報(bào)道的東西雖然及時(shí),但敘述沒有味道過(guò) 時(shí)了,就忘記了,創(chuàng)作不是描述,還要想象,真實(shí)到什么 程度,要看你的創(chuàng)作能力。
問:你說(shuō)《老人與?!访鑼懥艘粋€(gè)真正的老人一個(gè) 真正的孩子,一片真正的大海,一條真’正的魚和許多真 正的鯊魚,如果能寫得足夠逼真的話,他們也能代表弁 ?真4兮亨物。是什么意思?
海明威:一部好的作品,就像一座冰山,八分之一露 出水面,八分之七隱藏在水下:
問:有人說(shuō)你的作品語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、明快、有力。請(qǐng)問有 何秘訣?
海明威:有時(shí)我餓著寫,肚子餓得咕咕直叫;有時(shí)我 站著寫,而且只用一只腳踮著他;有時(shí)我在寒冬故意只 穿一件單衣,我邊寫邊凍得瑟瑟發(fā)抖。這些非常不愉快 的感覺使我不得不盡量少寫些多余的話!
問:作家應(yīng)該怎么訓(xùn)練自己?
海明威:你看今天發(fā)生的事。如果我們見了一條 魚,你要看準(zhǔn)了,看每個(gè)人是如何反應(yīng)的。你如果在魚跳的時(shí)候興奮起來(lái),你就回想一下,使你產(chǎn)生這種感覺的具體動(dòng)作是什么。是釣絲從水面上升起來(lái),是它像琴弦似的繃緊,水開始滴下來(lái),還是它跳的時(shí)候猛撞潑水的動(dòng)作?;貞浺幌侣曧?,說(shuō)了些什么話。找到產(chǎn)生感情的東西,找到使你激動(dòng)的行動(dòng)。然后寫下來(lái),要寫清楚叫讀者也看得見,能產(chǎn)生與你同樣的感覺。
海明威:然后你換一換,鉆到別人的腦袋里去。如果我沖著你大叫,你就盡量揣摩我在想什么,你的感覺 是什么,如果卡格斯罵胡安,你就想一下他們雙方的情 況。不要光想誰(shuí)是對(duì)的。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),事情總有該 如此和不該如此兩個(gè)方面。作為一個(gè)人,你知道誰(shuí)是誰(shuí)非。你得下一個(gè)判斷,付之實(shí)行。作為一個(gè)作家,你不應(yīng)當(dāng)不判斷。你應(yīng)當(dāng)明白這一點(diǎn)。
海明威:現(xiàn)在聽著。別人說(shuō)話的時(shí)候,你要聽全。別想你自己要說(shuō)什么。多數(shù)人從來(lái)不聽人家說(shuō)話他們 也不觀察。你進(jìn)了一間屋子,出來(lái)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)明了你在 屋子里見到的一切東西,而且不能滿足于這二點(diǎn)。如果那間屋子使你產(chǎn)生某種感覺,你應(yīng)當(dāng)弄清楚,是什么東西使你產(chǎn)生這種感覺。你試一試,鍛煉鍛煉。你到城里去,站在戲院門口,從計(jì)程車或者從汽車?yán)锍鰜?lái)的人各有什么不同的表現(xiàn)。練習(xí)的方法有一千種。不過(guò),你老得想著別人。
1. ( ★★ ☆) 海明威說(shuō),《老人與?!访鑼懥恕罢嬲孽忯~”,它與小說(shuō)中的“老人”“大?!钡取耙材艽碓S多其他的事物”,閱讀《老人與?!?節(jié)選) ,完成下列題目。
(8分)
(1) 選文從游速很快、 、 性情貪婪等方面寫出這條
灰鯖鯊是“真正的鯊魚”。 (4分)
(2) 選文中的“鯊魚”代表了什么?文中關(guān)于鯊魚的描寫對(duì)刻畫老人形象有什么作用?(4分)
答:
2. (★★★) 海明威的作品語(yǔ)言富有特色。請(qǐng)根據(jù)要求回答問題。(8分)
(1) 下面是《老人與?!?節(jié)選) 第①段前兩句的不同譯文,哪種譯文更符合海明威作品的語(yǔ)言風(fēng)格?請(qǐng)結(jié)合上述材料說(shuō)說(shuō)理由。(4分)
譯文1:鯊魚的來(lái)襲并不偶然。它是從深水里游上 來(lái)的,因?yàn)楹谠茽畹聂~血沉積下來(lái),散布在 一英里深的海里。
譯文2:這條鯊魚的出現(xiàn)不是偶然的。當(dāng)那一大片 暗紅的血朝一英里深的海里下沉并擴(kuò)散的 時(shí)候,它從水底深處上來(lái)了。
答:
(2) 《老人與?!?節(jié)選) 中,畫線的兩個(gè)句子表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)不同;其表達(dá)效果也不同。請(qǐng)聯(lián)系上下文簡(jiǎn)要分析。(4分)
① 老人腦子清醒好使,決心很大,卻不抱什么希望。
② 他刺的時(shí)候不抱希望,卻帶著決心和十足的惡意。
3. (★★★) 從《老人與?!?節(jié)選) 第⑧段“大魚被咬得不成樣子,他不想再去看它了 ”這句話中,你讀出了老人怎樣的心情?并以此為例,談?wù)勀銓?duì)《海明威創(chuàng)作漫畫》中畫線句子的理解。(4分)
答:
4. ( ★ ★ ★) 《老人與?!返慕Y(jié)尾,老人拖著一副巨芒的魚骨架回來(lái),他覺得自己被打垮了。你認(rèn)為老人是否被打垮了?請(qǐng)聯(lián)系你對(duì)這部小說(shuō)的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行闡述。 (6分)
答:
5 .(★★☆) 下列對(duì)以上兩文的理解與分析,正確的兩項(xiàng)是(4分) ()
A. 《老人與?!?節(jié)選) 敘述了這樣的故事:在老人捕到 大魚后,大魚的血腥味引來(lái)了鯊魚的襲擊,老人與鯊 魚進(jìn)行搏斗,并殺死了它。
B. 《老人與?!肥亲詡黧w小說(shuō),節(jié)選部分采用第一人稱來(lái)述述故事,以期留給讀者更大的想象空間。
C. 海明威主張創(chuàng)作既要忠實(shí)于他所了解的生活的知識(shí)!又要有合理的想象?!独先伺c?!?節(jié)選) 體現(xiàn)了這一創(chuàng)作主張。
D. 海明威認(rèn)為,寫作訓(xùn)練中,要仔細(xì)觀察;用心揣摩;聽別人說(shuō)話時(shí)既要聽全別人的話,也要想自己要說(shuō)什么。
科目:czyw 來(lái)源: 題型:
(2015•達(dá)州中考)閱讀下面說(shuō)明文,完成后面的題目。
①近日,一群來(lái)自丹麥的女學(xué)生用水芹種子進(jìn)行實(shí)驗(yàn),得出了驚人的發(fā)現(xiàn):WiFi信號(hào)可能會(huì)損害健康。
②由于學(xué)校沒有監(jiān)測(cè)大腦活動(dòng)的設(shè)備,女孩們選擇了水芹種子作為研究對(duì)象。她們將12個(gè)裝有水芹種子的盤子平分為兩組,其中一組放在沒有任何WiFi信號(hào)的房間里,另一組則放在兩臺(tái)運(yùn)行中的無(wú)線路由器旁邊。十二天的時(shí)間里,覆蓋有WiFi的房間內(nèi),大多數(shù)種子變成了褐色;十五天之后,這些變成褐色的種子相繼死亡。而另一間房里的種子則正常生長(zhǎng)。
③雖然有人認(rèn)為,種子在覆蓋有WiFi 的房間中死掉,可能是路由器散熱所致。但此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)結(jié)果還是加劇了人們對(duì)WiFi輻射的恐懼感,有些家長(zhǎng)和教師要求校園內(nèi)禁止安置無(wú)線路由器。
④與此同時(shí),實(shí)驗(yàn)也得到了荷蘭研究者的力挺。三年前,荷蘭的科學(xué)家選用白蠟樹作為研究對(duì)象,他們將這些樹木分別放在距6個(gè)輻射源0.5米處的位置,輻射源的頻段介于2412~2472赫茲,功率為100毫瓦——和無(wú)線路由器相似。白蠟樹葉上出現(xiàn)了“具有類似鉛光澤”的物質(zhì),這導(dǎo)致葉片的上下表皮死亡,最終掉落。
⑤但是,美國(guó)的一些研究者對(duì)這些研究成果表示懷疑,他們認(rèn)為,由于WiFi采用的是低強(qiáng)度的無(wú)線電波傳輸信號(hào),其威力只是微波的十萬(wàn)分之一。在一間覆蓋WiFi的屋子里待上一年,受到的輻射量?jī)H相當(dāng)于用手機(jī)進(jìn)行二十分鐘通話。
⑥不過(guò)需要提醒的是,如果WiFi使用不正確,也極可能對(duì)人體造成傷害。那么,作為普通用戶,在使用無(wú)線路由器時(shí)應(yīng)該注意什么呢?
⑦首先,人體接受的輻射量跟功率有關(guān),功率越大,危害越大。因此,家中沒有必要使用功率過(guò)大的無(wú)線路由器。
⑧其次,輻射危害大小還跟距離有關(guān),距離越遠(yuǎn),危害越小。如果家中有孕婦、小孩、老人或免疫力低下者,最好讓無(wú)線路由器與他們的活動(dòng)范圍保持較遠(yuǎn)的距離。
⑨第三 ,最好不要將WiFi設(shè)備放置在臥室內(nèi),尤其是放在床邊。如果不使用WiFi,最好將無(wú)線路由器關(guān)閉,以降低不必要的風(fēng)險(xiǎn)。
⑩還有,最好將電腦放在桌子或托架上,尤其別在腿上使用連通WiFi的筆記本電腦。
5.下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)( )
A.水芹種子在覆蓋有WiFi 的房間中死掉,可能是路由器散熱所致,有些家長(zhǎng)和教師因此要求校園內(nèi)禁止安置無(wú)線路由器。
B.荷蘭科學(xué)家使用無(wú)線路由器研究它對(duì)白蠟樹的影響,發(fā)現(xiàn)靠近路由器的樹木,葉片的上下表皮死亡,最終掉落。
C.丹麥女學(xué)生的水芹種子實(shí)驗(yàn)和荷蘭科學(xué)家的白蠟樹實(shí)驗(yàn)均證明WiFi信號(hào)有損人體健康。
D.美國(guó)的一些研究者認(rèn)為WiFi信號(hào)輻射小,對(duì)它可能會(huì)損害健康表示懷疑。
6.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)( )
A.輻射危害大小跟接受輻射的持續(xù)時(shí)間有關(guān),時(shí)間越長(zhǎng),危害越大。
B.輻射危害大小跟輻射源的功率有關(guān),功率越大,危害越大。
C.輻射危害大小跟接受輻射的距離有關(guān),距離越遠(yuǎn),危害越小。
D.輻射危害大小跟輻射源的頻率有關(guān),頻率越高,危害越大。
7.下列對(duì)文章的分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.這是一篇介紹WiFi的事物說(shuō)明文。
B.第②段使用舉例子、作比較的說(shuō)明方法真實(shí)具體地說(shuō)明了WiFi信號(hào)可能會(huì)損害健康。
C.第⑦~⑩段在說(shuō)明使用無(wú)線路由器的注意事項(xiàng)時(shí),采用了從主要到次要的邏輯順序。
D.第⑥段中“也極可能對(duì)人體造成傷害”中的“極”是表程度的詞語(yǔ),強(qiáng)調(diào)可能性大,說(shuō)明如果WiFi使用不正確,很容易對(duì)人體造成危害。
科目:czyw 來(lái)源: 題型:
(2015•韶關(guān)中考)閱讀《超越時(shí)空的量子通信》一文,完成后面的題目。
一種被稱為量子通信的新的通信方式初露端倪。它是一種不受通信雙方空間距離限制、不存在任何傳輸時(shí)延的真正意義上的實(shí)時(shí)通信,因此,它可望承擔(dān)起未來(lái)宇宙通信的使命。那么,什么是量子通信呢?
簡(jiǎn)單地說(shuō),量子通信就是根據(jù)量子力學(xué)關(guān)于相互耦合的微觀粒子(如電子、光子等)之間存在的超光速關(guān)聯(lián)來(lái)實(shí)現(xiàn)信息的傳遞。量子力學(xué)指出,如果我們對(duì)相互耦合的一對(duì)粒子中的一個(gè)粒子進(jìn)行測(cè)量,另一個(gè)粒子將會(huì)瞬時(shí)“感應(yīng)”到這種影響,并發(fā)生相應(yīng)的變化,而不管這兩個(gè)粒子間相隔多遠(yuǎn)。上述這種微觀粒子間的超光速關(guān)聯(lián)和影響叫做“纏結(jié)”,它是一種具有交互作用的粒子之間通過(guò)“感應(yīng)”而建立的神奇連接。這種連接是實(shí)現(xiàn)超光速通信的主要依據(jù)。量子通信的優(yōu)點(diǎn)很多,首先便是它的零時(shí)延,正是由于這個(gè)特性,它可望應(yīng)用于未來(lái)的星際通信;其次是它可以不通過(guò)雙方之間的空間進(jìn)行,這就避免了環(huán)境對(duì)通信的干擾;第三,是保密性強(qiáng),因?yàn)樾畔⑤d體可以只保存在收發(fā)信息的雙方,使與此項(xiàng)通信無(wú)關(guān)的第三者無(wú)法干擾和竊聽。此外,它還是一種環(huán)保型通信,不會(huì)產(chǎn)生電磁污染。
量子通信系統(tǒng)由量子態(tài)發(fā)生器、量子通道和量子測(cè)量裝置組成。按其所傳送的信息是經(jīng)典還是量子而分為兩類。前者主要用于量子密鑰的傳輸,后者則可用于量子隱形傳態(tài)和量子糾纏的分發(fā)。隱形傳態(tài)是一種脫離實(shí)物的信息傳送,它的過(guò)程是光提取原物的所有信息,然后將這些信息傳送到接收地點(diǎn),接收者再根據(jù)這些信息選取與構(gòu)成原物相同的基本單元,制造出原物完美的復(fù)制品。但是,量子力學(xué)的不確定性原理不允許精確地提取原物的全部信息,這個(gè)復(fù)制品不可能是完美的。因此“隱形傳態(tài)”不過(guò)是一種幻想而已。
1993年,6位科學(xué)家提出了利用經(jīng)典力學(xué)與量子力學(xué)相結(jié)合的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)量子隱形傳態(tài)的方案:將某個(gè)粒子的未知量子態(tài)傳送到另一個(gè)地方,把另一個(gè)粒子制備到該量子態(tài)上,而原來(lái)的粒子仍留在原處。其基本思想是:將原物的信息分成經(jīng)典信息和量子信息兩部分,它們分別經(jīng)由經(jīng)典通道和量子測(cè)量而獲得,量子信息是發(fā)送者在測(cè)量中未提取的其余信息;接收者在獲得這兩種信息后,就可以制備出原物量子態(tài)的完全復(fù)制品。
量子通信的最終實(shí)現(xiàn),需要將量子技術(shù)、生物技術(shù)和通信技術(shù)緊密地結(jié)合起來(lái)。另外,通過(guò)對(duì)人腦意識(shí)過(guò)程的深入研究,還有可能使量子通信的速率大大提高。以至有一天,可以將生物芯片植入人的大腦,實(shí)現(xiàn)人腦間的超光速通信。(選自2007年第7期下《百科知識(shí)》)
11.下面各項(xiàng)中,對(duì)“量子通信”定義正確的一項(xiàng)是( )
A.量子通信是一種不受通信雙方空間距離限制,不存在任何傳輸時(shí)延的實(shí)時(shí)通信。
B.量子通信是根據(jù)量子力學(xué)關(guān)于相互耦合的微觀粒子之間存在超光速關(guān)聯(lián)來(lái)實(shí)現(xiàn)信息傳遞的通信方式。
C.量子通信是具有零時(shí)延,抗干擾,保密性強(qiáng)的環(huán)保型通信。
D.量子通信是由量子態(tài)發(fā)生器、量子通道和量子測(cè)量裝置組成的新型通信。
12.下面各項(xiàng),不符合文意的一項(xiàng)是( )
A.纏結(jié)是指測(cè)量相互耦合的一對(duì)粒子中的一個(gè)粒子,另一個(gè)粒子將會(huì)瞬時(shí)“感應(yīng)”,并發(fā)生相應(yīng)變化的神奇連接。
B.經(jīng)典信息主要用于量子密鑰的傳輸,量子信息可用于量子隱形傳態(tài)和量子糾纏的分發(fā)。
C.隱形傳態(tài)的過(guò)程是光提取原物的所有信息并傳送到接收地點(diǎn),然后根據(jù)這些信息選取與構(gòu)成原物相同的基本單元,制造出完美的復(fù)制品。
D.量子隱形傳態(tài)的新方案,在信息傳送過(guò)程中,傳送的僅僅是原物的量子態(tài),而不是原物本身。
13.下面各項(xiàng)依據(jù)原文進(jìn)行的推斷和想象,正確的一項(xiàng)是( )
A.量子通信因?yàn)榫哂辛銜r(shí)延的優(yōu)點(diǎn),所以可用于星際通信。
B.只要利用經(jīng)典力學(xué)與量子力學(xué)相結(jié)合的方法,就能最終實(shí)現(xiàn)量子通信。
C.接收者獲得經(jīng)典信息與量子信息后,就可以制備出原物量子態(tài)的完全復(fù)制品。
D.通過(guò)對(duì)人腦意識(shí)過(guò)程的深入研究,使量子通信的速率大大提高,大腦植入生物芯片后,就可以實(shí)現(xiàn)人腦間的超光速通信。
科目:gzyw 來(lái)源:新教材新學(xué)案 語(yǔ)文 必修4 題型:048
閱讀下面曲詞,思考問題。
琵琶記(節(jié)選) 高則誠(chéng)(明)《琵琶記·尋夫》改本
?。酆鷵v練](旦上)辭別去,到荒丘,只愁出路煞生受。畫取真容聊借手,逢人將此勉哀求。
鬼神之道,雖則難明;感應(yīng)之理,未嘗不信。奴家昨日,在山上筑墳,偶然力乏,假寐片時(shí)。忽然夢(mèng)見當(dāng)山土地,帶領(lǐng)著無(wú)數(shù)陰兵,前來(lái)助力。又親口囑咐,著奴家改換衣裝,往京尋取夫婿。乃至醒來(lái),那墳臺(tái)果然筑就??梢娬嬗猩衩?,不是空空一夢(mèng)。只得依了夢(mèng)中之言,改換做道姑打扮。又編下一套凄涼北調(diào),到途路之間,逢人彈唱,抄化些資糧糊口,也是一條生計(jì)。只是一件:我自做媳婦以來(lái),終日與公姑廝守,如今雖死,還有個(gè)墳塋可拜;一旦撇他而去,真?zhèn)€是舉目凄然。喜得奴家略曉丹青,只得借紙筆傳神,權(quán)當(dāng)個(gè)丁蘭刻木,背在肩上行走,只當(dāng)還與二親相傍一般。遇著小祥忌日,也好展開祭奠,不枉做媳婦的一點(diǎn)孝心。有理!有理!顏料紙張,俱已備下,只是憑空摹擬,恐怕不肖神情,且待我想像起來(lái)。
[三仙橋]一從他每死后,要相逢,不能勾。除非夢(mèng)里,暫時(shí)略聚首。如今該下筆了。(欲畫又止介)苦要描,描不就。暗想像,教我未描先淚流。(畫介)描不出他苦心頭,描不出他饑癥侯。(又想介)描不出他望孩兒的睜睜兩眸。(又畫介)只畫得他發(fā)颼颼,和那衣衫敝垢。畫完了,待我細(xì)看一看。(看介)呀!象倒極象,只是畫得太苦了些,全沒些歡容笑口。呀!公婆,公婆,非是媳婦故意如此。休休,若畫做好容顏,須不是趙五娘的姑舅。
待我懸掛起來(lái),燒些紙錢,奠些酒飯,然后帶出門去便了。(掛介)噯!我那公公婆婆呵!媳婦只為往京尋取丈夫,撇你不下,故此圖畫儀容,以便隨身供養(yǎng)。你須是有靈有感。時(shí)刻在暗里扶持。待媳婦早見你的孩兒,痛哭一場(chǎng),說(shuō)完了心事,然后趕到陰司,與你二人做伴便了。啊呀,我那公婆呵?。藿椋?/P>
[前腔]非是奴尋夫遠(yuǎn)游,只怕我公婆絕后。奴見夫便回,此行安敢久。論起理來(lái),該先別墳塋,然后去別張大公才是。只為要托他照管墳塋,須是先別了他,然后同至墳前,把公婆的骸骨,交付與他便了。(鎖門行介)只怕奴去后,冷清清,有誰(shuí)來(lái)祭掃?縱使遇春秋,一陌紙錢怎有?休休,你生是受凍餒的公婆,死做個(gè)絕祭祀的姑舅!
注:《琵琶記》寫蔡伯喈新婚兩月,受父命上京趕考,高中狀元,他雖再三請(qǐng)求回鄉(xiāng)盡孝道,但皇帝不準(zhǔn),只得勉強(qiáng)帶上烏紗帽。牛丞相要招他為婿,他再三推辭不下,無(wú)可奈何,只好入贅,卻時(shí)時(shí)惦記著家鄉(xiāng)的父母妻子。蔡伯喈上京后,其妻趙五娘獨(dú)力撐著家庭重?fù)?dān),受盡辛苦,后家鄉(xiāng)大災(zāi),公婆皆餓死,趙五娘葬了公婆進(jìn)京尋夫,沿途彈琵琶賣唱為生。后來(lái)歷盡磨難,終與丈夫團(tuán)聚,并得到朝廷的旌表。
1
.解釋文中加粗的字詞。廝守 丹青 每 敝垢
________
2
.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括節(jié)選部分的內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)趙五娘的形象。________
3
.對(duì)比《長(zhǎng)亭送別》談?wù)勥@段曲詞的語(yǔ)言特色。________
4
.《琵琶記》據(jù)傳曾得到明太祖朱元璋的賞識(shí),并詔令推廣,結(jié)合節(jié)選內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)明太祖為什么這么做?________
科目:czyw 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:048
閱讀理解。(2005·濟(jì)寧市中考題)
孔子的灑脫周國(guó)平
我喜歡讀閑書,即使是正經(jīng)書,也不妨當(dāng)閑書讀。譬如說(shuō)《論語(yǔ)》,林語(yǔ)堂把它當(dāng)做孔子的閑談讀,讀出了許多幽默,這種讀法就很對(duì)我的胃口。近來(lái)我也閑翻這部圣人之言,發(fā)現(xiàn)孔子乃是一個(gè)相當(dāng)灑脫的人。
在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人倫,是一種很入世的文化。然而,作為儒家始祖的孔子,其實(shí)對(duì)于功利的態(tài)度頗為淡泊,對(duì)于倫理的態(tài)度又頗為靈活。這兩個(gè)方面,可以用兩句話來(lái)代表,便是“君子不器”和“君子不仁”。
孔子是一個(gè)讀書人。一般讀書人寒窗苦讀,心中都懸著一個(gè)目標(biāo),就是有朝一日成器,即成為某方面的專家,好在社會(huì)上混一個(gè)穩(wěn)定的職業(yè)。說(shuō)一個(gè)人不成器,就等于是說(shuō)他沒出息,這是很忌諱的??鬃訁s坦然說(shuō),一個(gè)真正的人本來(lái)就是不成器的。也確實(shí)有人譏他博學(xué)而無(wú)所專長(zhǎng),他聽了自嘲說(shuō),那么我就以趕馬車為專長(zhǎng)罷。
其實(shí),孔子對(duì)于讀書有他自己的看法。他主張讀書要從興趣出發(fā),不贊成為求知而求知的純學(xué)術(shù)態(tài)度(“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”)。他還主張讀書是為了完善自己,鄙夷那種沽名釣譽(yù)的庸俗文人(“古之學(xué)者為已,今之學(xué)者為人”)。他一再?gòu)?qiáng)調(diào),一個(gè)人重要的是要有真才實(shí)學(xué),而無(wú)須在乎外在的名聲和遭遇,類似于“不患莫己知,求為可知也”這樣的話,《論語(yǔ)》中至少重復(fù)了四次。
“君子不器”這句話不僅說(shuō)出了孔子的治學(xué)觀,也說(shuō)出了他的人生觀。有一回,孔子和他的四個(gè)學(xué)生聊天。讓他們談?wù)勛约旱闹鞠?。其中三人分別表示想做軍事家、經(jīng)濟(jì)家和外交家。惟有曾點(diǎn)說(shuō),他的理想是暮春三月,輕裝出發(fā),約了若干大小朋友。到河里游泳,在林下乘涼,一路唱歌回來(lái)??鬃勇犃T,喟然嘆曰:“我和曾點(diǎn)想的一樣?!笔ト说倪@一嘆,活潑潑地嘆出了他的未染的性靈,使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動(dòng),竟改名“圣嘆”,以志紀(jì)念。人生在世,何必成個(gè)什么器、做個(gè)什么家呢,只要活得悠閑自在,豈非勝似一切?
學(xué)界大抵認(rèn)為“仁”是孔子思想的核心,至于什么是“仁”,眾說(shuō)不一,但都不出倫理道德的范圍。孔子重人倫是一個(gè)事實(shí),不過(guò)他到底是一個(gè)聰明人,而一個(gè)人只要足夠聰明,就決不會(huì)看不透一切倫理規(guī)范的相對(duì)性質(zhì)。所以,“君子而不仁者有矣夫”這句話竟出自孔子之口,他不把“仁”看做理想人格的必備條件,也就不足怪了。有人把“仁”歸結(jié)為忠恕二字,其實(shí)孔子決不主張愚忠和濫恕。他總是區(qū)別對(duì)待“邦有道”和“邦無(wú)道”兩種情況,“邦無(wú)道”之時(shí),能逃就逃(“乘桴浮于海”),逃不了則少說(shuō)話為好(“言孫”),會(huì)裝傻更妙(“愚不可及”這個(gè)成語(yǔ)出自《論語(yǔ)》,其本義不是形容愚蠢透頂,而是孔子夸獎(jiǎng)某人裝傻裝得高明極頂?shù)脑挘喈?dāng)于鄭板橋說(shuō)的“難得糊涂”)。他也不像基督那樣.當(dāng)你的左臉挨打時(shí),要你把右臉也送上去。有人問他該不該“以德報(bào)怨”,他反問:那么用什么來(lái)報(bào)德呢?然后說(shuō),應(yīng)該是用公正回報(bào)怨仇,用恩德回報(bào)恩德。
孔子實(shí)在是一個(gè)非常通情達(dá)理的人,他有常識(shí),知分寸,絲毫沒有偏執(zhí)狂?!靶拧笔撬H自規(guī)定的“仁”的內(nèi)涵之一,然而他明明說(shuō):“言必信,行必果”,乃是僵化小人的行徑(“硁硁然小人哉”)。要害是那兩個(gè)“必”字,毫無(wú)變通的余地,把這位老先生惹火了。他還反對(duì)遇事過(guò)分謹(jǐn)慎。我們常說(shuō)“三思而后行”,這句話也出自《論語(yǔ)》,只是孔子并不贊成,他說(shuō)再思就可以了。
也許孔子還有不灑脫的地方,我舉的只是一面。有這一面畢竟是令人高興的。研究孔子,如果顧及他的全人,對(duì)他的哲學(xué)或許也會(huì)有些新的認(rèn)識(shí)吧。
(1)作者認(rèn)為孔子的“灑脫”表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面?
_____________________________________________________
(2)孔子坦然地說(shuō):“一個(gè)真正的人本來(lái)就是不成器的?!蹦敲?,根據(jù)全文,孔子所說(shuō)的“真正的人”是什么樣的人呢?
________________________________________________
(3)孔子是一個(gè)讀書人,他對(duì)于讀書的主張是怎樣的?
________________________________________________
(4)如果將孔子思想的核心“仁”除外,那么,孔子和他的四個(gè)弟子聊天時(shí)表現(xiàn)了一種什么樣的人生態(tài)度?
_____________________________________________________
(5)文章結(jié)尾說(shuō);“也許孔子還有不灑脫的地方,我舉的只是一面?!甭?lián)系全文,你認(rèn)為孔子“不灑脫的地方”指的是什么?
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科目:czyw 來(lái)源: 題型:048
閱讀理解。(2005·濟(jì)寧市中考題)
孔子的灑脫周國(guó)平
我喜歡讀閑書,即使是正經(jīng)書,也不妨當(dāng)閑書讀。譬如說(shuō)《論語(yǔ)》,林語(yǔ)堂把它當(dāng)做孔子的閑談讀,讀出了許多幽默,這種讀法就很對(duì)我的胃口。近來(lái)我也閑翻這部圣人之言,發(fā)現(xiàn)孔子乃是一個(gè)相當(dāng)灑脫的人。
在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人倫,是一種很入世的文化。然而,作為儒家始祖的孔子,其實(shí)對(duì)于功利的態(tài)度頗為淡泊,對(duì)于倫理的態(tài)度又頗為靈活。這兩個(gè)方面,可以用兩句話來(lái)代表,便是“君子不器”和“君子不仁”。
孔子是一個(gè)讀書人。一般讀書人寒窗苦讀,心中都懸著一個(gè)目標(biāo),就是有朝一日成器,即成為某方面的專家,好在社會(huì)上混一個(gè)穩(wěn)定的職業(yè)。說(shuō)一個(gè)人不成器,就等于是說(shuō)他沒出息,這是很忌諱的。孔子卻坦然說(shuō),一個(gè)真正的人本來(lái)就是不成器的。也確實(shí)有人譏他博學(xué)而無(wú)所專長(zhǎng),他聽了自嘲說(shuō),那么我就以趕馬車為專長(zhǎng)罷。
其實(shí),孔子對(duì)于讀書有他自己的看法。他主張讀書要從興趣出發(fā),不贊成為求知而求知的純學(xué)術(shù)態(tài)度(“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”)。他還主張讀書是為了完善自己,鄙夷那種沽名釣譽(yù)的庸俗文人(“古之學(xué)者為已,今之學(xué)者為人”)。他一再?gòu)?qiáng)調(diào),一個(gè)人重要的是要有真才實(shí)學(xué),而無(wú)須在乎外在的名聲和遭遇,類似于“不患莫己知,求為可知也”這樣的話,《論語(yǔ)》中至少重復(fù)了四次。
“君子不器”這句話不僅說(shuō)出了孔子的治學(xué)觀,也說(shuō)出了他的人生觀。有一回,孔子和他的四個(gè)學(xué)生聊天。讓他們談?wù)勛约旱闹鞠?。其中三人分別表示想做軍事家、經(jīng)濟(jì)家和外交家。惟有曾點(diǎn)說(shuō),他的理想是暮春三月,輕裝出發(fā),約了若干大小朋友。到河里游泳,在林下乘涼,一路唱歌回來(lái)。孔子聽罷,喟然嘆曰:“我和曾點(diǎn)想的一樣?!笔ト说倪@一嘆,活潑潑地嘆出了他的未染的性靈,使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動(dòng),竟改名“圣嘆”,以志紀(jì)念。人生在世,何必成個(gè)什么器、做個(gè)什么家呢,只要活得悠閑自在,豈非勝似一切?
學(xué)界大抵認(rèn)為“仁”是孔子思想的核心,至于什么是“仁”,眾說(shuō)不一,但都不出倫理道德的范圍??鬃又厝藗愂且粋€(gè)事實(shí),不過(guò)他到底是一個(gè)聰明人,而一個(gè)人只要足夠聰明,就決不會(huì)看不透一切倫理規(guī)范的相對(duì)性質(zhì)。所以,“君子而不仁者有矣夫”這句話竟出自孔子之口,他不把“仁”看做理想人格的必備條件,也就不足怪了。有人把“仁”歸結(jié)為忠恕二字,其實(shí)孔子決不主張愚忠和濫恕。他總是區(qū)別對(duì)待“邦有道”和“邦無(wú)道”兩種情況,“邦無(wú)道”之時(shí),能逃就逃(“乘桴浮于?!保?,逃不了則少說(shuō)話為好(“言孫”),會(huì)裝傻更妙(“愚不可及”這個(gè)成語(yǔ)出自《論語(yǔ)》,其本義不是形容愚蠢透頂,而是孔子夸獎(jiǎng)某人裝傻裝得高明極頂?shù)脑?,相?dāng)于鄭板橋說(shuō)的“難得糊涂”)。他也不像基督那樣.當(dāng)你的左臉挨打時(shí),要你把右臉也送上去。有人問他該不該“以德報(bào)怨”,他反問:那么用什么來(lái)報(bào)德呢?然后說(shuō),應(yīng)該是用公正回報(bào)怨仇,用恩德回報(bào)恩德。
孔子實(shí)在是一個(gè)非常通情達(dá)理的人,他有常識(shí),知分寸,絲毫沒有偏執(zhí)狂。“信”是他親自規(guī)定的“仁”的內(nèi)涵之一,然而他明明說(shuō):“言必信,行必果”,乃是僵化小人的行徑(“硁硁然小人哉”)。要害是那兩個(gè)“必”字,毫無(wú)變通的余地,把這位老先生惹火了。他還反對(duì)遇事過(guò)分謹(jǐn)慎。我們常說(shuō)“三思而后行”,這句話也出自《論語(yǔ)》,只是孔子并不贊成,他說(shuō)再思就可以了。
也許孔子還有不灑脫的地方,我舉的只是一面。有這一面畢竟是令人高興的。研究孔子,如果顧及他的全人,對(duì)他的哲學(xué)或許也會(huì)有些新的認(rèn)識(shí)吧。
(1)作者認(rèn)為孔子的“灑脫”表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面?
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(2)孔子坦然地說(shuō):“一個(gè)真正的人本來(lái)就是不成器的?!蹦敲?,根據(jù)全文,孔子所說(shuō)的“真正的人”是什么樣的人呢?
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(3)孔子是一個(gè)讀書人,他對(duì)于讀書的主張是怎樣的?
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(4)如果將孔子思想的核心“仁”除外,那么,孔子和他的四個(gè)弟子聊天時(shí)表現(xiàn)了一種什么樣的人生態(tài)度?
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(5)文章結(jié)尾說(shuō);“也許孔子還有不灑脫的地方,我舉的只是一面?!甭?lián)系全文,你認(rèn)為孔子“不灑脫的地方”指的是什么?
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科目:czyw 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:048
閱讀短文,回答問題。(2005·吉林省中考題)
安徒生與愛因斯坦:童心愛心之楷模
沈致遠(yuǎn)
今年4月2日是安徒生誕生200周年,丹麥王國(guó)政府為此舉行盛大紀(jì)念活動(dòng),世界各地紛紛響應(yīng)。無(wú)巧不成書,今年4月18日是愛因斯坦逝世50周年,今年也是他發(fā)表光電效應(yīng)、布朗運(yùn)動(dòng)和狹義相對(duì)論三篇?jiǎng)潟r(shí)代論文100周年,聯(lián)合國(guó)宣布2005年為世界物理年以資紀(jì)念。
兩位大師交匯于2005年,是巧合又非巧合,童心和愛心將安徒生和愛因斯坦緊密地聯(lián)系在一起,使后人緬懷和景仰。
童心之表露在率真。這在安徒生的童話《皇帝的新裝》中充分體現(xiàn)出來(lái),安徒生以尖銳的對(duì)比揭示出世俗之虛偽與童心之率真,《皇帝的新裝》雖名為童話,受益者實(shí)不限于兒童,百余年來(lái)廣為流傳,成為諷刺虛偽崇尚率真之經(jīng)典。
童心之表露在好奇。愛因斯坦的好奇,促使他對(duì)自然奧秘作不懈之追求。童年的愛因斯坦第一次看到指南針感到十分好奇,他想:為什么指南針會(huì)指向空間特定的方向?一定有什么東西深深地隱藏在現(xiàn)象背后,這在他幼小的心靈中植下深刻而持久的印象。稍長(zhǎng),少年愛因斯坦醉心于探討“追光”:如果超越光速會(huì)怎么樣?經(jīng)過(guò)多年反復(fù)思考,他終于悟出了光速不變?cè)?,成為狹義相對(duì)論的兩大基石之一。愛因斯坦十分看重好奇心,他在《自述》中說(shuō):“現(xiàn)代的教學(xué)方法,竟然還沒有把研究問題的神圣好奇心完全扼殺掉,真可以說(shuō)是一個(gè)奇跡;因?yàn)檫@株脆弱的幼苗,除了需要鼓勵(lì)以外,還需要自由;要是沒有自由,它不可避免地會(huì)夭折?!比缃褡x來(lái)仍振聾發(fā)聵。
愛心使人的精神升華,社會(huì)變得更和諧。安徒生和愛因斯坦均為具有博大愛心之表率。
安徒生童話之所以為兒童所喜愛,一個(gè)重要的原因是其中充滿了赤子般的愛心?!冻笮▲啞贰睹廊唆~》不僅使孩子們對(duì)動(dòng)物感到親切,而且在其幼小的心靈中激發(fā)出博愛眾生之高尚情操。在《賣火柴的小女孩》中,安徒生之愛心更表現(xiàn)得淋漓盡致。安徒生童話歷久而彌新,良有以也。
愛因斯坦的愛心表現(xiàn)在他對(duì)兒童的關(guān)懷。晚年他定居在美國(guó)新澤西州普林斯頓,曾長(zhǎng)期和鄰居的一位小女孩交往。愛因斯坦教小女孩算術(shù),報(bào)酬是分享她的糖果。2002年美國(guó)出版了兩本新書:《愛因斯坦與孩子們的通信》和《愛因斯坦的剪貼本》,其中收入了愛因斯坦寫給孩子們的信件,字里行間童心畢露,妙語(yǔ)如珠,關(guān)愛之心溢于言表,讀后令人不禁發(fā)出會(huì)心的微笑。
愛因斯坦對(duì)人類之大愛集中表現(xiàn)在他對(duì)原子彈的態(tài)度上。1939年,第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火方熾,愛因斯坦在從希特勒魔掌下流亡到美國(guó)的科學(xué)家公推下,寫信給羅斯??偨y(tǒng)建議研制原子彈。建議被采納后,由奧本海納和費(fèi)米等主持曼哈頓計(jì)劃,于1945年制成原子彈,促使日本投降,結(jié)束了大戰(zhàn)。否則,如果希特勒搶先造出原子彈,人類將遭受萬(wàn)劫不復(fù)之大災(zāi)難。原子彈及其后發(fā)展出的氫彈具有足以摧毀世界的巨大威力,引起超級(jí)大國(guó)間瘋狂的核軍備競(jìng)賽,再次將世界推向戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣。始作俑者愛因斯坦對(duì)此憂心忡忡,投身于世界和平運(yùn)動(dòng),反對(duì)核軍備競(jìng)賽,均出于對(duì)全人類之仁心大愛。作為具有愛心的科學(xué)家之楷模,愛因斯坦當(dāng)之無(wú)愧。
安徒生和愛因斯坦兩位大師已走進(jìn)歷史,值此兩師交匯之年,我們能做些什么呢?我認(rèn)為最有意義的是,讓孩子們感受到這兩位大師之童心和愛心。
美國(guó)科學(xué)散文作者奧佛拜在2005年3月1日《紐約時(shí)報(bào)·科學(xué)時(shí)代》發(fā)表文章,題為“下一個(gè)愛因斯坦?歡迎提出申請(qǐng)”。望子成龍的家長(zhǎng)們!動(dòng)心了吧?鼓勵(lì)子女成為下一個(gè)愛因斯坦是好事,為此就要保持他們的童心,尤其是對(duì)宇宙奧秘的好奇心。讓他們從“數(shù)學(xué)奧林匹克”的題海中跳出來(lái),讓他們?cè)跒閼?yīng)考而死記硬背的書山重壓下透一口氣,讓他們有提問、質(zhì)疑和思索的時(shí)間,讓他們?nèi)ソ佑|大自然,讓他們有按個(gè)人興趣探索的自由,……一句話:永葆童心!這樣即使學(xué)不成愛因斯坦,使他們的金色童年充滿歡笑和驚喜,也是功德無(wú)量。
提倡愛心更是當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)前世界上彌漫著一股戾氣,稍有爭(zhēng)端就反目成仇,動(dòng)輒兵戎相見殘殺無(wú)辜。愛心能化解仇恨。建設(shè)和諧社會(huì),就要培植愛心。愛心須從小培養(yǎng),安徒生童話是好教材。
在對(duì)安徒生的一片贊揚(yáng)聲中,也夾雜著些許雜音。有人說(shuō):在今天物欲膨脹的功利主義社會(huì)里,安徒生童話會(huì)讓孩子“變傻變笨”。還有人在網(wǎng)上貼文章說(shuō):“要向安徒生吐口水。”如果讀安徒生童話會(huì)使孩子變傻變笨,我寧可要這樣的傻孩子笨孩子。雜音的出現(xiàn),更使我們認(rèn)識(shí)到提倡讀安徒生童話的重要性和迫切性。
仰望夜空,慈祥睿智的兩位大師像啟明星般發(fā)出童心愛心之光芒,普照下界滾滾紅塵。
(1)給下列詞語(yǔ)中加粗的字注音。
率真( ?。?/TD> |
扼殺( ) |
動(dòng)輒( ?。?/TD> |
睿智( ?。?/TD> |
(2)第三段作者為什么說(shuō)“《皇帝的新裝》雖名為童話,受益者實(shí)不限于兒童”?
___________________________________________________
(3)第六段“安徒生童話歷久而彌新”中“歷久而彌新”的意思是什么?安徒生童話為什么會(huì)“歷久而彌新”?
___________________________________________________
(4)第四段中作者說(shuō)“如今讀來(lái)仍振聾發(fā)聵”,你從中能感受到一種什么樣的震動(dòng)呢?
___________________________________________________
(5)第八段大戰(zhàn)中愛因斯坦建議造原子彈,大戰(zhàn)后他反對(duì)核軍備競(jìng)賽,對(duì)于這前后看似矛盾的做法,作者為什么說(shuō)“均出于對(duì)全人類之仁心大愛”呢?
___________________________________________________
(6)第十二段“有人說(shuō):在今天物欲膨脹的功利主義社會(huì)里,安徒生童話會(huì)讓孩子‘變傻變笨’”。面對(duì)這樣的“雜音”,思考一下,作者為什么“寧可要這樣的傻孩子笨孩子”?
___________________________________________________
(7)安徒生是偉大的文學(xué)家,愛因斯坦是卓越的科學(xué)家,作者通過(guò)童心和愛心把這兩位不同領(lǐng)域的大師緊密地聯(lián)系在一起。除這兩位大師外,你還知道哪位大師具有類似的童心和愛心呢?簡(jiǎn)要敘述他們的童心和愛心的表現(xiàn)。
___________________________________________________
(8)作者認(rèn)為“安徒生童話是好教材”。其實(shí)名著都是指導(dǎo)我們?nèi)松暮媒滩?,從下面所列舉的名著或其他你曾經(jīng)閱讀過(guò)的名著中選出一部,簡(jiǎn)要寫出這部“教材”好在哪里。
①《三國(guó)演義》②《水滸傳》③《西游記》
④《魯濱孫飄流記》⑤《鋼鐵是怎樣煉成的》
⑥《格列佛游記》
科目:czyw 來(lái)源: 題型:048
閱讀短文,回答問題。(2005·吉林省中考題)
安徒生與愛因斯坦:童心愛心之楷模
沈致遠(yuǎn)
今年
4月2日是安徒生誕生200周年,丹麥王國(guó)政府為此舉行盛大紀(jì)念活動(dòng),世界各地紛紛響應(yīng)。無(wú)巧不成書,今年4月18日是愛因斯坦逝世50周年,今年也是他發(fā)表光電效應(yīng)、布朗運(yùn)動(dòng)和狹義相對(duì)論三篇?jiǎng)潟r(shí)代論文100周年,聯(lián)合國(guó)宣布2005年為世界物理年以資紀(jì)念。兩位大師交匯于
2005年,是巧合又非巧合,童心和愛心將安徒生和愛因斯坦緊密地聯(lián)系在一起,使后人緬懷和景仰。童心之表露在率真。這在安徒生的童話《皇帝的新裝》中充分體現(xiàn)出來(lái),安徒生以尖銳的對(duì)比揭示出世俗之虛偽與童心之率真,《皇帝的新裝》雖名為童話,受益者實(shí)不限于兒童,百余年來(lái)廣為流傳,成為諷刺虛偽崇尚率真之經(jīng)典。
童心之表露在好奇。愛因斯坦的好奇,促使他對(duì)自然奧秘作不懈之追求。童年的愛因斯坦第一次看到指南針感到十分好奇,他想:為什么指南針會(huì)指向空間特定的方向?一定有什么東西深深地隱藏在現(xiàn)象背后,這在他幼小的心靈中植下深刻而持久的印象。稍長(zhǎng),少年愛因斯坦醉心于探討“追光”:如果超越光速會(huì)怎么樣?經(jīng)過(guò)多年反復(fù)思考,他終于悟出了光速不變?cè)恚蔀楠M義相對(duì)論的兩大基石之一。愛因斯坦十分看重好奇心,他在《自述》中說(shuō):“現(xiàn)代的教學(xué)方法,竟然還沒有把研究問題的神圣好奇心完全扼殺掉,真可以說(shuō)是一個(gè)奇跡;因?yàn)檫@株脆弱的幼苗,除了需要鼓勵(lì)以外,還需要自由;要是沒有自由,它不可避免地會(huì)夭折?!比缃褡x來(lái)仍振聾發(fā)聵。
愛心使人的精神升華,社會(huì)變得更和諧。安徒生和愛因斯坦均為具有博大愛心之表率。
安徒生童話之所以為兒童所喜愛,一個(gè)重要的原因是其中充滿了赤子般的愛心。《丑小鴨》《美人魚》不僅使孩子們對(duì)動(dòng)物感到親切,而且在其幼小的心靈中激發(fā)出博愛眾生之高尚情操。在《賣火柴的小女孩》中,安徒生之愛心更表現(xiàn)得淋漓盡致。安徒生童話歷久而彌新,良有以也。
愛因斯坦的愛心表現(xiàn)在他對(duì)兒童的關(guān)懷。晚年他定居在美國(guó)新澤西州普林斯頓,曾長(zhǎng)期和鄰居的一位小女孩交往。愛因斯坦教小女孩算術(shù),報(bào)酬是分享她的糖果。
2002年美國(guó)出版了兩本新書:《愛因斯坦與孩子們的通信》和《愛因斯坦的剪貼本》,其中收入了愛因斯坦寫給孩子們的信件,字里行間童心畢露,妙語(yǔ)如珠,關(guān)愛之心溢于言表,讀后令人不禁發(fā)出會(huì)心的微笑。愛因斯坦對(duì)人類之大愛集中表現(xiàn)在他對(duì)原子彈的態(tài)度上。
1939年,第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火方熾,愛因斯坦在從希特勒魔掌下流亡到美國(guó)的科學(xué)家公推下,寫信給羅斯??偨y(tǒng)建議研制原子彈。建議被采納后,由奧本海納和費(fèi)米等主持曼哈頓計(jì)劃,于1945年制成原子彈,促使日本投降,結(jié)束了大戰(zhàn)。否則,如果希特勒搶先造出原子彈,人類將遭受萬(wàn)劫不復(fù)之大災(zāi)難。原子彈及其后發(fā)展出的氫彈具有足以摧毀世界的巨大威力,引起超級(jí)大國(guó)間瘋狂的核軍備競(jìng)賽,再次將世界推向戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣。始作俑者愛因斯坦對(duì)此憂心忡忡,投身于世界和平運(yùn)動(dòng),反對(duì)核軍備競(jìng)賽,均出于對(duì)全人類之仁心大愛。作為具有愛心的科學(xué)家之楷模,愛因斯坦當(dāng)之無(wú)愧。安徒生和愛因斯坦兩位大師已走進(jìn)歷史,值此兩師交匯之年,我們能做些什么呢?我認(rèn)為最有意義的是,讓孩子們感受到這兩位大師之童心和愛心。
美國(guó)科學(xué)散文作者奧佛拜在
2005年3月1日《紐約時(shí)報(bào)·科學(xué)時(shí)代》發(fā)表文章,題為“下一個(gè)愛因斯坦?歡迎提出申請(qǐng)”。望子成龍的家長(zhǎng)們!動(dòng)心了吧?鼓勵(lì)子女成為下一個(gè)愛因斯坦是好事,為此就要保持他們的童心,尤其是對(duì)宇宙奧秘的好奇心。讓他們從“數(shù)學(xué)奧林匹克”的題海中跳出來(lái),讓他們?cè)跒閼?yīng)考而死記硬背的書山重壓下透一口氣,讓他們有提問、質(zhì)疑和思索的時(shí)間,讓他們?nèi)ソ佑|大自然,讓他們有按個(gè)人興趣探索的自由,……一句話:永葆童心!這樣即使學(xué)不成愛因斯坦,使他們的金色童年充滿歡笑和驚喜,也是功德無(wú)量。提倡愛心更是當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)前世界上彌漫著一股戾氣,稍有爭(zhēng)端就反目成仇,動(dòng)輒兵戎相見殘殺無(wú)辜。愛心能化解仇恨。建設(shè)和諧社會(huì),就要培植愛心。愛心須從小培養(yǎng),安徒生童話是好教材。
在對(duì)安徒生的一片贊揚(yáng)聲中,也夾雜著些許雜音。有人說(shuō):在今天物欲膨脹的功利主義社會(huì)里,安徒生童話會(huì)讓孩子“變傻變笨”。還有人在網(wǎng)上貼文章說(shuō):“要向安徒生吐口水?!比绻x安徒生童話會(huì)使孩子變傻變笨,我寧可要這樣的傻孩子笨孩子。雜音的出現(xiàn),更使我們認(rèn)識(shí)到提倡讀安徒生童話的重要性和迫切性。
仰望夜空,慈祥睿智的兩位大師像啟明星般發(fā)出童心愛心之光芒,普照下界滾滾紅塵。
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1)給下列詞語(yǔ)中加粗的字注音。
率 真( ?。?/FONT> |
扼 殺( ?。?/FONT> |
動(dòng)輒( ?。?/FONT> |
睿 智( ?。?/FONT> |
(
2)第三段作者為什么說(shuō)“《皇帝的新裝》雖名為童話,受益者實(shí)不限于兒童”?___________________________________________________
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3)第六段“安徒生童話歷久而彌新”中“歷久而彌新”的意思是什么?安徒生童話為什么會(huì)“歷久而彌新”?___________________________________________________
(
4)第四段中作者說(shuō)“如今讀來(lái)仍振聾發(fā)聵”,你從中能感受到一種什么樣的震動(dòng)呢?___________________________________________________
(
5)第八段大戰(zhàn)中愛因斯坦建議造原子彈,大戰(zhàn)后他反對(duì)核軍備競(jìng)賽,對(duì)于這前后看似矛盾的做法,作者為什么說(shuō)“均出于對(duì)全人類之仁心大愛”呢?___________________________________________________
(
6)第十二段“有人說(shuō):在今天物欲膨脹的功利主義社會(huì)里,安徒生童話會(huì)讓孩子‘變傻變笨’”。面對(duì)這樣的“雜音”,思考一下,作者為什么“寧可要這樣的傻孩子笨孩子”?___________________________________________________
(
7)安徒生是偉大的文學(xué)家,愛因斯坦是卓越的科學(xué)家,作者通過(guò)童心和愛心把這兩位不同領(lǐng)域的大師緊密地聯(lián)系在一起。除這兩位大師外,你還知道哪位大師具有類似的童心和愛心呢?簡(jiǎn)要敘述他們的童心和愛心的表現(xiàn)。___________________________________________________
(
8)作者認(rèn)為“安徒生童話是好教材”。其實(shí)名著都是指導(dǎo)我們?nèi)松暮媒滩模瑥南旅嫠信e的名著或其他你曾經(jīng)閱讀過(guò)的名著中選出一部,簡(jiǎn)要寫出這部“教材”好在哪里。①《三國(guó)演義》②《水滸傳》③《西游記》
④《魯濱孫飄流記》⑤《鋼鐵是怎樣煉成的》
⑥《格列佛游記》
科目:czyw 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:048
①?gòu)?qiáng)高考落榜后就隨本家哥去沿海的一個(gè)港口城市打工。
②那城市很美,強(qiáng)的眼睛就不夠用了。本家哥說(shuō),不賴吧?強(qiáng)說(shuō),不賴。本家哥說(shuō),不賴是不賴,可總歸不是自個(gè)兒的家,人家瞧不起咱。強(qiáng)說(shuō),自個(gè)兒瞧得起自個(gè)兒就行。
③強(qiáng)和本家哥在碼頭的一個(gè)倉(cāng)庫(kù)給人家縫補(bǔ)篷布。強(qiáng)很能干,做的活兒精細(xì),看到丟棄的線頭碎布也拾起來(lái),留作備用。
④那夜暴風(fēng)雨驟起,強(qiáng)從床上爬起來(lái),沖到雨簾中。本家哥勸不住他,罵他是個(gè)傻蛋。
⑤在露天倉(cāng)垛里,強(qiáng)查看了一垛又一垛,加固被掀起的篷布。待老板駕車過(guò)來(lái),他已成了個(gè)水人兒。老板見所儲(chǔ)物資絲毫未損,當(dāng)場(chǎng)要給他加薪,他就說(shuō)不啦,我只是看看我修補(bǔ)的篷布牢不牢。老板見他如此誠(chéng)實(shí),就想把另一個(gè)公司交給他,讓他當(dāng)經(jīng)理。強(qiáng)說(shuō),我不行,讓文化高的人干吧。老板說(shuō),我看你行——比文化高的是人身上的那種東西!
⑥強(qiáng)就當(dāng)了經(jīng)理。
⑦公司需要招聘幾個(gè)大專以上文化程度的年輕人當(dāng)業(yè)務(wù)員,就在報(bào)紙上做了廣告。本家哥聞?dòng)嵟軄?lái),說(shuō)給我弄個(gè)美差干干。強(qiáng)說(shuō),你不行。本家哥說(shuō),看大門也不行嗎?強(qiáng)說(shuō),不行,你不會(huì)把這里當(dāng)成自個(gè)兒的家。本家哥臉漲得紫紅,罵道,你真沒良心。強(qiáng)說(shuō),把自個(gè)兒的事干好才算有良心。
⑧公司進(jìn)了幾個(gè)有文憑的年輕人,業(yè)務(wù)紅紅火火地開展起來(lái)。過(guò)了些日子,那幾個(gè)受過(guò)高等教育的年輕人知道了強(qiáng)的底細(xì),心里就起毛說(shuō),憑我們的學(xué)歷,怎能窩在他手下?強(qiáng)知道了并不惱,說(shuō),我們既然在一起共事,就把事辦好吧,這個(gè)經(jīng)理的帽兒誰(shuí)都可以戴,可有價(jià)值的并不在這頂帽上……
⑨那幾個(gè)大學(xué)生面面相覷,就不吭聲了。
⑩一外商聽說(shuō)這個(gè)公司很有發(fā)展前途,想洽談一項(xiàng)合作項(xiàng)目。強(qiáng)的助手說(shuō),這可是條大魚呀,咱得好好接待。強(qiáng)說(shuō),對(duì)頭。
(11)外商來(lái)了,是位外籍華人,還帶著翻譯、秘書一行。
(12)強(qiáng)用英語(yǔ)問,先生會(huì)漢語(yǔ)嗎?
(13)那外商一愣,說(shuō),會(huì)的。強(qiáng)就說(shuō)我們用母語(yǔ)談好嗎?
(14)外商就道了一聲“OK”。談完了,強(qiáng)說(shuō),我們共進(jìn)晚餐怎么樣?外商遲疑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
(15)晚餐很簡(jiǎn)單,但有特色。所有的盤子都盡了,只剩下兩個(gè)小籠包子,強(qiáng)對(duì)服務(wù)小姐說(shuō),請(qǐng)把這兩個(gè)包子裝進(jìn)食品袋里,我?guī)ё摺?/span>
(16)雖說(shuō)這話很自然,他的助手卻緊張起來(lái),不住地看那外商。那外商站起來(lái),抓住強(qiáng)的手緊握著,說(shuō),OK,明天我們就簽合同!
(17)事成之后,老板設(shè)宴款待外商,強(qiáng)和他的助手都去了。
(18)席間,外商輕聲問強(qiáng),你受過(guò)什么教育?為什么能做得這么好?
(19)強(qiáng)說(shuō),我家很窮,父母不識(shí)字,可他們對(duì)我的教育是從一粒米、一根線開始的,后來(lái)我父親去世,母親辛辛苦苦地供我上學(xué)。她說(shuō)俺不指望你高人一等,你能做好你自個(gè)兒的事就中……
(選自《微型小說(shuō)選刊》,有改動(dòng))
1.第⑤節(jié)中,老板讓強(qiáng)管理一個(gè)公司,他認(rèn)為“比文化高的人身上的那種東西”。請(qǐng)寫出“那種東西”所指的具體內(nèi)容。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2.第⑦節(jié)中,本家哥所說(shuō)的“良心”與強(qiáng)所說(shuō)的“良心”意思有所不同,請(qǐng)分別寫出兩人所說(shuō)的“良心”各自的具體含義。
(1)本家哥所說(shuō)的“良心”:______________________________________________
(2)強(qiáng)所說(shuō)的“良心”:__________________________________________________
3.請(qǐng)舉例說(shuō)明小說(shuō)主人公強(qiáng)身上體現(xiàn)出了哪些性格特征。(至少答出3點(diǎn))
(1)____________________________________________________________________。
(2)____________________________________________________________________。
(3)____________________________________________________________________。
4.根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容,具體說(shuō)說(shuō)小說(shuō)標(biāo)題“高等教育”的內(nèi)涵。
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5.在你的成長(zhǎng)過(guò)程中,對(duì)你影響最大的教育是什么?你如何看待這種教育?(不超過(guò)100字)
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科目:czyw 來(lái)源: 題型:閱讀理解
高等教育
(1)強(qiáng)高考落榜后就隨本家哥去沿海的一個(gè)港口城市打工。
(2)那城市很美,強(qiáng)的眼睛就不夠用了。本家哥說(shuō),不賴吧?強(qiáng)說(shuō),不賴。本家哥說(shuō),不賴是不賴,可總歸不是自個(gè)兒的家,人家瞧不起咱。強(qiáng)說(shuō),自個(gè)兒瞧得起自個(gè)兒就行。
(3)強(qiáng)和本家哥在碼頭的一個(gè)倉(cāng)庫(kù)給人家縫補(bǔ)篷布。強(qiáng)很能干,做的活兒精細(xì),看到丟棄的線頭碎布也拾起來(lái),留作備用。
(4)那夜暴風(fēng)雨驟起,強(qiáng)從床上爬起來(lái),沖到雨簾中。本家哥勸不住他,罵他是個(gè)傻蛋。
(5)在露天倉(cāng)垛里,強(qiáng)查看了一垛又一垛,加固被掀起的篷布。待老板駕車過(guò)來(lái),他已成了個(gè)水人兒。老板見所儲(chǔ)物資絲毫未損,當(dāng)場(chǎng)要給他加薪,他就說(shuō)不啦,我只是看看我修補(bǔ)的篷布牢不牢。老板見他如此誠(chéng)實(shí),就想把另一個(gè)公司交給他,讓他當(dāng)經(jīng)理。強(qiáng)說(shuō),我不行,讓文化高的人干吧。老板說(shuō),我看你行——比文化高的是人身上的那種東西!
(6)強(qiáng)就當(dāng)了經(jīng)理。
(7)公司需要招聘幾個(gè)大專以上文化程度的年輕人當(dāng)業(yè)務(wù)員,就在報(bào)紙上做了廣告。本家哥聞?dòng)嵟軄?lái),說(shuō)給我弄個(gè)美差干干。強(qiáng)說(shuō),你不行。本家哥說(shuō),看大門也不行嗎?強(qiáng)說(shuō),不行,你不會(huì)把這里當(dāng)成自個(gè)兒的家。本家哥臉漲得紫紅,罵道,你真沒良心。強(qiáng)說(shuō),把自個(gè)兒的事干好才算有良心。
(8)公司進(jìn)了幾個(gè)有文憑的年輕人,業(yè)務(wù)紅紅火火地開展起來(lái)。過(guò)了些日子,那幾個(gè)受過(guò)高等教育的年輕人知道了強(qiáng)的底細(xì),心里就起毛說(shuō),憑我們的學(xué)歷,怎能窩在他手下?強(qiáng)知道了并不惱,說(shuō),我們既然在一起共事,就把事辦好吧,這個(gè)經(jīng)理的帽兒誰(shuí)都可以戴,可有價(jià)值的并不在這頂帽上……
(9)那幾個(gè)大學(xué)生面面相覷,就不吭聲了。
(10)一外商聽說(shuō)這個(gè)公司很有發(fā)展前途,想洽談一項(xiàng)合作項(xiàng)目。強(qiáng)的助手說(shuō),這可是條大魚呀,咱得好好接待。強(qiáng)說(shuō),對(duì)頭。
(11)外商來(lái)了,是位外籍華人,還帶著翻譯、秘書一行。
(12)強(qiáng)用英語(yǔ)問,先生會(huì)漢語(yǔ)嗎?
(13)那外商一愣,說(shuō),會(huì)的。強(qiáng)就說(shuō)我們用母語(yǔ)談好嗎?
(14)外商就道了一聲“OK”。談完了,強(qiáng)說(shuō),我們共進(jìn)晚餐怎么樣?外商遲疑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
(15)晚餐很簡(jiǎn)單,但有特色。所有的盤子都盡了,只剩下兩個(gè)小籠包子,強(qiáng)對(duì)服務(wù)小姐說(shuō),請(qǐng)把這兩個(gè)包子裝進(jìn)食品袋里,我?guī)ё摺?/p>
(16)雖說(shuō)這話很自然,他的助手卻緊張起來(lái),不住地看那外商。那外商站起來(lái),抓住強(qiáng)的手緊握著,說(shuō),OK,明天我們就簽合同!
(17)事成之后,老板設(shè)宴款待外商,強(qiáng)和他的助手都去了。
(18)席間,外商輕聲問強(qiáng),你受過(guò)什么教育?為什么能做得這么好?
(19)強(qiáng)說(shuō),我家很窮,父母不識(shí)字,可他們對(duì)我的教育是從一粒米、一根線開始的。后來(lái)我父親去世,母親辛辛苦苦地供我上學(xué)。她說(shuō)俺不指望你高人一等,你能做好你自個(gè)兒的事就中……
1.第(5)節(jié)中,老板讓強(qiáng)管理一個(gè)公司,他認(rèn)為“比文化高的是人身上的那種東西”。請(qǐng)寫出“那種東西”所指的具體內(nèi)容。(2分)
2.第(7)節(jié)中,本家哥所說(shuō)的“良心”與強(qiáng)所說(shuō)的“良心”意思有所不同,請(qǐng)分別寫出兩人所說(shuō)的“良心”各自的具體含義。(2分)
①本家哥所說(shuō)的“良心”:
②強(qiáng)所說(shuō)的“良心”:
3.請(qǐng)舉例說(shuō)明小說(shuō)主人公強(qiáng)身上體現(xiàn)出了哪些性格特征(至少答出3點(diǎn))(3分)
4.根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容,具體說(shuō)說(shuō)小說(shuō)標(biāo)題“高等教育”的內(nèi)涵。(2分)
5.在你的成長(zhǎng)過(guò)程中,對(duì)你影響最大的教育是什么?你如何看待這種教育?(不超過(guò)100字) (3分)
科目:czyw 來(lái)源:2014屆江蘇靖江外國(guó)語(yǔ)學(xué)校七年級(jí)第一學(xué)期期中檢測(cè)語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
高等教育
(1)強(qiáng)高考落榜后就隨本家哥去沿海的一個(gè)港口城市打工。
(2)那城市很美,強(qiáng)的眼睛就不夠用了。本家哥說(shuō),不賴吧?強(qiáng)說(shuō),不賴。本家哥說(shuō),不賴是不賴,可總歸不是自個(gè)兒的家,人家瞧不起咱。強(qiáng)說(shuō),自個(gè)兒瞧得起自個(gè)兒就行。
(3)強(qiáng)和本家哥在碼頭的一個(gè)倉(cāng)庫(kù)給人家縫補(bǔ)篷布。強(qiáng)很能干,做的活兒精細(xì),看到丟棄的線頭碎布也拾起來(lái),留作備用。
(4)那夜暴風(fēng)雨驟起,強(qiáng)從床上爬起來(lái),沖到雨簾中。本家哥勸不住他,罵他是個(gè)傻蛋。
(5)在露天倉(cāng)垛里,強(qiáng)查看了一垛又一垛,加固被掀起的篷布。待老板駕車過(guò)來(lái),他已成了個(gè)水人兒。老板見所儲(chǔ)物資絲毫未損,當(dāng)場(chǎng)要給他加薪,他就說(shuō)不啦,我只是看看我修補(bǔ)的篷布牢不牢。老板見他如此誠(chéng)實(shí),就想把另一個(gè)公司交給他,讓他當(dāng)經(jīng)理。強(qiáng)說(shuō),我不行,讓文化高的人干吧。老板說(shuō),我看你行——比文化高的是人身上的那種東西!
(6)強(qiáng)就當(dāng)了經(jīng)理。
(7)公司需要招聘幾個(gè)大專以上文化程度的年輕人當(dāng)業(yè)務(wù)員,就在報(bào)紙上做了廣告。本家哥聞?dòng)嵟軄?lái),說(shuō)給我弄個(gè)美差干干。強(qiáng)說(shuō),你不行。本家哥說(shuō),看大門也不行嗎?強(qiáng)說(shuō),不行,你不會(huì)把這里當(dāng)成自個(gè)兒的家。本家哥臉漲得紫紅,罵道,你真沒良心。強(qiáng)說(shuō),把自個(gè)兒的事干好才算有良心。
(8)公司進(jìn)了幾個(gè)有文憑的年輕人,業(yè)務(wù)紅紅火火地開展起來(lái)。過(guò)了些日子,那幾個(gè)受過(guò)高等教育的年輕人知道了強(qiáng)的底細(xì),心里就起毛說(shuō),憑我們的學(xué)歷,怎能窩在他手下?強(qiáng)知道了并不惱,說(shuō),我們既然在一起共事,就把事辦好吧,這個(gè)經(jīng)理的帽兒誰(shuí)都可以戴,可有價(jià)值的并不在這頂帽上……
(9)那幾個(gè)大學(xué)生面面相覷,就不吭聲了。
(10)一外商聽說(shuō)這個(gè)公司很有發(fā)展前途,想洽談一項(xiàng)合作項(xiàng)目。強(qiáng)的助手說(shuō),這可是條大魚呀,咱得好好接待。強(qiáng)說(shuō),對(duì)頭。
(11)外商來(lái)了,是位外籍華人,還帶著翻譯、秘書一行。
(12)強(qiáng)用英語(yǔ)問,先生會(huì)漢語(yǔ)嗎?
(13)那外商一愣,說(shuō),會(huì)的。強(qiáng)就說(shuō)我們用母語(yǔ)談好嗎?
(14)外商就道了一聲“OK”。談完了,強(qiáng)說(shuō),我們共進(jìn)晚餐怎么樣?外商遲疑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
(15)晚餐很簡(jiǎn)單,但有特色。所有的盤子都盡了,只剩下兩個(gè)小籠包子,強(qiáng)對(duì)服務(wù)小姐說(shuō),請(qǐng)把這兩個(gè)包子裝進(jìn)食品袋里,我?guī)ё摺?/p>
(16)雖說(shuō)這話很自然,他的助手卻緊張起來(lái),不住地看那外商。那外商站起來(lái),抓住強(qiáng)的手緊握著,說(shuō),OK,明天我們就簽合同!
(17)事成之后,老板設(shè)宴款待外商,強(qiáng)和他的助手都去了。
(18)席間,外商輕聲問強(qiáng),你受過(guò)什么教育?為什么能做得這么好?
(19)強(qiáng)說(shuō),我家很窮,父母不識(shí)字,可他們對(duì)我的教育是從一粒米、一根線開始的。后來(lái)我父親去世,母親辛辛苦苦地供我上學(xué)。她說(shuō)俺不指望你高人一等,你能做好你自個(gè)兒的事就中……
1.第(5)節(jié)中,老板讓強(qiáng)管理一個(gè)公司,他認(rèn)為“比文化高的是人身上的那種東西”。請(qǐng)寫出“那種東西”所指的具體內(nèi)容。(2分)
2.第(7)節(jié)中,本家哥所說(shuō)的“良心”與強(qiáng)所說(shuō)的“良心”意思有所不同,請(qǐng)分別寫出兩人所說(shuō)的“良心”各自的具體含義。(2分)
①本家哥所說(shuō)的“良心”:
②強(qiáng)所說(shuō)的“良心”:
3.請(qǐng)舉例說(shuō)明小說(shuō)主人公強(qiáng)身上體現(xiàn)出了哪些性格特征(至少答出3點(diǎn))(3分)
4.根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容,具體說(shuō)說(shuō)小說(shuō)標(biāo)題“高等教育”的內(nèi)涵。(2分)
5.在你的成長(zhǎng)過(guò)程中,對(duì)你影響最大的教育是什么?你如何看待這種教育?(不超過(guò)100字) (3分)
科目:gzyw 來(lái)源:2011屆福建省高三第一次月考語(yǔ)文卷 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成下列各題。(9分)
硯 銘 考
硯,是人們熟悉的磨墨工具,在我國(guó)已經(jīng)有悠久的歷史。黃帝時(shí)代是我國(guó)從原始氏族階段向國(guó)家形成過(guò)渡的時(shí)期,當(dāng)時(shí),已經(jīng)出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn),人們把自己心愛的墨?!蟪?,刻上自己的名字表示擁有。硯銘,是刻在硯底、硯頭、硯蓋、硯身四側(cè)或其他空余部分的一種可長(zhǎng)可短,亦詩(shī)亦文,不拘一格的自由文體。古人大多把格言、詩(shī)句、警句作為硯銘,奉為自己的行為準(zhǔn)則,并時(shí)時(shí)勸勉自己要躬身力行。就是今人,也時(shí)聞?dòng)腥绱搜排d。因此,它也是我國(guó)獨(dú)有的文化現(xiàn)象和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形式之一。它不僅能增加硯臺(tái)的藝術(shù)欣賞價(jià)值,而且還是文物評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)和鑒定真?zhèn)蔚囊罁?jù),故頗受人們的喜愛和重視。后來(lái),隨著社會(huì)的進(jìn)步,硯銘也由最初簡(jiǎn)單表示所屬關(guān)系的姓名,逐漸發(fā)展成為一種記事詠物、說(shuō)理寄情、言志敘懷的文學(xué)形式。《大戴禮記》所載的西周太公金匱硯銘是我國(guó)現(xiàn)存最早的硯銘,是以文學(xué)形式寫成的,其銘曰:“石墨相著而黑,邪心讒言,得無(wú)白?!辈贿^(guò)作為一種文學(xué)創(chuàng)作體裁的硯銘,還是到了漢魏時(shí)期才形成。作為文學(xué)形式的早期硯銘,大多數(shù)是就硯說(shuō)硯,是文人用以品評(píng)和贊美硯的。到了宋代,人們喜歡用它抒發(fā)自己的思想感情,從此以后,言志寄情、賦詩(shī)頌詞便成了硯銘創(chuàng)作的主流之一,并留下了許多膾炙人口的名篇佳作。如文天祥寫的硯銘:“硯雖非鐵難磨穿,心雖非石如其堅(jiān),守之弗失道自全?!本蛯俅祟?。
硯銘作為藝術(shù)品的出現(xiàn),比作為文學(xué)作品要晚得多,它興于宋元,盛于明清。宋末元初,我國(guó)篆刻藝術(shù)空前興盛,硯銘在它的影響下,開始向藝術(shù)方向發(fā)展。在刻制技藝上,硯銘廣泛地吸收了篆刻藝術(shù)的全面構(gòu)圖、章法布局和刀法技巧,大大地提高了硯銘的藝術(shù)欣賞品位。同時(shí)硯銘亦趨于完備,年款也較之前代更為普遍,并出現(xiàn)了在銘后加鈐[注:蓋(圖章)]的新內(nèi)容。從此,款記便成了硯銘不可分割的組成部分,更增加了硯銘的裝飾美。明清時(shí)期,賞硯之風(fēng)日盛。當(dāng)時(shí)金石書法名家輩出,他們中不少人自己動(dòng)手書寫和鐫刻硯銘,如紀(jì)曉嵐。為了把書法、雕刻和裝飾有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),使其達(dá)到最好的藝術(shù)效果,在書寫和鐫刻之前,都要對(duì)硯銘的全面布局、章法的疏密錯(cuò)落和刀法運(yùn)用進(jìn)行反復(fù)推敲,精心設(shè)計(jì)。硯面構(gòu)圖,因形而異,行、草、篆、楷,因硯而擇,使其布局得體,和而不同。同時(shí)刀法的運(yùn)用也力求做到筆畫的頓挫、輕重、快慢、轉(zhuǎn)折,要刻得生動(dòng)自然,既有筆意又有刀味。不過(guò),硯銘的書寫畢竟不同于一般的文章寫作,囚受到硯面與雕刻過(guò)程的限制,制作者選用的銘文大多簡(jiǎn)短、扼要、精辟,因此硯銘雖短,卻字字千金,均是硯銘者的真情流露,從而使硯銘的文學(xué)美與藝術(shù)美融為一體,真正成為既具觀賞性,又具實(shí)用性的藝術(shù)品。
1.硯銘作為藝術(shù)品“興于宋元,盛于明清”的具體體現(xiàn)是什么?下列說(shuō)法不正確的項(xiàng)是(2分) ( )
A.宋末元初,硯銘吸收了篆刻藝術(shù)的全面構(gòu)圖、章法布局和刀法技巧,提高了硯銘的藝術(shù)欣賞品位。
B.宋末元初,款記成了硯銘不可分割的組成部分,更增加了硯銘的裝飾美。
C.明清時(shí)期,硯面構(gòu)圖,布局得體,和而不同,刀法運(yùn)用反復(fù)推敲,精心設(shè)計(jì)。
D.明清時(shí)期,硯銘簡(jiǎn)短、扼要、精辟,字字千金,能充分地表現(xiàn)硯銘者的真實(shí)情感。
2.下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是(2分) ( )
A.古人大多把硯銘奉為自己的行為準(zhǔn)則,并時(shí)時(shí)勸勉自己要躬身力行,因此文物家一般把硯銘當(dāng)作鑒定文物真?zhèn)蔚囊罁?jù)。
B.宋代,文人墨客用硯銘來(lái)抒發(fā)自己的思想感情,留下了許多膾炙人口的名篇佳作。
C.硯銘作為一種文學(xué)創(chuàng)作體裁,到了漢魏時(shí)期才形成,內(nèi)容上大多就硯說(shuō)硯。
D.紀(jì)曉嵐是清代金石書法名家中自己動(dòng)手書寫和鐫刻硯銘的名家。
3.根據(jù)本文提供的信息,以下推斷不正確的一項(xiàng)是(2分) ( )
A.現(xiàn)在,我國(guó)仍有文人學(xué)士把格言、詩(shī)句、警句作為硯銘的,且多有年款和圖章。
B.散文能更好地抒情言志,從文天祥開始,宋代的硯銘大都用散文形式寫成,一般不用詩(shī)詞寫硯銘。
C.硯銘大多能提高硯的價(jià)值,質(zhì)佳的、傳承可考的古硯則會(huì)有不同于一般藝術(shù)品和文物的潛在價(jià)值。
D.隨著世界性收藏?zé)岬纳郎?,帶有?yōu)秀硯銘的硯,將成為當(dāng)代喜歡收藏硯的人追求的對(duì)象。
科目:czyw 來(lái)源:重慶市期末題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:czyw 來(lái)源: 題型:閱讀理解
.高 等 教 育
①?gòu)?qiáng)高考落榜后就隨本家哥去沿海的一個(gè)港口城市打工。
?、谀浅鞘泻苊?,強(qiáng)的眼睛就不夠用了。本家哥說(shuō),不賴吧?強(qiáng)說(shuō),不賴。本家哥說(shuō),不賴是不賴,可總歸不是自個(gè)兒的家,人家瞧不起咱。強(qiáng)說(shuō),自個(gè)兒瞧得起自個(gè)兒就行。
?、蹚?qiáng)和本家哥在碼頭的一個(gè)倉(cāng)庫(kù)給人家縫補(bǔ)篷布。強(qiáng)很能于,做活兒精細(xì),看到丟棄的線頭碎布也拾起來(lái),留作備用。
④那夜暴風(fēng)雨驟起,強(qiáng)從床上爬起來(lái),沖到雨簾中。本家哥勸不住他,罵他是個(gè)憨蛋。
?、菰诼短靷}(cāng)垛里,強(qiáng)察看了一垛又一垛,加固被掀動(dòng)的篷布。待老板駕車過(guò)來(lái),他已經(jīng)成了個(gè)水人兒。老板見所儲(chǔ)物資絲毫無(wú)損,當(dāng)場(chǎng)要給他加薪,他就說(shuō)不啦,我只是看看我修補(bǔ)的篷布牢不牢。
?、蘩习逡虼撕苄蕾p他,就想把另一個(gè)公司交給他,讓他當(dāng)經(jīng)理。強(qiáng)說(shuō),我不行,讓文化高的人干吧。老板說(shuō)我看你行——比文化高的是人身上的那種東西!
⑦強(qiáng)就當(dāng)了經(jīng)理。
⑧公司剛開張,需要招聘幾個(gè)大專以上文化程度的年輕人當(dāng)業(yè)務(wù)員,就在報(bào)紙上做了廣告。本家哥聞?dòng)嵟軄?lái),說(shuō)給我弄個(gè)美差干干。強(qiáng)說(shuō),你不行。本家哥說(shuō),看大門也不行嗎?強(qiáng)說(shuō),不行,你不會(huì)把這里當(dāng)成自個(gè)兒的家。本家哥臉漲得紫紅,罵道,你真沒良心。強(qiáng)說(shuō),把自個(gè)兒的事兒干好才算有良心。
⑨公司進(jìn)了幾個(gè)有文憑的年輕人,業(yè)務(wù)紅紅火火地開展起來(lái)。過(guò)了些日子,那幾個(gè)受過(guò)高等教育的年輕人知道了他的底細(xì),心里就起毛說(shuō),就憑我們的學(xué)歷,怎能窩在他手下?強(qiáng)知道了并不惱,說(shuō),我們既然在一塊兒共事,就把事情辦好吧。我這個(gè)經(jīng)理的帽兒誰(shuí)都可以戴,可有價(jià)值的并不在這頂帽子上……
?、饽菐讉€(gè)大學(xué)生面面相覷,就不吭聲了。
一外商聽說(shuō)這個(gè)公司很有發(fā)展前途,想洽談一項(xiàng)合作項(xiàng)目。強(qiáng)的助手說(shuō),這可是條大魚呀,咱得好好接待。強(qiáng)說(shuō),對(duì)頭。
外商來(lái)了,是位外籍華人,還帶著翻譯、秘書一行。
強(qiáng)用英語(yǔ)問,先生,會(huì)漢語(yǔ)嗎?
那外商一愣,說(shuō),會(huì)的。強(qiáng)就說(shuō),我們用母語(yǔ)談好嗎?
外商就道了一聲“OK”。談完了,強(qiáng)說(shuō),我們共進(jìn)晚餐怎么樣?外商遲疑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
晚餐很簡(jiǎn)單,但很有特色。最后只剩下兩個(gè)小籠包子。強(qiáng)對(duì)服務(wù)小姐說(shuō),請(qǐng)把這兩個(gè)包子裝進(jìn)食品袋里,我?guī)ё?。雖說(shuō)這話很自然,他的助手卻緊張起來(lái),不住地看那個(gè)外商。那外商站起來(lái),抓住強(qiáng)的手緊緊握著,說(shuō),OK,明天我們就簽合同!
席間,外商輕輕地問強(qiáng),你受過(guò)什么教育?為什么能做得這么好?
強(qiáng)說(shuō),我家很窮,父母不識(shí)字。可他們對(duì)我的教育是從一粒米、一根線開始的。后來(lái)我父親去世,母親辛辛苦苦地供我上學(xué)。她說(shuō)俺不指望你高人一等,……
在一旁的外商眼里滲出亮亮的液體。他端起一杯酒,說(shuō),我提議敬她老人家一杯……你受過(guò)人生最好的教育!
(選自《首屆中國(guó)小小說(shuō)金麻雀獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品集》 作者:司玉笙 個(gè)別字句有改動(dòng))
1.選文第②和第⑧段中的人物對(duì)話分別表現(xiàn)了強(qiáng)的什么性格特點(diǎn)?(2分)
2.選文第⑥段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“那種東西”指的是什么?(2分)
3.是什么原因讓外商作出了與強(qiáng)簽定合同的決定?(2分)
4.根據(jù)上下文展開想象,補(bǔ)寫第 段省略的內(nèi)容。(2分)(15字以內(nèi))
5.選文第⑨段中的“高等教育”與文題“高等教育”有什么區(qū)別?(2分)
6.小說(shuō)在本家哥身上著墨不多,因此有人認(rèn)為他無(wú)足輕重可有可無(wú),但也有人認(rèn)為這個(gè)人物必不可少。你贊同哪一種觀點(diǎn)?理由是什么?(3分)
7.聯(lián)系實(shí)際談?wù)剰?qiáng)的經(jīng)歷帶給你的有益啟示。(2分)
科目:czyw 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
科目:gzyw 來(lái)源: 題型:文言文閱讀
(2013·高考北京卷)閱讀下面的文言文,完成1~5題。
曹彬字國(guó)華,真定靈壽人。彬始生周歲,父母以百玩之具羅于席,觀其所取。彬左手持干戈,右手持俎豆,斯須取一印,他無(wú)所視,人皆異之。
五年,使吳越,致命訖即還。私覿[注]之禮,一無(wú)所受。吳越人以輕舟追遺之,至于數(shù)四,彬猶不受。既而曰:“吾終拒之,是近名也?!彼焓芏詺w,悉上送官。
初,太祖典禁旅,彬中立不倚,非公事未嘗造門,群居燕會(huì),亦所罕預(yù),由是器重焉。建隆二年,自平陽(yáng)召歸,謂曰:“我畸昔常欲親汝,汝何故疏我?”彬頓首謝曰:“臣為周室近親,復(fù)忝內(nèi)職,靖恭守位,猶恐獲過(guò),安敢妄有交結(jié)?”
七年,伐江南。長(zhǎng)圍中,彬每緩師,冀李煜歸服。城垂克,彬忽稱疾不視事,諸將皆來(lái)問疾。彬曰:“余之疾非藥石所能愈,惟須諸公誠(chéng)心自誓,以克城之日,不妄殺一人,則自愈矣。”諸將許諾。明日,稍愈。又明日,城陷。煜與其臣百余人詣軍門請(qǐng)罪,彬慰安之,待以賓禮,請(qǐng)煜入宮治裝,彬以數(shù)騎待宮門外。左右密謂彬曰:“煜入或不測(cè),奈何?”彬笑曰:“ 煜素懦無(wú)斷,必不能自引決。”煜之君臣, 卒賴保全。
初,彬之總師也,太祖謂曰:“俟克李煜,當(dāng)以卿為使相?!备睅浥嗣李A(yù)以為賀。彬曰:“不然。夫是行也,仗天威,遵廟謨,乃能成事,吾何功哉,況使相極品乎。”美曰:“何謂也?”彬曰:“太原未平爾?!奔斑€,獻(xiàn)俘。上謂曰:“本授卿使相,然劉繼元未下,姑少待之?!奔嚷劥苏Z(yǔ),美竊視彬微笑。上覺,遽詰所以,美不敢隱,遂以實(shí)對(duì)。上亦大笑,乃賜彬錢二十萬(wàn)。彬退曰:“人生何必使相,好官亦不過(guò)多得錢爾。”
咸平二年,被疾。上趣駕臨問,手為和藥,仍賜白金萬(wàn)兩。六月薨,年六十九。上臨哭之慟。
(取材于《宋史·曹彬列傳》)
【注】 覿(dí):相見。
【小題1】下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.遂受而籍之以歸 籍:登記造冊(cè) |
B.太祖典禁旅典:主管,掌管 |
C.副帥潘美預(yù)以為賀預(yù):參與,加入 |
D.仍賜白金萬(wàn)兩仍:于是,又 |
A.使吳越,致命訖即還 出使吳越,傳達(dá)旨意完畢即刻返回 |
B.吾終拒之,是近名也 我如果一直拒絕收禮,就會(huì)得到好的名聲 |
C.請(qǐng)煜入宮治裝 請(qǐng)李煜進(jìn)入宮殿收拾行裝 |
D.上覺,遽詰所以 |
A.曹彬拒絕借公務(wù)而取私利,不過(guò)他做人處事也講究變通,收下禮品后如數(shù)上交。 |
B.曹彬?yàn)楣偾逭?,?duì)宋太祖不巴結(jié)逢迎,對(duì)同僚也不結(jié)黨營(yíng)私,深得太祖的賞識(shí)。 |
C.曹彬突然稱病,意在要求部下破城后不妄殺一人。他尊重降者人格,以禮相待。 |
D.曹彬富有智慧,才能出眾,宋太祖雖然器重他,但是又心存戒備,并有所防范。 |
科目:gzyw 來(lái)源:2014高考二輪真題集錦專題十八文學(xué)類文本閱讀練習(xí)卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
(2013·高考安徽卷)閱讀下面的文字,完成1~4題。
櫻 桃
黃 裳
①富春江沿岸的幾座縣城,富陽(yáng)、桐廬和上游的白沙(建德),幾乎沒有例外都有一條沿江的長(zhǎng)街。主要的商業(yè)店鋪就都集中在這里。一些行政機(jī)關(guān)和民居大抵都坐落在長(zhǎng)街后面。有的江岸連山,沒有多少發(fā)展余地,新興的建筑只能向長(zhǎng)街側(cè)邊擴(kuò)展,有時(shí)還免不了要上山。這一格局,恐怕是一切沿江城市的通例。
②桐廬的街,從公路車站開始,一直向東伸展開去,迤邐行來(lái),約有二三里遠(yuǎn)近。從八十年代新建的百貨公司大樓、電影院,到五十年代以來(lái)陸續(xù)修建的商店、機(jī)關(guān),還有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋,雜然并陳地對(duì)峙在長(zhǎng)街的兩側(cè)。這些時(shí)代腳步留下的痕跡,它們的新舊比例、建筑規(guī)模與風(fēng)貌的對(duì)比,說(shuō)明本來(lái)是迂緩前進(jìn)的步伐顯然是一天天加快了,尤其近兩三年來(lái)是如此。前年到這里來(lái)時(shí)還沒有看到蹤影的電影院,就是披著八十年代的新裝新出現(xiàn)的“嬌客”。從簇?fù)碓陂T前廣告欄邊人群的臉上,可以看到興奮、專注的神色。他們中間有小孩子,也有中年人;有城鎮(zhèn)居民,也有進(jìn)城來(lái)挑著擔(dān)子的農(nóng)村男女。
③這樣一個(gè)中小縣城居民的文娛生活,竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會(huì)堂里,我看到過(guò)金華婺劇團(tuán)演出的廣告;現(xiàn)在是浙江紹劇團(tuán)在那里上演《火焰山》,是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價(jià)是三角、四角、五角。好像比婺劇稍高一些。此外,桐廬越劇團(tuán)在上演《啼笑姻緣》,票價(jià)是一角(童票)到三角。一家旅館“桐江飯店”里還開設(shè)了評(píng)話人的書場(chǎng),長(zhǎng)街上新增設(shè)了旅游局的宣傳欄。這個(gè)局也是最近才出現(xiàn)的,就在南面長(zhǎng)街盡頭的城隍廟舊址里,門前有一棵幾百年樹齡的老樟樹。城隍廟不在城市中心,竟被擠到邊遠(yuǎn)的角落,無(wú)疑也說(shuō)明了這個(gè)依江傍山的山城的特色。桐廬三個(gè)著名的旅游點(diǎn)是桐君山、釣臺(tái)和新發(fā)現(xiàn)的“瑤琳仙境”。這個(gè)古老的地下迷宮幾年來(lái)吸引了成千上萬(wàn)的旅游者,就在我們來(lái)到桐廬的當(dāng)天,聽說(shuō)就接待了五千名游人。這可不是一個(gè)小數(shù)字。對(duì)比之下,前兩處就要冷落得多,不過(guò)我覺得論山水之美和歷史氣息,還是這兩處有更多的吸引力。
④到桐廬的當(dāng)天下午,我們踱過(guò)長(zhǎng)街,來(lái)到“漁梁渡口”,乘渡船到了桐君山下,接著又登了山。這山,比起兩年前初訪時(shí),也已發(fā)生了很大的變化。登山的石級(jí)鋪好了,桐君祠也正在重新整修。兩三位上了年紀(jì)的木工師傅正在大殿里細(xì)心地雕制著鏤空的“雀替①”,殿內(nèi)一角堆著樟木的板材,散發(fā)出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構(gòu)件,被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺(tái)花樣,有幾只已經(jīng)加上了金碧斑斕的重彩,繁縟極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊②的,兩側(cè)懸著一副新雕成的抱柱對(duì)聯(lián),是從山東來(lái)的老書法家孟慶甲的指書。這可能是一副原曾有過(guò)的舊聯(lián):
大藥幾時(shí)成,漫撥爐中丹火。
先生何處去,試問松下仙童。
⑤桐君,是古代一位采藥的老人,住在山上。藥,總是采了來(lái)給人們服用的,所以老百姓記得他。不過(guò)他卻不大喜歡回答人們的問訊,終于連名字也沒有留下。不知從什么時(shí)候開始,他在傳說(shuō)中卻變成了一位道士,像老君那樣的“仙人”了。人們還指給我看他日常靜坐在樹蔭下的桐樹。這樹就在祠后的山崖旁邊。據(jù)說(shuō)那株古桐早已枯死,現(xiàn)在的桐樹是從原來(lái)的樹根上生發(fā)出來(lái)的,亭亭地也已有了十多丈了。
⑥等我們走下山來(lái),渡過(guò)江去,重新踏上長(zhǎng)街,已是傍晚時(shí)分了。街上的攤販早已散去,只剩下一位老年農(nóng)婦還坐在路邊的石級(jí)上等候顧客,她身邊放著一只編織精巧的半舊竹籃,手里拿了一桿小稱。走近去時(shí),我驚喜地發(fā)現(xiàn)籃里滿盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。真的已經(jīng)很久沒有吃到櫻桃了,這種果子在城市的水果店里是難得看見的,它的產(chǎn)量少,時(shí)令短,又經(jīng)不起久藏,難怪不易發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。它似乎只出現(xiàn)于詞人的筆下,“櫻桃落盡春歸去”引來(lái)了李后主的嘆息;“紅了櫻桃,綠了芭蕉”也是作為“流光容易把人拋”的論據(jù)提出來(lái)的。詞人好像無(wú)例外地一致惋惜春光的短暫,千方百計(jì)地想留它下來(lái),看見檐外蛛網(wǎng)上的落花瓣,敏感地發(fā)現(xiàn)蜘蛛竟也是自己的同志,也在進(jìn)行無(wú)效的挽留春光的努力。在他們看來(lái),櫻桃的出現(xiàn),簡(jiǎn)直就是春去的信號(hào)。其實(shí)又何必如此呢?晚春以后緊接著就是初夏,這才是更為豐富、堅(jiān)實(shí)、健旺、充滿了生機(jī)的季節(jié),也是人類努力工作的季節(jié)。
⑦齊白石為榮寶齋畫過(guò)一幅詩(shī)箋,一只高腳水晶盤里,滿滿盛著鮮紅的櫻桃,每只晶圓的顆粒上都綴著一根細(xì)柄。真是一片火紅,飽滿地孕育著勢(shì)將迸裂噴發(fā)的生命的力。老畫家給了櫻桃嶄新的解釋,在他看來(lái)這應(yīng)該是象征著未來(lái)更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見識(shí)和魄力,他的筆一下子就掃盡了多少年來(lái)圍繞了櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫幅上角的題詞是“女兒口色”,一下子竟從櫻桃聯(lián)想到女孩子的朱唇上去了。
⑧老太太籃里的櫻桃,并不全是紅的,有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色,也許是品種不同,或尚未完全成熟。不管這些,我們買了一大捧,一面走一面吃,有的還帶著微酸,甜味也是淡淡的。就這樣邊走邊吃,再走近那棵古老的香樟?xí)r竟自全部吃完了。
一九八二年五月十七日
(選自黃裳《過(guò)去的足跡》)
【注】 ①雀替:中國(guó)傳統(tǒng)建筑中橫梁與立柱相交處的托座。②白堊:石灰?guī)r的一種,白色,可用作粉刷材料。這里指用白堊粉刷塑像,為上彩做準(zhǔn)備。
1.根據(jù)②~⑤段文字,回答下列問題。
(1)②③兩段寫了“近兩三年”桐廬當(dāng)?shù)氐淖兓?,?qǐng)概括這些變化。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)從④⑤兩段看,桐君山的歷史氣息體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)加以概括。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2.第⑥段畫線的句子在文中有什么作用?
答:________________________________________________________________________
3.文章以“櫻桃”為題,但后三段才集中寫“櫻桃”,這樣安排的原因是什么?
答:________________________________________________________________________
4.第⑦段稱贊齊白石的“見識(shí)與魄力”,其實(shí),作者當(dāng)時(shí)根據(jù)自己對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的觀察與思考寫成的這篇文章,同樣顯示了他的“見識(shí)與魄力”。請(qǐng)結(jié)合文本,從兩個(gè)方面談?wù)勛髡叩?/span>“見識(shí)與魄力”。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
科目:gzyw 來(lái)源:2014高考二輪真題集錦專題十三文言文閱讀練習(xí)卷(解析版) 題型:文言文閱讀
(2013·高考北京卷)閱讀下面的文言文,完成1~5題。
曹彬字國(guó)華,真定靈壽人。彬始生周歲,父母以百玩之具羅于席,觀其所取。彬左手持干戈,右手持俎豆,斯須取一印,他無(wú)所視,人皆異之。
五年,使吳越,致命訖即還。私覿[注]之禮,一無(wú)所受。吳越人以輕舟追遺之,至于數(shù)四,彬猶不受。既而曰:“吾終拒之,是近名也。”遂受而籍之以歸,悉上送官。
初,太祖典禁旅,彬中立不倚,非公事未嘗造門,群居燕會(huì),亦所罕預(yù),由是器重焉。建隆二年,自平陽(yáng)召歸,謂曰:“我畸昔常欲親汝,汝何故疏我?”彬頓首謝曰:“臣為周室近親,復(fù)忝內(nèi)職,靖恭守位,猶恐獲過(guò),安敢妄有交結(jié)?”
七年,伐江南。長(zhǎng)圍中,彬每緩師,冀李煜歸服。城垂克,彬忽稱疾不視事,諸將皆來(lái)問疾。彬曰:“余之疾非藥石所能愈,惟須諸公誠(chéng)心自誓,以克城之日,不妄殺一人,則自愈矣。”諸將許諾。明日,稍愈。又明日,城陷。煜與其臣百余人詣軍門請(qǐng)罪,彬慰安之,待以賓禮,請(qǐng)煜入宮治裝,彬以數(shù)騎待宮門外。左右密謂彬曰:“煜入或不測(cè),奈何?”彬笑曰:“ 煜素懦無(wú)斷,必不能自引決。”煜之君臣, 卒賴保全。
初,彬之總師也,太祖謂曰:“俟克李煜,當(dāng)以卿為使相。”副帥潘美預(yù)以為賀。彬曰:“不然。夫是行也,仗天威,遵廟謨,乃能成事,吾何功哉,況使相極品乎。”美曰:“何謂也?”彬曰:“太原未平爾。”及還,獻(xiàn)俘。上謂曰:“本授卿使相,然劉繼元未下,姑少待之。”既聞此語(yǔ),美竊視彬微笑。上覺,遽詰所以,美不敢隱,遂以實(shí)對(duì)。上亦大笑,乃賜彬錢二十萬(wàn)。彬退曰:“人生何必使相,好官亦不過(guò)多得錢爾。”
咸平二年,被疾。上趣駕臨問,手為和藥,仍賜白金萬(wàn)兩。六月薨,年六十九。上臨哭之慟。
(取材于《宋史·曹彬列傳》)
【注】 覿(dí):相見。
1.下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.遂受而籍之以歸 籍:登記造冊(cè)
B.太祖典禁旅 典:主管,掌管
C.副帥潘美預(yù)以為賀 預(yù):參與,加入
D.仍賜白金萬(wàn)兩 仍:于是,又
2.下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋,不符合文意的一項(xiàng)是( )
A.使吳越,致命訖即還
出使吳越,傳達(dá)旨意完畢即刻返回
B.吾終拒之,是近名也
我如果一直拒絕收禮,就會(huì)得到好的名聲
C.請(qǐng)煜入宮治裝
請(qǐng)李煜進(jìn)入宮殿收拾行裝
D.上覺,遽詰所以
皇帝察覺了,急忙追問其中的緣故
3.下列的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是( )
A.曹彬拒絕借公務(wù)而取私利,不過(guò)他做人處事也講究變通,收下禮品后如數(shù)上交。
B.曹彬?yàn)楣偾逭?,?duì)宋太祖不巴結(jié)逢迎,對(duì)同僚也不結(jié)黨營(yíng)私,深得太祖的賞識(shí)。
C.曹彬突然稱病,意在要求部下破城后不妄殺一人。他尊重降者人格,以禮相待。
D.曹彬富有智慧,才能出眾,宋太祖雖然器重他,但是又心存戒備,并有所防范。
4.文中第5段寫道“美竊視彬微笑”“上亦大笑”,請(qǐng)分別簡(jiǎn)述兩處“笑”的緣由。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
參考譯文:
曹彬,字國(guó)華,真定靈壽人。曹彬周歲時(shí),父母把許多玩具放在席子上,看他拿什么東西。他左手拿刀、槍之類的玩具,右手拿俎、豆之類的禮器,一會(huì)兒拿了一枚印章,其他的都不看,人們都認(rèn)為他與眾不同。
(后周太祖)顯德五年,曹彬出使吳越,傳達(dá)旨意完畢即刻返回朝廷。私下相見(別人送他)的禮物,一點(diǎn)兒也不接受。吳越之地的人乘小船追來(lái)送禮給他,三番五次地給他,曹彬還是不接受。過(guò)一會(huì)兒說(shuō):“我(如果)一直拒絕收禮,就是在追求虛名了。”于是接受了,登記清楚這些禮物后帶回去,全部交給官府。
當(dāng)初,太祖掌管皇帝的親兵,曹彬保持中立不依附太祖,不是因?yàn)楣虏辉祥T拜訪,賓朋宴飲的集會(huì),也很少參加,因此太祖很器重他。(宋太祖)建隆二年,太祖把他從平陽(yáng)召回,對(duì)他說(shuō):“我從前常常想親近你,你為何總是疏遠(yuǎn)我?”曹彬叩頭謝罪說(shuō):“微臣是周室的近親,又忝任宮內(nèi)的職務(wù),恭敬嚴(yán)格地恪守職位,還怕有過(guò)失,哪里敢妄自結(jié)交您呢?”
(宋太祖)開寶七年,討伐江南。長(zhǎng)期圍困中,曹彬經(jīng)常放緩進(jìn)攻的節(jié)奏,希望李煜降服。城池將近攻克時(shí),曹彬忽然稱病不管事,眾將領(lǐng)都來(lái)探視病情。曹彬說(shuō):“我的病不是藥物所能治好的,只需各位誠(chéng)心發(fā)誓,在攻下城池的那一天,不亂殺一人,那么我的病就自然好了。”眾將領(lǐng)答應(yīng)了。第二天,病情逐漸好轉(zhuǎn)。又過(guò)了一天,城池被攻破。李煜和他的大臣一百多人來(lái)到軍營(yíng)門前請(qǐng)罪,曹彬安慰他們,以客禮相待,請(qǐng)李煜進(jìn)入宮殿收拾行裝,曹彬率幾個(gè)騎兵守候在宮門外。他身邊的人悄悄地對(duì)他說(shuō):“李煜進(jìn)宮后一旦發(fā)生意外,怎么辦?”曹彬笑著說(shuō):“李煜向來(lái)懦弱沒有決斷,他必定不會(huì)自殺。”李煜和他的大臣終于得以保全性命。
起初,曹彬統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì),宋太祖對(duì)他說(shuō):“等到打敗李煜,應(yīng)當(dāng)讓你做使相。”副帥潘美預(yù)先祝賀他。曹彬說(shuō):“不會(huì)這樣。這次征討,依仗天威,遵照皇上的妙計(jì),才能取得勝利,我有什么功勞呢?何況使相是多么重要的位置啊!”潘美說(shuō):“為什么這樣說(shuō)呢?”曹彬說(shuō):“太原還沒有平定啊。”等到得勝回朝,獻(xiàn)上俘虜?;噬蠈?duì)曹彬說(shuō):“本來(lái)應(yīng)授予你使相職位,然而劉繼元還沒有打敗,姑且稍微等一下吧。”聽到這句話后,潘美暗地里看著曹彬微笑?;噬喜煊X了,急忙追問其中的緣故,潘美不敢隱瞞,于是據(jù)實(shí)回答?;噬弦泊笮ζ饋?lái),于是賜給曹彬二十萬(wàn)錢。曹彬退朝后說(shuō):“人生何必一定要做使相,好官也不過(guò)是多得幾個(gè)錢罷了。”
(宋真宗)咸平二年,曹彬患病?;噬向?qū)車疾行親自去問候,親手為他和藥,又賜給他白金萬(wàn)兩。六月,曹彬去世,終年六十九歲?;噬嫌H自致祭,哭得非常悲傷。
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