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新教材同步練測(cè)試卷七上生物答案解析

科目:gzyw 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成下面小題。

中國(guó)第一個(gè)人類學(xué)博士

岱俊

1920年暑假一過(guò),李濟(jì)將轉(zhuǎn)到哈佛大學(xué)人類學(xué)系讀博士學(xué)位,室友徐志摩則要到紐約的哥倫比亞大學(xué)學(xué)銀行學(xué),他們從此開(kāi)始不同的人生。同船赴美,同室一年,分別后彼此都有些思念。從公開(kāi)發(fā)表的1920年暑假后徐志摩致李濟(jì)的九封信,大致可以看出如下幾點(diǎn):每封信徐志摩都愛(ài)說(shuō)笑話,足顯敏感好動(dòng)的天性。他內(nèi)心情緒熾烈,如對(duì)《新青年》團(tuán)體的向往,研讀胡適的《中國(guó)哲學(xué)史》的內(nèi)心激動(dòng),對(duì)國(guó)內(nèi)派出的官方考察團(tuán)的嘲諷和對(duì)留學(xué)風(fēng)氣的不滿等等。他對(duì)李濟(jì)甚為欣賞,對(duì)其改學(xué)人類學(xué),表示“絕對(duì)贊成”,他寫道:“子由心理而社會(huì),由社會(huì)而人種,變雖速而徑不拐,我絕對(duì)贊成?!闲謩傄隳驹G,強(qiáng)力努行;凡學(xué)者所需之品德,兄皆有之,豈復(fù)能毀天以殉人乎。教育家言‘自動(dòng)’,彼此體會(huì)此意上達(dá)可也?!?/p>

李濟(jì)曾在一份用第三人稱寫的《自傳》中,談到改學(xué)人類學(xué)的動(dòng)因:他初來(lái)美國(guó)(1918年)的時(shí)候,是想學(xué)純心理的,1919年在那一門混了一個(gè)A后就跑到社會(huì)學(xué)里邊去了?,F(xiàn)在他又想研究人種學(xué)。他的志向是想把中國(guó)人的腦袋量清楚,來(lái)與世界人類的腦袋比較一下,尋出他所屬的人種在天演路上的階級(jí)。要是有機(jī)會(huì),他還想去新疆、青海、西藏、印度、波斯去刨墳掘墓、斷碑尋古跡,找些人家不要的古董來(lái)尋繹中國(guó)人的始源。據(jù)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主楊振寧說(shuō),當(dāng)年他初到美國(guó),曾專門調(diào)閱了美國(guó)國(guó)會(huì)19世紀(jì)末的卷宗,里面正式記錄著當(dāng)年限制華工入籍的理由:中國(guó)人的腦容量比較小,他們?cè)谶M(jìn)化上可能低白人一等。楊振寧留美的時(shí)間比李濟(jì)晚了二十多年,足見(jiàn)當(dāng)年美國(guó)對(duì)華人的歧視更甚,因此,李濟(jì)的“把中國(guó)人的腦袋量清楚,來(lái)與世界人類的腦袋比較一下”的想法,顯然出于強(qiáng)烈的民族自尊心。

哈佛大學(xué)是人類學(xué)研究的重鎮(zhèn),研究所設(shè)在皮博迪博物館。李濟(jì)知道自己是“半路出家”,遂如饑似渴地吸吮各種知識(shí)養(yǎng)分:狄克森的《大洋洲民族與文化》,神學(xué)院萊斯納的《埃及考古學(xué)》,還有哲學(xué)、梵文及麥獨(dú)孤教授的《心理學(xué)實(shí)驗(yàn)》等;此外,他還選了許多本可免修的一至三年級(jí)大學(xué)生的課。研究院教務(wù)長(zhǎng)柴斯(Chase)教授“希臘考古學(xué)”,采用博物館實(shí)物教學(xué)法,常以看圖為主。當(dāng)時(shí),哈佛大學(xué)收集有關(guān)希臘遺跡與遺物的資料,尤其是建筑與雕刻方面的照片與圖畫(huà),數(shù)量可觀。上了這門課,李濟(jì)對(duì)古希臘、愛(ài)琴海的文化藝術(shù)以及西方文明的起源有了較深的認(rèn)識(shí)。年輕講師虎藤(E、A、Hooton)原是學(xué)古文字學(xué)的,留學(xué)英國(guó)時(shí)興趣轉(zhuǎn)到人類學(xué),做了一些考古工作。他剛從英國(guó)回來(lái),走上哈佛的講臺(tái)不久,除講授歐洲史前考古學(xué)外,還講授一門最重要的課“體質(zhì)人類學(xué)”。這門課是研究生的“鐵門檻”,必須學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)人的骨骼,且須懂得辨識(shí)碎骨片??荚嚂r(shí),虎藤就拿幾塊破骨頭給學(xué)生認(rèn),認(rèn)對(duì)了滿分,認(rèn)錯(cuò)了零分。這種近乎苛酷的訓(xùn)練,促使李濟(jì)一步跨進(jìn)了大門。

哈佛第一年,他掌握了人類學(xué)的一般情況,并開(kāi)始形成博士論文的大致思路。1921年3月,他向哈佛大學(xué)文理學(xué)院研究生院提出讀哲學(xué)博士學(xué)位的申請(qǐng),隨即開(kāi)始做人體測(cè)量學(xué)調(diào)查。他在美國(guó)東部各大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生和波士頓中國(guó)僑民中收集體質(zhì)人類學(xué)的材料,歷時(shí)七個(gè)多月,先后測(cè)量了一百一十一人。他將所獲得的數(shù)據(jù),加上當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的有關(guān)中國(guó)人體質(zhì)測(cè)量的材料,綜合成一篇討論中國(guó)人體質(zhì)的論文。指導(dǎo)老師虎藤贊賞道:“你做得很好,這是一個(gè)新的貢獻(xiàn)?!崩顫?jì)心里清楚,那是導(dǎo)師的鼓勵(lì),“用那一百一十一個(gè)人的測(cè)量,討論號(hào)稱四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的體質(zhì),顯然是大題小做了”,況且“博士論文總不能單靠這篇短文交卷”。

這年暑假,虎藤得知李濟(jì)無(wú)別的安排后,邀請(qǐng)他每天來(lái)皮博迪博物館打半天工,交給他處理一批埃及人頭骨:開(kāi)箱、洗刷、整理這些頭骨,按鐘點(diǎn)付費(fèi)。李濟(jì)在和這五百個(gè)埃及人頭骨的親密接觸中,度過(guò)了大半個(gè)暑假。這是一次很好的磨礪,對(duì)其日后進(jìn)行身體測(cè)量和處理安陽(yáng)殷墟出土的人頭骨等都有直接幫助。

清澈的查爾斯河水,不舍晝夜,流過(guò)三個(gè)寒暑。李濟(jì)在哈佛大學(xué)苦苦鉆研,一本折合中文約二十余萬(wàn)字的博士論文《中國(guó)民族的形成》終于完成,并于1923年5月10日以“極佳”的評(píng)語(yǔ)獲得正式通過(guò)。此為中國(guó)人寫的現(xiàn)代人類學(xué)的開(kāi)山之作。一位歷史學(xué)家說(shuō),“自后中外學(xué)人凡論及中國(guó)民族及人種問(wèn)題的,大都征引其書(shū)”。這年6月,二十七歲的李濟(jì)被授予哲學(xué)博士學(xué)位,成為中國(guó)第一個(gè)人類學(xué)博士,12月,被美國(guó)人類學(xué)會(huì)吸收為會(huì)員。

文章開(kāi)頭引用徐志摩的話有什么作用?

這篇傳記表現(xiàn)了李濟(jì)哪些優(yōu)秀品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

李濟(jì)的經(jīng)歷給了你哪些有益啟示?結(jié)合全文,聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實(shí),談?wù)勀愕目捶ā?/p>

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科目:gzyw 來(lái)源:2011屆廣東省中山一中高二下學(xué)期第一次段考語(yǔ)文試卷 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成下面小題。
中國(guó)第一個(gè)人類學(xué)博士
岱俊
1920年暑假一過(guò),李濟(jì)將轉(zhuǎn)到哈佛大學(xué)人類學(xué)系讀博士學(xué)位,室友徐志摩則要到紐約的哥倫比亞大學(xué)學(xué)銀行學(xué),他們從此開(kāi)始不同的人生。同船赴美,同室一年,分別后彼此都有些思念。從公開(kāi)發(fā)表的1920年暑假后徐志摩致李濟(jì)的九封信,大致可以看出如下幾點(diǎn):每封信徐志摩都愛(ài)說(shuō)笑話,足顯敏感好動(dòng)的天性。他內(nèi)心情緒熾烈,如對(duì)《新青年》團(tuán)體的向往,研讀胡適的《中國(guó)哲學(xué)史》的內(nèi)心激動(dòng),對(duì)國(guó)內(nèi)派出的官方考察團(tuán)的嘲諷和對(duì)留學(xué)風(fēng)氣的不滿等等。他對(duì)李濟(jì)甚為欣賞,對(duì)其改學(xué)人類學(xué),表示“絕對(duì)贊成”,他寫道:“子由心理而社會(huì),由社會(huì)而人種,變雖速而徑不拐,我絕對(duì)贊成。……老兄剛毅木訥,強(qiáng)力努行;凡學(xué)者所需之品德,兄皆有之,豈復(fù)能毀天以殉人乎。教育家言‘自動(dòng)’,彼此體會(huì)此意上達(dá)可也?!?br />李濟(jì)曾在一份用第三人稱寫的《自傳》中,談到改學(xué)人類學(xué)的動(dòng)因:他初來(lái)美國(guó)(1918年)的時(shí)候,是想學(xué)純心理的,1919年在那一門混了一個(gè)A后就跑到社會(huì)學(xué)里邊去了?,F(xiàn)在他又想研究人種學(xué)。他的志向是想把中國(guó)人的腦袋量清楚,來(lái)與世界人類的腦袋比較一下,尋出他所屬的人種在天演路上的階級(jí)。要是有機(jī)會(huì),他還想去新疆、青海、西藏、印度、波斯去刨墳掘墓、斷碑尋古跡,找些人家不要的古董來(lái)尋繹中國(guó)人的始源。據(jù)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主楊振寧說(shuō),當(dāng)年他初到美國(guó),曾專門調(diào)閱了美國(guó)國(guó)會(huì)19世紀(jì)末的卷宗,里面正式記錄著當(dāng)年限制華工入籍的理由:中國(guó)人的腦容量比較小,他們?cè)谶M(jìn)化上可能低白人一等。楊振寧留美的時(shí)間比李濟(jì)晚了二十多年,足見(jiàn)當(dāng)年美國(guó)對(duì)華人的歧視更甚,因此,李濟(jì)的“把中國(guó)人的腦袋量清楚,來(lái)與世界人類的腦袋比較一下”的想法,顯然出于強(qiáng)烈的民族自尊心。
哈佛大學(xué)是人類學(xué)研究的重鎮(zhèn),研究所設(shè)在皮博迪博物館。李濟(jì)知道自己是“半路出家”,遂如饑似渴地吸吮各種知識(shí)養(yǎng)分:狄克森的《大洋洲民族與文化》,神學(xué)院萊斯納的《埃及考古學(xué)》,還有哲學(xué)、梵文及麥獨(dú)孤教授的《心理學(xué)實(shí)驗(yàn)》等;此外,他還選了許多本可免修的一至三年級(jí)大學(xué)生的課。研究院教務(wù)長(zhǎng)柴斯(Chase)教授“希臘考古學(xué)”,采用博物館實(shí)物教學(xué)法,常以看圖為主。當(dāng)時(shí),哈佛大學(xué)收集有關(guān)希臘遺跡與遺物的資料,尤其是建筑與雕刻方面的照片與圖畫(huà),數(shù)量可觀。上了這門課,李濟(jì)對(duì)古希臘、愛(ài)琴海的文化藝術(shù)以及西方文明的起源有了較深的認(rèn)識(shí)。年輕講師虎藤(E、A、Hooton)原是學(xué)古文字學(xué)的,留學(xué)英國(guó)時(shí)興趣轉(zhuǎn)到人類學(xué),做了一些考古工作。他剛從英國(guó)回來(lái),走上哈佛的講臺(tái)不久,除講授歐洲史前考古學(xué)外,還講授一門最重要的課“體質(zhì)人類學(xué)”。這門課是研究生的“鐵門檻”,必須學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)人的骨骼,且須懂得辨識(shí)碎骨片??荚嚂r(shí),虎藤就拿幾塊破骨頭給學(xué)生認(rèn),認(rèn)對(duì)了滿分,認(rèn)錯(cuò)了零分。這種近乎苛酷的訓(xùn)練,促使李濟(jì)一步跨進(jìn)了大門。
哈佛第一年,他掌握了人類學(xué)的一般情況,并開(kāi)始形成博士論文的大致思路。1921年3月,他向哈佛大學(xué)文理學(xué)院研究生院提出讀哲學(xué)博士學(xué)位的申請(qǐng),隨即開(kāi)始做人體測(cè)量學(xué)調(diào)查。他在美國(guó)東部各大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生和波士頓中國(guó)僑民中收集體質(zhì)人類學(xué)的材料,歷時(shí)七個(gè)多月,先后測(cè)量了一百一十一人。他將所獲得的數(shù)據(jù),加上當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的有關(guān)中國(guó)人體質(zhì)測(cè)量的材料,綜合成一篇討論中國(guó)人體質(zhì)的論文。指導(dǎo)老師虎藤贊賞道:“你做得很好,這是一個(gè)新的貢獻(xiàn)。”李濟(jì)心里清楚,那是導(dǎo)師的鼓勵(lì),“用那一百一十一個(gè)人的測(cè)量,討論號(hào)稱四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的體質(zhì),顯然是大題小做了”,況且“博士論文總不能單靠這篇短文交卷”。
這年暑假,虎藤得知李濟(jì)無(wú)別的安排后,邀請(qǐng)他每天來(lái)皮博迪博物館打半天工,交給他處理一批埃及人頭骨:開(kāi)箱、洗刷、整理這些頭骨,按鐘點(diǎn)付費(fèi)。李濟(jì)在和這五百個(gè)埃及人頭骨的親密接觸中,度過(guò)了大半個(gè)暑假。這是一次很好的磨礪,對(duì)其日后進(jìn)行身體測(cè)量和處理安陽(yáng)殷墟出土的人頭骨等都有直接幫助。
清澈的查爾斯河水,不舍晝夜,流過(guò)三個(gè)寒暑。李濟(jì)在哈佛大學(xué)苦苦鉆研,一本折合中文約二十余萬(wàn)字的博士論文《中國(guó)民族的形成》終于完成,并于1923年5月10日以“極佳”的評(píng)語(yǔ)獲得正式通過(guò)。此為中國(guó)人寫的現(xiàn)代人類學(xué)的開(kāi)山之作。一位歷史學(xué)家說(shuō),“自后中外學(xué)人凡論及中國(guó)民族及人種問(wèn)題的,大都征引其書(shū)”。這年6月,二十七歲的李濟(jì)被授予哲學(xué)博士學(xué)位,成為中國(guó)第一個(gè)人類學(xué)博士,12月,被美國(guó)人類學(xué)會(huì)吸收為會(huì)員。
【小題1】文章開(kāi)頭引用徐志摩的話有什么作用?(4分)
【小題2】這篇傳記表現(xiàn)了李濟(jì)哪些優(yōu)秀品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)
【小題3】李濟(jì)的經(jīng)歷給了你哪些有益啟示?結(jié)合全文,聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實(shí),談?wù)勀愕目捶?。?分)

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