53天天練數(shù)學(xué)一年數(shù)學(xué)答案解析

即興與推敲
即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動(dòng)的作用，興會(huì)來臨，在文字操作過程中迅速地創(chuàng)造出某作品的狀況。即興的特點(diǎn)是趁熱打鐵。作家內(nèi)在形象被喚醒并活動(dòng)時(shí)，文思泉涌，勢不可遏，筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。王勃寫《滕王閣序》，李白“斗酒詩百篇”，都屬即興創(chuàng)作。有時(shí)，即興表現(xiàn)為“我不覓詩詩覓我”的緊急狀態(tài)。一連串的形象、意念、詞句以及主要脈絡(luò)的情節(jié)如排山倒海般自動(dòng)涌現(xiàn)，寫都寫不及，作家只能抓住輪廓匆忙記下，過后再補(bǔ)充和完善。司湯達(dá)53天寫出《巴馬修道院》，巴爾扎克于1831年寫出75種作品，都屬此類。即興作品大都有首尾貫通，情感熾熱，有一氣呵成之勢。
但即興不是沒有醞釀而憑空出現(xiàn)的。首先，即興需要足夠的材料儲(chǔ)備和情感積累，王勃鋪排大量典故，李白詩歌中豐富的社會(huì)和人生經(jīng)驗(yàn)，都是長期積累和有意儲(chǔ)備的。任何酣暢淋漓的即興創(chuàng)作，都是作家調(diào)集平生的記憶信息，厚積薄發(fā)形成的。其次，即興創(chuàng)作要有氣氛和契機(jī)。即興的剎那似乎容易，實(shí)際上興會(huì)的來臨極難。沒有氣氛和契機(jī)，即興無由發(fā)生。王勃擁被而臥，李白飲酒，巴爾扎克喝黑咖啡，便都是借此來制造某種刺激情境，以待興會(huì)到來。第三，即興的外在表現(xiàn)是突發(fā)性和一瀉千里的沖動(dòng)，但實(shí)際上卻是作家綜合心力的集中爆發(fā)，是長期醞釀的產(chǎn)物。司湯達(dá)寫《巴馬修道院》雖53天，但其準(zhǔn)備和醞釀卻花了6年。最后，即興不是作家的理智所選擇的，它和其所稟受的天賦、氣質(zhì)等先天因素以及后天所掌握的本領(lǐng)、技巧有關(guān)。
推敲是指作家在語言文字操作過程中反復(fù)選擇單詞、調(diào)動(dòng)語序，以求準(zhǔn)確、妥帖地把形象或意念具體化的操作手段。如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難。李頻“只將五字句，用破一生心”?！稄?fù)活》中馬絲洛娃的初次登臺(tái)亮相的一個(gè)場景，托爾斯泰花費(fèi)了10年時(shí)間，修改達(dá)23處之多。徐志摩說他作詩，從一點(diǎn)意思的晃動(dòng)到一篇詩的完成，沒有一次不經(jīng)過“唐僧取經(jīng)”似的苦難。
推敲不僅表現(xiàn)為詞句的精選，也包括細(xì)節(jié)的提煉，人物的安排，章節(jié)的轉(zhuǎn)換，意境的合成等等。由于文學(xué)創(chuàng)作的工具和媒介都是語言文字，因此，所有的推敲也都以語、詞為主來進(jìn)行。推敲的好處是精雕細(xì)琢，表達(dá)心象精確鮮明，無處不使人感到作家的匠心。正如即興創(chuàng)造需要推敲一樣，推敲創(chuàng)造有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)頗為暢達(dá)的即興。較長時(shí)間的詞句斟酌，常常伴隨著一連串的靈感和興會(huì)。
即興和推敲是同一操作過程的兩個(gè)不同側(cè)面，不可把它們絕對(duì)分開。對(duì)于具體作家來說，有的可能以即興為主而以推敲為輔，有的則相反。不管他采用哪種操作方式，目的都是為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可以通過文字欣賞來消費(fèi)的文學(xué)作品。
如果把即興與推敲兩種方式結(jié)合起來，也許更有利于物化的實(shí)現(xiàn)。在語言文字的操作實(shí)踐中，凡著名作家都能發(fā)揮即興與推敲之所長，為己所用。李賀每有興會(huì)，便立刻記取一鱗半爪，存之“詩囊”，回家后反復(fù)修改。歐陽修興會(huì)突至，即使如廁，也要馬上筆錄，過后掛于墻壁，再三推敲。
——節(jié)選自童慶炳《文學(xué)理論教程》有刪改
【小題1】根據(jù)文意，下列說法正確的兩項(xiàng)是

即興與推敲

即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動(dòng)的作用，興會(huì)來臨，在文字操作過程中迅速地創(chuàng)造出某作品的狀況。即興的特點(diǎn)是趁熱打鐵。作家內(nèi)在形象被喚醒并活動(dòng)時(shí)，文思泉涌，勢不可遏，筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。王勃寫《滕王閣序》，李白“斗酒詩百篇”，都屬即興創(chuàng)作。有時(shí)，即興表現(xiàn)為“我不覓詩詩覓我”的緊急狀態(tài)。一連串的形象、意念、詞句以及主要脈絡(luò)的情節(jié)如排山倒海般自動(dòng)涌現(xiàn)，寫都寫不及，作家只能抓住輪廓匆忙記下，過后再補(bǔ)充和完善。司湯達(dá)53天寫出《巴馬修道院》，巴爾扎克于1831年寫出75種作品，都屬此類。即興作品大都有首尾貫通，情感熾熱，有一氣呵成之勢。

但即興不是沒有醞釀而憑空出現(xiàn)的。首先，即興需要足夠的材料儲(chǔ)備和情感積累，王勃鋪排大量典故，李白詩歌中豐富的社會(huì)和人生經(jīng)驗(yàn)，都是長期積累和有意儲(chǔ)備的。任何酣暢淋漓的即興創(chuàng)作，都是作家調(diào)集平生的記憶信息，厚積薄發(fā)形成的。其次，即興創(chuàng)作要有氣氛和契機(jī)。即興的剎那似乎容易，實(shí)際上興會(huì)的來臨極難。沒有氣氛和契機(jī)，即興無由發(fā)生。王勃擁被而臥，李白飲酒，巴爾扎克喝黑咖啡，便都是借此來制造某種刺激情境，以待興會(huì)到來。第三，即興的外在表現(xiàn)是突發(fā)性和一瀉千里的沖動(dòng)，但實(shí)際上卻是作家綜合心力的集中爆發(fā)，是長期醞釀的產(chǎn)物。司湯達(dá)寫《巴馬修道院》雖53天，但其準(zhǔn)備和醞釀卻花了6年。最后，即興不是作家的理智所選擇的，它和其所稟受的天賦、氣質(zhì)等先天因素以及后天所掌握的本領(lǐng)、技巧有關(guān)。

推敲是指作家在語言文字操作過程中反復(fù)選擇單詞、調(diào)動(dòng)語序，以求準(zhǔn)確、妥帖地把形象或意念具體化的操作手段。如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難。李頻“只將五字句，用破一生心”?！稄?fù)活》中馬絲洛娃的初次登臺(tái)亮相的一個(gè)場景，托爾斯泰花費(fèi)了10年時(shí)間，修改達(dá)23處之多。徐志摩說他作詩，從一點(diǎn)意思的晃動(dòng)到一篇詩的完成，沒有一次不經(jīng)過“唐僧取經(jīng)”似的苦難。

推敲不僅表現(xiàn)為詞句的精選，也包括細(xì)節(jié)的提煉，人物的安排，章節(jié)的轉(zhuǎn)換，意境的合成等等。由于文學(xué)創(chuàng)作的工具和媒介都是語言文字，因此，所有的推敲也都以語、詞為主來進(jìn)行。推敲的好處是精雕細(xì)琢，表達(dá)心象精確鮮明，無處不使人感到作家的匠心。正如即興創(chuàng)造需要推敲一樣，推敲創(chuàng)造有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)頗為暢達(dá)的即興。較長時(shí)間的詞句斟酌，常常伴隨著一連串的靈感和興會(huì)。

即興和推敲是同一操作過程的兩個(gè)不同側(cè)面，不可把它們絕對(duì)分開。對(duì)于具體作家來說，有的可能以即興為主而以推敲為輔，有的則相反。不管他采用哪種操作方式，目的都是為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可以通過文字欣賞來消費(fèi)的文學(xué)作品。

如果把即興與推敲兩種方式結(jié)合起來，也許更有利于物化的實(shí)現(xiàn)。在語言文字的操作實(shí)踐中，凡著名作家都能發(fā)揮即興與推敲之所長，為己所用。李賀每有興會(huì)，便立刻記取一鱗半爪，存之“詩囊”，回家后反復(fù)修改。歐陽修興會(huì)突至，即使如廁，也要馬上筆錄，過后掛于墻壁，再三推敲。

——節(jié)選自童慶炳《文學(xué)理論教程》有刪改

1.根據(jù)文意，下列說法正確的兩項(xiàng)是

A．雖然即興創(chuàng)作在表面上具有突發(fā)性，但實(shí)際上，它是作家情感和經(jīng)驗(yàn)累積后的必然結(jié)果。

B．一部經(jīng)過推敲而創(chuàng)作的作品，無處不使人感到作家的匠心；而即興創(chuàng)作的作品，我們很難感受到作家的匠心。

C．由于徐志摩的作品沒有一次不是推敲出來的，因此，讀徐志摩詩，我們是感受不到那種一氣呵成的氣勢的。

D．為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，作家就必須借助即興和推敲兩種方式，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可消費(fèi)的文學(xué)作品。

E、即興創(chuàng)作是比較感性的，但它的背后需要的是長期的積累、積淀；推敲創(chuàng)作是比較理性的，但它的背后又常常伴隨著一連串的即興、靈感。

2.下列各項(xiàng)，最不能直接表現(xiàn)作者推敲過程的一句是

A．字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。       B．赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？

C．為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。       D．吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須。

3.請(qǐng)簡要概述即興創(chuàng)作產(chǎn)生的條件。（4分）

4.文中說到“如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難”。根據(jù)文意，你是如何理解這句話的，請(qǐng)簡要說明。（4分）

閱讀下面的文字，完成后面題目。
煙臺(tái)大學(xué)62歲保潔員吃學(xué)生剩飯：不缺錢怕浪費(fèi)
央廣網(wǎng)煙臺(tái)11月19日消息（記者 李謙 劉穎超煙臺(tái)臺(tái)記者 張斐斐）
據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報(bào)道，今年10月20日，《新聞縱橫》關(guān)注了“煙臺(tái)大學(xué)62歲的保潔員吳明華和他六位同事的故事”。這7位保潔員在學(xué)校食堂里看到學(xué)生們吃剩下不要的饅頭和米飯，實(shí)在不忍心丟棄，就裝到塑料袋里，留著自己晚上吃，生怕浪費(fèi)了糧食。而這種做法，當(dāng)時(shí)他們已經(jīng)堅(jiān)持了5個(gè)月了。
“舔干凈不丟人”是煙臺(tái)大學(xué)4層食堂里最新掛出的海報(bào)。下午5點(diǎn)半，記者和剛下課的學(xué)生們一起來到了生意紅火的窗口前。“煙臺(tái)特色小吃，淄博特色小吃，臺(tái)灣美食，韓國料理”，各個(gè)窗口都向外飄著香味，價(jià)格幾乎都不會(huì)超過15塊錢。62歲的保潔員吳明華，推著小推車穿梭在吃飯的學(xué)生中收拾餐具。把剩湯、剩飯倒進(jìn)車上的泔水桶中，再把盤子摞好放進(jìn)車?yán)?，這些動(dòng)作吳師傅做得熟練而又迅速。只是偶爾，他會(huì)把盤中看起來還不錯(cuò)的主食留下，放進(jìn)車上一個(gè)最小的塑料袋中。
晚上7點(diǎn)半，學(xué)生們陸續(xù)離開了餐廳，吳師傅看見工友羅師傅和其他幾個(gè)人已經(jīng)坐下吃飯，便也帶著裝著剩米飯的塑料袋走了過去。雖然只有幾步路，但看到旁邊桌上還有一盤學(xué)生剛剛剩下、看起來還很完整的炒茄子，吳師傅順手拿起來，沒人疑問，沒人抬頭，甚至沒有任何停頓，大家夾起了還冒著熱氣的茄子，就著桌上的洋蔥、豆腐、卷心菜，開始吃飯了。
第一個(gè)帶頭吃剩飯的吳明華是吉林省伊通縣人，曾經(jīng)是村里的小學(xué)教師。孩子定居煙臺(tái)后，他也搬到了這里。吳師傅說家里并不缺錢，這么做就是不想浪費(fèi)。
吳明華：就是不掙錢孩子也給錢，他們不同意出來干活。
煙大4層一共十多名保潔員中，陸續(xù)有6人開始效仿起吳師傅的做法。他們中年齡最大的66歲，最小的53歲，都來自農(nóng)村，經(jīng)歷過艱苦生活。他們中甚至有人的孩子就在這里上班。比如，羅玉龍的兒子羅國勝從一開始就很反對(duì)爸爸吃剩飯。
羅國勝：他說怪可惜的，他說他們那些人都能吃，我也能吃，擔(dān)心老人吃涼的不好，這么大歲數(shù)撿著吃也不好。
但孩子們的反對(duì)并沒有阻礙老人們按照自己的想法做事?，F(xiàn)在食堂的剩菜剩飯和以前相比，顯然有了改觀。
食堂經(jīng)理劉建新：通過他們這些工人的身體力行可能讓學(xué)生感觸很深，剩的比以前少很多。
老板娘楊燕：改善多了，大學(xué)生過來要半碗米飯、半個(gè)饅頭，以前從來沒有這種情況。
煙臺(tái)大學(xué)校長房紹坤介紹了這變化背后的新規(guī)定：現(xiàn)在學(xué)生可以買半份菜、買半份飯，以適應(yīng)不同學(xué)生群體的需求，保潔員為廣大師生上了一堂生動(dòng)的勤儉節(jié)約的課。
快要離開時(shí)，記者不經(jīng)意間問了吳師傅一句：如果有一天沒有剩飯了會(huì)怎樣？
吳師傅的回答幾乎沒有任何思考：沒有剩飯那不是更好了嘛！但我想那是不可能的。
盡管認(rèn)為浪費(fèi)避免不了，但說起自己的行為，吳明華也絲毫不含糊。
吳明華：一粒糧食一滴汗，一個(gè)餐廳一天要節(jié)約幾斤糧食，一年呢？一個(gè)學(xué)校節(jié)約這么多，一個(gè)省的呢？全國呢？就這么尋思自己該這么節(jié)約點(diǎn)。
從節(jié)目播出吳明華和他同事們的故事到現(xiàn)在，已經(jīng)又過去將近一個(gè)月的時(shí)間了，這期間，很多同學(xué)在表示深受感動(dòng)的同時(shí)，更加強(qiáng)了自我約束，也自發(fā)地對(duì)節(jié)約糧食進(jìn)行了廣泛地宣傳和倡議。
除了在校學(xué)生，更多的年輕人也在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起了討論?，F(xiàn)在的物質(zhì)生活如此豐富，像吳明華那個(gè)歲數(shù)的人，他們經(jīng)歷過的那種物資短缺、甚至餓肚子的生活，現(xiàn)在的年輕人對(duì)這種狀況幾乎無法想象。像吳明華這樣的人、這樣的做法、這樣的觀念，現(xiàn)在是不是已經(jīng)過時(shí)了？
微博上有位網(wǎng)友說：節(jié)約已經(jīng)是傳統(tǒng)的、過時(shí)的觀念了，還有多少人愿意“新三年、舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”呢？畢竟時(shí)代不同了，人們的認(rèn)識(shí)也不同了。
微博用戶“劉書禮1947”也是一位66歲的老人，他說，吳明華62歲，應(yīng)該跟我一樣經(jīng)歷過三年自然災(zāi)害，經(jīng)歷了，知道得深，體會(huì)得深。中國人民向來是勤儉節(jié)約的，“食求果腹，衣求蔽體”的傳統(tǒng)一直保持了幾千年。現(xiàn)在改革開放了，物質(zhì)享受是豐富了。但祖先的傳統(tǒng)美德不能丟。
微博用戶“越看阿信越帥的小白”說，我們宿舍就會(huì)買了飯帶回來，大家一塊吃，不會(huì)剩。
“潮流人生韓董”說：作為一個(gè)城市孩子，從來沒有體會(huì)過農(nóng)民伯伯的艱辛，但父母從小就教育我要尊重別人的勞動(dòng)果實(shí)。
【小題1】．吳明華等保潔員吃剩飯的舉動(dòng)促使學(xué)校和學(xué)生發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？（4分）
【小題2】．這條新聞曾獲得第二十四屆“中國新聞獎(jiǎng)”，試結(jié)合文本，從新聞的社會(huì)價(jià)值角度分析它獲獎(jiǎng)的原因。（5分）
【小題3】．有人認(rèn)為保潔員吃剩飯是一種“悲情教育”，不可取；也有人認(rèn)為保潔員的行為在傳遞著正能量，值得贊賞。結(jié)合文本，說說你的看法。（6分）

閱讀下面的文字，完成后面題目。

煙臺(tái)大學(xué)62歲保潔員吃學(xué)生剩飯：不缺錢怕浪費(fèi)

央廣網(wǎng)煙臺(tái)11月19日消息（記者 李謙 劉穎超煙臺(tái)臺(tái)記者 張斐斐）

據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報(bào)道，今年10月20日，《新聞縱橫》關(guān)注了“煙臺(tái)大學(xué)62歲的保潔員吳明華和他六位同事的故事”。這7位保潔員在學(xué)校食堂里看到學(xué)生們吃剩下不要的饅頭和米飯，實(shí)在不忍心丟棄，就裝到塑料袋里，留著自己晚上吃，生怕浪費(fèi)了糧食。而這種做法，當(dāng)時(shí)他們已經(jīng)堅(jiān)持了5個(gè)月了。

“舔干凈不丟人”是煙臺(tái)大學(xué)4層食堂里最新掛出的海報(bào)。下午5點(diǎn)半，記者和剛下課的學(xué)生們一起來到了生意紅火的窗口前。“煙臺(tái)特色小吃，淄博特色小吃，臺(tái)灣美食，韓國料理”，各個(gè)窗口都向外飄著香味，價(jià)格幾乎都不會(huì)超過15塊錢。62歲的保潔員吳明華，推著小推車穿梭在吃飯的學(xué)生中收拾餐具。把剩湯、剩飯倒進(jìn)車上的泔水桶中，再把盤子摞好放進(jìn)車?yán)?，這些動(dòng)作吳師傅做得熟練而又迅速。只是偶爾，他會(huì)把盤中看起來還不錯(cuò)的主食留下，放進(jìn)車上一個(gè)最小的塑料袋中。

晚上7點(diǎn)半，學(xué)生們陸續(xù)離開了餐廳，吳師傅看見工友羅師傅和其他幾個(gè)人已經(jīng)坐下吃飯，便也帶著裝著剩米飯的塑料袋走了過去。雖然只有幾步路，但看到旁邊桌上還有一盤學(xué)生剛剛剩下、看起來還很完整的炒茄子，吳師傅順手拿起來，沒人疑問，沒人抬頭，甚至沒有任何停頓，大家夾起了還冒著熱氣的茄子，就著桌上的洋蔥、豆腐、卷心菜，開始吃飯了。

第一個(gè)帶頭吃剩飯的吳明華是吉林省伊通縣人，曾經(jīng)是村里的小學(xué)教師。孩子定居煙臺(tái)后，他也搬到了這里。吳師傅說家里并不缺錢，這么做就是不想浪費(fèi)。

吳明華：就是不掙錢孩子也給錢，他們不同意出來干活。

煙大4層一共十多名保潔員中，陸續(xù)有6人開始效仿起吳師傅的做法。他們中年齡最大的66歲，最小的53歲，都來自農(nóng)村，經(jīng)歷過艱苦生活。他們中甚至有人的孩子就在這里上班。比如，羅玉龍的兒子羅國勝從一開始就很反對(duì)爸爸吃剩飯。

羅國勝：他說怪可惜的，他說他們那些人都能吃，我也能吃，擔(dān)心老人吃涼的不好，這么大歲數(shù)撿著吃也不好。

但孩子們的反對(duì)并沒有阻礙老人們按照自己的想法做事。現(xiàn)在食堂的剩菜剩飯和以前相比，顯然有了改觀。

食堂經(jīng)理劉建新：通過他們這些工人的身體力行可能讓學(xué)生感觸很深，剩的比以前少很多。

老板娘楊燕：改善多了，大學(xué)生過來要半碗米飯、半個(gè)饅頭，以前從來沒有這種情況。

煙臺(tái)大學(xué)校長房紹坤介紹了這變化背后的新規(guī)定：現(xiàn)在學(xué)生可以買半份菜、買半份飯，以適應(yīng)不同學(xué)生群體的需求，保潔員為廣大師生上了一堂生動(dòng)的勤儉節(jié)約的課。

快要離開時(shí)，記者不經(jīng)意間問了吳師傅一句：如果有一天沒有剩飯了會(huì)怎樣？

吳師傅的回答幾乎沒有任何思考：沒有剩飯那不是更好了嘛！但我想那是不可能的。

盡管認(rèn)為浪費(fèi)避免不了，但說起自己的行為，吳明華也絲毫不含糊。

吳明華：一粒糧食一滴汗，一個(gè)餐廳一天要節(jié)約幾斤糧食，一年呢？一個(gè)學(xué)校節(jié)約這么多，一個(gè)省的呢？全國呢？就這么尋思自己該這么節(jié)約點(diǎn)。

從節(jié)目播出吳明華和他同事們的故事到現(xiàn)在，已經(jīng)又過去將近一個(gè)月的時(shí)間了，這期間，很多同學(xué)在表示深受感動(dòng)的同時(shí)，更加強(qiáng)了自我約束，也自發(fā)地對(duì)節(jié)約糧食進(jìn)行了廣泛地宣傳和倡議。

除了在校學(xué)生，更多的年輕人也在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起了討論。現(xiàn)在的物質(zhì)生活如此豐富，像吳明華那個(gè)歲數(shù)的人，他們經(jīng)歷過的那種物資短缺、甚至餓肚子的生活，現(xiàn)在的年輕人對(duì)這種狀況幾乎無法想象。像吳明華這樣的人、這樣的做法、這樣的觀念，現(xiàn)在是不是已經(jīng)過時(shí)了？

微博上有位網(wǎng)友說：節(jié)約已經(jīng)是傳統(tǒng)的、過時(shí)的觀念了，還有多少人愿意“新三年、舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”呢？畢竟時(shí)代不同了，人們的認(rèn)識(shí)也不同了。

微博用戶“劉書禮1947”也是一位66歲的老人，他說，吳明華62歲，應(yīng)該跟我一樣經(jīng)歷過三年自然災(zāi)害，經(jīng)歷了，知道得深，體會(huì)得深。中國人民向來是勤儉節(jié)約的，“食求果腹，衣求蔽體”的傳統(tǒng)一直保持了幾千年?，F(xiàn)在改革開放了，物質(zhì)享受是豐富了。但祖先的傳統(tǒng)美德不能丟。

微博用戶“越看阿信越帥的小白”說，我們宿舍就會(huì)買了飯帶回來，大家一塊吃，不會(huì)剩。

“潮流人生韓董”說：作為一個(gè)城市孩子，從來沒有體會(huì)過農(nóng)民伯伯的艱辛，但父母從小就教育我要尊重別人的勞動(dòng)果實(shí)。

1.．吳明華等保潔員吃剩飯的舉動(dòng)促使學(xué)校和學(xué)生發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？（4分）

2.．這條新聞曾獲得第二十四屆“中國新聞獎(jiǎng)”，試結(jié)合文本，從新聞的社會(huì)價(jià)值角度分析它獲獎(jiǎng)的原因。（5分）

3.．有人認(rèn)為保潔員吃剩飯是一種“悲情教育”，不可??；也有人認(rèn)為保潔員的行為在傳遞著正能量，值得贊賞。結(jié)合文本，說說你的看法。（6分）

閱讀下面的文字，完成小題。
即興與推敲
即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動(dòng)的作用，興會(huì)來臨，在文字操作過程中迅速地創(chuàng)造出某作品的狀況。即興的特點(diǎn)是趁熱打鐵。作家內(nèi)在形象被喚醒并活動(dòng)時(shí)，文思泉涌，勢不可遏，筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。王勃寫《滕王閣序》，李白“斗酒詩百篇”，都屬即興創(chuàng)作。有時(shí)，即興表現(xiàn)為“我不覓詩詩覓我”的緊急狀態(tài)。一連串的形象、意念、詞句以及主要脈絡(luò)的情節(jié)如排山倒海般自動(dòng)涌現(xiàn)，寫都寫不及，作家只能抓住輪廓匆忙記下，過后再補(bǔ)充和完善。司湯達(dá)53天寫出《巴馬修道院》，巴爾扎克于1831年寫出75種作品，都屬此類。即興作品大都有首尾貫通，情感熾熱，有一氣呵成之勢。
但即興不是沒有醞釀而憑空出現(xiàn)的。首先，即興需要足夠的材料儲(chǔ)備和情感積累，王勃鋪排大量典故，李白詩歌中豐富的社會(huì)和人生經(jīng)驗(yàn)，都是長期積累和有意儲(chǔ)備的。任何酣暢淋漓的即興創(chuàng)作，都是作家調(diào)集平生的記憶信息，厚積薄發(fā)形成的。其次，即興創(chuàng)作要有氣氛和契機(jī)。即興的剎那似乎容易，實(shí)際上興會(huì)的來臨極難。沒有氣氛和契機(jī)，即興無由發(fā)生。王勃擁被而臥，李白飲酒，巴爾扎克喝黑咖啡，便都是借此來制造某種刺激情境，以待興會(huì)到來。第三，即興的外在表現(xiàn)是突發(fā)性和一瀉千里的沖動(dòng)，但實(shí)際上卻是作家綜合心力的集中爆發(fā)，是長期醞釀的產(chǎn)物。司湯達(dá)寫《巴馬修道院》雖53天，但其準(zhǔn)備和醞釀卻花了6年。最后，即興不是作家的理智所選擇的，它和其所稟受的天賦、氣質(zhì)等先天因素以及后天所掌握的本領(lǐng)、技巧有關(guān)。
推敲是指作家在語言文字操作過程中反復(fù)選擇單詞、調(diào)動(dòng)語序，以求準(zhǔn)確、妥帖地把形象或意念具體化的操作手段。如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難。李頻“只將五字句，用破一生心”?！稄?fù)活》中馬絲洛娃的初次登臺(tái)亮相的一個(gè)場景，托爾斯泰花費(fèi)了10年時(shí)間，修改達(dá)23處之多。徐志摩說他作詩，從一點(diǎn)意思的晃動(dòng)到一篇詩的完成，沒有一次不經(jīng)過“唐僧取經(jīng)”似的苦難。
推敲不僅表現(xiàn)為詞句的精選，也包括細(xì)節(jié)的提煉，人物的安排，章節(jié)的轉(zhuǎn)換，意境的合成等等。由于文學(xué)創(chuàng)作的工具和媒介都是語言文字，因此，所有的推敲也都以語、詞為主來進(jìn)行。推敲的好處是精雕細(xì)琢，表達(dá)心象精確鮮明，無處不使人感到作家的匠心。正如即興創(chuàng)造需要推敲一樣，推敲創(chuàng)造有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)頗為暢達(dá)的即興。較長時(shí)間的詞句斟酌，常常伴隨著一連串的靈感和興會(huì)。
即興和推敲是同一操作過程的兩個(gè)不同側(cè)面，不可把它們絕對(duì)分開。對(duì)于具體作家來說，有的可能以即興為主而以推敲為輔，有的則相反。不管他采用哪種操作方式，目的都是為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可以通過文字欣賞來消費(fèi)的文學(xué)作品。
如果把即興與推敲兩種方式結(jié)合起來，也許更有利于物化的實(shí)現(xiàn)。在語言文字的操作實(shí)踐中，凡著名作家都能發(fā)揮即興與推敲之所長，為己所用。李賀每有興會(huì)，便立刻記取一鱗半爪，存之“詩囊”，回家后反復(fù)修改。歐陽修興會(huì)突至，即使如廁，也要馬上筆錄，過后掛于墻壁，再三推敲。
——節(jié)選自童慶炳《文學(xué)理論教程》有刪改
【小題1】根據(jù)文意，下列說法正確的兩項(xiàng)是

閱讀下面的文字，完成小題。

即興與推敲

即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動(dòng)的作用，興會(huì)來臨，在文字操作過程中迅速地創(chuàng)造出某作品的狀況。即興的特點(diǎn)是趁熱打鐵。作家內(nèi)在形象被喚醒并活動(dòng)時(shí)，文思泉涌，勢不可遏，筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。王勃寫《滕王閣序》，李白“斗酒詩百篇”，都屬即興創(chuàng)作。有時(shí)，即興表現(xiàn)為“我不覓詩詩覓我”的緊急狀態(tài)。一連串的形象、意念、詞句以及主要脈絡(luò)的情節(jié)如排山倒海般自動(dòng)涌現(xiàn)，寫都寫不及，作家只能抓住輪廓匆忙記下，過后再補(bǔ)充和完善。司湯達(dá)53天寫出《巴馬修道院》，巴爾扎克于1831年寫出75種作品，都屬此類。即興作品大都有首尾貫通，情感熾熱，有一氣呵成之勢。

但即興不是沒有醞釀而憑空出現(xiàn)的。首先，即興需要足夠的材料儲(chǔ)備和情感積累，王勃鋪排大量典故，李白詩歌中豐富的社會(huì)和人生經(jīng)驗(yàn)，都是長期積累和有意儲(chǔ)備的。任何酣暢淋漓的即興創(chuàng)作，都是作家調(diào)集平生的記憶信息，厚積薄發(fā)形成的。其次，即興創(chuàng)作要有氣氛和契機(jī)。即興的剎那似乎容易，實(shí)際上興會(huì)的來臨極難。沒有氣氛和契機(jī)，即興無由發(fā)生。王勃擁被而臥，李白飲酒，巴爾扎克喝黑咖啡，便都是借此來制造某種刺激情境，以待興會(huì)到來。第三，即興的外在表現(xiàn)是突發(fā)性和一瀉千里的沖動(dòng)，但實(shí)際上卻是作家綜合心力的集中爆發(fā)，是長期醞釀的產(chǎn)物。司湯達(dá)寫《巴馬修道院》雖53天，但其準(zhǔn)備和醞釀卻花了6年。最后，即興不是作家的理智所選擇的，它和其所稟受的天賦、氣質(zhì)等先天因素以及后天所掌握的本領(lǐng)、技巧有關(guān)。

推敲是指作家在語言文字操作過程中反復(fù)選擇單詞、調(diào)動(dòng)語序，以求準(zhǔn)確、妥帖地把形象或意念具體化的操作手段。如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難。李頻“只將五字句，用破一生心”。《復(fù)活》中馬絲洛娃的初次登臺(tái)亮相的一個(gè)場景，托爾斯泰花費(fèi)了10年時(shí)間，修改達(dá)23處之多。徐志摩說他作詩，從一點(diǎn)意思的晃動(dòng)到一篇詩的完成，沒有一次不經(jīng)過“唐僧取經(jīng)”似的苦難。

推敲不僅表現(xiàn)為詞句的精選，也包括細(xì)節(jié)的提煉，人物的安排，章節(jié)的轉(zhuǎn)換，意境的合成等等。由于文學(xué)創(chuàng)作的工具和媒介都是語言文字，因此，所有的推敲也都以語、詞為主來進(jìn)行。推敲的好處是精雕細(xì)琢，表達(dá)心象精確鮮明，無處不使人感到作家的匠心。正如即興創(chuàng)造需要推敲一樣，推敲創(chuàng)造有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)頗為暢達(dá)的即興。較長時(shí)間的詞句斟酌，常常伴隨著一連串的靈感和興會(huì)。

即興和推敲是同一操作過程的兩個(gè)不同側(cè)面，不可把它們絕對(duì)分開。對(duì)于具體作家來說，有的可能以即興為主而以推敲為輔，有的則相反。不管他采用哪種操作方式，目的都是為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可以通過文字欣賞來消費(fèi)的文學(xué)作品。

如果把即興與推敲兩種方式結(jié)合起來，也許更有利于物化的實(shí)現(xiàn)。在語言文字的操作實(shí)踐中，凡著名作家都能發(fā)揮即興與推敲之所長，為己所用。李賀每有興會(huì)，便立刻記取一鱗半爪，存之“詩囊”，回家后反復(fù)修改。歐陽修興會(huì)突至，即使如廁，也要馬上筆錄，過后掛于墻壁，再三推敲。

——節(jié)選自童慶炳《文學(xué)理論教程》有刪改

1.根據(jù)文意，下列說法正確的兩項(xiàng)是

E、即興創(chuàng)作是比較感性的，但它的背后需要的是長期的積累、積淀；推敲創(chuàng)作是比較理性的，但它的背后又常常伴隨著一連串的即興、靈感。

2.下列各項(xiàng)，最不能直接表現(xiàn)作者推敲過程的一句是

3.請(qǐng)簡要概述即興創(chuàng)作產(chǎn)生的條件。（4分）

4.文中說到“如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難”。根據(jù)文意，你是如何理解這句話的，請(qǐng)簡要說明。（4分）

閱讀下面的文字，完成后面小題。(共16分)

即興與推敲

即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動(dòng)的作用，興會(huì)來臨，在文字操作過程中迅速地創(chuàng)造出某作品的狀況。即興的特點(diǎn)是趁熱打鐵。作家內(nèi)在形象被喚醒并活動(dòng)時(shí)，文思泉涌，勢不可遏，筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。王勃寫《滕王閣序》，李白“斗酒詩百篇”，都屬即興創(chuàng)作。有時(shí)，即興表現(xiàn)為“我不覓詩詩覓我”的緊急狀態(tài)。一連串的形象、意念、詞句以及主要脈絡(luò)的情節(jié)如排山倒海般自動(dòng)涌現(xiàn)，寫都寫不及，作家只能抓住輪廓匆忙記下，過后再補(bǔ)充和完善。司湯達(dá)53天寫出《巴馬修道院》，巴爾扎克于1831年寫出75種作品，都屬此類。即興作品大都有首尾貫通，情感熾熱，有一氣呵成之勢。

但即興不是沒有醞釀而憑空出現(xiàn)的。首先，即興需要足夠的材料儲(chǔ)備和情感積累，王勃鋪排大量典故，李白詩歌中豐富的社會(huì)和人生經(jīng)驗(yàn)，都是長期積累和有意儲(chǔ)備的。任何酣暢淋漓的即興創(chuàng)作，都是作家調(diào)集平生的記憶信息，厚積薄發(fā)形成的。其次，即興創(chuàng)作要有氣氛和契機(jī)。即興的剎那似乎容易，實(shí)際上興會(huì)的來臨極難。沒有氣氛和契機(jī)，即興無由發(fā)生。王勃擁被而臥，李白飲酒，巴爾扎克喝黑咖啡，便都是借此來制造某種刺激情境，以待興會(huì)到來。第三，即興的外在表現(xiàn)是突發(fā)性和一瀉千里的沖動(dòng)，但實(shí)際上卻是作家綜合心力的集中爆發(fā)，是長期醞釀的產(chǎn)物。司湯達(dá)寫《巴馬修道院》雖53天，但其準(zhǔn)備和醞釀卻花了6年。最后，即興不是作家的理智所選擇的，它和其所稟受的天賦、氣質(zhì)等先天因素以及后天所掌握的本領(lǐng)、技巧有關(guān)。

推敲是指作家在語言文字操作過程中反復(fù)選擇單詞、調(diào)動(dòng)語序，以求準(zhǔn)確、妥帖地把形象或意念具體化的操作手段。如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難。李頻“只將五字句，用破一生心”。《復(fù)活》中馬絲洛娃的初次登臺(tái)亮相的一個(gè)場景，托爾斯泰花費(fèi)了10年時(shí)間，修改達(dá)23處之多。徐志摩說他作詩，從一點(diǎn)意思的晃動(dòng)到一篇詩的完成，沒有一次不經(jīng)過“唐僧取經(jīng)”似的苦難。

推敲不僅表現(xiàn)為詞句的精選，也包括細(xì)節(jié)的提煉，人物的安排，章節(jié)的轉(zhuǎn)換，意境的合成等等。由于文學(xué)創(chuàng)作的工具和媒介都是語言文字，因此，所有的推敲也都以語、詞為主來進(jìn)行。推敲的好處是精雕細(xì)琢，表達(dá)心象精確鮮明，無處不使人感到作家的匠心。正如即興創(chuàng)造需要推敲一樣，推敲創(chuàng)造有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)頗為暢達(dá)的即興。較長時(shí)間的詞句斟酌，常常伴隨著一連串的靈感和興會(huì)。

即興和推敲是同一操作過程的兩個(gè)不同側(cè)面，不可把它們絕對(duì)分開。對(duì)于具體作家來說，有的可能以即興為主而以推敲為輔，有的則相反。不管他采用哪種操作方式，目的都是為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可以通過文字欣賞來消費(fèi)的文學(xué)作品。

如果把即興與推敲兩種方式結(jié)合起來，也許更有利于物化的實(shí)現(xiàn)。在語言文字的操作實(shí)踐中，凡著名作家都能發(fā)揮即興與推敲之所長，為己所用。李賀每有興會(huì)，便立刻記取一鱗半爪，存之“詩囊”，回家后反復(fù)修改。歐陽修興會(huì)突至，即使如廁，也要馬上筆錄，過后掛于墻壁，再三推敲。                                     ——節(jié)選自童慶炳《文學(xué)理論教程》有刪改

5．根據(jù)文意，下列說法正確的兩項(xiàng)是（    ）（     ）（5分）

A．雖然即興創(chuàng)作在表面上具有突發(fā)性，但實(shí)際上，它是作家情感和經(jīng)驗(yàn)累積后的必然結(jié)果。

B．一部經(jīng)過推敲而創(chuàng)作的作品，無處不使人感到作家的匠心；而即興創(chuàng)作的作品，我們很難感受到作家的匠心。

C．由于徐志摩的作品沒有一次不是推敲出來的，因此，讀徐志摩詩，我們感受不到那種一氣呵成的氣勢。

D．為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，作家就必須借助即興和推敲兩種方式，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可消費(fèi)的文學(xué)作品。

E．即興創(chuàng)作是比較感性的，但它的背后需要的是長期的積累、積淀；推敲創(chuàng)作是比較理性的，但它的背后又常常伴隨著一連串的即興、靈感。

6．下列各項(xiàng)，最不能直接表現(xiàn)作者推敲過程的一句是（    ）（3分）

A．字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。     B．赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？

C．為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。     D．吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須。

7．請(qǐng)簡要概述即興創(chuàng)作產(chǎn)生的條件。（4分）

8．文中說到“如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難”。根據(jù)文意，你是如何理解這句話的，請(qǐng)簡要說明。（4分）

閱讀下面的文字，完成后面小題。(共16分)

即興與推敲

即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動(dòng)的作用，興會(huì)來臨，在文字操作過程中迅速地創(chuàng)造出某作品的狀況。即興的特點(diǎn)是趁熱打鐵。作家內(nèi)在形象被喚醒并活動(dòng)時(shí)，文思泉涌，勢不可遏，筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。王勃寫《滕王閣序》，李白“斗酒詩百篇”，都屬即興創(chuàng)作。有時(shí)，即興表現(xiàn)為“我不覓詩詩覓我”的緊急狀態(tài)。一連串的形象、意念、詞句以及主要脈絡(luò)的情節(jié)如排山倒海般自動(dòng)涌現(xiàn)，寫都寫不及，作家只能抓住輪廓匆忙記下，過后再補(bǔ)充和完善。司湯達(dá)53天寫出《巴馬修道院》，巴爾扎克于1831年寫出75種作品，都屬此類。即興作品大都有首尾貫通，情感熾熱，有一氣呵成之勢。

但即興不是沒有醞釀而憑空出現(xiàn)的。首先，即興需要足夠的材料儲(chǔ)備和情感積累，王勃鋪排大量典故，李白詩歌中豐富的社會(huì)和人生經(jīng)驗(yàn)，都是長期積累和有意儲(chǔ)備的。任何酣暢淋漓的即興創(chuàng)作，都是作家調(diào)集平生的記憶信息，厚積薄發(fā)形成的。其次，即興創(chuàng)作要有氣氛和契機(jī)。即興的剎那似乎容易，實(shí)際上興會(huì)的來臨極難。沒有氣氛和契機(jī)，即興無由發(fā)生。王勃擁被而臥，李白飲酒，巴爾扎克喝黑咖啡，便都是借此來制造某種刺激情境，以待興會(huì)到來。第三，即興的外在表現(xiàn)是突發(fā)性和一瀉千里的沖動(dòng)，但實(shí)際上卻是作家綜合心力的集中爆發(fā)，是長期醞釀的產(chǎn)物。司湯達(dá)寫《巴馬修道院》雖53天，但其準(zhǔn)備和醞釀卻花了6年。最后，即興不是作家的理智所選擇的，它和其所稟受的天賦、氣質(zhì)等先天因素以及后天所掌握的本領(lǐng)、技巧有關(guān)。

推敲是指作家在語言文字操作過程中反復(fù)選擇單詞、調(diào)動(dòng)語序，以求準(zhǔn)確、妥帖地把形象或意念具體化的操作手段。如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難。李頻“只將五字句，用破一生心”?！稄?fù)活》中馬絲洛娃的初次登臺(tái)亮相的一個(gè)場景，托爾斯泰花費(fèi)了10年時(shí)間，修改達(dá)23處之多。徐志摩說他作詩，從一點(diǎn)意思的晃動(dòng)到一篇詩的完成，沒有一次不經(jīng)過“唐僧取經(jīng)”似的苦難。

推敲不僅表現(xiàn)為詞句的精選，也包括細(xì)節(jié)的提煉，人物的安排，章節(jié)的轉(zhuǎn)換，意境的合成等等。由于文學(xué)創(chuàng)作的工具和媒介都是語言文字，因此，所有的推敲也都以語、詞為主來進(jìn)行。推敲的好處是精雕細(xì)琢，表達(dá)心象精確鮮明，無處不使人感到作家的匠心。正如即興創(chuàng)造需要推敲一樣，推敲創(chuàng)造有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)頗為暢達(dá)的即興。較長時(shí)間的詞句斟酌，常常伴隨著一連串的靈感和興會(huì)。

即興和推敲是同一操作過程的兩個(gè)不同側(cè)面，不可把它們絕對(duì)分開。對(duì)于具體作家來說，有的可能以即興為主而以推敲為輔，有的則相反。不管他采用哪種操作方式，目的都是為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可以通過文字欣賞來消費(fèi)的文學(xué)作品。

如果把即興與推敲兩種方式結(jié)合起來，也許更有利于物化的實(shí)現(xiàn)。在語言文字的操作實(shí)踐中，凡著名作家都能發(fā)揮即興與推敲之所長，為己所用。李賀每有興會(huì)，便立刻記取一鱗半爪，存之“詩囊”，回家后反復(fù)修改。歐陽修興會(huì)突至，即使如廁，也要馬上筆錄，過后掛于墻壁，再三推敲。                                     ——節(jié)選自童慶炳《文學(xué)理論教程》有刪改

1.根據(jù)文意，下列說法正確的兩項(xiàng)是（    ）（     ）（5分）

A．雖然即興創(chuàng)作在表面上具有突發(fā)性，但實(shí)際上，它是作家情感和經(jīng)驗(yàn)累積后的必然結(jié)果。

B．一部經(jīng)過推敲而創(chuàng)作的作品，無處不使人感到作家的匠心；而即興創(chuàng)作的作品，我們很難感受到作家的匠心。

C．由于徐志摩的作品沒有一次不是推敲出來的，因此，讀徐志摩詩，我們感受不到那種一氣呵成的氣勢。

D．為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，作家就必須借助即興和推敲兩種方式，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可消費(fèi)的文學(xué)作品。

E．即興創(chuàng)作是比較感性的，但它的背后需要的是長期的積累、積淀；推敲創(chuàng)作是比較理性的，但它的背后又常常伴隨著一連串的即興、靈感。

2.下列各項(xiàng)，最不能直接表現(xiàn)作者推敲過程的一句是（    ）（3分）

A．字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。     B．赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？

C．為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。     D．吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須。

3.請(qǐng)簡要概述即興創(chuàng)作產(chǎn)生的條件。（4分）

4.文中說到“如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難”。根據(jù)文意，你是如何理解這句話的，請(qǐng)簡要說明。（4分）

閱讀下面的文字，完成后面小題。(共16分)
即興與推敲
即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動(dòng)的作用，興會(huì)來臨，在文字操作過程中迅速地創(chuàng)造出某作品的狀況。即興的特點(diǎn)是趁熱打鐵。作家內(nèi)在形象被喚醒并活動(dòng)時(shí)，文思泉涌，勢不可遏，筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。王勃寫《滕王閣序》，李白“斗酒詩百篇”，都屬即興創(chuàng)作。有時(shí)，即興表現(xiàn)為“我不覓詩詩覓我”的緊急狀態(tài)。一連串的形象、意念、詞句以及主要脈絡(luò)的情節(jié)如排山倒海般自動(dòng)涌現(xiàn)，寫都寫不及，作家只能抓住輪廓匆忙記下，過后再補(bǔ)充和完善。司湯達(dá)53天寫出《巴馬修道院》，巴爾扎克于1831年寫出75種作品，都屬此類。即興作品大都有首尾貫通，情感熾熱，有一氣呵成之勢。
但即興不是沒有醞釀而憑空出現(xiàn)的。首先，即興需要足夠的材料儲(chǔ)備和情感積累，王勃鋪排大量典故，李白詩歌中豐富的社會(huì)和人生經(jīng)驗(yàn)，都是長期積累和有意儲(chǔ)備的。任何酣暢淋漓的即興創(chuàng)作，都是作家調(diào)集平生的記憶信息，厚積薄發(fā)形成的。其次，即興創(chuàng)作要有氣氛和契機(jī)。即興的剎那似乎容易，實(shí)際上興會(huì)的來臨極難。沒有氣氛和契機(jī)，即興無由發(fā)生。王勃擁被而臥，李白飲酒，巴爾扎克喝黑咖啡，便都是借此來制造某種刺激情境，以待興會(huì)到來。第三，即興的外在表現(xiàn)是突發(fā)性和一瀉千里的沖動(dòng)，但實(shí)際上卻是作家綜合心力的集中爆發(fā)，是長期醞釀的產(chǎn)物。司湯達(dá)寫《巴馬修道院》雖53天，但其準(zhǔn)備和醞釀卻花了6年。最后，即興不是作家的理智所選擇的，它和其所稟受的天賦、氣質(zhì)等先天因素以及后天所掌握的本領(lǐng)、技巧有關(guān)。
推敲是指作家在語言文字操作過程中反復(fù)選擇單詞、調(diào)動(dòng)語序，以求準(zhǔn)確、妥帖地把形象或意念具體化的操作手段。如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難。李頻“只將五字句，用破一生心”。《復(fù)活》中馬絲洛娃的初次登臺(tái)亮相的一個(gè)場景，托爾斯泰花費(fèi)了10年時(shí)間，修改達(dá)23處之多。徐志摩說他作詩，從一點(diǎn)意思的晃動(dòng)到一篇詩的完成，沒有一次不經(jīng)過“唐僧取經(jīng)”似的苦難。
推敲不僅表現(xiàn)為詞句的精選，也包括細(xì)節(jié)的提煉，人物的安排，章節(jié)的轉(zhuǎn)換，意境的合成等等。由于文學(xué)創(chuàng)作的工具和媒介都是語言文字，因此，所有的推敲也都以語、詞為主來進(jìn)行。推敲的好處是精雕細(xì)琢，表達(dá)心象精確鮮明，無處不使人感到作家的匠心。正如即興創(chuàng)造需要推敲一樣，推敲創(chuàng)造有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)頗為暢達(dá)的即興。較長時(shí)間的詞句斟酌，常常伴隨著一連串的靈感和興會(huì)。
即興和推敲是同一操作過程的兩個(gè)不同側(cè)面，不可把它們絕對(duì)分開。對(duì)于具體作家來說，有的可能以即興為主而以推敲為輔，有的則相反。不管他采用哪種操作方式，目的都是為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可以通過文字欣賞來消費(fèi)的文學(xué)作品。
如果把即興與推敲兩種方式結(jié)合起來，也許更有利于物化的實(shí)現(xiàn)。在語言文字的操作實(shí)踐中，凡著名作家都能發(fā)揮即興與推敲之所長，為己所用。李賀每有興會(huì)，便立刻記取一鱗半爪，存之“詩囊”，回家后反復(fù)修改。歐陽修興會(huì)突至，即使如廁，也要馬上筆錄，過后掛于墻壁，再三推敲。                                     ——節(jié)選自童慶炳《文學(xué)理論教程》有刪改
【小題1】根據(jù)文意，下列說法正確的兩項(xiàng)是（   ）（    ）（5分）

閱讀材料回答問題。

材料一

建國以來中國城市化率基本情況（部分）

    ——摘編自中國城市化率課題研究小組研究報(bào)告

材料二

        在北京，每年都有300多萬來自天南海北的農(nóng)民工，和這個(gè)城市同在，與這個(gè)城市一起成長……在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、進(jìn)城務(wù)工青年最密集的珠江三角洲，進(jìn)城務(wù)工青年對(duì)GDP增長的貢獻(xiàn)率高達(dá)25％以上……據(jù)專家估計(jì)，農(nóng)民工每年給城市經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造1—2萬億元人民幣的GDP增量，并為農(nóng)村增加5000-6000億元人民幣的收入……另據(jù)北京市統(tǒng)計(jì)局的測算，目前北京市農(nóng)民工的勞動(dòng)力貢獻(xiàn)，在建筑業(yè)占83％，在批發(fā)零售業(yè)占49％，在制造業(yè)占29％。

    ——國務(wù)院研究室課題組

材料三

           目前在中國4．8億多農(nóng)村勞動(dòng)力中，高中及以上文化程度的只占12％，其中大專以上的只占到2．6％，初中及初中以下的仍占88％，從總體上看，根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的調(diào)查，1994，年轉(zhuǎn)向二、三產(chǎn)業(yè)的農(nóng)村勞動(dòng)力中，因素質(zhì)太低而被遣返的占24．2％。

    ——“中國農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移”課題組

材料四   

        2010年春節(jié)剛過。珠三角企業(yè)出現(xiàn)了新一輪“民工荒”。長三角、環(huán)渤海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)同樣面臨著“民工荒”的困擾。3月10日上午9點(diǎn)30分，農(nóng)業(yè)部有關(guān)負(fù)責(zé)人接受記者集體采訪。中央人民廣播電臺(tái)記者提問：現(xiàn)在很多媒體有這樣一個(gè)報(bào)道，很多地方出現(xiàn)了“民工荒”，在我們的報(bào)道中，很多農(nóng)民工也向我們反映，他們到城里找不到工作，您認(rèn)為這樣的矛盾怎樣解決?

    ——人民網(wǎng)

材料五   

日本工業(yè)經(jīng)濟(jì)騰飛過程中一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)了勞動(dòng)力供給不足的現(xiàn)象。1961年，日本政府制定了《農(nóng)業(yè)基本法》和《農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化資金籌措法》。規(guī)定在10年內(nèi)要將農(nóng)村中農(nóng)戶總數(shù)的60％轉(zhuǎn)移到非農(nóng)方面，同時(shí)計(jì)劃由國家補(bǔ)貼利息，向農(nóng)戶提供長期低息貸款。促使農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，改變?cè)械霓r(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。20世紀(jì)80年代就普及了高中教育，使40％的農(nóng)村適齡青年跨進(jìn)了大學(xué)校園。同時(shí)，日本政府還在農(nóng)村推行了一套職業(yè)訓(xùn)練制度，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn)。

    ——摘自《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》

   （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括建國以來不同階段中國農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移的歷史背景。 

   （2）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)及農(nóng)村勞動(dòng)力自身存在的不足。

   （3）根據(jù)材料四、五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾谓梃b日本經(jīng)驗(yàn)解決我國“民工荒”的問題。