五上練習(xí)冊(cè)答案解析

閱讀下文，完成文后練習(xí)。

　　我不知道把岳麓山峰稱(chēng)作“辛亥山”是否妥當(dāng)，我不知道把登岳麓說(shuō)成讀岳麓是否荒唐。然而，在我的眼中、心中，岳麓山確然已化作一部書(shū)。這部書(shū)由碑文、墓志銘、挽聯(lián)等組成；這部書(shū)由長(zhǎng)眠岳麓的黃興、蔡鍔、劉道一、蔣翊武、禹之謨、焦達(dá)峰、陳作新、陳天華、姚洪業(yè)等辛亥革命英烈集體撰著。

　　去讀岳麓吧！

　　石階道從茂密的叢林中穿過(guò)，云梯似的直往上攀。山坡陡，登完百余級(jí)石梯，我已經(jīng)是汗流浹背。在揮去汗水，重新抬頭欲攀登之際，一柱雄碑驀然撲入眼簾。在這格外高高的山峰上，仰視虎踞峰巔的十米高碑，石碑顯得格外高大壯偉，猶如一把傲世的長(zhǎng)劍，背倚蒼松翠柏，直刺白云藍(lán)天。碑上“黃公克強(qiáng)之墓”六個(gè)大字宛如刻在天地之間。墓碑為乳白色，作四棱形，由一整塊巖石琢成。墓側(cè)有諸石刻：“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，黃興墓”。貼近云天的綠樹(shù)從左、右、后三方環(huán)抱墓地，延伸向莽莽的林海。站在陵墓正前方運(yùn)跳，但見(jiàn)湘江如練，長(zhǎng)沙景物，盡收眼底，那氣象甚是壯觀。黃興墓有聯(lián)云：“滂滿天下，淚滿天下；創(chuàng)造共和，再造共和。”這氣象壯觀，境界磅礴的墓地，怕是也只有創(chuàng)造共和，再造共和的偉人方可享得！

　　從禹王碑下行，第一大墓是焦達(dá)峰墓。焦墓石欄門(mén)的短柱上刻一聯(lián)語(yǔ)：“大翼垂天九萬(wàn)里，長(zhǎng)松披地五千年?！贝寺?lián)頗可喻被追贈(zèng)為陸軍上將的焦氏光復(fù)湖南，揮師武漢的勛業(yè)。

　　……

　　蔡鍔墓在麓山寺后，白鶴泉上，但見(jiàn)古木參天立，清泉石上流，曲徑通幽，景致清雅。蔡公逝于1916年護(hù)國(guó)討袁功成之際，經(jīng)國(guó)會(huì)決議，于1917年4月12日國(guó)葬于此。墓基甚為開(kāi)闊，氣度瀟灑。踏步、冢、碑均取花崗石。碑高6米，鐫刻“蔡公松坡之墓”。統(tǒng)冢環(huán)砌24塊石欄板，遍刻時(shí)人題字、挽詩(shī)。蔡墓挽聯(lián)出手均不凡：“義不帝秦，間關(guān)萬(wàn)里；功在救國(guó)，俎豆千秋?！薄皬念^收拾了山河，一身塵土；正氣磅礴在大地，萬(wàn)古日星?！薄耙蝗忠露煜露?，微斯人吾誰(shuí)與歸?！薄拔⑺谷宋嵴l(shuí)與歸”用在這里，真不知引發(fā)多少憑吊者的共鳴！我以為岳麓不僅是辛亥山，又是文化山，岳麓的辛亥文化大大豐富了中華文化寶庫(kù)。

　　讀不盡的辛亥，閱不盡的岳麓！兒時(shí)誦袁枚“賴(lài)有岳于雙少保，人間始覺(jué)重西湖”，不甚了了；及長(zhǎng)，方知這是中華審美傳統(tǒng)－－融自然景觀與人文景觀為一所然。將山水與人物璧合的審美心態(tài)，乃是愛(ài)國(guó)主義精神的自然流露。青山有幸埋忠骨，傳集辛亥英烈于一山的，普天之下舍岳麓其誰(shuí)？黃興墓有挽聯(lián)云：“一代勛名昭國(guó)史，千秋浩氣壯名山?！焙靡粋€(gè)“千秋浩氣壯名山”啊！

　　去讀岳麓吧！那是一冊(cè)辛亥英烈傳，那是一卷中國(guó)近代史，那是一首民族正氣歌，那是一章無(wú)聲的交響樂(lè)。

1．選出對(duì)本文分析理解有誤的一項(xiàng)

[　　]

A．岳麓山是湖南長(zhǎng)沙有名的風(fēng)景區(qū)。而本文沒(méi)有去描寫(xiě)那里的山水風(fēng)光，也沒(méi)有去贊嘆“霜葉紅于二月花”的楓林，而是著力寫(xiě)辛亥英烈，歌頌他們的愛(ài)國(guó)主義精神，這體現(xiàn)了作者選材構(gòu)思的獨(dú)到之處。

B．作者把岳麓比喻為一部書(shū)，這是因?yàn)樽髡叩难壑?、心中，岳麓山確然已化作一部書(shū)，岳麓山的人文景觀深深地感染了他。

C．岳麓這部“書(shū)”主要是由碑文、山水風(fēng)光組成的，由黃興、蔡鍔等辛亥革命英烈集體撰著。

D．本文厚重凝練，具有深厚的文化底蘊(yùn)，濃郁的抒情色彩。讀后給人啟迪，令人振奮。

2．文章主要描述了黃興墓、焦達(dá)峰墓、蔡鍔墓等。黃興墓的特點(diǎn)是什么？蔡鍔墓的特點(diǎn)是什么？

3．有關(guān)蔡鍔的挽聯(lián)詩(shī)甚多，主要是贊頌他什么功績(jī)？

4．請(qǐng)從句式特點(diǎn)、修辭手法等方面談一談本文最后一段的語(yǔ)言特點(diǎn)。

5．如果班級(jí)組織一次祭掃烈士墓的活動(dòng)，讓你代表全班同學(xué)進(jìn)行在烈士墓前講話，你會(huì)說(shuō)些什么？請(qǐng)把你講話的要點(diǎn)寫(xiě)在下面。

閱讀下面的文字，完成后面練習(xí)。

風(fēng)干的名著

有關(guān)名著的改編縮寫(xiě)問(wèn)題，多年以來(lái)聚訟紛紜，議論不斷。但不管不同的聲音有多少，各種各樣的改編本依然源源不斷，流行坊間。這些改編縮寫(xiě)本，其數(shù)量之多，簡(jiǎn)直有把天下名著一網(wǎng)打盡之勢(shì)，紛紛冠之以“中國(guó)古典名著普及本”“外國(guó)名著學(xué)生讀本”，還有什么“袖珍本”“卡通本”“速讀手冊(cè)”等，名目繁多，如亂花撩眼。

我認(rèn)為文學(xué)作品尤其是名著是不能改編縮寫(xiě)的，至于用戲劇、影視等其他藝術(shù)形式表現(xiàn)，則另當(dāng)別論。單從文學(xué)這種精神產(chǎn)品的特殊性說(shuō)來(lái)，改編縮寫(xiě)之舉便有違常理。文學(xué)作品是一個(gè)生氣貫注的有機(jī)整體，是各組成要素之間撕裂不開(kāi)的、血肉關(guān)聯(lián)的組合。這種“有意味的形式”一經(jīng)成形，便由不得別人來(lái)改動(dòng)了。壓縮了篇幅，減少了字?jǐn)?shù)，不僅僅是量的變化，更重要的是質(zhì)的變異和退化，或干脆就是僅僅與原作名字相同的另一部東西。

著名學(xué)者陸建德指出，“文學(xué)名著必須維持原貌，正如阿凡提的湯，必須原汁原味，我們愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)槟鞘遣苎┣鄣奈淖帧薄耙徊總ゴ蟮淖髌?，多‘潛在的魅力’，人物頭上小小的飾物或下意識(shí)的細(xì)微舉動(dòng)都暗含了豐富的內(nèi)容”。正因?yàn)槿绱?，文學(xué)名著才發(fā)散出千古如斯的永恒魅力，給人以經(jīng)久的藝術(shù)享受。改寫(xiě)者往往遺神取貌地抽取所謂“故事”，而對(duì)那些看似無(wú)關(guān)宏旨其實(shí)又充滿意味的細(xì)節(jié)，都看成可有可無(wú)的無(wú)謂枝蔓，難逃朱筆的殺伐。有完整情節(jié)的作品尚不能改動(dòng)，更遑論那些異乎傳統(tǒng)路子的作品。別的不說(shuō)，就如汪曾祺和阿城吧，他們?cè)谧髌防餇I(yíng)造的那種境界，流淌著的那種詩(shī)性語(yǔ)言，依樣畫(huà)瓢都學(xué)不像，更不要說(shuō)什么改寫(xiě)了。

我想起了有陣子對(duì)京劇的改造。據(jù)說(shuō)，為了讓這個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)能叫年輕人接受，便去掉京胡月琴的悠悠京韻，代之以“嘭嘭嚓嚓”的動(dòng)感搖滾。這種被改造后非驢非馬的東西，結(jié)果如何可想而知。倒是和時(shí)下名著的遭遇驚人相似。原本沉甸甸的東西變得輕飄飄，醇美的詩(shī)情變得淡乎寡味，豐饒的意蘊(yùn)變得膚淺稀薄，形象蒼白，語(yǔ)言溫吞，乏善可陳。這類(lèi)東西不可能引起讀者進(jìn)一步閱讀原著的欲望，而恰恰相反，會(huì)嚴(yán)重地?cái)淖x者原本不錯(cuò)的胃口。在他們看來(lái)，這些所謂名著，還不如小時(shí)候老爺爺講的故事那般親切有味。

在速食快餐速配一次性等快捷型消費(fèi)成為時(shí)尚的今天，名著改寫(xiě)之大行其道不是偶然的。這種短平快的東西，無(wú)論對(duì)閱讀上只想淺嘗輒止裝點(diǎn)門(mén)面的成人，還是考試應(yīng)急的學(xué)生，無(wú)疑適銷(xiāo)對(duì)路。但提高素質(zhì)實(shí)在是一件曠日持久的事情，特別是在文學(xué)藝術(shù)方面，更需要長(zhǎng)期的浸潤(rùn)和熏染，這是一種作用于靈魂的過(guò)程，急于求成不得。那些風(fēng)干的名著，那些被榨干了藝術(shù)汁液的紙頁(yè)，能給讀者留些什么呢?

1.下列有關(guān)“名著改寫(xiě)”的說(shuō)法，符合文意的一項(xiàng)是（ ）

A．由于沒(méi)有多少不同的聲音，所以名著的改編本源源不斷，流行坊間。

B．改寫(xiě)者只是抽取名著中的“故事”，而忽略了那些充滿意味的細(xì)節(jié)。

C．有完整情節(jié)的作品不能改動(dòng)，那些異乎傳統(tǒng)路子的作品則更不可以。

D．在改寫(xiě)者看來(lái)，那些所謂的名著不如老爺爺講的故事那般親切有味。

2.下列不屬于“文學(xué)名著是不能改編縮寫(xiě)的”理由的一項(xiàng)是（ ）

A．文學(xué)名著是特殊的精神產(chǎn)業(yè)，改編后導(dǎo)致聚訟紛紜，議論不斷。

B．文學(xué)名著是一個(gè)有機(jī)整體和組合，改編后質(zhì)就會(huì)產(chǎn)生變異和退化。

C．文學(xué)作品內(nèi)容豐富，改編后就失去了原汁原味，不能維持原貌。

D．文學(xué)作品意蘊(yùn)豐饒，改編后引不起閱讀欲望，倒了讀者胃口。

3.用文中的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要指出歸有光《項(xiàng)脊軒志》片段的“潛在魅力”。

“而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)?！?/p>

閱讀下面的文言文，完成后面練習(xí)。

柳晟，河中解人。六世祖敏，仕后周為太子太保。父潭，尚和政公主，官太仆卿。晟年十二，居父喪，為聞孝。代宗養(yǎng)宮中，使與太子諸王受學(xué)于吳大罐并子通玄，率十日輒上所學(xué)。既長(zhǎng)，詔大罐等即家教授。拜檢校太常卿。德宗立，晟親信用事。朱泚反，從帝至奉天，自請(qǐng)入京師說(shuō)賊黨以攜沮之，帝壯其志，得遣。泚將右將軍郭常、左將軍張光晟皆晟雅故，晟出密詔，陳禍福遂順，常奉詔受命，約自拔歸。要籍朱既昌告其謀，泚捕系晟及常外獄，晟夜半坎垣毀械而亡，斷發(fā)為浮屠，間歸奉天，帝見(jiàn)，為流涕。乘輿還京師，擢原王府長(zhǎng)史。吳通玄得罪，晟上書(shū)理其辜，其弟止曰：“天子方怒，無(wú)詒悔！”不聽(tīng)。凡三上書(shū)，帝意解，通玄得減死。晟累遷將作少監(jiān)，以護(hù)作崇陵，封河?xùn)|縣子，授山南西道節(jié)度使。府兵討劉辟還，未扣城，復(fù)詔戍梓州，軍曾怒，脅監(jiān)軍謀變。晟聞，疾驅(qū)入勞士卒，既而問(wèn)日：“若等何為成功？”曰：“誅驕不受命者。”晟曰：“若知?jiǎng)⒈俚米锾熳佣D之，奈何復(fù)欲使后人誅若等耶？”士皆免胄拜，從所徙。入為將作監(jiān)。使回鶻，奉冊(cè)立可汗，逆謂曰：“屬聞可汗無(wú)禮自大，去信自強(qiáng)。夫禮信不能為．何足奉中國(guó)乎？”可汗諸貴人愕然駭，皆跪伏成禮。還為左金吾衛(wèi)大將軍，爵為公。卒，年六十九，詔從官臨吊，贈(zèng)太子少保。晟敏于辯下士樂(lè)施唯自興元入朝貢獻(xiàn)不如詔為御史中丞盧坦所劾憲宗以其賢置弗暴云。

（節(jié)選自《新唐書(shū)·柳晟傳》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．晟敏于辯／下士樂(lè)施／唯自興元入朝／貢獻(xiàn)不如詔／為御史中丞盧坦所劾／憲宗以其賢／置弗暴云／

B．晟敏于辯／下士樂(lè)施／唯自興元／入朝貢獻(xiàn)不如詔為／御史中丞盧坦所劾憲宗／以其賢／置弗暴云／

C．晟敏于辯下士／樂(lè)施／唯自興元／入朝貢獻(xiàn)不如詔／為御史中丞盧坦所劾／憲宗以其賢／置弗暴云／

D．晟敏于辯下士／樂(lè)施／唯自興元入朝／貢獻(xiàn)不如詔為／御史中丞盧坦所劾憲宗／以其賢／置弗暴云／

2.下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A．浮屠，是佛教的別稱(chēng)，又指和尚、出家人，還指佛塔，如“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”。

B．“遷”同“拜、擢、授”都是古代官職任免變動(dòng)的術(shù)語(yǔ)，不同的是“遷”是表職務(wù)晉升的。

C．可汗，我國(guó)古代—些少數(shù)民族最高統(tǒng)治者的稱(chēng)號(hào)。公元3世紀(jì)，鮮卑族中已有這種稱(chēng)呼。

D．爵，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說(shuō)周代有公、候、伯、子、男五種爵位。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．柳晟家世顯赫，懂得孝順。祖上曾任后周太子太保，父親娶和政公主為妻，自己與太子諸王同學(xué)；十二歲時(shí)，為父親守喪，以孝聞名。

B．柳晟深受恩寵，盡心效忠。德宗繼位后，他因親信而被重用；朱泚造反之時(shí)，他主動(dòng)請(qǐng)纓去京城勸說(shuō)賊黨以分化瓦解，皇帝很贊賞他的勇氣。

C．柳晟冒死上書(shū)，敢于直言。他任太常卿時(shí)，他老師的兒子吳通玄獲罪，柳晟不顧其弟勸 阻，多次上書(shū)，為吳通玄申辯，終使其減罪。

D．柳晟義正辭嚴(yán)，責(zé)問(wèn)回鶻。他出使回鶻，奉朝廷旨意冊(cè)封可汗之時(shí)，指出可汗自大無(wú)禮，沒(méi)有誠(chéng)信，一番話讓回鶻貴族誠(chéng)恐不安，跪伏致禮。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）晟出密詔，陳禍福逆順，常奉詔受命，約自拔歸。

（2）若知?jiǎng)⒈俚米锾熳佣D之，奈何復(fù)欲使后人誅若等耶？

閱讀下面的文言文，完成后面練習(xí)。

虞集，字伯生。父汲，娶楊氏。集三歲即知讀書(shū)，是歲乙亥，汲挈家趨嶺外，干戈中無(wú)書(shū)冊(cè)可攜，楊氏口授文，聞?shì)m成誦。比還長(zhǎng)沙，就外傅，始得刻本，則已盡讀諸經(jīng)，通其大義矣。

大德初，授大都路儒學(xué)教授，雖以訓(xùn)迪為職，而益自充廣，不少暇佚 。除國(guó)子助教，即以師道自任，諸生伺其退，每挾策趨門(mén)下卒業(yè)，他館生多相率詣集請(qǐng)益。除博士，監(jiān)祭殿上，有劉生者，被酒失禮俎豆間，集言諸監(jiān)，請(qǐng)削其籍。大臣有為劉生謝者，集持不可，曰：“國(guó)學(xué)，禮義之所出也，此而不治，何以為教！”竟黜劉生。

泰定初，考試禮部，言于同列曰：“國(guó)家科目之法，諸經(jīng)傳注各有所主者，將以一道德、同風(fēng)俗，非欲使學(xué)者專(zhuān)門(mén)擅業(yè)，如近代五經(jīng)學(xué)究之固陋也。圣經(jīng)深遠(yuǎn)非一人之見(jiàn)可盡試藝之文推其高者取之不必先有主意若先定主意則求賢之心狹而差自此始矣?！焙笤贋榭脊?，率持是說(shuō)，故所取每稱(chēng)得人。

有旨采輯本朝典故修《經(jīng)世大典》，命集與趙世延同任總裁。俄世延歸，集專(zhuān)領(lǐng)其事，再閱歲，書(shū)乃成，凡八百帙。帝以集弘才博識(shí)，無(wú)施不宜，一時(shí)大典冊(cè)咸出其手。集每承詔有所述作必以帝王之道治忽之故從容諷切冀有感悟承顧問(wèn)及古今政治得失尤委曲盡言。時(shí)世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。既不效，則相與摘集文辭，指為譏訕，賴(lài)天子察知有自，故不能中傷。

論薦人材，必先器識(shí)；評(píng)議文章，不折之于至當(dāng)不止，其詭于經(jīng)者，文雖善，不與也。雖以此二者忤物速謗，終不為動(dòng)。光人龔伯璲，以才俊為馬祖常所喜，祖常為御史中丞，伯璲游其門(mén)，祖常亟稱(chēng)之，欲集為薦引，集不可，曰：“是子雖小有才，然非遠(yuǎn)器?！弊娉＊q未以為然。邀集過(guò)其家，設(shè)宴，酒半，出薦牘求集署，集固拒之。

至正八年，以病卒，年七十有七。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）

A．比還長(zhǎng)沙 比：等到。

B．不少暇佚 佚：安逸。

C．文雖善，不與也 與：給予。

D．雖以此二者忤物速謗 速：招致。

2.對(duì)文中兩處畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

A．圣經(jīng)深/遠(yuǎn)非一人之見(jiàn)可盡/試藝之文推其高者取之/不必先有主意/若先定主意/則求賢之心狹而差/自此始矣/

B．圣經(jīng)深遠(yuǎn)/非一人之見(jiàn)/可盡試藝之文/推其高者/取之不必先有主意/若先定主意/則求賢之心狹/而差自此始矣/

C．集每承詔/有所述作/必以帝王之道治忽之/故從容諷切/冀有感悟承顧/問(wèn)及古今政治得失/尤委曲盡言/

D．集每承詔有所述作/必以帝王之道/治忽之故/從容諷切/冀有感悟/承顧問(wèn)及古今政治得失/尤委曲盡言/

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．虞集天資聰穎，記憶超群，三歲時(shí)他隨家人避短嶺外，母親楊氏口授文章給他，他很快就能記誦，返回長(zhǎng)沙后得到刻本，終于得以遍讀經(jīng)書(shū)，通曉大義。

B．虞集重視師道，捍衛(wèi)禮義，他在任儒學(xué)教授時(shí)，自覺(jué)充實(shí)知識(shí)；任國(guó)子助教時(shí)，誨人不倦；劉生在祭祀上有失禮行為，他堅(jiān)持主張將其開(kāi)除。

C．虞集鴻才博識(shí)，深受重用。因趙世延歸家，虞集專(zhuān)領(lǐng)修撰《經(jīng)世大典》之事，完成該書(shū)；皇上認(rèn)為虞集經(jīng)手之事無(wú)所不宜，當(dāng)時(shí)的大典冊(cè)立之文都出自其手。

D．虞集評(píng)人論文，堅(jiān)持原則。他評(píng)論人才注重器量識(shí)見(jiàn)，評(píng)議文章重視經(jīng)義，即使因此觸怒他人也不改變；馬祖常力薦龔伯璲，虞集卻認(rèn)為他不能擔(dān)當(dāng)大事，拒絕簽署推薦書(shū)。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）諸生伺其退，每挾策趨門(mén)下卒業(yè)，他館生多相率詣集請(qǐng)益。

（2）時(shí)世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。

你也能做總統(tǒng)
   劉燕敏

有個(gè)叫布羅迪的英國(guó)教師，在整理閣樓上的舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊練習(xí)冊(cè)，它們是皮特金幼兒園B（2）班31位孩子的春季作文，題目叫：“未來(lái)我是         ”。

他本以為這些東西，在德軍空襲倫敦時(shí)，在學(xué)校里被炸飛了。沒(méi)想到，它們竟安然地躺在自己家里，并且一躺就是五十年。

布羅迪順便翻了幾本，很快被孩子們千奇百怪的自我設(shè)計(jì)迷住了。比如：有個(gè)叫彼得的小家伙說(shuō)，未來(lái)的他是海軍大臣，因?yàn)橛幸淮嗡诤Ｖ杏斡?，喝?升海水，都沒(méi)被淹死；還有一個(gè)說(shuō)，自己將來(lái)必定是法國(guó)的總統(tǒng)，因?yàn)樗鼙吵?5個(gè)法國(guó)城市的名字，而同班的其他同學(xué)最多的只能背出7個(gè)；最讓人稱(chēng)奇的，是一個(gè)叫戴維的小盲童，他認(rèn)為，將來(lái)他必定是英國(guó)的一個(gè)內(nèi)閣大臣，因?yàn)樵谟?guó)還沒(méi)有一個(gè)盲人進(jìn)入過(guò)內(nèi)閣?？傊?，31個(gè)孩子都在作文中描繪了自己的未來(lái)。有當(dāng)馴狗師的，有當(dāng)領(lǐng)航員的，有做王妃的，五花八門(mén)，應(yīng)有盡有。

布羅迪讀著這些作文，突然有一種沖動(dòng)——何不把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。

當(dāng)?shù)匾患覉?bào)紙得知他的這一想法，為他發(fā)了一則啟事。沒(méi)幾天，書(shū)信便向布羅迪飛來(lái)。他們中間有商人、學(xué)者和政府官員，更多的是沒(méi)有身份的，他們都表示，很想知道兒時(shí)的夢(mèng)想，并且很想得到那本作文簿，布羅迪按地址一一給他們寄去。

一年后，布羅迪身邊僅剩下那個(gè)戴維的作文本沒(méi)人索要。他想，他也許是死了。畢竟50年了，50年間是什么事都會(huì)發(fā)生的。就在布羅迪準(zhǔn)備把這個(gè)本子送給一家私人收藏館時(shí)，他收到內(nèi)閣教育大臣布倫克特的一封信。他在信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我們保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想就一直在我的腦子里，我沒(méi)有一天放棄過(guò)；50年過(guò)去了，可以說(shuō)我已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了那個(gè)夢(mèng)想。 今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，我已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了那個(gè)夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年少時(shí)的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。

布倫克特的這封信后來(lái)被發(fā)表在倫敦的《太陽(yáng)報(bào)》上，因?yàn)樗鳛橛?guó)第一位盲人大臣，用自己的行動(dòng)證明了一個(gè)真理：假如誰(shuí)能把三歲時(shí)想當(dāng)總統(tǒng)的愿望保持50年，那么他現(xiàn)在一定已經(jīng)是總統(tǒng)了。

14、文中這31位孩子在作文中都設(shè)計(jì)了自己的未來(lái)，請(qǐng)你先選用文中的三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括這些“設(shè)計(jì)”的特點(diǎn)，再說(shuō)說(shuō)從這些“設(shè)計(jì)”中可以看出這群孩子有哪些共同的性格特點(diǎn)？（3分）

15、作者主要通過(guò)哪兩件事來(lái)刻畫(huà)戴維（即布倫克特）這個(gè)人物形象的？（2分）

16、文中的戴維（布倫克特）與其他30位同學(xué)對(duì)待兒時(shí)作文簿的態(tài)度截然不同，其原因是什么？你從他身上受到了什么啟發(fā)？（4分）

17、文章最后寫(xiě)道：“假如誰(shuí)能把三歲時(shí)想當(dāng)總統(tǒng)的愿望保持50年，那么他現(xiàn)在一定已經(jīng)是總統(tǒng)了?！蹦闶欠裢膺@一說(shuō)法？為什么？（2分）
                                                                             

“魯迅作品復(fù)習(xí)”綜合實(shí)踐活動(dòng)。（9分）

初中新課結(jié)束了，老師將三年所學(xué)的魯迅作品列成一張表（見(jiàn)右），布置了三項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)參與。

（1）活動(dòng)一：經(jīng)典重溫（2分）

讀完經(jīng)典文學(xué)作品，總有一些場(chǎng)景、一些情節(jié)、一些人物的言行留在我們的心里，揮之不去。請(qǐng)你選擇下列中的一篇作品，就你最難忘的內(nèi)容，仿照示例，續(xù)寫(xiě)一句話，并寫(xiě)出相應(yīng)的課文題目。

七年級(jí)上冊(cè)：《風(fēng)箏》

七年級(jí)下冊(cè)：《從百草園到三味書(shū)屋》《社戲》

八年級(jí)上冊(cè)：《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》

八年級(jí)下冊(cè)：《藤野先生》《雪》

九年級(jí)上冊(cè)：《故鄉(xiāng)》

九年級(jí)下冊(cè)：《孔乙己》

示例：一件長(zhǎng)衫，盡顯迂腐落魄。（《孔乙己》）

　　　　　▲　　　　　（《　▲　》）

（2）活動(dòng)二：觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴（3分）

活動(dòng)過(guò)程中，為讓同學(xué)們進(jìn)一步了解魯迅，老師摘引了三句話（見(jiàn)下），組織大家探討?hù)斞甘恰敖^望而反抗者”還是“希望而戰(zhàn)斗者”，請(qǐng)你也來(lái)發(fā)表觀點(diǎn)，并結(jié)合材料②③陳述理由。

①我以為絕望而反抗者難，比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛，更悲壯。（《致趙其文，一九二五年四月十一日》）

②希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。（《故鄉(xiāng)》）

③什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。（《生命的路》）

答：　　▲　　

（3）活動(dòng)三：薪火相傳（4分）

在魯迅剛剛?cè)ナ赖臅r(shí)候，不少青年學(xué)生自發(fā)地來(lái)到魯迅墓前，揮淚宣誓：“先生，沒(méi)有死；青年，莫彷徨！花謝，種子在，撒播在青年的腦海?！北局馨嗉?jí)要出一期主題為“花謝，種子在”的黑板報(bào)，請(qǐng)你也來(lái)供稿。要求：結(jié)合上面列舉六冊(cè)中的兩篇文章，用凝練的語(yǔ)言談?wù)勽斞缸髌吩谀阈闹胁ト鱿碌摹胺N子”。

答：　　▲　　

“魯迅作品復(fù)習(xí)”綜合實(shí)踐活動(dòng)。（9分）

初中新課結(jié)束了，老師將三年所學(xué)的魯迅作品列成一張表（見(jiàn)右），布置了三項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)參與。

（1）活動(dòng)一：經(jīng)典重溫（2分）

讀完經(jīng)典文學(xué)作品，總有一些場(chǎng)景、一些情節(jié)、一些人物的言行留在我們的心里，揮之不去。請(qǐng)你選擇下列中的一篇作品，就你最難忘的內(nèi)容，仿照示例，續(xù)寫(xiě)一句話，并寫(xiě)出相應(yīng)的課文題目。

七年級(jí)上冊(cè)：《風(fēng)箏》

七年級(jí)下冊(cè)：《從百草園到三味書(shū)屋》《社戲》

八年級(jí)上冊(cè)：《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》

八年級(jí)下冊(cè)：《藤野先生》《雪》

九年級(jí)上冊(cè)：《故鄉(xiāng)》

九年級(jí)下冊(cè)：《孔乙己》

示例：一件長(zhǎng)衫，盡顯迂腐落魄。（《孔乙己》）

　　　　　▲　　　　?。ā丁　　罚?/p>

（2）活動(dòng)二：觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴（3分）

活動(dòng)過(guò)程中，為讓同學(xué)們進(jìn)一步了解魯迅，老師摘引了三句話（見(jiàn)下），組織大家探討?hù)斞甘恰敖^望而反抗者”還是“希望而戰(zhàn)斗者”，請(qǐng)你也來(lái)發(fā)表觀點(diǎn)，并結(jié)合材料②③陳述理由。

①我以為絕望而反抗者難，比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛，更悲壯。（《致趙其文，一九二五年四月十一日》）

②希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。（《故鄉(xiāng)》）

③什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。（《生命的路》）

答：　　▲　　

（3）活動(dòng)三：薪火相傳（4分）

在魯迅剛剛?cè)ナ赖臅r(shí)候，不少青年學(xué)生自發(fā)地來(lái)到魯迅墓前，揮淚宣誓：“先生，沒(méi)有死；青年，莫彷徨！花謝，種子在，撒播在青年的腦海?！北局馨嗉?jí) 要出一期主題為“花謝，種子在”的黑板報(bào)，請(qǐng)你也來(lái)供稿。要求：結(jié)合上面列舉六冊(cè)中的兩篇文章，用凝練的語(yǔ)言談?wù)勽斞缸髌吩谀阈闹胁ト鱿碌摹胺N子”。

答：　　▲　　

【試題】5．“魯迅作品復(fù)習(xí)”綜合實(shí)踐活動(dòng)。（9分）

初中新課結(jié)束了，老師將三年所學(xué)的魯迅作品列成一張表（見(jiàn)右），布置了三項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)參與。

（1）活動(dòng)一：經(jīng)典重溫（2分）

讀完經(jīng)典文學(xué)作品，總有一些場(chǎng)景、一些情節(jié)、一些人物的言行留在我們的心里，揮之不去。請(qǐng)你選擇下列中的一篇作品，就你最難忘的內(nèi)容，仿照示例，續(xù)寫(xiě)一句話，并寫(xiě)出相應(yīng)的課文題目。

七年級(jí)上冊(cè)：《風(fēng)箏》

七年級(jí)下冊(cè)：《從百草園到三味書(shū)屋》《社戲》

八年級(jí)上冊(cè)：《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》

八年級(jí)下冊(cè)：《藤野先生》《雪》

九年級(jí)上冊(cè)：《故鄉(xiāng)》

九年級(jí)下冊(cè)：《孔乙己》

示例：一件長(zhǎng)衫，盡顯迂腐落魄。（《孔乙己》）

　　　　　▲　　　　　（《　▲　》）

（2）活動(dòng)二：觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴（3分）

活動(dòng)過(guò)程中，為讓同學(xué)們進(jìn)一步了解魯迅，老師摘引了三句話（見(jiàn)下），組織大家探討?hù)斞甘恰敖^望而反抗者”還是“希望而戰(zhàn)斗者”，請(qǐng)你也來(lái)發(fā)表觀點(diǎn)，并結(jié)合材料②③陳述理由。

①我以為絕望而反抗者難，比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛，更悲壯。（《致趙其文，一九二五年四月十一日》）

②希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。（《故鄉(xiāng)》）

③什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。（《生命的路》）

答：　　▲　　

（3）活動(dòng)三：薪火相傳（4分）

在魯迅剛剛?cè)ナ赖臅r(shí)候，不少青年學(xué)生自發(fā)地來(lái)到魯迅墓前，揮淚宣誓：“先生，沒(méi)有死；青年，莫彷徨！花謝，種子在，撒播在青年的腦海?！北局馨嗉?jí)要出一期主題為“花謝，種子在”的黑板報(bào)，請(qǐng)你也來(lái)供稿。要求：結(jié)合上面列舉六冊(cè)中的兩篇文章，用凝練的語(yǔ)言談?wù)勽斞缸髌吩谀阈闹胁ト鱿碌摹胺N子”。

答：　　▲　　

閱讀下面文章，（完成20—24 題,共15分）

你也能做總統(tǒng)

有個(gè)叫布羅迪的英國(guó)教師，在整理閣樓上的舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊練習(xí)冊(cè)，它們是皮特金幼兒園B（2）班31位孩子的春季作文，題目叫：“未來(lái)我是 ”。

他本以為這些東西，在德軍空襲倫敦時(shí)，在學(xué)校里被炸飛了。沒(méi)想到，它們竟安然地躺在自己家里，并且一躺就是五十年。

布羅迪順便翻了幾本，很快被孩子們千奇百怪的自我設(shè)計(jì)迷住了。比如：有個(gè)叫彼得的小家伙說(shuō)，未來(lái)的他是海軍大臣，因?yàn)橛幸淮嗡诤Ｖ杏斡荆攘?升海水，都沒(méi)被淹死；還有一個(gè)說(shuō)，自己將來(lái)必定是法國(guó)的總統(tǒng)，因?yàn)樗鼙吵?5個(gè)法國(guó)城市的名字，而同班的其他同學(xué)最多的只能背出7個(gè)；最讓人稱(chēng)奇的，是一個(gè)叫戴維的小盲童，他認(rèn)為，將來(lái)他必定是英國(guó)的一個(gè)內(nèi)閣大臣，因?yàn)樵谟?guó)還沒(méi)有一個(gè)盲人進(jìn)入過(guò)內(nèi)閣?？傊?，31個(gè)孩子都在作文中描繪了自己的未來(lái)。有當(dāng)馴狗師的，有當(dāng)領(lǐng)航員的，有做王妃的，五花八門(mén)，應(yīng)有盡有。

布羅迪讀著這些作文，突然有一種沖動(dòng)——何不把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。

當(dāng)?shù)匾患覉?bào)紙得知他的這一想法，為他發(fā)了一則啟事。沒(méi)幾天，書(shū)信便向布羅迪飛來(lái)。他們中間有商人、學(xué)者和政府官員，更多的是沒(méi)有身份的，他們都表示，很想知道兒時(shí)的夢(mèng)想，并且很想得到那本作文簿，布羅迪按地址一一給他們寄去。

一年后，布羅迪身邊僅剩下那個(gè)戴維的作文本沒(méi)人索要。他想，他也許是死了。畢竟50年了，50年間是什么事都會(huì)發(fā)生的。就在布羅迪準(zhǔn)備把這個(gè)本子送給一家私人收藏館時(shí)，他收到內(nèi)閣教育大臣布倫克特的一封信。他在信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我們保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想就一直在我的腦子里，我沒(méi)有一天放棄過(guò)；50年過(guò)去了，可以說(shuō)我已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了那個(gè)夢(mèng)想。 今天，我想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，我已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了那個(gè)夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年少時(shí)的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。

布倫克特的這封信后來(lái)被發(fā)表在倫敦的《太陽(yáng)報(bào)》上，因?yàn)樗鳛橛?guó)第一位盲人大臣，用自己的行動(dòng)證明了一個(gè)真理：假如誰(shuí)能把三歲時(shí)想當(dāng)總統(tǒng)的愿望保持50年，那么他現(xiàn)在一定已經(jīng)是總統(tǒng)了。
1.文中這31位孩子在作文中都設(shè)計(jì)了自己的未來(lái)，請(qǐng)你選用文中第三段的三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括這些“設(shè)計(jì)”的特點(diǎn)。 、 、 （3分）
2.說(shuō)說(shuō)從這些“設(shè)計(jì)”中可以看出孩子們有哪些共同的性格特點(diǎn)？（2分）

3.作者主要通過(guò)哪兩件事來(lái)刻畫(huà)戴維（即布倫克特）這個(gè)人物形象的？（2分）

（1）

（2）
4.戴維（布倫克特）與其他30位同學(xué)對(duì)待兒時(shí)作文簿的態(tài)度截然不同，其原因是什么？你從他身上受到了什么啟發(fā)？（4分）
5.文章最后寫(xiě)道：“假如誰(shuí)能把三歲時(shí)想當(dāng)總統(tǒng)的愿望保持50年，那么他現(xiàn)在一定已經(jīng)是總統(tǒng)了。”你是否同意這一說(shuō)法？為什么？（4分）

閱讀下面的文字，完成后面題。
鄉(xiāng)居得靜　五谷養(yǎng)人
胡忠偉
初見(jiàn)陳忠實(shí)，還是在1996年咸陽(yáng)市工人文化宮舉辦的一次“雙休日文學(xué)講座”上。陳忠實(shí)穿一件褐色夾克，典型的關(guān)中漢子打扮，樸素而整潔。一開(kāi)講，他地道的陜西土話，像普通的農(nóng)民一樣句句樸實(shí)，叫人打心眼里贊賞。
陳忠實(shí)話少，不會(huì)客套，他說(shuō)話幾乎不用形容詞，偶爾一兩句玩笑話，會(huì)逗樂(lè)在場(chǎng)所有人。別人拿他開(kāi)玩笑時(shí)，他那張溝壑縱橫的臉上，會(huì)現(xiàn)出憨厚的一笑。他生活簡(jiǎn)單、沉靜，一門(mén)心思都撲在了創(chuàng)作上；他語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，卻總能一語(yǔ)中的。對(duì)人生的感悟，他可以用最簡(jiǎn)單直觀的語(yǔ)言來(lái)描述：“饃蒸到一半，最害怕啥？最害怕揭鍋蓋。因?yàn)殄伾w一揭，氣就放了，所以，饃就生了?！?br />1965年初《西安日?qǐng)?bào)》發(fā)表了他的散文處女作，編輯先生寫(xiě)來(lái)一封信，說(shuō)他的散文比詩(shī)好，建議先寫(xiě)散文，然后觸類(lèi)旁通。陳忠實(shí)受到啟發(fā)，集中寫(xiě)散文，連發(fā)了七八篇。1973年陳忠實(shí)發(fā)表第一部短篇小說(shuō)，以后就每年一部。
1992年接人民文學(xué)出版社高賢均信，得知長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》即將出版，并有高度之議，他流淚了。后來(lái)，這部小說(shuō)果然獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，版本數(shù)種，行世百萬(wàn)冊(cè)之余，為其它眾多藝術(shù)形式所使用，計(jì)有廣播、繪畫(huà)、泥塑、秦腔、話劇、舞劇等，翻譯為日本語(yǔ)、韓國(guó)語(yǔ)、越南語(yǔ)。而以陳忠實(shí)小說(shuō)做學(xué)問(wèn)的專(zhuān)家也不在少數(shù)，這正是他沉靜寫(xiě)作的開(kāi)花結(jié)果。
陳忠實(shí)是一個(gè)從中國(guó)社會(huì)最底層奮斗出來(lái)的作家，他常愛(ài)說(shuō)的一句話是“踏過(guò)泥濘五十秋”。一個(gè)“踏過(guò)泥濘”，概括了他幾十年深刻的生活閱歷和生命體驗(yàn)。
《白鹿原》獲獎(jiǎng)后，陳忠實(shí)及時(shí)回到了鄉(xiāng)下，他避開(kāi)了熱鬧和喧嘩，在沉靜中積蓄著創(chuàng)作的力量，“在鍛煉自己承受痛苦的心理能力的整個(gè)生命歷程中，成就我的藝術(shù)理想，也成就我的人生理想?！?br />“我現(xiàn)在又回到鄉(xiāng)下祖居的老屋了。老屋是一種心理蘊(yùn)藏。……我站在我村與鄰村之間空曠的臺(tái)地上，看‘三九’的雨淋濕了的原坡和河川，綠瑩瑩的麥苗和褐黑色的柔軟的荒草，從我身旁匆匆馳過(guò)的農(nóng)用拖拉機(jī)和放學(xué)的娃娃。粘連在這條路上倚靠著原坡的我，獲得的是寧?kù)o?！痹谝黄⑽闹嘘愔覍?shí)這樣自陳心跡。這是他的生活，也是他的一種心理狀態(tài)。寧?kù)o，從容，甚至還有一些悠閑。
對(duì)待名利，陳忠實(shí)直言不諱：“毋需諱言，我向來(lái)不說(shuō)淡泊名利的話。我希望有中國(guó)作家包括陜西作家能出大名，大到讓世界都能聞其名而贊嘆，當(dāng)是我的國(guó)家我的民族我的家鄉(xiāng)的大幸。再說(shuō)利，作家通過(guò)自己的創(chuàng)作勞動(dòng)贏得酬報(bào)……是為正道，有什么可指責(zé)的呢！要求喝著玉米糝子就著酸菜的作家‘淡泊’名利，缺乏人道?！?br />盡管現(xiàn)在陳忠實(shí)已達(dá)到“小康”，但他仍保持著先前粗茶淡飯的生活習(xí)慣和節(jié)儉美德，就連一般人棄之不要的芹菜葉、老萵筍葉，他都舍不得丟。他不貪大魚(yú)大肉，早上泡饃加稀飯，或饅頭玉米粥。中午米飯，一素一葷加一湯。晚上面條或與中午雷同，但必須喝酒，得加點(diǎn)花生米、酥胡豆之類(lèi)的下酒菜。他常說(shuō)：“生活的要求是無(wú)止境的，如果一味地向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，就會(huì)消磨自己的意志。粗茶淡飯、五谷雜糧最養(yǎng)人，衣著樸實(shí)最?lèi)芤??！?br />陳忠實(shí)習(xí)慣白天寫(xiě)作，晚上休息。他尊重身體的生物鐘，起居有常。他信奉動(dòng)靜結(jié)合，動(dòng)則堅(jiān)持晨練，靜則恬淡虛無(wú)，抱本寧神，萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。寫(xiě)作時(shí)，當(dāng)順暢地寫(xiě)到一定字?jǐn)?shù)的時(shí)候，陳忠實(shí)便獎(jiǎng)勵(lì)自己去輕松娛樂(lè)一下，要么聽(tīng)秦腔，要么找知己聊天，要么找人“殺”一盤(pán)象棋。
2000年臘月，陳忠實(shí)及一批文藝家應(yīng)邀去外縣采風(fēng)。晚上休息時(shí)，主人問(wèn)明日何時(shí)起來(lái)，陳忠實(shí)隨口說(shuō)：“睡覺(jué)睡到自然醒吧?！钡诙欤魅饲笏麑?xiě)字，就要他前一晚說(shuō)的“睡覺(jué)睡到自然醒”，陳忠實(shí)顯得有些躊躇。這句話雖然俗些，但細(xì)細(xì)一想，很有一些意思，有順乎自然、自然而然的意味在，也有無(wú)拘無(wú)束、自由自在的意思在，人要的就是這樣的狀態(tài)，大有哲理。
【小題1】指出下面句子在文中的含義。（4分）
他常愛(ài)說(shuō)的一句話是“踏過(guò)泥濘五十秋”。
【小題2】文章是從哪幾方面寫(xiě)陳忠實(shí)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并各舉一例。（5分）
【小題3】文章題目“鄉(xiāng)居得靜 五谷養(yǎng)人”中包含著怎樣的人生啟示？請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）

閱讀下面的文字，完成后面題。

鄉(xiāng)居得靜　五谷養(yǎng)人

胡忠偉

初見(jiàn)陳忠實(shí)，還是在1996年咸陽(yáng)市工人文化宮舉辦的一次“雙休日文學(xué)講座”上。陳忠實(shí)穿一件褐色夾克，典型的關(guān)中漢子打扮，樸素而整潔。一開(kāi)講，他地道的陜西土話，像普通的農(nóng)民一樣句句樸實(shí)，叫人打心眼里贊賞。

陳忠實(shí)話少，不會(huì)客套，他說(shuō)話幾乎不用形容詞，偶爾一兩句玩笑話，會(huì)逗樂(lè)在場(chǎng)所有人。別人拿他開(kāi)玩笑時(shí)，他那張溝壑縱橫的臉上，會(huì)現(xiàn)出憨厚的一笑。他生活簡(jiǎn)單、沉靜，一門(mén)心思都撲在了創(chuàng)作上；他語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，卻總能一語(yǔ)中的。對(duì)人生的感悟，他可以用最簡(jiǎn)單直觀的語(yǔ)言來(lái)描述：“饃蒸到一半，最害怕啥？最害怕揭鍋蓋。因?yàn)殄伾w一揭，氣就放了，所以，饃就生了?！?/p>

1965年初《西安日?qǐng)?bào)》發(fā)表了他的散文處女作，編輯先生寫(xiě)來(lái)一封信，說(shuō)他的散文比詩(shī)好，建議先寫(xiě)散文，然后觸類(lèi)旁通。陳忠實(shí)受到啟發(fā)，集中寫(xiě)散文，連發(fā)了七八篇。1973年陳忠實(shí)發(fā)表第一部短篇小說(shuō)，以后就每年一部。

1992年接人民文學(xué)出版社高賢均信，得知長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》即將出版，并有高度之議，他流淚了。后來(lái)，這部小說(shuō)果然獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，版本數(shù)種，行世百萬(wàn)冊(cè)之余，為其它眾多藝術(shù)形式所使用，計(jì)有廣播、繪畫(huà)、泥塑、秦腔、話劇、舞劇等，翻譯為日本語(yǔ)、韓國(guó)語(yǔ)、越南語(yǔ)。而以陳忠實(shí)小說(shuō)做學(xué)問(wèn)的專(zhuān)家也不在少數(shù)，這正是他沉靜寫(xiě)作的開(kāi)花結(jié)果。

陳忠實(shí)是一個(gè)從中國(guó)社會(huì)最底層奮斗出來(lái)的作家，他常愛(ài)說(shuō)的一句話是“踏過(guò)泥濘五十秋”。一個(gè)“踏過(guò)泥濘”，概括了他幾十年深刻的生活閱歷和生命體驗(yàn)。

《白鹿原》獲獎(jiǎng)后，陳忠實(shí)及時(shí)回到了鄉(xiāng)下，他避開(kāi)了熱鬧和喧嘩，在沉靜中積蓄著創(chuàng)作的力量，“在鍛煉自己承受痛苦的心理能力的整個(gè)生命歷程中，成就我的藝術(shù)理想，也成就我的人生理想?！?/p>

“我現(xiàn)在又回到鄉(xiāng)下祖居的老屋了。老屋是一種心理蘊(yùn)藏。……我站在我村與鄰村之間空曠的臺(tái)地上，看‘三九’的雨淋濕了的原坡和河川，綠瑩瑩的麥苗和褐黑色的柔軟的荒草，從我身旁匆匆馳過(guò)的農(nóng)用拖拉機(jī)和放學(xué)的娃娃。粘連在這條路上倚靠著原坡的我，獲得的是寧?kù)o?！痹谝黄⑽闹嘘愔覍?shí)這樣自陳心跡。這是他的生活，也是他的一種心理狀態(tài)。寧?kù)o，從容，甚至還有一些悠閑。

對(duì)待名利，陳忠實(shí)直言不諱：“毋需諱言，我向來(lái)不說(shuō)淡泊名利的話。我希望有中國(guó)作家包括陜西作家能出大名，大到讓世界都能聞其名而贊嘆，當(dāng)是我的國(guó)家我的民族我的家鄉(xiāng)的大幸。再說(shuō)利，作家通過(guò)自己的創(chuàng)作勞動(dòng)贏得酬報(bào)……是為正道，有什么可指責(zé)的呢！要求喝著玉米糝子就著酸菜的作家‘淡泊’名利，缺乏人道。”

盡管現(xiàn)在陳忠實(shí)已達(dá)到“小康”，但他仍保持著先前粗茶淡飯的生活習(xí)慣和節(jié)儉美德，就連一般人棄之不要的芹菜葉、老萵筍葉，他都舍不得丟。他不貪大魚(yú)大肉，早上泡饃加稀飯，或饅頭玉米粥。中午米飯，一素一葷加一湯。晚上面條或與中午雷同，但必須喝酒，得加點(diǎn)花生米、酥胡豆之類(lèi)的下酒菜。他常說(shuō)：“生活的要求是無(wú)止境的，如果一味地向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，就會(huì)消磨自己的意志。粗茶淡飯、五谷雜糧最養(yǎng)人，衣著樸實(shí)最?lèi)芤狻！?/p>

陳忠實(shí)習(xí)慣白天寫(xiě)作，晚上休息。他尊重身體的生物鐘，起居有常。他信奉動(dòng)靜結(jié)合，動(dòng)則堅(jiān)持晨練，靜則恬淡虛無(wú)，抱本寧神，萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。寫(xiě)作時(shí)，當(dāng)順暢地寫(xiě)到一定字?jǐn)?shù)的時(shí)候，陳忠實(shí)便獎(jiǎng)勵(lì)自己去輕松娛樂(lè)一下，要么聽(tīng)秦腔，要么找知己聊天，要么找人“殺”一盤(pán)象棋。

2000年臘月，陳忠實(shí)及一批文藝家應(yīng)邀去外縣采風(fēng)。晚上休息時(shí)，主人問(wèn)明日何時(shí)起來(lái)，陳忠實(shí)隨口說(shuō)：“睡覺(jué)睡到自然醒吧?！钡诙?，主人求他寫(xiě)字，就要他前一晚說(shuō)的“睡覺(jué)睡到自然醒”，陳忠實(shí)顯得有些躊躇。這句話雖然俗些，但細(xì)細(xì)一想，很有一些意思，有順乎自然、自然而然的意味在，也有無(wú)拘無(wú)束、自由自在的意思在，人要的就是這樣的狀態(tài)，大有哲理。

1.指出下面句子在文中的含義。（4分）

他常愛(ài)說(shuō)的一句話是“踏過(guò)泥濘五十秋”。

2.文章是從哪幾方面寫(xiě)陳忠實(shí)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并各舉一例。（5分）

3.文章題目“鄉(xiāng)居得靜 五谷養(yǎng)人”中包含著怎樣的人生啟示？請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）