科目：czyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解
(甲)
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 (周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)
(乙)
蘭之味，非可逼而?、僖?。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無(wú)所②，故稱瑞③耳。體彩④，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶? (選自張大復(fù)《梅花草堂集》)
[注釋]①?。哼@里是嗅取(蘭的香味)。②氳氳(yūnyūn)無(wú)所：彌漫飄忽，沒(méi)有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各種顏色。
20解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(4分)
①亭亭凈植 ②陶后鮮有聞 ③而名之不可 ④莫能肖也
21．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(2分)
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
22．《古漢語(yǔ)常用字字典》中“逼”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。根據(jù)上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰當(dāng)?shù)慕忉屖? )。(2分)
A．強(qiáng)迫 B．接近，迫近 C．狹窄 D．威脅
23．對(duì)“善繪者以意取似”解說(shuō)正確的一項(xiàng)是( )。(3分)
A．擅長(zhǎng)繪畫的人因?yàn)閭€(gè)人的原因只能類似模擬。 B．善于畫畫的人也只能憑自己的感受把蘭畫得像樣。 C．善于畫畫的人也只能用自己的意思去理解它。 D．擅長(zhǎng)繪畫的人已經(jīng)描繪得很相似了。
24．同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里。(2分)
香味：蓮—— ；蘭——?dú)铓锜o(wú)所。
品位：蓮——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩； 蘭—— 。
25．(甲)文以蓮為托物言志的對(duì)象，表現(xiàn)了作者 的生活態(tài)度；(乙)文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領(lǐng)悟到蘭 的品性。(2分)
科目：czyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解
對(duì)比閱讀（17分）
(甲)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！ ?(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)
(乙)蘭之味，非可逼而取①也。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無(wú)所②，故稱瑞③耳。體彩④，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶? (選自張大復(fù)《梅花草堂集》)
[注釋]①取：這里是嗅取(蘭的香味)。②氳氳(yūnyūn)無(wú)所：彌漫飄忽，沒(méi)有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各種顏色。
17、解釋下面句中黑體的詞。（4分）
①亭亭凈植 ( ) ?、谔蘸篚r有聞 ( )
③而名之不可( ) ?、苣苄ひ病? )
18、《古漢語(yǔ)常用字字典》中“逼”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。根據(jù)上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰當(dāng)?shù)慕忉屖? )。（2分）
A．強(qiáng)迫 B．接近，迫近 C．狹窄 D．威脅
19、下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )。(2分)
A．體兼彩，而不極于色 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸
B. 純以情韻勝 能以徑寸之木
C．花之富貴者也 何陋之有
D. 其真文王、孔子、屈原之徒 其子好騎
20、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（3分）
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
21、對(duì)“善繪者以意取似”解說(shuō)正確的一項(xiàng)是( )。（2分）
A．擅長(zhǎng)繪畫的人因?yàn)閭€(gè)人的原因只能類似模擬。
B．善于畫畫的人也只能憑自己的感受把蘭畫得像樣。
C．善于畫畫的人也只能用自己的意思去理解它。
D．擅長(zhǎng)繪畫的人已經(jīng)描繪得很相似了。
22、同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里。（2分）
香味：蓮—— ；蘭——?dú)铓锜o(wú)所?！ ?/p>
品位：蓮——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩； 蘭—— 。
23、(甲)文以蓮為托物言志的對(duì)象，表現(xiàn)了作者 的生活態(tài)度；(乙)文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領(lǐng)悟到蘭 的品性。 （2分）
科目：czyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文言文，完成1—5題。
【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 （周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）
【乙】蘭之味，非可逼而?、僖?。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無(wú)所②，故稱瑞③耳。體兼彩④，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶? （選自張大復(fù)《梅花草堂集》）
[注釋]①?。哼@里是嗅?。ㄌm的香味）。②氳氳（yūnyūn）無(wú)所：彌漫飄忽，沒(méi)有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各種顏色。
1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
①亭亭凈植 ②陶后鮮有聞 ③而名之不可 ④莫能肖也
2．《古漢語(yǔ)常用字字典》中“逼”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。根據(jù)上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰當(dāng)?shù)慕忉屖牵?nbsp; ）。
A．強(qiáng)迫 B．接近，迫近 C．狹窄 D．威脅
3．下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）。
A．體兼彩，而不極于色； 此用武之國(guó)，而其主不能守
B．純以情韻勝； 皆以美于徐公
C．花之富貴者也； 輟耕之壟上
D．其真文王、孔子、屈原之徒； 其子好騎
4．同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里。
香味：蓮— ；蘭——?dú)铓锜o(wú)所。
品位：蓮—可遠(yuǎn)觀而不可褻玩；蘭— 。
5．（甲）文以蓮為托物言志的對(duì)象，表現(xiàn)了作者潔身自好的生活態(tài)度；（乙）文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領(lǐng)悟到蘭 的品性。
科目：czyw 來(lái)源：浙江省月考題 題型：閱讀理解與欣賞
閱讀并回答問(wèn)題。
?。祝┧懖菽局ǎ蓯?ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者 也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）
?。ㄒ遥┨m之味，非可逼而取①也。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無(wú)所②，故稱瑞③耳。體彩④，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶？（選自張大復(fù)《梅花草堂集》）
[注釋]①?。哼@里是嗅?。ㄌm的香味）。②氳氳（yūnyūn）無(wú)所：彌 漫飄忽，沒(méi)有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各種顏色。
1．解釋下面句中加粗的詞。
①亭亭凈植________________
②陶后鮮有聞________________
③而名之不可________________
④莫能肖也________________
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
_______________________________________________
3．《古漢語(yǔ)常用字字典》中“逼”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。根據(jù)上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰當(dāng)?shù)慕忉屖牵?nbsp; ）
A．強(qiáng)迫
B．接近，迫近
C．狹窄
D．威脅
4．對(duì)“善繪者以意取似”解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（ ）
A．擅長(zhǎng)繪畫的人因?yàn)閭€(gè)人的原因只能類似模擬。
B．善于畫畫的人也只能憑自己的感受把蘭畫得像樣。
C．善于畫畫的人也只能用自己的意思去理解它。
D．擅長(zhǎng)繪畫的人已經(jīng)描繪得很相似了。
5．同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里。
香味：蓮—— ________________；蘭——?dú)铓锜o(wú)所。
品位：蓮——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩； 蘭—— ________________。
6．（甲）文以蓮為托物言志的對(duì)象， 表現(xiàn)了作者_(dá)_______________的生活態(tài)度；（乙）文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領(lǐng)悟到蘭________________的品性。
科目：czyw 來(lái)源： 題型：
愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤（１2分）
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)
17、解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（４分）
A、可愛(ài)者甚番（ ▲ ） B、亭亭凈植 （ ▲ ）
Ｃ、不蔓不枝 （ ▲ ?。 。摹⒖蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉?。ā ?u>▲?。?/p>
18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子意思。（４分）
（１）出淤泥不染，濯清漣而不妖。
▲
（２）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮愛(ài)，同予者何人。
▲
19.周敦頤以“蓮”為托物言志的對(duì)象，表現(xiàn)了作者 ▲ 的生活態(tài)度；劉禹錫借“陋室”表達(dá) ▲ 情趣。（2分）
20.文中以蓮為歌頌對(duì)象，并多次用菊和牡丹就來(lái)襯托。你認(rèn)為這樣寫有什么好處？
▲ （2分）
科目：czyw 來(lái)源：浙江省金華市聚仁教育集團(tuán)2011-2012學(xué)年八年級(jí)第一階段測(cè)試語(yǔ)文試題 題型：048
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科目：czyw 來(lái)源：專項(xiàng)題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：czyw 來(lái)源：江蘇省南京三中2010－2011學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題 題型：048
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科目：czyw 來(lái)源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：czyw 來(lái)源：專項(xiàng)題 題型：閱讀理解與欣賞
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 （周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）
科目：czyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解
(甲)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
(乙)蘭之味，非可逼而?、僖?。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無(wú)所②，故稱瑞③耳。體兼彩④，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶?
—— 選自張大復(fù)《梅花草堂集》
①?。哼@里是嗅取(蘭的香味)。②氳氳(yūnyūn)無(wú)所：彌漫飄忽，沒(méi)有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各種顏色。
8．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(4分)
①亭亭凈植：
②陶后鮮有聞：
③而名之不可：
④莫能肖也：
9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(4分)
（1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）善繪者以意取似
10．同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里。(2分)
香味：蓮—— 蘭——氳氳無(wú)所
品位：蓮——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 蘭——
11．(甲)文以蓮為托物言志的對(duì)象，表現(xiàn)了作者 的生活態(tài)度；(乙)文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領(lǐng)悟到蘭 的品性。(2分)
科目：czyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀短文，回答問(wèn)題
(甲)
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 (周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)
(乙)
蘭之味，非可逼而?、僖?。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無(wú)所②，故稱瑞③耳。體彩④，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶? (選自張大復(fù)《梅花草堂集》)
[注釋]①?。哼@里是嗅取(蘭的香味)。②氳氳(yūnyūn)無(wú)所：彌漫飄忽，沒(méi)有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各種顏色。
1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
①亭亭凈植 ②陶后鮮有聞
③而名之不可 ④莫能肖也
2．《古漢語(yǔ)常用字字典》中“逼”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。根據(jù)上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰當(dāng)?shù)慕忉屖? )。
A．強(qiáng)迫 B．接近，迫近 C．狹窄 D．威脅
3．下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )。
A．體兼彩，而不極于色 此用武之國(guó)，而其主不能守
B．純以情韻勝 皆以美于徐公
C．花之富貴者也 輟耕之壟上
D．其真文王、孔子、屈原之徒 其子好騎
4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
__________________________________________________
5．對(duì)“善繪者以意取似”解說(shuō)正確的一項(xiàng)是( )。
A．擅長(zhǎng)繪畫的人因?yàn)閭€(gè)人的原因只能類似模擬。
B．善于畫畫的人也只能憑自己的感受把蘭畫得像樣。
C．善于畫畫的人也只能用自己的意思去理解它。
D．擅長(zhǎng)繪畫的人已經(jīng)描繪得很相似了。
6．同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里。
香味：蓮—— ；蘭——?dú)铓锜o(wú)所。
品位：蓮——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩；蘭—— 。
7．(甲)文以蓮為托物言志的對(duì)象，表現(xiàn)了作者 的生活態(tài)度；(乙)文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領(lǐng)悟到蘭 的品性。
科目：czyw 來(lái)源：2008年浙江省寧波市初中畢業(yè)升學(xué)統(tǒng)一考試、語(yǔ)文試題 題型：048
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科目：czyw 來(lái)源：浙江省中考真題 題型：閱讀理解與欣賞
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 （周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）
蘭之味，非可逼而取①也。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無(wú)所②，故稱瑞③耳。體彩④，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶？（選自張大復(fù)《梅花草堂集》）
【注釋】①?。哼@里是嗅?。ㄌm的香味）。②氳氳（yūnyūn）無(wú)所：彌漫飄忽，沒(méi)有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各種顏色。
1．解釋下面句中加粗的詞。
?、偻ね?STRONG>植_______________
②陶后鮮有聞_____________
?、鄱?STRONG>名之不可_____________
?、苣?STRONG>肖也_______________
2．《古漢語(yǔ)常用字字典》中“逼”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。根據(jù)上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰當(dāng)?shù)慕忉屖牵?nbsp; ）
A．強(qiáng)迫
B．接近，迫近
C．狹窄
D．威脅
3．下面句中加粗詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．體兼彩，而不極于色 此用武之國(guó)，而其主不能守
B．純以情韻勝 皆以美于徐公
C．花之富貴者也 輟耕之壟上
D．其真文王、孔子、屈原之徒 其子好騎
4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
_________________________________________________
5．對(duì)“善繪者以意取似”解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（ ?。?BR>A．擅長(zhǎng)繪畫的人因?yàn)閭€(gè)人的原因只能類似模擬。
B．善于畫畫的人也只能憑自己的感受把蘭畫得像樣。
C．善于畫畫的人也只能用自己的意思去理解它。
D．擅長(zhǎng)繪畫的人已經(jīng)描繪得很相似了。
6．同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里。
香味：蓮——_______________ ；蘭——?dú)铓锜o(wú)所。
品位：蓮——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩；蘭——________。
7．（甲）文以蓮為托物言志的對(duì)象，表現(xiàn)了作者_(dá)______________的生活態(tài)度；
（乙）文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領(lǐng)悟到蘭_____________________的品性。
科目：czyw 來(lái)源：初中綜合素質(zhì)練測(cè)考一幫一·初一語(yǔ)文第二冊(cè) 題型：008
判斷正誤：
1．《愚公移山》是古代寓言的名篇，它既有比較完整的故事情節(jié)，又有神話色彩。
（ ）
2．《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》都是托物言志的名篇，這兩篇文章都運(yùn)用了類比的手法。
（ ?。?/P>
3．《工之僑獻(xiàn)琴》是一篇寓言，文中寫工之僑所制的琴“自以為天下之美”，同時(shí)也被朝廷贊為“希世之珍”。
（ ）
4．《石壕吏》是杜甫為反映安史之亂所寫的一組詩(shī)中的一首，屬于抒情詩(shī)。
（ ?。?/P>
科目：czyw 來(lái)源： 題型：
水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊.自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹, 花之富貴者也;蓮, 花之君子者也.噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞.蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!
11.解釋下列句中劃線的詞.(4分)
(1) 水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃. (2) 不蔓不枝.
(3) 陶后鮮有聞. (4) 宜乎眾矣.
12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子.(4分)
(1)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖.翻譯:
(2) 蓮之愛(ài),同予者何人? 翻譯:
13.下面句子中的“之”字與“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”中的“之”字用法不同的一項(xiàng)是( )(2分)
A. 水陸草木之花. B. 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染.
C牡丹, 花之富貴者也. D. 菊之愛(ài),陶后鮮有聞
14.在文中找出與“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣之!” “蓮,花之君子者也”互相照應(yīng)的句子.(2分)
答: 牡丹之愛(ài),宜乎眾矣之!與(1) 一句相照應(yīng); “蓮, 花之君子者也”與(2) 一句相照應(yīng).
15.《愛(ài)蓮說(shuō)》采用了托物言志的寫法,稱蓮是“花之君子”,根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)是什么樣的人? (3分)
答: .
科目：czyw 來(lái)源： 題型：
請(qǐng)選出下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)
A．《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》《岳陽(yáng)樓記》中“說(shuō)”“銘”“記”分別表示古代的一種文體?！稅?ài)蓮說(shuō)》與《陋室銘》都運(yùn)用了托物言志的寫法，《岳陽(yáng)樓記》以議論為主要表達(dá)方式，抒發(fā)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。
B．吳敬梓在《儒林外史》里，刻畫了范進(jìn)這樣一個(gè)被封建科舉制度扭曲了靈魂的讀書人形象。
C．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，又名“詩(shī)三百”?！赌咎m詩(shī)》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，是唐朝時(shí)期的一首北方民歌。
D．時(shí)效性、真實(shí)性和準(zhǔn)確性是新聞最重要的屬性。新聞一般由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、背景、結(jié)語(yǔ)四個(gè)部分組成，標(biāo)題和導(dǎo)語(yǔ)是新聞最主要的部分。
科目：czyw 來(lái)源：2008年新疆維吾爾自治區(qū) 新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)初中畢業(yè)升學(xué)統(tǒng)一考試、語(yǔ)文試卷 題型：013
請(qǐng)選出下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)
A．《愛(ài)蓮說(shuō)》、《陋室銘》、《岳陽(yáng)梭記》中“說(shuō)”、“銘”、“記”分別表示古代的一種文體?！稅?ài)蓮說(shuō)》與《兩室銘》都運(yùn)用了托物言志的寫法，《岳陽(yáng)搜記》以議論為主要表達(dá)方式，抒發(fā)了作者“先天下之憂面憂愁，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。
B．吳敬梓在《儒林外史》里，刻畫了范進(jìn)這樣一個(gè)被封建科舉制度扭曲了靈魂的讀書人形象。
C．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歇305篇，又名“詩(shī)三百”。《木蘭詩(shī)》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，是唐朝時(shí)期的一首北方民歌。
D．時(shí)效性、真實(shí)性和準(zhǔn)確性是新聞最重要的屬性。新聞一般由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、背景、結(jié)語(yǔ)四個(gè)部分組成，標(biāo)題和導(dǎo)語(yǔ)是新聞最主要的部分。
科目：czyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀散文，完成13～18題。(19分)
冬荷
①冰掐滅了一湖的波浪。又冰上加雪。荷的尸骨就這樣狼藉在冰雪的湖面上，肢折頭斷，東倒西歪，稀稀落落。
②蒼涼。落寞。好像這里從來(lái)就沒(méi)有過(guò)擠擠挨挨、漲潮似的荷葉，沒(méi)有過(guò)大火一樣燃了一湖的荷花，也沒(méi)來(lái)過(guò)那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。
③湖，真的死去了嗎?
④但是，有一絲荷的清香，悄然潛入心肺，連強(qiáng)大戧人的寒氣也無(wú)法將其阻斷。
⑤在這冰雪的湖上，我與冬荷相識(shí)。
⑥紅紅的朝陽(yáng)，在遠(yuǎn)處怯怯地開(kāi)著。薄薄的霧氣正在散去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的殘荷便從朦朧里漸漸清晰起來(lái)。直的，彎的，拱的，垂的，是荷柄的舞蹈；灰的，黃的，黑的，褐的，是荷葉、蓮蓬的存在?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”，宋之周敦頤曾將夏荷喻為“花之君子者也”。其實(shí)，冬荷不是更具有著君子的風(fēng)骨嗎?
⑦風(fēng)寒榨盡了水分算得了什么?失去了豐腴，那就裸露出莊嚴(yán)的筋脈迎接風(fēng)雪。曾經(jīng)碩大舒展的碧葉，有時(shí)會(huì)干縮成一排排瓦壟狀，甚至在壟沿處散布起或大或小、有著黑色邊緣的窟窿。這是被風(fēng)霜雨雪反復(fù)肆虐后留下的創(chuàng)傷吧?乍看這帶著黑色邊緣的窟窿，好像這荷已經(jīng)脆得很，一碰就會(huì)碎的。其實(shí)不，在這褶皺間的灰色質(zhì)地里，往往還殘留著淺淺的綠，撫摸它，抓它，你會(huì)立刻感到一種柔韌勁道的生命的力量。天要起風(fēng)雪，水要結(jié)成冰，這是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)：躲避肯定是不行，逆來(lái)順受恐怕也不行，最好的辦法也許就是迎上前去。不要以為荷在冬日里零落。不是的。它是迎上前去的勇士，前仆后繼時(shí)堅(jiān)守陣地的勇士。
⑧有一枚荷葉曾是那樣深深地吸引了我。寒風(fēng)里，它反扣在一桿斜立于冰雪之中的荷柄旁，仿佛一位持槍披甲的英雄。它那依然碩大的葉片起伏著，猶如奔騰向前的波濤。而隆起的筋脈，在太陽(yáng)下骨骼一樣地凸顯著，更讓這波濤有了山巒連綿的質(zhì)感。這如波濤山巒般起伏不息的，不就是勇士容山納川、吞吐日月的胸膛嗎？瞧著它那根植于博大之上的自信與恢弘，我隱隱感到，也許那一湖的浪漫，一湖的自由，一湖的豪情與剛烈，正被這枚荷葉收藏著?
⑨還有給我以強(qiáng)烈震撼的那枝冰中的蓮蓬。蓮柄早已沒(méi)入冰雪中，蓮頭卻執(zhí)拗地伸出在冰面上，面朝著空曠的天空，十七個(gè)空了的蓮房猶如十七個(gè)森然的彈洞。真是觸目驚心。望著這十七個(gè)無(wú)言的黑洞，我依稀聽(tīng)到了吶喊與控訴。它一定有過(guò)孕子的艱難與幸福，那十七粒飽滿圓潤(rùn)的蓮子，肯定蘊(yùn)含著新鮮而又芬芳的思想。不然，枯燥猙獰的嚴(yán)冬不會(huì)向它施以能夠致以死命的寒冷。但是寒冷又能怎樣?飽滿的蓮子早已植入湖底的泥中。沒(méi)有了蓮子的蓮蓬，仍然勇敢而堅(jiān)定地面向有著太陽(yáng)、月亮與星星的明亮的天空，大睜著追求與探尋的眼睛，并讓自己那十七個(gè)曾經(jīng)孕育過(guò)十七粒蓮子的蓮房，沖破覆蓋的冰雪，成為湖的自由呼吸的通道。
⑩太陽(yáng)升起來(lái)了。冬日的湖上，荷的故事正沒(méi)有盡頭。
⑾冬的湖上，最熱的當(dāng)是荷了。冰壓不住它，雪也蓋不住它。它總是融化了冰雪，讓熱的生命在這冰雪的湖面上醒目著。放眼望去，白茫茫的世界里，總有那曾經(jīng)外直中空的荷柄，或挺著，或曲著，或擰著，或舉著，從冰下?tīng)烤o了紋理畢現(xiàn)的荷葉和蓮子散盡的蓮蓬。融去了身上冰雪的荷，黑著或灰著，卻嶄新著。夏日的荷是從水中生的，“出淤泥而不染”；冬日的荷是從冰雪中生的，歷垢世而彌新彌凈。更有愛(ài)的宣言寫在冰雪之上——干枯了也要擁抱著，共同迎受著寒風(fēng)，等待冰消雪融的日子；既然災(zāi)難不可避免，那就相挨相慰著一起凍結(jié)于冰雪之上，攜手承受苦難。誰(shuí)能說(shuō)與所愛(ài)者攜手承受苦難，不也是一種巨大的享受與幸福呢?
⑿熱的荷，當(dāng)是偉大的潔凈與愛(ài)的楷模了。
⒀最富有柔情的也就最為剛強(qiáng)最具力量，在這白色籠罩的湖面上，只有愛(ài)的荷在與冰雪較量。凍結(jié)與反抗，最為驚心動(dòng)魄的搏斗，一定是發(fā)生在夜里。北風(fēng)凄厲地嘶嗚著、撕扯著，雪的鞭子狠狠地抽打著，這時(shí)冰便陰險(xiǎn)的一寸一寸地靠攏來(lái)。但是荷在，冰就無(wú)法完成它窒息一切的一統(tǒng)天下。到底有過(guò)怎樣慘烈的搏殺，我們已經(jīng)無(wú)從知曉。
⒁午時(shí)的太陽(yáng)下，荷的凜然與憤怒卻歷歷在目著。
⒂銅鑄鐵打般的荷柄——有的舉著葉或蓬，那是荷的解放的旗幟；有的頭已半凍在冰中，卻還將身子拱作勁弓，要將一統(tǒng)的冰蓋掀翻，那滿布的細(xì)釘頭樣的刺疙瘩，似乎正隱隱漏出咯咯吱吱的響聲。即使光剩下了頭顱，也要與冰撕咬在一處，如眉間尺咬緊了楚王的頭(魯迅《鑄劍》)。這“頭顱”的四周，總是有著深刻的冰的旋渦，就記錄著荷的不屈與抗?fàn)帲灿涗浵卤哪懬优c陷落。這是怎樣的頭顱啊，沐浴在冬日的陽(yáng)光里，于冰雪上昂著，金燦燦的，金字塔般的從容，富士山樣的美麗。
⒃冬荷知道，冰下還有藕，正布滿在湖底。每一節(jié)藕上，都棲著自己生生不息的夢(mèng)。夢(mèng)在，來(lái)年的夏天，還能不讓荷在每一朵浪花上自由的飛翔嗎?
⒄那是月華做成的荷瓣，水精做成的荷葉，漁歌做成的蜻蜓呀!整個(gè)夏天的熱烈，都在這里轟轟烈烈的演繹著。
⒅一種水樣的感覺(jué)正在冬荷的筋脈里汩汩地流動(dòng)。飽滿，自在，清新，高潔，它甚至看見(jiàn)了一只翠綠的青蛙，正如意地蹲在肥嫩的荷葉上，一滴被魚尾濺上的水珠，正在蛙的腳下滾動(dòng)，而滾動(dòng)的水珠上，有七彩陽(yáng)光的閃爍。它還看見(jiàn)了花瓣紛披的粉荷，嫩黃泛綠的花托周圍，是黃黃的蕊毛，花托上微突著幼小的蓮子，淚泡一樣的嬌嫩著。美好，就是這樣的吧?還有夏荷的清香，夏荷的明朗，夏荷風(fēng)中快樂(lè)的呻吟和夏荷染紅了白云的歡笑，都在撫弄著冬荷夢(mèng)的琴弦。
⒆風(fēng)刮著。冰封著。雪覆著。夕陽(yáng)正泛著荷蕊般的嫩黃。夕陽(yáng)里，醒著的冬荷，夢(mèng)正酣。
13．本文按照 順序，將朝陽(yáng)里的、 、午時(shí)太陽(yáng)下的和 的冬荷，逐一呈現(xiàn)給讀者。 (3分)
14．本文第①、②自然段描寫了湖的蒼涼、落寞，這部分內(nèi)容在文中有什么作用? (3分)
15．本文運(yùn)用托物言志的寫法，通過(guò)對(duì)冬荷的形象描繪，表達(dá)了對(duì)其“君子風(fēng)骨”的贊美。細(xì)讀本文第⑧段到第⑩段，在下面表格的編號(hào)處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。 (4分)
| 景物(本體) | 喻體 | 君子的風(fēng)骨 |
| ① | 波濤、山巒 | ② |
| 蓮蓬 | ③ | 勇敢、堅(jiān)定 |
| 荷柄 | 旗幟、勁弓 | ④ |
16．本文第⑩段中“偉大的潔凈”和“愛(ài)的楷?！钡暮x分別是什么? (3分)
17．第⒅段主要運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析這種寫法的妙處。（3分）
18．曾經(jīng)有評(píng)論家說(shuō)：“說(shuō)到底散文就是一種味道：精神的味道，以及文字的味道：”讀完本文，寫出你所領(lǐng)悟到的獨(dú)特的“精神味道”。(3分)
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