談多媒體開放式地理園的創(chuàng)意和使用
開放式多媒體地理園是以全方位開放，不受時空限制，突出學(xué)生參與，使地理學(xué)科課程教學(xué)和活動課程教 學(xué)同步；地理園與校園文化融為一體；引入聲光電與地理模型相結(jié)合，創(chuàng)造綜合的育人效果。它使地理多媒體 教學(xué)從室內(nèi)走向室外，開辟了一片全新的地理多媒體教學(xué)天地。
我國鹽類的聚寶
柴達(dá)木盆地面積１２１０００ｋｍ２。盆地內(nèi)氣候干燥，年降水量僅幾十毫米，而蒸發(fā)量卻是降水量的１００倍以上。盆地地勢較高，四周海拔４０００ｍ～５０００ｍ，中部２６００ｍ左右。在這樣的氣候和地形的環(huán)境中，為鹽湖的形成創(chuàng)造了有利條件。盆地內(nèi)的鹽湖出產(chǎn)的鹽礦有一定的分布規(guī)律：
盆地東部的茶卡鹽湖和柯柯鹽湖出產(chǎn)食鹽；南部的察爾汗鹽湖盛產(chǎn)鉀鹽及鎂鹽；西部的大浪灘鹽湖、昆特依鹽湖富產(chǎn)鉀、鎂鹽；尕斯庫勒鹽湖富產(chǎn)鋰鹽；茫崖鹽湖富產(chǎn)石鹽；北部的大柴旦鹽湖、小柴旦鹽湖盛產(chǎn)硼酸鹽；中部的一里坪鹽湖、東臺吉乃爾鹽湖、西臺吉乃爾鹽湖主要出產(chǎn)鋰鹽。由此看出，柴達(dá)木盆地鹽礦的種類極為豐富。盆地東部的茶卡鹽池，面積１２０ｋｍ２，是一個露天的食鹽礦，洗滌后的成品鹽，氯化鈉含量在９７％以上。鹽池食鹽貯量豐富，可供全國人民食用近百年，是我國著名的食鹽產(chǎn)地之一。鹽礦開采歷史悠久。據(jù)資料記載，清乾隆二十八年（公元１７６３年）頒有鹽律，１９２９年設(shè)鹽務(wù)局，開采食鹽迄今已有２００多年的歷史。
著名的察爾汗鹽湖區(qū)，是由南霍布遜湖、北霍布遜湖、團(tuán)結(jié)湖、協(xié)作湖、達(dá)布遜湖、大別勒湖、小別勒湖、東陵湖、澀聶湖等９個鹽湖和察爾汗、別勒灘２個干鹽湖所組成的一大鹽湖區(qū)。湖區(qū)東西長達(dá)１６８ｋｍ，南北寬２０ｋｍ～４０ｋｍ，總面積達(dá)５８５６ｋｍ２。區(qū)內(nèi)匯集了幾百億噸以氯化物為主的鹽類，以產(chǎn)光鹵石著稱，是我國鉀、鎂鹽礦主要產(chǎn)區(qū)，被譽(yù)為“鹽的世界”。石鹽沉積的厚度在３０ｍ左右，最厚處達(dá)６０ｍ多，儲量達(dá)到４．２６×１０１０ｔ，其中鉀鹽儲量為１．５×１０８ｔ，僅次于死海（鉀鹽儲量達(dá)２×１０９ｔ），居世界鹽湖鉀鹽儲量的第二位。
１９５８年在察爾汗鹽湖建起了我國第一座鉀肥廠，這是一座用機(jī)械開采光鹵石，以生產(chǎn)氯化鉀和鉀肥為主要產(chǎn)品的化工廠。隨著建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模日益擴(kuò)大，成為我國目前最大的鉀肥原料供應(yīng)基地。在察爾汗鹽湖區(qū)有一座被人們稱為“萬丈鹽橋”，其實是一段跨鹽湖區(qū)的公路。路基用鹽砌成，路面用鹽鋪平，汽車行駛在３１ｋｍ長的路面上，與行駛在柏油路上并無兩樣。在萬里晴空的夏季，人們乘車在“萬丈鹽橋”上奔馳時，眺望遠(yuǎn)處，猶如銀裝素裹，耀眼奪目，有時在汽車的前方，還會出現(xiàn)“茫茫大海、層層樓閣”的海市蜃樓的幻景，好像進(jìn)入一個神仙的世界，壯觀非凡。
新加坡的地理教學(xué)
新加坡作為東南亞新興的工業(yè)國，在中小學(xué)地理教學(xué)上有其明顯的特點�，F(xiàn)從新加坡的教育體制、中小學(xué) 地理課程和中學(xué)地理教材等方面，進(jìn)行介紹和分析。
選好電教媒體 搞好地理教學(xué)
地理課堂數(shù)學(xué)有別于其他學(xué)科，因為除了要板書課題外，還要根據(jù)需要隨時、快速、準(zhǔn)確地勾畫出板圖、板畫，這對于地理教師來說是很難做到盡善盡美的。如我們在講“降雨類型”、“自然景觀”、“動植物”等內(nèi)容時，就需要每講到一個問題就要在黑板上勾畫出示意圖，結(jié)果是費時又費力，課堂效果還不十分理想。而我們把“降雨類型”的示意圖換成精彩放大的投影，把“自然觀”和“動植物”換成栩栩如生的錄像片來演示，則可使教學(xué)效果大為改觀。
大教育家孔子曾說過，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這足以說明興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，因此如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對提高地理教學(xué)的質(zhì)量顯得尤為重要。因為地理學(xué)科是自然科學(xué)與社會科學(xué)的有機(jī)結(jié)合，知識面廣，空間概念強(qiáng)，很多問題比較抽象，所以學(xué)生學(xué)起來往往會覺得枯燥無味。但是運(yùn)用電教媒體進(jìn)行地理教學(xué)則可通過光、像、影、色、動等多個角度來刺激學(xué)生的感官，直觀性很強(qiáng)，極易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和集中其注意力，從而使學(xué)生在潛移默化中掌握知識。因此，我們在選擇電教媒體時特別注意了這些特點，把激發(fā)興趣和傳授知識有機(jī)地結(jié)合起來。在制作投影片時，為了加大刺激強(qiáng)度特地制作了一些抽拉片、遮蓋片、復(fù)合片、旋轉(zhuǎn)片，還為了適應(yīng)某些內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)的需要剪輯了一些精彩的錄音、錄像，以通過生動形象的投影和精彩的錄音、錄像引起學(xué)生的興趣和注意。
如我們在講初中《地理》第四冊第十七章的“火山島”和“珊瑚島＂的形成時，就采用了復(fù)合抽拉片和同步模擬錄音來演示：火山隨著噴發(fā)的濃煙和鳴響聲露出了海面，形成了火山島；海中島嶼與周圍珊瑚礁逐漸生長，最后形成環(huán)狀珊瑚島。在講初中《地理》第二冊第九章“中國最大的城市──上海”一節(jié)課時，我們是這樣設(shè)計的，先用投影展示上海的地理位置和政區(qū)圖，然后通過錄像簡明扼要地展示上海的市容，順便介紹上海的面積、人口、政治、經(jīng)濟(jì)以及近年來上海浦東的開發(fā)情況。伴隨著電視屏幕上的美妙畫面和清晰的伴音解說使學(xué)生即使未到過上海也有身臨其境的感覺，從而輕松地掌握了上海的有關(guān)知識。這樣變抽象為直觀，既簡明又易懂，同時還解決了教學(xué)難點，使學(xué)生想學(xué)愛學(xué)，從而大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂學(xué)習(xí)效率，還有效地減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。
我們向?qū)W生傳授知識的目的，不僅是讓學(xué)生掌握知識，更重要的是開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。而運(yùn)用電教媒體對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生能力方面確實有很大幫助。如我們在講初中《地理》第一冊“地形的分布”一節(jié)時，采用了幻燈這種媒休，先將東西走向的山脈和東北、西南走向的山脈單獨投映，然后將二者疊加投映，再讓學(xué)生分析說明我國地形的骨架特征。學(xué)生便可通過認(rèn)真地觀察和積極地思考得出結(jié)論：不同走向的山脈互相支織成網(wǎng)格狀分布是我國地形骨架的主要特征。這樣使學(xué)生在獲得知識的同時，觀察、思維、記憶、想象等多方面的能力也得到了發(fā)展和提高。
在知識的復(fù)習(xí)鞏固階段，我們可以通過重放幻燈、投影或錄像、錄音片段，使授課情景得到重現(xiàn)，這樣可以加深學(xué)生對知識的進(jìn)一步理解和深化，起到很好的鞏固作用。特別是通過投影“隨堂習(xí)題”，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行形成性評估測試和矯正練習(xí)，這樣就具有目的性強(qiáng)、形式多樣、省時方便等特點。如我們在講初中《地理》第一冊“黃河”一節(jié)時，采用“目標(biāo)教學(xué)法”教學(xué)。當(dāng)講授、閱讀完畢后，馬上用投影顯示練習(xí)題：填空、選擇及黃河流域圖，讓學(xué)進(jìn)行練習(xí)，然
用計算機(jī)試創(chuàng)新的地理教學(xué)模式
為體現(xiàn)地理科學(xué)綜合性特點，以及從適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展對教學(xué)提出的要求來看，傳統(tǒng)教學(xué)模式將逐漸被淘汰，而代之以計算機(jī)處理及顯示系統(tǒng)的教學(xué)模式。主要是對地理事件進(jìn)行顯示或?qū)Φ乩硎聦嵉奶幚�，演繹出地理原理。然后對地理原理進(jìn)行質(zhì)疑等一系列活動，再通過計算機(jī)處理和顯示加深對地理原理的理解與認(rèn)識，進(jìn)而對設(shè)置的事實進(jìn)行模擬處理，達(dá)到提高學(xué)生實踐能力的作用。
本教學(xué)模式的環(huán)境支持和具體要求：
寓民族團(tuán)結(jié)教育于地理教學(xué)之中
中華民族是具有強(qiáng)大凝聚力、向心力的民族。在長期的歷史發(fā)展過程中，各民族共同締造了令世人為之矚目的這一片熱土，為祖國的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛都做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在實施民族團(tuán)結(jié)教育方面，地理課不僅具有巨大的潛在功能，還肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任。
對青少年學(xué)生加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，是進(jìn)行愛國主義教育的重要體現(xiàn)；是九年義務(wù)教育中學(xué)地理教學(xué)大綱所規(guī)定的基本任務(wù)之一；也是由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的重要舉措；更是我們時代發(fā)展的需要。在我國實行改革開放、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，面對一小撮民族分裂主義分子企圖顛覆祖國的活動，加強(qiáng)對青少年學(xué)生進(jìn)行以民族團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的愛國主義教育尤為必要。
如何利用地理課堂教學(xué)，對青少年學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的教育，使其樹立正確的民族觀，是擺在我們每一位地理教師面前的一項研究課題。我在《中國地理》教學(xué)中是這樣進(jìn)行的：
第一，讓學(xué)生知道我國各族人民友好團(tuán)結(jié)，歷史由來已久。
自古以來，我國各族人民就和睦相處，友好往來，共同開發(fā)了祖國遼闊的疆域。他們的豐功偉績將永載輝煌燦爛的中華文明史冊。例如：在進(jìn)行青藏地區(qū)一節(jié)教學(xué)時，我就講到了布達(dá)拉宮內(nèi)的《文成公主進(jìn)藏》壁畫，它反映了藏漢民族團(tuán)結(jié)友好的歷史。然后再指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文后面編排的“讀一讀”。這樣做，不僅使學(xué)生知道我國民族團(tuán)結(jié)歷史悠久，而且有助于培養(yǎng)他們正確的唯物史觀。
第二，讓學(xué)生懂得維護(hù)中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)，是每個公民的神圣職責(zé)。
有些青少年學(xué)生認(rèn)為，民族團(tuán)結(jié)僅僅是少數(shù)民族地區(qū)的事，是大人們的事，與我們學(xué)生無關(guān)。這顯然是一種誤解。我在講述我國民族分布特點時，就正確引導(dǎo)學(xué)生加以分析。我國少數(shù)民族人口在全國人口中所占的比例雖然不大（８％），但分布地區(qū)很廣。就全國范圍來看，絕大多數(shù)少數(shù)民族都與漢族雜居在一起，形成了大雜居、小聚居的格局。這是我國民族分布的一個顯著特點。緊接著我問這種空間分布特點說明了什么？這時學(xué)生思想高度集中，積極思考，在教師的開導(dǎo)下，終于得出了“各民族間的相互關(guān)系，他們之間相互影響，彼此團(tuán)結(jié)，互相幫助，互相融洽，誰也離不開誰”的結(jié)論�？梢哉f，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)是各民族人民的共同事業(yè)，要靠各民族人民其中包括我們青少年學(xué)生的共同努力。可見，維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)，誰也不能置身事外。
第三，通過擺事實、講道理，幫助青少年學(xué)生增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的堅定信念。
在地理教學(xué)過程中，不少少數(shù)民族學(xué)生提出這樣一個問題：我們新疆漢族人越來越多，會不會影響我們民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？顯然他們對加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)持懷疑態(tài)度。如果我們僅僅停留在空洞的說教上，不但不能說服學(xué)生，反而會助長他們的逆反心理。針對這個問題，我采取擺事實、講道理的辦法，力求做到使學(xué)生心服口服。例如：為了幫助少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家對民族區(qū)域自治地方長期給予人力、物力、財力的大力支持，興建了許多大工程。像烏魯木齊―庫爾勒鐵路的鋪通，吐―哈油田的開發(fā)，獨山子乙烯工程的興建等，無不體現(xiàn)了國家對我區(qū)所作的巨大努力。使我區(qū)大部分人開始過上比較寬裕的生活。我們說“觀察少數(shù)民族地區(qū)主要看那個地區(qū)能不能發(fā)展起來。如果在那里的漢人多點，有助于當(dāng)?shù)孛褡褰?jīng)濟(jì)的發(fā)展，這不是壞事，看待這樣的問題要著重于實質(zhì)，而不在于形式”（引自《鄧小平文遜第三卷第２４７頁）。學(xué)生聽后滿意地點了點頭。
第四，用民族團(tuán)結(jié)方面的典型事例，來點燃學(xué)生的思想火花。
課堂上引用小故事。不僅可以激發(fā)學(xué)生的聽課興趣，還可以收到意想不到的效果。例如：在進(jìn)行西藏教學(xué)時，我就講了孔繁森的事跡。我們黨的好干部孔繁森同志離開了年邁的母親和體弱多病的妻子，兩次進(jìn)藏，歷經(jīng)十載，和藏族人民結(jié)下了深情厚誼，他收養(yǎng)兩個孤兒，向病人獻(xiàn)血，給藏族同胞看病，無不體現(xiàn)了他高尚的情操。這樣講解使學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”中受得熏陶。難怪有的學(xué)生聽后立刻表示：長大后我也要去西藏工作。
此外，還可以通過“民族團(tuán)結(jié)宣傳月”，民族節(jié)日期間舉行的“茶話會”，以及“我能為增進(jìn)各民族的大團(tuán)結(jié)做些什么？”主題班會等多種形式向青少年學(xué)生加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的教育�？傊�，備課時處處要留心，決不放過任何德育因素。
只有這樣，才能徹底擺脫長期以來束縛我們教學(xué)的“應(yīng)試教育”樊籬而真正向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，才能真正提高民族素質(zhì)，也才能使我們青少年一代成為２１世紀(jì)的主人。
中學(xué)地理教學(xué)必須加強(qiáng)
初冬的一天，《文匯報》記者夜訪中國教育學(xué)會地理教學(xué)研究會理事長、華東師大課程教材教法研究所所
問題還在于，眼下許多中學(xué)對地理課的忽視仍在加劇，這不能不說，與高考科目中未設(shè)地理有關(guān)。世界許 多國家的高校入學(xué)考試，地理都是必考科目，而我國如今卻將地理課推出高考科目之外，以致不少中學(xué)為了升 學(xué)率，對地理課明顯輕視。一些授課教師也因從事“副課”教學(xué)而自信不足，不求精深。更有相當(dāng)多的學(xué)生將 地理課視為可學(xué)可不學(xué)的內(nèi)容。這種種現(xiàn)象，與我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展所提出的要求，與一個具有環(huán)保意識的 現(xiàn)代人要求相比，差距甚大。
抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)推動地理素質(zhì)教育進(jìn)程
在地理（社會）教學(xué)中，素質(zhì)教學(xué)應(yīng)該落實的內(nèi)容相當(dāng)豐富，它所涉及的因素也很多，既有硬件方面的因素，如教學(xué)設(shè)備、學(xué)校環(huán)境等；也有軟件方面的因素，如人的思想觀念、學(xué)校管理等；但最現(xiàn)實最關(guān)鍵的還是學(xué)科教師。正如鄧小平同志所說的：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會主義覺悟、有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師�！敝挥懈咚刭|(zhì)的地理教師，才能使地理教學(xué)為提高學(xué)生整體素質(zhì)的要求得到落實。
然而，目前地理（社會）教師隊伍的整體素質(zhì)離素質(zhì)教育的要求還相差甚遠(yuǎn)。以上虞市為例，全市連續(xù)三年以上教過相應(yīng)學(xué)科（地理）的教師為２３人，僅占總數(shù)的３０．６％；從學(xué)歷上看，相應(yīng)學(xué)科大專畢業(yè)為１４人，僅占１８．６％，大專以下學(xué)歷（最低的為小學(xué)畢業(yè)）也有２１人，占總數(shù)的２８％。再從任教情況看，全市專職教師為２６人，而兼職教師有４９人，占總數(shù)的６５．３％，兼任教師中，有一半以上還是主課兼地理（社會）；還有３０％左右的是照顧年老體弱的教師在教地理（社會）。因此，地理（社會）素質(zhì)教育的高要求與師資現(xiàn)狀之間存在著相當(dāng)大的差距，它已成為能否有效地在地理（社會）學(xué)科中實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
那么，如何抓住關(guān)鍵，突破難點，努力提高學(xué)科教師的整體素質(zhì)，從而推進(jìn)素質(zhì)教育呢？依據(jù)教師隊伍的現(xiàn)狀，以及素質(zhì)教育對教師提出的要求，筆者認(rèn)為需要切實練就地理（社會）教師的綜合“素質(zhì)功”并充分發(fā)揮這支隊伍的力量，來推進(jìn)地理（社會）學(xué)科的素質(zhì)教育。
一練師德修養(yǎng)功。人以德為本。地理（社會）素質(zhì)教育的首位是思想品德教育，正人先正己，教師首先要成為真正的人。良好的師德則是對學(xué)生有效地進(jìn)行思想品德教育的前提。如何練就師德功？首要的一點就是熱愛祖國。 同時，教師要忠誠教育事業(yè)，熱愛自己的工作，對學(xué)生充滿愛；要嚴(yán)以律己，自覺抵制社會上的不良影響，使自己在學(xué)生面前樹立起具有高尚情操的形象。通過定期的政治學(xué)習(xí)、典型介紹、參觀取經(jīng)、專題報告、演講比賽、短期培訓(xùn)以及開展“師徒結(jié)對”、名師評比等活動，教師逐漸練就“四有”、“五心”�！八挠小奔匆挥惺聵I(yè)心，安心邊遠(yuǎn)艱苦地區(qū)，終生從事教育事業(yè)；二有雄心，立志創(chuàng)教育大業(yè)；三有好勝心，敢創(chuàng)教育名師牌子；四有獻(xiàn)身心，像蠟燭一樣照亮別人，燃燒自己，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)一切。在對受教育者，更應(yīng)練就“五心”，即：教師心中有“愛心”，和學(xué)生的關(guān)系能“貼心”，教育學(xué)生有“耐心”加“細(xì)心”，對每位同學(xué)做工作能“盡心”。真正練就良好的師德功。
二練自學(xué)達(dá)標(biāo)功�！敖處煈�(yīng)具備的知識水平和業(yè)務(wù)能力，是對教師‘才’方面的要求，包括具有較高的文化素養(yǎng)，相應(yīng)的學(xué)歷層次，三維的知識結(jié)構(gòu)，即教育理論、文化基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識”（引自王素珍的《素質(zhì)教育呼喚高素質(zhì)的教師》）古人說：“知之深，則取之左右，逢其源�！苯處熡辛司畹膶I(yè)知識和足夠的知識儲備，講課才能游刃有余。要達(dá)到此種境界，教師必須苦練自學(xué)達(dá)標(biāo)功。通過有計劃、分層分批地自學(xué)進(jìn)修、培訓(xùn)函授、師徒結(jié)對等多種形式和途徑，達(dá)到學(xué)歷上層次、知識上水平、業(yè)務(wù)過得硬，進(jìn)而“名師出高徒”。
三練課堂教學(xué)基本功。課堂教學(xué)基本功是教師整體素質(zhì)的重要組成部分，也是能否實現(xiàn)課堂教學(xué)“高質(zhì)量，輕負(fù)擔(dān)”的關(guān)鍵。要在課堂教學(xué)中善于進(jìn)行素質(zhì)教育，教師的功夫到家與否至關(guān)重要。但目前地理教師的課堂教學(xué)基本功現(xiàn)狀與素質(zhì)教育的要求距離還甚遠(yuǎn)。以我市為例，前景不容樂觀，亟待提高。如講普通話，比較差的還占２８．６％；“三板教學(xué)”中的板圖板畫，中差的比例達(dá)８６％；“教學(xué)方法手段運(yùn)用”不夠得法的占２８．６％等。造成上述教師課堂教學(xué)基本功薄弱的原因是多方面的：專業(yè)對口教師來源極少；教師兼職過多、隊伍不夠穩(wěn)定；部分中老年教師教學(xué)模式已經(jīng)定型而難以創(chuàng)新；部分青年教師剛登講臺基本功還相當(dāng)缺乏等等。
那么，如何練好教師的課堂教學(xué)基本功呢？筆者認(rèn)為不僅對其薄弱教師需要定目標(biāo)、定計劃、定措施，而且還要教研室與學(xué)校緊密配合，抓好“導(dǎo)、練、檢、賽”四個環(huán)節(jié)進(jìn)行對口輔導(dǎo)，能者為師，任務(wù)到人。在練中求熟，在熟中求巧。納入考核內(nèi)容，督促教師按時完成。通過舉行教師基本功分項競賽活動，鼓勵教師在業(yè)務(wù)上專，在教學(xué)技能上巧，在運(yùn)用教學(xué)方法上得法，從而達(dá)到教學(xué)質(zhì)量上的高目標(biāo)。
四練教學(xué)科研功。教育科研功，這是教師更高、更深、更具有內(nèi)力的素質(zhì)功。聯(lián)合國教科文組織在一份報告中曾指出：“在今天，從教師在教育體系中的作用看，教師與研究人員的職責(zé)趨向一致。”這意味著今天乃至未來的教學(xué)，需要具有科研素質(zhì)的學(xué)者型教師，傳統(tǒng)的經(jīng)驗型“教書匠”將逐漸退出教學(xué)舞臺。這是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢，也是素質(zhì)教育向地理（社會）教師的強(qiáng)力呼喚。因此，重視教科研，練就教育科研功，它是提高教師素質(zhì)的一個有效途徑，是推進(jìn)素質(zhì)教育這盤棋中的重要一著。
總而言之，要在地理（社會）學(xué)科中推動素質(zhì)教育的實施，需要我們培養(yǎng)出一支高素質(zhì)的教師隊伍，用高素質(zhì)的教師，培養(yǎng)出一批又一批高質(zhì)量的人才，以適應(yīng)２１世紀(jì)我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要，并迎接世界科技革命的挑戰(zhàn)。
阿Ｑ正傳
『教學(xué)目的』
１、了解阿Ｑ這個典型形象的特點和意義，學(xué)習(xí)作品細(xì)致而深刻的心理活動描?寫和動用準(zhǔn)確、傳神的動詞描寫人物動作的寫作方法。
２、掌握閱讀小說的步驟和方法。
３、認(rèn)識作品所反映的辛亥革命前后中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實生活。
『重點難點』
１、心理描寫和動作描寫的方法。
２、小說閱讀法。
３、人物的典型性。
『教學(xué)設(shè)想』
講讀課。
這篇小說是 迅創(chuàng)作的影響最大的代表作品，其塑造的阿Ｑ形象是世界文學(xué)史?上的著名典型。它通過未莊這個小村莊的故事來反映２０世紀(jì)初中國農(nóng)村這個大社?會的生活，以阿Ｑ對革命神往來失望的小插曲來表現(xiàn)辛亥革命的大事件，把小人物?阿Ｑ塑造成為具有深刻意義的大典型。小說所描寫的典型環(huán)境，所敘述的典型情節(jié)?，所塑造的典型形象，都是以小見大，最具典型性。在教學(xué)中，應(yīng)突出其典型性。? 作品所描寫的社會和人物，對學(xué)生來說，是比較陌生的。 &127; 教師可介紹小說寫?作的時代背景，作者的創(chuàng)作意圖，以及小說全文的梗概。對人物形象和寫作方法的?分析，可組織學(xué)生討論，并由教師進(jìn)行歸納。
在教學(xué)過程中，還可聯(lián)系過去讀過的小說作品，復(fù)習(xí)小說的一般知識，并注意?把知識轉(zhuǎn)化為能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握小說閱讀的步驟和方法，即：由情節(jié)結(jié)構(gòu)分析入?手，剖析人物的思想性格，并進(jìn)而理解小說的主題思想和社會意義，歸納小說的寫?作特點。
授課時間：三課時。
『教學(xué)過程』
第一課時
一、導(dǎo)入
迅曾說過：“我的小說（指《阿Ｑ正傳》）出版之后，首先收到的是一個青?年批評家的譴責(zé)，后來，也有以為是病的，也有以為滑稽的，也有以為諷刺的，或?者還以為冷嘲，至于使我自己，也要疑心自己心里真藏著可怕的冰塊�！保ā抖碜g?本〈阿Ｑ正傳〉序》）他還說過：“直到這一篇（指《阿Ｑ正傳》）收到《吶喊》?里，也還有人問我：你實在是在罵誰和誰呢？”（《〈阿Ｑ正傳〉的成因》）可見?，這篇小說在當(dāng)時引起的反響是何等強(qiáng)烈了。至于“罵人”之說，正如 迅指出的?：“那是完全胡說的。”
那么，《阿Ｑ正傳》的主題思想是什么呢？ 迅為什么要寫這篇小說呢？
有些人也許看過根據(jù)小說改編的話劇或電影《阿Ｑ正傳》，總覺得阿Ｑ這個人?物實在滑稽可笑。而法國偉大作家羅曼 羅 看過這部小說后卻說，我的眼前老是?浮現(xiàn)出阿Ｑ的憂郁的面孔。
那么，阿Ｑ是怎樣一個人物形象呢？他又具有怎樣的社會意義呢？
這些問題，都是我們在閱讀《阿Ｑ正傳》時應(yīng)該注意研討和解決的。
二、小說的寫作背景和故事內(nèi)容
《阿Ｑ正傳》寫于１９２１年１２月至１９２２年２月，最初分 登于北京?的《晨報副 》，后收入小說集《吶喊》。
這是 迅反映辛亥革命時期我國農(nóng)村社會生活的一部小說。
１９１１年的辛亥革命，是我國近代史上的一次偉大的民主革命。它推翻了清?王 的反動統(tǒng)治，結(jié)束了我國歷史上長達(dá)兩 多年的君主專制制度，在中國奠定了?民主主義的基礎(chǔ)，為以后中國人民的解放事業(yè)開辟了道路。但是辛亥革命是中國資?產(chǎn)階段領(lǐng)導(dǎo)的，是一次不徹底的民主革命。辛亥革命不但沒有建立起強(qiáng)有的革命專?政，而且根本沒有打 地主階段的國家機(jī)器，也沒有觸動半封建半殖民地的經(jīng)濟(jì)基?礎(chǔ)。因此，辛亥革命以后的中國農(nóng)村依然如故。
迅曾經(jīng)懷著一種奮發(fā)的熱情來迎接革命的風(fēng)暴，但不久就對辛亥革命深失所?望。直到１９１８年，在經(jīng)歷了長期的沉默與思索以后，在偉大的十月革命的影響?下，他投入了新文化運(yùn)動，以勇猛的吶喊，進(jìn)行堅毅的戰(zhàn)斗， 出中國社會的病 &127; ?，以“引起 救的注意”。他創(chuàng)作了包括《阿Ｑ正傳》在內(nèi)的一批影響深遠(yuǎn)的著名?小說。
《阿Ｑ正傳》以辛亥革命時期我國江南一個 、落后的水鄉(xiāng)“未莊”為背景?，通過貧 農(nóng)民阿Ｑ一生的悲慘 ，形象地反映了辛亥革命前后農(nóng)村的社會生活?，階段矛盾和農(nóng)民狀況，抨擊了封建統(tǒng)治階段對農(nóng)民的剝削、壓迫及精神 罪行?，批判了資產(chǎn)階段舊民主主義革命的妥協(xié)性和不徹底性。 全書共書章：（用投影）
１ . 序 ２ . 優(yōu)勝紀(jì)略 ３ . 續(xù)優(yōu)勝紀(jì)略
４ . 戀愛悲劇 ５ . 生計問題 ６ . 從中興到末路
７ . 革命 ８ . 不準(zhǔn)革命 ９ . “大團(tuán)圓”
別了，司徒雷登
一、寫作背景
1949 年 4 月下旬，中國人民解放軍渡過長江，這標(biāo)志著國民黨反動政權(quán)的垮臺。 7 月，積極支持國民黨反動派進(jìn)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)并進(jìn)行反對中國人民的各種陰謀政治活動的美國大使??司徒雷登，悄然離開南京歸國。 8 月，美國國務(wù)院發(fā)表了題為《美國與中國的關(guān)系》的白皮書。白皮書中公開暴露了美國政府“出錢出槍幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，“借以變中國為美國殖民地的陰謀 . 當(dāng)時 , 由于美國反動陣營內(nèi)部關(guān)于對華政策的爭吵 , 迫使杜魯門、艾奇遜等帝國主義分子不得不采取白皮書的形式公開暴露若干反革命的真相，企圖以此說服對手。這樣，白皮書就在客觀上成為一篇美帝侵華罪惡的供狀。為了揭露美帝對華侵略的實質(zhì)，教育當(dāng)時那些對美國懷有各種幻想的人們，毛澤東為新華社寫了這篇評論。
今天我們重新學(xué)習(xí)這篇評論，對于堅持四項基本原則，建設(shè)有中國特色的社會主義，無疑是有深刻的現(xiàn)實意義的。
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