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文綜   歷史

13、“大宗能帥小宗，小宗能帥群弟”。按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是

   ①周王室――周王正妻所生之子     ②周王室――周王嫡長子、嫡長孫

   ③諸侯國――諸侯嫡長子、嫡長孫    ④卿大夫封地――卿大夫嫡長子、嫡長孫

   A．①②③④      B．②③④      C．①②④     D．①③④

14、先秦時期，后世的“五谷”均已種植。以下四幅圖中，不屬于“五谷”的是

 A．麥              B．稻          C．稷         D．玉米

15、斯塔夫里阿諾斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中國文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué)說的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)�！蔽覀儸F(xiàn)在要了解儒家思想的精髓，首先要參閱

A．《春秋》          B．《尚書》          C．《論語》          D．《道德經(jīng)》

16、.臺灣流行歌手周杰倫在一首歌中唱道：“素胚的勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡……極細(xì)膩猶如繡花針落地”，歌中所涉及的這種瓷器質(zhì)量最好的應(yīng)該出自               

A、宋代景德鎮(zhèn)官窯B．宋代景德鎮(zhèn)的民窯 C．明代景德鎮(zhèn)的民窯 D．明代景德鎮(zhèn)的官窯

17、茅盾先生的短篇小說《春蠶》（寫于1932年）中寫道：“老陳老爺做絲生意‘發(fā)’起來的時候，老通寶家養(yǎng)蠶也是年年都好，十年中間掙得了二十畝的稻田和十多畝的桑地，還有三開間兩進(jìn)的一座平層�！墒且院�，兩家都不行了；老通寶現(xiàn)在已經(jīng)沒有自己的田地，反欠出三百多塊錢的債，‘陳老爺家’也早已完結(jié)。”根據(jù)以上內(nèi)容推斷，兩家“發(fā)起來”的十年可能是 

A．1927～1936年    B．1895～1905年     C．1912～1922年    D．1922～1932年

18、抗日戰(zhàn)爭中，國民黨對日作戰(zhàn)犧牲的將領(lǐng)共有115人，其中上將8人，中將42人，少將65人。這些數(shù)字主要說明

A.國民黨軍隊為抗戰(zhàn)勝利作出了重大犧牲         B.國民黨參戰(zhàn)是抗戰(zhàn)勝利的重要保證

C. 正面戰(zhàn)場抗擊了絕大部分日軍 D.軍人英勇殺敵與政府消極抵抗形成鮮明對照

19、“英國是最先發(fā)生工業(yè)革命的國家……再不需要把黑人當(dāng)作商品從非洲運走，而要把他們當(dāng)作勞動力留在非洲來生產(chǎn)原料，并為資本主義國家準(zhǔn)備市場�！辈牧险J(rèn)為黑人奴隸貿(mào)易停止的原因是

A.非洲黑人奴隸的反抗和斗爭         B.英國對非洲殖民政策的調(diào)整

C.國際社會主義運動的推動           D.資本主義進(jìn)一步發(fā)展的要求

20、羅馬帝國極盛時，有這么一件事，一個自由的男子娶一女奴為妻后又后悔，將妻子“休”回“娘家”。該女子決定到法庭起訴前夫。那么法庭將  

A、進(jìn)行調(diào)解   B、宣布“休妻”無效   C、干脆不予理睬   D、要求男子賠償

21、中央電視臺歷史紀(jì)錄片《大國崛起》解說詞寫道：17世紀(jì)，英國“在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶了先機，已經(jīng)率先到達(dá)了現(xiàn)代文明的入口處……在下兩個世紀(jì)里，它將傲視全球�！庇皳屨剂讼葯C”和“傲視全球”的典型表現(xiàn)分別是

A．通過新航路的開辟，推動資本主義的迅速發(fā)展

B．確立了君主立憲制，通過《航海條例》加強了海外貿(mào)易

C．確立了君主立憲制，通過工業(yè)革命成為最發(fā)達(dá)的工業(yè)國

D．率先完成工業(yè)革命，確立了海上霸主和世界殖民霸主的地位

22、“舉頭鐵索路行空，電氣能收奪天工，從此不愁魚雁少，音書萬里一時通�！痹娭刑岬降倪@一現(xiàn)象開始出現(xiàn)于

A.第一次工業(yè)革命時期                B.第二次工業(yè)革命時期 

C.第二次世界大戰(zhàn)時                  D.互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后

23、資產(chǎn)階級維新派發(fā)展資本主義的主張與《資政新篇》發(fā)展資本主義的方案相比，主要的不同是

A.設(shè)立議院，實行君主立憲制            B.與外國自由通商，交流文化

C.學(xué)習(xí)西方，發(fā)展近代工商業(yè)            D.發(fā)展新聞事業(yè)，聽取社會輿論

24、當(dāng)今的一些速食漢堡店內(nèi)有全球編號相同、口味相同的漢堡餐。同時為了迎合各地民眾的口味，在不同地區(qū)又兼賣適合當(dāng)?shù)乜谖兜氖澄�。這些速食漢堡店還提供新式的文化空間，一些青年學(xué)生則聚焦在店里聊天、看書，形成“另類的圖書館”。以上現(xiàn)象說明了①全球化的產(chǎn)生是基于經(jīng)濟利益之上 ②全球化對于弱國的文化有提升的作用，并出現(xiàn)其“地方化”的發(fā)展方向 ③大眾傳媒與全球化的形成有密切的關(guān)系 ④在跨國公司資本的推動下，全球化已深入影響到人們的日常生活

A ①③④            B ①②③            C ①②③④         D①②④

38．（37分）閱讀下列材料，回答問題。

材料一：《論語》曰：學(xué)而優(yōu)則仕。宋真宗在《勸學(xué)詩》中說：“男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀�！睋�(jù)《明史記載》明代科舉制“沿唐宋之舊，而肖變其試之法。”

材料二  清代學(xué)術(shù)，超漢越宋。論者至欲特立“清學(xué)”之名，而文學(xué)并重，亦足於漢、唐、宋、明以外別樹一宗，嗚呼盛已!……康、乾盛治，文教大昌。圣主賢臣，莫不以提倡文化為己任。師儒崛起，尤盛一時。  ――《清史稿?列傳二百七十一》

材料三  捷克著名教育家夸美紐斯（1592―1670）主張普及義務(wù)教育，并對學(xué)年制和班級授課制進(jìn)行了總結(jié)和論證，但沒有得到政府和社會的重視�！�1802年頒發(fā)一項學(xué)校法案，要求工廠主負(fù)責(zé)對工廠學(xué)徒進(jìn)行讀寫算方面的教育。1870年頒發(fā)“初等教育法”，更明確地規(guī)定國家撥款扶助教育，劃分學(xué)區(qū)，實施五至十二歲兒童的強迫教育。1872年把初等學(xué)校修業(yè)年限由6年變成7年，廣泛應(yīng)用學(xué)年制和班級授課制。

材料四

15世紀(jì)巴黎大學(xué)下設(shè)的四個系            19世紀(jì)柏林工業(yè)大學(xué)下設(shè)的四個系

材料五  鴉片戰(zhàn)爭后，清政府由于在外交活動中語言文字方面存在障礙，加之《天津條約》規(guī)定動作中外條約均用英文書寫，并以外文為準(zhǔn)。這迫使清政府作出了開辦外國語學(xué)堂的決定。

材料六  維新派代表康有為、梁啟超主張“開民智”、“變科舉”、“興學(xué)�！�、設(shè)“師范”、“倡女學(xué)”。1898年光緒帝發(fā)布上諭開辦京師大學(xué)堂，1902年以后，大學(xué)增設(shè)進(jìn)士館、師范館、譯學(xué)館、醫(yī)學(xué)館、博物實業(yè)科等，到1910年成為設(shè)有經(jīng)科、文科、法政科、商科、農(nóng)科、格致科、工程科等七科的綜合性大學(xué)。

請回答：

（1）依據(jù)材料一指出中國封建社會教育的核心內(nèi)容和特點（4分），結(jié)合所學(xué)知識說明“而肖變其試之法”的表現(xiàn)。(2分)

（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出康乾盛世時，清政府在文化教育方面推行的政策。（4分）

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2009年山東數(shù)學(xué)考點預(yù)測

2009年山東省《考試說明》近日出臺了，對比于2008年基本保持穩(wěn)定，刪除了“假設(shè)檢驗：了解假設(shè)檢驗的基本思想、方法及其簡單應(yīng)用．”增加了“反證法和放縮法”。

2009年是山東省自主命題的第五年，也是新課標(biāo)高考的第三年�；仡�07年08年山東高考試卷的特點，展望2009年的命題趨勢，迎接09年的高考輝煌！

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第七課 選擇崇高的人生目標(biāo)

1（09北京東城期末檢測）溫總理在與同濟大學(xué)的莘莘學(xué)子交談時引用一句哲言：“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望。”總理希望大學(xué)生們“仰望天空”，就是要求他們要有遠(yuǎn)大理想，做一個關(guān)心國家命運的人。“仰望天空”其哲學(xué)寓意是          

①理想對社會，對人生有促進(jìn)作用    ②崇高理想是社會進(jìn)步的助推器

③理想來源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實    ④崇高理想是人生的精神支柱

A．①②④     B．②③④     C．①③ D．②④

2（09北京崇文期末檢測）北京奧運會志愿者用激情和責(zé)任詮釋了“志原精神”，他們用志愿行動為當(dāng)代青年引領(lǐng)了生活時尚，也體現(xiàn)了他們的人生價值。下列對人生價值認(rèn)識不正確的是                        

A．個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的基礎(chǔ)和源泉B．人生價值的實現(xiàn)離不開社會實踐

C．實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性        D．人生價值包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)

3（09北京豐臺期末檢測）2008北京奧運會獲得成功。奧運志愿者和廣大市民的表現(xiàn)受到國外媒體的一致好評�；卮饐栴}。志愿者們的奉獻(xiàn)受到國外媒體的一致好評。這說明

A、社會需要是造就人才的搖籃，個人努力要著眼于社會需要

B、人生價值是通過個人所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來的

C、物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)是統(tǒng)一的

D、自我設(shè)計符合社會需要就能實現(xiàn)

4（09石家莊質(zhì)檢二）執(zhí)行神舟七號飛行任務(wù)的航天員翟志剛說“神七的訓(xùn)練，最難的就是堅持，讓我堅持下來的是一種職業(yè)道德――航天員的理想。為了能夠執(zhí)行神七的任務(wù)，訓(xùn)練刻苦是必然的�！钡灾緞傆糜H身經(jīng)歷告訴我們

①理想是社會進(jìn)步的助推器  ②崇高理想是人生的精神支柱  ③職業(yè)理想是一個人全部理想的基礎(chǔ)和歸宿  ④理想的實現(xiàn)要靠艱苦奮斗

A ②④          B ③④       C ①②③           D ②③④

5（09唐山高三期末）30年里，陳景潤、張海迪、楊利偉、中國女排、姚明  一一個個響亮的名字，照亮了無數(shù)顆年輕的心，讓他們感受到了信念和力量，使他們渴望成長和超越。這給青年學(xué)生的啟示是

①以偶像作為榜樣，樹立崇高的社會理想．為社會做出貢獻(xiàn)

②以偶像作為榜樣，把偶像的理想作為自己的理想

③以偶像激勵自己，樹立正確的思想意識，不斷奮發(fā)進(jìn)取

④以偶像激勵自己，發(fā)揮主觀能動性，保持良好的精神狀態(tài)

A．①②③  B．①②④  C．①③④  D②③④學(xué)科網(wǎng)

6（09唐山高三期末）某則公益廣告這樣提到：“每人前進(jìn)一小步，社會前進(jìn)一大步”，這句話真正道出了個人與社會之間的關(guān)系。下面關(guān)于個人與社會的關(guān)系，說法錯誤的是

A個人是推動歷史前進(jìn)的決定性力量

B．個人是社會中的個人，個人的生存和發(fā)展離不開社會

C．社會的存在和發(fā)展，是無數(shù)個人共同努力的結(jié)果

D．個人與社會相互區(qū)別，不能等同

7（09石家莊質(zhì)檢一）孟祥斌是2007年感動中國人物之一，為救一名輕生女青年，他獻(xiàn)出了28歲的年輕生命。感動中國組委會授予孟祥斌的頒獎詞是：風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復(fù)返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個生命。別去問值還是不值， 生命的價值從來不是用交換體現(xiàn)。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個溫暖的啟示。這些啟示有

①人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)  ②必須反對拜金主義和等價交換原則  ③崇高的人生價值體現(xiàn)在轟轟烈烈的壯舉中  ④精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要

A ①    B ①②    C ①③④    D ①②③④

7（09鄭州質(zhì)檢一）2008年11月7日，“神七”載人航天圓滿成功慶祝大會在北京舉行�；卮饐栴}。慶祝大會上，中央中央、國務(wù)院、中央軍委授予翟志剛同志“航天英雄”，劉伯明、景海鵬同志“英雄航天員”榮譽稱號，并頒發(fā)“航天功勛獎?wù)隆保员碚盟麄優(yōu)橹袊教焓聵I(yè)作出的貢獻(xiàn)。這體現(xiàn)了   

A．人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)

B．社會對于個人的尊重和滿足是人生價值的基本標(biāo)志

C．實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件

D．個人活動受社會發(fā)展的制約

8（09河南平頂山質(zhì)檢二）中國保護(hù)大熊貓研究中心張和民教授，嘔心瀝血24個春秋，把自己的全部智慧獻(xiàn)給“國寶”大熊貓的保護(hù)和科研事業(yè)，并獲得了“熊貓爸爸”的美譽。張和民教授的事跡表明

A．價值觀對人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用

B．人生價值只有在勞動和奉獻(xiàn)中才能得以實現(xiàn)和證明

C．正確的價值選擇只能考慮人民群眾的利益

D．先進(jìn)人物必須犧牲個人利益，維護(hù)和實現(xiàn)集體、他人利益

9（09河南信陽二調(diào)）公務(wù)員考試2008年11月30日舉行。由于公務(wù)員的社會地位和經(jīng)濟地位的提高，以及具有戶口、福利等安定職業(yè)的關(guān)鍵要素，這幾年公務(wù)員考試一直都是求職熱點。據(jù)了解，08年“國考”的難度又有增加，錄取率約1.75％，換言之，平均百名考生中，最少有98人要被淘汰。這說明

A．就業(yè)問題能否解決，不是勞動者的事情，是國家的事情

B．并不是每個人的職業(yè)理想都能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實

C．個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響

D．人的職業(yè)理想貫穿于其他理想之中，是―個人全部理想的基礎(chǔ)和歸宿

10（09豫南七校高三聯(lián)考）愛因斯坦說：“我評定一個人的真正價值只有一個標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了自我�！睂︖@句話的正確理解是

①個人人生價值的大小是看社會對他滿足的程度②個人人生價值的大小，取決于他“自我”價值實現(xiàn)的程度③人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)④對社會貢獻(xiàn)越大，擺脫“自我”的程度才越大，個人價值才越大

Ａ．③④　　  Ｂ．①③　  �。茫佗�  　�。模佗�

11（09吉林省吉林市高三期末）2008年5月12日在汶川發(fā)生了8．0級特大地震。這場罕見的地震災(zāi)害中，總有一些畫面震撼人心，總有一些畫面難以忘懷。救災(zāi)中的真情給我們的人生觀啟示是  

A．人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)   

B．個人活動對社會發(fā)展起著巨大的推動作用
C．社會性是人的本質(zhì)屬性，制約著人的自然性
D．正確的價值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益

12（09湖南岳陽一中高三第六次月考）2008年，在社會各界的廣泛關(guān)注和大力支持下，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)投票、專家評審、組織審核、社會公示等各個評選環(huán)節(jié)，首屆“中國十佳大學(xué)生村官”評選結(jié)果正式揭曉�！按髮W(xué)生村官”們用他們的事跡告訴我們，在我國

A．集體主義是每個人都應(yīng)遵循的價值取向  

B．要實現(xiàn)社會價值就不應(yīng)考慮個人利益

C．集體主義價值觀能夠徹底解決市場經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的所有矛盾

D．要實現(xiàn)人生價值，就必須正確處理好貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系

13（09吉林省吉林市高三下學(xué)期期中）2008年8月24日在第28屆奧運會閉幕式上12名志愿者代表牽著12名中國兒童微笑入場，滿場掌聲雷動。國際奧委會主席羅格在講話中感謝北京150萬奧運會志愿者，他們被譽為“北京流動的名片”。下列選項與材料相關(guān)的是（   ）

①積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路

②人生價值的實現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動性

③在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值

④個人對社會的貢獻(xiàn)是英雄人物的主要標(biāo)志

A．①②         B．①②③           C．①③             D．①③④

14（09北京崇文期末檢測）2009年北京地區(qū)高校畢業(yè)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻，北京市教委在促進(jìn)各高校就業(yè)信息化建設(shè)的同時，通過“大學(xué)生志愿服務(wù)計劃”等政策，鼓勵大學(xué)生到中小企業(yè)就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)。從歷史唯物主義角度，說明當(dāng)代大學(xué)生要樹立正確的擇業(yè)觀，從而實現(xiàn)個人價值和社會價值的統(tǒng)一。（6分）

社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用。要求我們樹立正確的社會意識，大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)清醒的認(rèn)識目前的就業(yè)形勢，樹立正確的就業(yè)觀念。人生價值必須在個人與社會的關(guān)系中去實現(xiàn)，大學(xué)畢業(yè)生要根據(jù)社會的需要和個人的特點，充分利用社會提供的條件，全面提高自身素質(zhì)，為社會進(jìn)步發(fā)揮個人的聰明才智。（6分）

15（09北京石景山期末檢測）（5分）“鳥巢一代”，是北京奧運會上，國外媒體給年輕的中國志愿者們的稱號，志愿者們用微笑細(xì)致的服務(wù)，用自己的奉獻(xiàn)精神，詮釋出中國青年在成長中的生機與活力，展現(xiàn)出中華民族旺盛的生命力。

 請用人生觀、價值觀一個觀點，分析志愿精神。人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)；個人活動和社會發(fā)展的辯證關(guān)系；堅持集體主義價值觀。（任選一個理論，分析略）

16（09河南信陽二調(diào)） 載人航天工程是黨中央、國務(wù)院、中央軍委作出的一項重大戰(zhàn)略決策。載人航天工程一次次被列入中南海的議題，北京航天城、酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心一次次出現(xiàn)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的身影，殷殷囑托，親切關(guān)懷，鼓舞著廣大航天人不斷攀登高峰，不斷書寫載人航天的新篇章。胡錦濤總書記在2008年11月7日舉行的神舟七號載人航天飛行慶功大會上，還親自為翟志剛、劉伯明、景海鵬頒發(fā)“航天功勛獎?wù)隆焙妥C書。神七工程寄托著全國各族人民和海外華人華僑的熱切期盼。)結(jié)合材料二和材料三，說明我國航天工作者的人生價值得以實現(xiàn)的條件有哪些?(9分)人生的真正價值在于貢獻(xiàn)(1分)，我國航天工作者之所以能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值，奉獻(xiàn)社會：①社會為他們提供了良好的客觀條件，包括較為先進(jìn)的生產(chǎn)力水平，社會經(jīng)濟政治制度，中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，全國各族人民和海外華人華僑的鼎力支持。(4分)②我國航天工作者積極發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造良好的主觀條件。他們不斷提高自身素質(zhì)，愛崗敬業(yè)，頑強奮斗，向祖國和人民交出了一份令人滿意的答卷。(4分)

17（09北京東城期末檢測）（6分）南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳 冰棱。企鵝沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？聰明的企鵝是在將要上岸之時，從海面扎入海中，拼力沉潛，一直沉潛到適當(dāng)?shù)纳疃�，借用水的浮力，迅猛向上，落于陸地之上。企鵝的沉潛是為了蓄勢，積聚破水而出的力量，看似笨拙，卻富有成效。

    人生又何嘗不是如此？當(dāng)我們面前困難重重，何不學(xué)學(xué)企鵝的沉潛？這種沉潛絕非沉淪，而是自強。如果我們在困難面前能沉下氣來，不被“冰棱”嚇倒，不被浮華迷惑，自強不息，積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C會反彈向上，我們就能成功登陸！反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定被命運的風(fēng)浪所玩弄。甘于沉下去，才可浮出來，企鵝的沉潛原則，也適用于人的生存。閱讀此文后，運用所學(xué)人生價值觀的知識，說明應(yīng)如何在逆境中實現(xiàn)人生價值？①充分發(fā)揮主觀能動性，利用客觀條件，創(chuàng)造必要的主觀條件。要有百折不撓、不怕失敗的奮斗精神。挫折和失敗是不可避免的，需要我們在逆境中創(chuàng)造條件去戰(zhàn)勝。（2分）

②提高個人素質(zhì)，特別是健康的心理素質(zhì)。當(dāng)處于逆境時，不怨天尤人，把握人生機遇，為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造條件。（3分）

③要有堅定的理想信念。有了堅定的理想信念，才不會隨波浮沉，才不會被命運的風(fēng)浪所玩弄，才能堅定地沿著正確的人生道路前世。（2分）

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蕪湖市2009屆高中畢業(yè)班模擬考試

數(shù)學(xué)試卷（理科）

本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共150分，考試時間120分鐘。

注意事項：

    1．答卷前，考生務(wù)必用2B鉛筆和0.5毫米黑色簽字筆（中性筆）將姓名、準(zhǔn)考證號、考試科目、試卷類型填涂在答題卡規(guī)定的位置上。

2．第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號，答案不能答在試題卷上。

3．第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆（中性筆）作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試題卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。

4．參考公式：

第I卷（選擇題）

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第六課 堅持正確的價值取向

1（09北京西城期末檢測）三十年農(nóng)村改革跌宕起伏，中國農(nóng)民是真正的主角。今天，農(nóng)村改革站在了新起點上，尊重、維護(hù)和發(fā)揚億萬農(nóng)民的首創(chuàng)精神不應(yīng)改變，因為

A發(fā)展是創(chuàng)新                     B社會進(jìn)步離不開生產(chǎn)實踐

C事物是一個變化發(fā)展的過程       D人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

2（09北京豐臺期末檢測）為抵御國際經(jīng)濟環(huán)境對我國的不利影響，我國政府出臺擴大國內(nèi)需求措施。這體現(xiàn)出

A、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一         B、社會存在決定社會意識

C、矛盾雙方在一定條件下互相轉(zhuǎn)化           D、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

3（09北京朝陽期末檢測）“只要堅持公開、透明的原則，獲得群眾的合理建議、積極監(jiān)督和有力支持，政府工作才能不斷進(jìn)步。”這一說法的哲學(xué)依據(jù)是

A勞動群眾直接創(chuàng)造了精神財富       B人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者

C人民群眾的評價是檢驗政府行為標(biāo)準(zhǔn) D相信群眾，為人民群眾的利益而奮斗

4（09石家莊質(zhì)檢二）著名唐代大詩人和文學(xué)家白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作�！边@一主張?zhí)N含的哲學(xué)道理是

A正確意識根源于客觀事物        B人的認(rèn)識隨社會發(fā)展不斷變化

C社會意識是社會存在的反映      D文學(xué)創(chuàng)作是意識能動性的突出表現(xiàn)

5（09唐山高三期末）三鹿牌嬰幼兒奶粉事件給企業(yè)信譽和消費者權(quán)益造成極大損失，這啟示我們

①要用集體主義價值觀調(diào)節(jié)市場經(jīng)濟秩序  ②價值觀要符合人民群眾的根本利益

③社會存在對價值觀具有決定作用    ④社會意識是社會存在的反映

A．①②    B.③④    C．①③    D．②④

6（09石家莊質(zhì)檢一）“透過我的心靈給你送去溫暖，讓我的雙手把你的風(fēng)雨分擔(dān)”。汶川大地震發(fā)生后，全國各地全力支援災(zāi)區(qū)，人們慷慨解囊爭相捐款，無數(shù)志愿者活躍在抗震救災(zāi)第一線。這表明

A正確的價值觀符合每個人的根本利益B維護(hù)集體利益的前提是放棄個人利益

C我國人民堅持了集體主義的價值取向D個人活動對社會發(fā)展具有積極的推動作用

7（09鄭州質(zhì)檢一）2008年5月12日，四川汶川發(fā)生8．0級地震，造成巨大人員傷亡面對突如其來的地震，“范跑跑”丟下學(xué)生倉皇而逃，譚千秋老師卻用雙臂救護(hù)學(xué)生，獻(xiàn)出了自己的生命。這表明

①不同的價值觀有不同的導(dǎo)向作用                   ②趨利避害是人的本能選擇

③集體主義與極端個人主義是根本對立的價值觀       ④集體利益與個人利益是沖突的

 A． ①②    B．②③    C．①④    D．①③

8（09河南信陽二調(diào)）陳生畢業(yè)于北京大學(xué)，十多年前放棄了自己在政府中讓人羨慕的公務(wù)員職務(wù)毅然下海，倒騰過白酒和房地產(chǎn)，打造了“天地壹號”蘋果醋，如今賣豬肉賣成了千萬富翁。陳生的事例啟示我們

①個人主義與市場經(jīng)濟在根本上是對立的，所以要反對個人主義②價值觀對人生選擇、人生道路起著重要的導(dǎo)向作用③一個科學(xué)合理的價值評價，既要符合個人的眼前利益，又要符合自己的長遠(yuǎn)利益，一切從實際出發(fā)④勞動者要樹立正確的擇業(yè)觀

A．①②    B．③④    C．①④    D．②④

9（09豫南七校高三聯(lián)考）許多家庭不愿意自己寶寶屬羊，認(rèn)為生肖屬羊的人命運不好。生肖決定人的命運，這是一種落后的封建迷信思想。現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)，但這種思想?yún)s依然存在，這說明

Ａ．社會存在對社會意識具有決定作用