形成：戰(zhàn)國、秦漢

中華法系    成熟：隋唐；標(biāo)志：《唐律》、《唐律疏議》

特征：以禮入法    封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)      注重：

禮刑結(jié)合     封建禮教發(fā)達(dá)        等級(jí)制度

                  儒家正統(tǒng)地位        宗法制度       反映：

            起點(diǎn)：《十二銅表法》                                  文明特征

羅馬法系                                                         社會(huì)經(jīng)濟(jì)

形成：《查士丁尼民法大全》                            社會(huì)意識(shí)

                              開放性海洋文明      注重：

特征：私法發(fā)達(dá)    商貿(mào)發(fā)達(dá)            人的權(quán)利

財(cái)產(chǎn)關(guān)系復(fù)雜        財(cái)產(chǎn)關(guān)系

            歷史延續(xù)性――成文法典具恒久法律效力

英國法系

            判例法體系――“遵循先例”原則

中華法系解體：西方列強(qiáng)入侵

西方法律思想傳入

                          《法國民法典》            文明交往

羅馬法系       大陸法系   《德國民法典》            文明傳承

                          《意大利民法典》

英國法系       英美法系

[訓(xùn)練設(shè)計(jì)]

材料一：平民們要求取消對(duì)貴族的附庸關(guān)系，要求均分土地、實(shí)行口糧供給、徹底取消債務(wù)奴隸制度、要求更多的政治權(quán)力……約在前494年，大批平民由于受債務(wù)所迫，有喪失自由淪為奴隸的危險(xiǎn)，奮而以激烈手段自衛(wèi)。羅馬平民就這樣步步為營地邁向了立法。――據(jù)德?加亞爾《歐洲史》P101-102；另據(jù)http://www.fatianxia.com

材料二：馬克思和恩格斯指出，在歐洲隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，“法便在一切國家里開始真正地發(fā)展起來了，除了英國以外，這種發(fā)展到處都是以羅馬法典為基礎(chǔ)的”，像在西歐大陸上那樣，“把商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律即羅馬法……作為基礎(chǔ)�！�

――《馬恩選集》第4卷P484、P248-249

問題：

1．文中所言“羅馬平民就這樣步步為營地邁向了立法”，最終立了什么法？根據(jù)材料可看出其立法的背景是什么？

《十二銅表法》；羅馬平民與貴族的矛盾尖銳，斗爭激烈。

2．為什么歐洲“除了英國以外，這種發(fā)展到處都是以羅馬法典為基礎(chǔ)的”？

因?yàn)樵跉W洲，英國法律形成了獨(dú)具特色的判例法體系；而其他大陸國家的法律大多淵源于羅馬法，形成大陸法系。

3．怎樣理解材料所言羅馬法是“商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律”？

羅馬法的法律思想、法律體系、法律分類對(duì)資本主義立法起典范作用；歐洲大陸各國法律大多源于羅馬法，由此形成大陸法系；羅馬法對(duì)人的基本權(quán)利、私有財(cái)產(chǎn)等規(guī)定直接影響了早期啟蒙思想家和《人權(quán)宣言》、《拿破侖法典》等資產(chǎn)階級(jí)綱領(lǐng)性文件。

[教學(xué)反思]

1．本課教學(xué)立足于兩個(gè)方面：其一，將法系的形成和特征放在區(qū)域文明的背景下考察。人類早期的法系，無論是中華法系、羅馬法系還是英國法系，他們都是在各自的文明區(qū)域逐漸形成和發(fā)展的；在此形成和發(fā)展過程中，獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式、文化價(jià)值觀念等區(qū)域文明特征直接影響著法律的制定和內(nèi)容，因而形成各自獨(dú)特的法系特征。其二，具有區(qū)域性特征的法系在其演進(jìn)過程中或縱向或橫向地影響著本區(qū)域或他區(qū)域的法系形成，近現(xiàn)代的法系特征都能在早期法系中找到其淵源。

2．本課教學(xué)要求師生站在早期文明形成及其特征的背景下考察，教師通過設(shè)問等形式激發(fā)學(xué)生該方面的已有知識(shí)。因?yàn)樵凇暗乩憝h(huán)境――生產(chǎn)生活方式――文化傳統(tǒng)”相互關(guān)系等方面作了較多的鋪墊，所以學(xué)生對(duì)“以禮入法”、“私法發(fā)達(dá)”、“判例法”等抽象概念的理解能夠“淺入深出”，對(duì)“早期法系的特征”有較好的認(rèn)識(shí)。至于早期法系的“形成”和“演變”，因?yàn)榫哂幸欢ǖ臅r(shí)序和具體標(biāo)志，所以在學(xué)習(xí)上沒有形成更多的困難。

3．本教學(xué)存在兩方面的不足，一是關(guān)于“中華法系的形成與成熟”，只是給出了機(jī)械的結(jié)論上，未能在背景上作展開，顯得缺乏支撐；二是關(guān)于英國法系的“歷史延續(xù)性”和“如何演變?yōu)橛⒚婪ㄏ怠保�也未能深入展開，有單薄甚至“草草收尾”的感覺。