第14課  節(jié)日

徐匯中學(xué)  姚虹

[教學(xué)目標(biāo)]

1.了解節(jié)日類型;掌握歲時農(nóng)時節(jié)日的由來及特點;宗教祭祀節(jié)日的形成演變;紀(jì)念慶賀節(jié)日的內(nèi)容及特點;通過對不同國家、民族節(jié)日風(fēng)俗的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生比較、歸納和分析的能力;通過對節(jié)日文化內(nèi)涵的了解,培養(yǎng)學(xué)生對歷史文化現(xiàn)象的探究意識。

2.根據(jù)學(xué)生的已有知識和生活經(jīng)驗,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識節(jié)日的不同類型、產(chǎn)生及演變,了解節(jié)日的歷史文化背景;結(jié)合材料與問題,引導(dǎo)學(xué)生分析、討論,找到節(jié)日所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

3.引導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活,懂得節(jié)日的演變折射出社會的進(jìn)步變遷和文明的交流;節(jié)日充滿著生命的感恩和生活的喜悅,要正確對待傳統(tǒng)文化,繼承和發(fā)揚(yáng)其中的優(yōu)良傳統(tǒng)。

[重點與難點]

重點:節(jié)日由來。

難點:節(jié)日演變和文明發(fā)展關(guān)系。

說明:

1.分析節(jié)日的由來,可以知道節(jié)日類型的劃分,理解節(jié)日所蘊(yùn)含的文化背景,故為本課重點。

2.節(jié)日演變和文明發(fā)展涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等多學(xué)科知識,故為本課難點。

[教學(xué)設(shè)計]

1.導(dǎo)入新課。出示圖片,引發(fā)學(xué)生對節(jié)日由來和傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)狀的思考。

以2006年春節(jié)來臨之際,河南大學(xué)教授、中國著名民俗學(xué)家高有鵬撰的《保衛(wèi)春節(jié)宣言》引起了各方關(guān)注的新聞材料導(dǎo)入新課,使學(xué)生認(rèn)識到每年我們都要過許多節(jié)日,有些節(jié)日是傳統(tǒng)的,有些是外來的;有些是全民的,有些是個別人群的,我們要了解節(jié)日是怎么來的,節(jié)日背后蘊(yùn)含著怎樣的文化內(nèi)涵。

2.講授節(jié)日的分類。請學(xué)生列舉所知道的節(jié)日,嘗試劃分類別。教師介紹教材的劃分方法。

教師說明教材的劃分方法有三類:歲時農(nóng)事節(jié)日、宗教祭祀節(jié)日、紀(jì)念慶賀節(jié)日,但第三類似乎應(yīng)該叫政治人文節(jié)日更恰當(dāng)。因為紀(jì)念和慶賀的意思也包含在前兩類節(jié)日中。

3.講授節(jié)日的由來。出示材料和圖片,引導(dǎo)學(xué)生分析、歸納節(jié)日的由來和東西方節(jié)日所表現(xiàn)出的差異。提問“今天我們?yōu)槭裁匆^節(jié)?”引導(dǎo)學(xué)生理解節(jié)日的功能。

本環(huán)節(jié)意在培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力,通過對節(jié)日由來的了解,認(rèn)識到傳統(tǒng)節(jié)日具有深厚的文化底蘊(yùn)。

通過對材料四、五的分析,知道宗教祭祀節(jié)日,政治、人文節(jié)日的絕大部分是紀(jì)念宗教史或世俗歷史上的事件、人物。

4.以《保衛(wèi)春節(jié)宣言》的材料(見資料附錄材料七)請學(xué)生歸納古今過年的區(qū)別,提問:造成這些變化的原因有哪些?怎么看待“年味淡了”這個問題。

試題詳情

本環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生全面分析和看待問題的能力,引導(dǎo)學(xué)生理解節(jié)日的變遷原因,對傳統(tǒng)節(jié)日的變化形成正確的看法。

造成節(jié)日傳統(tǒng)發(fā)生變化的原因有:社會發(fā)展,物質(zhì)生活提高,生活節(jié)奏加快,文化生活樣式豐富,使得誕生于農(nóng)耕時代的一些傳統(tǒng)儀式不再適合現(xiàn)代社會而發(fā)生改變;經(jīng)濟(jì)全球化時代中外文化的碰撞和選擇,使得社會更加多元,人們觀念變化,人們的選擇也更加多元。如飯店年夜飯、電話短信拜年、春節(jié)出國旅游等。

通過對“怎么看待‘年味淡了’這個問題”的探討,使學(xué)生意識到春節(jié)文化的演變里包含著不少社會的變遷,從變化中也看到了社會的進(jìn)步!澳晡丁痹诶蟼鹘y(tǒng)和新時尚中交錯融合,春節(jié)也就在融合中一年年往前走。但我們要意識到不管形式怎么變,春節(jié)在傳承民族文化,凝聚民族精神方面的主題和精髓永遠(yuǎn)都不應(yīng)該過時。

我們對傳統(tǒng)節(jié)日要有包容的態(tài)度,給人們更多的選擇方式,如果一味地指責(zé)淡化傳統(tǒng)節(jié)日,也是不符合現(xiàn)實的,更是不明智的。

[資料附錄]

材料一:“春雨驚春青谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪東小大寒!报D―“二十四節(jié)氣歌”

材料二:“……二月驚蟄抱蠶子,三月清明墳飄子。四月立夏插秧子,……七月立秋燒袱子……”――四川地區(qū)流傳的《節(jié)氣百子歌》

材料三:“西園梅放立春先,云鎮(zhèn)霄光雨水連。驚蟄初交河躍鯉,春分蝴蝶夢花間!档ねち⑾幕懵,小簪小滿布庭前。……翡翠園中零白露,秋分折桂月華天!报D―《節(jié)氣歌彈詞》名彈詞藝人馬如飛(清末)

材料四:據(jù)《圣經(jīng)?新約全書》載:耶穌受難被釘死在十字架上后,第三天復(fù)活。根據(jù)公元325年尼西亞公會議規(guī)定,復(fù)活節(jié)在每年春分后第一個圓月后的第一個星期日,一般在3月22日4月25日之間;浇潭鄶(shù)教派都紀(jì)念這個節(jié)日。慶;顒拥木唧w內(nèi)容各地不一,最流行的是吃復(fù)活節(jié)蛋,以象征復(fù)活和生命。

材料五:1949年11月,國際民主婦女聯(lián)合會在莫斯科舉行理事會議,中國和各國代表憤怒地揭露了帝國主義分子和各國反動派殘殺、毒害兒童的罪行。為了保障世界各國兒童的生存權(quán)、保健權(quán)和受教育權(quán),為了改善兒童的生活,會議決定以每年的6月1日為國際兒童節(jié)。

材料六:有個美國人安納利?魯弗斯寫過一本《世界節(jié)日趣談》,不少節(jié)日確實有趣,如“產(chǎn)婆節(jié)”、“帝王奔跑節(jié)”、“三便士紀(jì)念日”、“冬季晚鐘節(jié)”、“穿著彩衫的吹笛人節(jié)”、 “貪睡者節(jié)日”、“圣巴多羅馬的面包賽節(jié)”、“野豬頭晚餐日”等。

材料七:“在俗語中講,年來到,閨女要花兒,小小子兒要炮,老頭兒要個破氈帽。……在我的家鄉(xiāng)有一種年節(jié)菜,叫雜燴,一般有豆腐(象征福份),有青菜(像征財富),有丸子(象征完美)等必有的吉祥物。……晚輩在春節(jié)向長輩磕頭、朋友之間相互作揖……春聯(lián)書寫和年畫制作的傳統(tǒng)……”                              ――高有鵬《保衛(wèi)春節(jié)宣言》

 

[板書設(shè)計]

                                              

試題詳情

試題詳情

         歲時農(nóng)事節(jié)日       社會發(fā)展                  們   現(xiàn)今節(jié)  紀(jì)念  

試題詳情

節(jié)日     宗教祭祀節(jié)日       文化生活豐富              選           感恩

         紀(jì)念慶賀節(jié)日       中外文化碰撞和選擇        擇   日功能  警示

                            多           休息

                                                     元          …

 

試題詳情

1.以節(jié)日習(xí)俗而言,端午節(jié)雖然發(fā)源地在中國,但是在長期流傳和文明交流中,被中國周邊的國家和民族所吸納,所接受,并置于自己的文化土壤之中,形成各國、各民族獨(dú)特的節(jié)日習(xí)俗。

試題詳情

2.在經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的社會轉(zhuǎn)型期,必須重視傳統(tǒng)文化的保護(hù),否則,在全球化時代,我們的文化身份和文化之根將會喪失。

試題詳情

3.中國不少傳統(tǒng)文化都存在著香火中斷、繼承人匱乏的威脅。我們要想給無形的文化遺產(chǎn)注入生命力,韓國“江陵端午祭”的成功申遺是我們可以借鑒的“他山之石”,它不僅有傳統(tǒng)內(nèi)容,還融入了不少現(xiàn)代因素,這樣的傳統(tǒng)和文化才是有生命力的。

[課件]

見附件。

 

 

試題詳情


同步練習(xí)冊答案