第10課  服飾

交大附中  彭禹

[教學目標]

1.知道服飾的類別、構(gòu)成和功能;理解中國服飾發(fā)展的歷史文化因素、自然環(huán)境對服飾及生產(chǎn)力的限制以及生產(chǎn)力對自然環(huán)境的突破、文明交流對服飾的影響以及對生產(chǎn)力的促進及與文明其他要素之間在歷史中的交互影響;理解服飾作為等級結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容,是社會階層差異的重要組成部分,社會對服飾等基本物質(zhì)生活的需求促進生產(chǎn)力的變化并從而造成社會結(jié)構(gòu)的改變。

2.通過教師對服飾的類別與功能的示范講授與學生的模仿歸納,使學生初步掌握史學分類歸納的方法;通過教師對自然環(huán)境等文明要素與服飾之間歷史的、發(fā)展的交互關(guān)系的分析講授,使學生初步掌握以文明史的分析方法理解歷史中的文明現(xiàn)象;通過教師對史料的分析講授,使學生初步理解“論從史出,史由證來”的歷史學歸納方法。

3.理解服飾的歷史是人類在自然與社會的歷史變遷中求生存、求發(fā)展過程的一部分,人類的每一處微小的進步都要通過復(fù)雜的歷史變遷與艱苦的努力取得,從而激發(fā)學生理解歷史、熱愛生活的情感態(tài)度;并通過對中國古代服飾的豐富燦爛的文化、貢獻、成就的學習,激發(fā)學生的民族自豪感。

[重點與難點]

重點:各種文明要素對服飾在歷史中變遷的交互影響。

難點:各種文明要素對服飾的交互影響在歷史中的變遷。

說明:

1.服飾并非受到單一要素的影響,而是處在多種要素的共同作用下,這種作用在歷史中具有時代差異;服飾又對這些文明要素具有反作用,或是通過某些文明要素對另一些文明要素發(fā)生間接的作用。理解各種文明要素對服飾在歷史中變遷的交互影響為本課的重點。

2.自然環(huán)境在服飾出現(xiàn)的初期有著近于決定性的影響。但隨著生產(chǎn)力的提高、活動范圍的擴大、不同地區(qū)間交流的增加、服飾開始逐步變得多樣化,自然對服飾的約束逐步減。蝗祟愒诓饺氲燃壣鐣,服飾成為社會階層差異最突出的表征,其標識功能增強,歷史文化也賦予服飾更多的內(nèi)容,服飾本身也成為等級社會下的歷史文化的一部分;社會對服飾的需求刺激生產(chǎn)力的發(fā)展,而生產(chǎn)力的發(fā)展終于使人類社會得以突破等級社會結(jié)構(gòu)并進入現(xiàn)代社會;在現(xiàn)代社會中,服飾保留了歷史賦予的功能與類型,但又與以往有所不同。如何理解其中的復(fù)雜關(guān)系為本課的難點。

[教學設(shè)計]

1.  導(dǎo)入新課。

以材料一、二、三、四說明服飾對于學習歷史的意義所在。

2.追溯服飾的早期歷史,同時分析自然環(huán)境對服飾的影響、服飾的分類、服飾的御寒與裝飾等功能,講授生產(chǎn)力的提高及文明交流的擴大對服飾的影響。

以材料五說明早期服飾的產(chǎn)生以及早期服飾地域分明的特點,這種特點是直接受制于自然環(huán)境的。

講授早期的材料利用及中國繅絲制絹。

以頭衣為例,對服飾進行分類,學生模仿教師區(qū)分出體衣、足衣、配飾三類。

教師以服飾的護體功能為例說明服飾的功能,學生模仿區(qū)分出服飾的御寒、裝飾等功能。

教師根據(jù)材料六講授生產(chǎn)力的提高使服飾變得豐富多彩,補充簡介文化交流及人類活動范圍的擴大同樣給予了服飾更多的內(nèi)容。

當社會生活中出現(xiàn)”難得之物“的時候,人類距離走出平均、平等的原始社會的日子就不遠了。

 

 

 

 

 

 

 

 

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3.服飾與人類一同進入等級社會。分析服飾與等級社會的關(guān)系及服飾的標識功能。

從材料七說明服飾的標識功能,并說明服飾的標識功能常常是和裝飾功能結(jié)合在一起的。等級社會下,服飾的材料、式樣等等要素都成為等級制度的一部分,既用來體現(xiàn)社會階層的差別,同時又因為生產(chǎn)力的限制(獲得材料及加工能力的匱乏)使得服飾成為階層之間難以逾越的鴻溝。

從材料八說明生產(chǎn)力的提高(能夠獲得更多的新的材料,有更方便、廉價的加工能力)使得服飾的差別、等級的差別終于同時有了被打破的希望。

 

 

 

 

 

 

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4.社會需求刺激生產(chǎn)力的提高,生產(chǎn)力提高導(dǎo)致等級社會結(jié)構(gòu)被打破,服飾隨之進入現(xiàn)代社會。

 

結(jié)合材料八回顧英國工業(yè)革命的歷史,說明巨大的市場需求促成了技術(shù)革命的發(fā)生,工業(yè)革命的影響之一是推動了社會生活的巨大變化,傳統(tǒng)的等級社會結(jié)構(gòu)終于被打破,服飾不再作為等級的專屬品而存在。

從材料九說明現(xiàn)代社會中服飾的標識功能更多地運用在社會分工上,從材料1十說明領(lǐng)帶的歷史正說明服飾在等級社會步入現(xiàn)代社會的同時也從社會階層的象征更多地變?yōu)檠b飾的部分和作為現(xiàn)代人個性的體現(xiàn)。

 

 

 

 

 

  

 

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5.總結(jié)歸納。

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      歸納服飾的類別與功能,并理清服飾與各種文明要素的關(guān)系,這一部分可在教師的引導(dǎo)下由學生完成并給出板書。

      在歸納時應(yīng)提醒學生注意各文明要素在不同的歷史時期對服飾具有不同的影響,而且服飾、服飾的生產(chǎn)以及社會對服飾的需求在不同歷史時期內(nèi)也對這些文明要素具有反作用。其中服飾通過社會需求反作用于文明交流可以絲綢之路為例。

       

       

       

       

       

      [資料附錄]

      材料一:根據(jù)他(一名神甫)的記載,1696年當?shù)赜绣X的農(nóng)民為了穿著不惜犧牲一切:“青年男子頭戴金邊或銀邊的帽子,衣著與此相稱;青年女子梳的發(fā)髻足有一尺高,其他服飾同樣講究”。――布羅代爾(法)《18世紀的物質(zhì)文明、經(jīng)濟與資本主義》第一卷,三聯(lián)書店1992年版, 367頁。

      材料二:塞維尼夫人一六八?年接見一位女佃農(nóng)。但是這位“標致小農(nóng)婦穿一件配上波紋綢里子的荷蘭呢長袍,袖子上還有開縫……”――布羅代爾(法)《18世紀的物質(zhì)文明、經(jīng)濟與資本主義》第一卷,三聯(lián)書店1992年版, 367頁。

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      材料三:文革剛開始的時候,全國都穿軍衣、系皮帶、戴袖章和像章。……一開始是把軍衣里面的白色襯衣領(lǐng)子翻在外面。……人們利用家里的布頭,做出各種各樣的“假領(lǐng)子”!瓭u漸地,軍衣也不能滿足人們的欲望了!藗儭蜒澩茸龅糜侄逃终,窄得僅僅能將腿塞進去。人們把這種褲子稱為高吊褲。腳上不再流行穿軍鞋,而是流行一種“鴨板鞋”??黑色的有點像鴨嘴的布鞋面,兩側(cè)縫著兩指寬的松緊帶,白色的塑料底。那時只有上海才能買得到這種鞋,有人去上海出差,回來的時候往往背著一大包“鴨板鞋”。――吳萌《文革往事之二,云想衣裳花想容》,歷史課程網(wǎng)http://eblog.cersp.com/userlog/6353/archives/2006/20604.shtml

      材料四:誰也無法阻止……穿好衣服的愿望……甚至在最寒酸的角落里人們也講究穿著。――布羅代爾(法)《18世紀的物質(zhì)文明、經(jīng)濟與資本主義》第一卷,三聯(lián)書店1992年版,367頁。

      材料五:服飾的起源。――教科書第48頁;華夏民族和北方少數(shù)民族的服飾分別及其與自然的關(guān)系――教科書第48―49頁。

      材料六:服飾生產(chǎn)技術(shù)的進步。――教科書第49頁。

      材料七:服飾的標識功能及其與等級社會的關(guān)系。――教科書第50――51頁。

      材料八:笛福(《魯濱孫飄流記》的作者,18世紀)曾嘲笑倫敦盛行印花(棉)布時的種種荒唐行徑,他指出,貼身女仆比她們的女主人先穿進口花布。――布羅代爾(法)《18世紀的物質(zhì)文明、經(jīng)濟與資本主義》第三卷,三聯(lián)書店1992年版, 657頁。

      材料九:服飾制度根本性的轉(zhuǎn)變與服飾的現(xiàn)代功能。――教科書第51頁――52頁。

      材料十:領(lǐng)帶小史。――教科書第52頁《史海拾貝》。

      [板書設(shè)計]

      自然環(huán)境

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                                           護體

                                           御寒

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      裝飾

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      1.凱撒大帝的限制說明了服飾歷史中的什么現(xiàn)象?

      凱撒大帝的限制說明服飾因其裝飾與標識功能在古羅馬成為等級制度的一部分。

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      2.以上兩則材料反映出文明史中的什么現(xiàn)象?

      羅馬人對絲綢的熱愛與絲綢西傳的歷史說明了古羅馬對絲綢的巨大需求是促進當時文明交流的動力之一,而文明的交流則促進了古代羅馬生產(chǎn)力的發(fā)展。

      [課件]

      見附件。

       

       

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