1．文化具有豐富的形式，下列屬于文化的是（    ）學科網(wǎng)

    ①思想  ②信念  ③道德  ④沙漠  ⑤海洋學科網(wǎng)

A．①②③                B．②③④                C．③④⑤                   D．①②⑤學科網(wǎng)

2．當李云追在肖邦國際鋼琴比賽中一鳴驚人，躬身面對來自世界的歡呼時，這個英俊少年用他的成功向世界宣告，深圳不是人們過去所說的“文化沙漠”，而是一片文化的沃土。深圳在創(chuàng)造“一夜城”神話和經(jīng)濟奇跡的同時，文化事業(yè)也日益繁榮．該市確立了“文化立市”戰(zhàn)略，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化事業(yè)，深化文化體制改革，落實人民群眾的文化權益。令人對這座年輕的城市刮目相看。深圳的實踐有力地說明 （   ）學科網(wǎng)

A．經(jīng)濟發(fā)展了，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)文化的繁榮學科網(wǎng)

B．經(jīng)濟、政治和文化融合在時代發(fā)展的進程中學科網(wǎng)

C．文化的繁榮與發(fā)展關鍵是看領導的決定與魄力學科網(wǎng)

D．文化是一個城市發(fā)展中最重要的決定性因素學科網(wǎng)

3．發(fā)展的優(yōu)勢蘊藏于知識和科技之中，社會財富日益向擁有知識和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集，誰在知識和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢，誰就在發(fā)展上占主導地位，這說明（    ）學科網(wǎng)

①當代國際競爭的實質(zhì)是以科技為龍頭的綜合國力的競爭學科網(wǎng)

②科技是當代經(jīng)濟發(fā)展的關鍵學科網(wǎng)

③科技創(chuàng)新發(fā)展，才有經(jīng)濟的發(fā)展，才能在政治上占據(jù)有利地位學科網(wǎng)

④科技發(fā)展是人類社會賴以生存的基礎學科網(wǎng)

A．①③④                B．②③④                C．①②③                D．①②④學科網(wǎng)

4．不同國家、民族的人們在交往中采取的方式往往不同，藏族同胞為尊貴的客人獻哈達，泰國人會見客人行“合十禮”，擁抱是歐美常見的見面禮節(jié)，材料說明了（    ）學科網(wǎng)

A．交往方式不同，價值觀不同學科網(wǎng)

B．文化具有潛移默化、持久深遠的影響學科網(wǎng)

C．文化影響著人的交往行為、交往方式學科網(wǎng)

D．文化能豐富人的精神世界學科網(wǎng)

5．我們豐富和發(fā)展文化要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，文化的繼承性，主要體現(xiàn)在（   ）學科網(wǎng)

①傳統(tǒng)文藝  ②傳統(tǒng)建筑  ③傳統(tǒng)思想  ④傳統(tǒng)道德學科網(wǎng)

A．①②④                   B．②③④                   C．①②③                   D．①②③④學科網(wǎng)

6．下列各項屬于文化遺產(chǎn)的是（    ）學科網(wǎng)

①中國的長城     ②九寨溝自然風景區(qū)    ③埃及的金字塔    ④司馬遷寫的《史記》學科網(wǎng)

A．①③④                 B．②③④                C．①②④                   D．①②③學科網(wǎng)

7．當今時代，世界文化燦若星河：四年一屆的奧運會、世界杯足球賽精彩繽紛；一年一度的美國好萊塢奧斯卡金像獎、法國戛納電影節(jié)群星燦爛；每年的圣節(jié)、巴西的狂歡節(jié)令人如癡如醉。這表明（    ）學科網(wǎng)

A．世界上每種文化都具有鮮明的民族特征學科網(wǎng)

B．民族文化是民族情感的集中表達學科網(wǎng)

C．世界文化具有多樣性學科網(wǎng)

D．各種文藝形式是風格迥異的學科網(wǎng)

8．湖北省武漢市一名大學生一連“黑”了15個政府網(wǎng)站，致使網(wǎng)站癱瘓三天。這再次引起人們對高科技犯罪的擔憂。高科技犯罪啟示人們學科網(wǎng)

A．既要提高科學知識，更要弘揚科學精神學科網(wǎng)

B．要重點治亂、加強法治學科網(wǎng)

C．要從小抓好學生行為習慣的養(yǎng)成學科網(wǎng)

D．要大力加強愛國主義教育學科網(wǎng)

9．2005年1月29日，臺商春節(jié)包機正式啟動。民航客機滿載著眾多臺商及眷屬的歸鄉(xiāng)心情和大陸同胞的親情祝福，往返穿梭于海峽上空。臺灣孤懸海外逾半個世紀，但兩岸人民依然擁有共同的傳統(tǒng)節(jié)日，這表明學科網(wǎng)

A．民族共同的文化心理素質(zhì)具有極大的穩(wěn)定性學科網(wǎng)

B．共同的地域和經(jīng)濟生活是共同心理素質(zhì)的基礎學科網(wǎng)

C．兩岸分裂不會影響兩岸的文化交流學科網(wǎng)

D．“文化臺獨”的種種努力對人們的精神世界不會產(chǎn)生任何影響學科網(wǎng)

10．唐代大書法家柳公權在博采眾長的基礎上創(chuàng)造了“柳體”，豐富了中國書法藝術，為中國書法藝術增添了新的氣息和活力。這體現(xiàn)了（    ）學科網(wǎng)

A．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展學科網(wǎng)

B．社會實踐對文化創(chuàng)新的推動學科網(wǎng)

C．文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮學科網(wǎng)

D．人民群眾中的任何一員，都能進行文化創(chuàng)新學科網(wǎng)

    宋應星的《天工開物》是一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的科技巨著，有“中華帝國古今工藝的總匯”之稱。初刊于1637年，傳到國外被譯出日、英、法等多種外國文字。只因“此書于功名進取毫不相關”，被“大業(yè)文人”棄置案頭，而到乾嘉年間則被禁毀，以致湮沒失傳近30年，直到20世紀才從日本尋回。回答11―13題：學科網(wǎng)

11．《天工開物》在我國和別國的不同命運，說明學科網(wǎng)

A．文化無處不在學科網(wǎng)

B．不同意識形態(tài)會影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路學科網(wǎng)

C．不同國家文化完全不同學科網(wǎng)

D．文化呈現(xiàn)出各具特有的色彩學科網(wǎng)

12．只因“此書于功名進取毫不相關”，被“大業(yè)文人”棄置案頭，以致湮沒失傳近300年。這說明學科網(wǎng)

A．文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響學科網(wǎng)

B．不同文化對人認識和改造世界有不同影響學科網(wǎng)

C．人的文化素養(yǎng)是對生活的體驗學科網(wǎng)

D．落后的思想文化阻礙社會發(fā)展學科網(wǎng)

13．中國古代的倫理道德觀念有許多已經(jīng)被今天的社會所排斥。這說明學科網(wǎng)

A．傳統(tǒng)文化需要與時俱進學科網(wǎng)

B．古代倫理道德概念是錯誤的學科網(wǎng)

C．文化在批判而不是在傳承中得以發(fā)展學科網(wǎng)

D．文化會隨著社會發(fā)展逐漸喪失其合理性學科網(wǎng)

14．社會生活中用精煉的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術性和哲理性特點的文化傳播方式是學科網(wǎng)

A．手機短信            B．電視廣播            C．互聯(lián)網(wǎng)                 D．人際傳播學科網(wǎng)

15．下面對中華文化理解錯誤的是（    ）學科網(wǎng)

A．中華文化是民族延續(xù)的重要標識學科網(wǎng)

B．源遠流長是中華文化的基本特征之一學科網(wǎng)

C．科學技術是中華文化的基本載體和重要標識學科網(wǎng)

D．史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證學科網(wǎng)

16．自2007年1月1日起，山東省全部農(nóng)村小學、初中學生可以“免費上學”了，實現(xiàn)了免費義務教育。山東省重視教育事業(yè)的發(fā)展，是因為（    ）學科網(wǎng)

①發(fā)展教育是社會主義精神文明建設的主要內(nèi)容  ②教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎  ③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能  ④教育是現(xiàn)代文化傳播的主要手段學科網(wǎng)

A．①②④                  B．②③④                   C．①②③                   D．①②③④學科網(wǎng)

17．“水性使人通”、“山性使人塞”，從文化特點的角度看，這兩句話反映了（    ）學科網(wǎng)

A．文化的源遠流長     B．文化的博大精深    C．文化的區(qū)域特征    D．文化的包容性學科網(wǎng)

18．有學者（比如哈佛的華裔學者杜維明）以亞洲四小龍創(chuàng)造的經(jīng)濟奇跡為例來證明儒家學說在今天的價值。也有人熱烈鼓吹新儒學，并認為中國先進文化的前進方向應該以儒學為指導。這種鼓吹（   ）學科網(wǎng)

    A．妄圖取消馬克思主義在我國的指導地位學科網(wǎng)

    B．否認了儒家文化里面的不合理成分學科網(wǎng)

    C．有利于捍衛(wèi)民族文化傳統(tǒng)學科網(wǎng)

    D．具有強烈的政治意圖學科網(wǎng)

19．《趙氏孤兒》是元曲作家紀君祥根據(jù)《史記?趙世家》記載所編寫的一部雜劇。經(jīng)過法國的伏爾泰改編為《中國孤兒》，于1755年在巴黎上演，并獲得成功：后來有英國人謀飛的劇本，在英國演出長達60年之久，甚至橫渡大西洋在美國也多次上演。這充分說明（   ）學科網(wǎng)

    A．文化是無國界的學科網(wǎng)

    B．鴉片戰(zhàn)爭前中國文化領先于西方學科網(wǎng)

    C．真正的文學藝術既是民族的，也是世界的學科網(wǎng)

    D．不同的文學形式可以表現(xiàn)相同的精神主題學科網(wǎng)

20．截止到目前，國家新聞出版總署先后對41家出版社的違規(guī)行為進行了查處，并對各類非法低俗出版物以及侵權盜版出版物進行了嚴厲打擊。國家打擊抵制非法低俗出版物有利于（   ）學科網(wǎng)

①營造良好市場環(huán)境  ②我國出版業(yè)健康繁榮地發(fā)展  ③發(fā)展社會主義先進文化  ④提高企業(yè)的經(jīng)濟效益學科網(wǎng)

A．①②                   B．②③④                 C．①②③                   D．①③④學科網(wǎng)

21．社會主義精神文明建設對社會主義物質(zhì)文明的發(fā)展有巨大的反作用，它為物質(zhì)文明建設提供（    ）學科網(wǎng)

①強大的精神動力 ②重要的智力支持 ③有力的思想保證 ④必需的物質(zhì)基礎學科網(wǎng)

A．①②③④            B．②③④                 C．①②③                   D．①③④學科網(wǎng)

22．對于網(wǎng)絡發(fā)展帶來的青少年沉迷網(wǎng)絡游戲等問題，我們應該（    ）學科網(wǎng)

A．杜絕不健康信息和游戲?qū)ξ闯赡耆说挠绊?img src="http://thumb.zyjl.cn/pic4/docfiles/down/test/down/177e6962f3553f2cdca33fa94ada815e.zip/65660/山東省泰安市寧陽一中2008-2009學年度第一學期高二期中考試政治試卷.files/image002.jpg" alt="學科網(wǎng)(Zxxk.Com)" >學科網(wǎng)

B．營造未成年人健康成長的文化環(huán)境學科網(wǎng)

C．關停營業(yè)性網(wǎng)吧學科網(wǎng)

D．反對青少年上網(wǎng)，防患于未然學科網(wǎng)

23．對“勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動其心”理解正確的是（   ）學科網(wǎng)

①體現(xiàn)了愛國主義精神 ②體現(xiàn)了勤勞勇敢的精神 ③講的是人們?yōu)榱俗非笳胬�，堅持正義，置個人榮辱、貧富、生死于度外  ④體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良品格

    A．①②③                   B．①③④                   C．①②④                   D．②③④

24．國家廣電總局下發(fā)《中國廣播電視播音員主持人自律公約》，嚴禁在播音和主持節(jié)目時濫用港臺腔、方言和不必要的外語，避免節(jié)目格調(diào)庸俗。這是因為（    ）

A．文化產(chǎn)業(yè)不能走市場化道路

B．價值觀不同導致審美的多元化

C．不同的文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展的作用不同

D．文化能夠促進人的全面發(fā)展

25．人們文化素養(yǎng)的核心和標志是（    ）

A．受教育程度                                             B．世界觀、人生觀、價值觀   

C．學術水平                                                 D．道德修養(yǎng)

第Ⅱ卷（非選擇題  共50分）

26．辨析：經(jīng)濟決定文化，文化促進經(jīng)濟發(fā)展。（8分）

27．“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德、凝聚民族的重要因素。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。以下是其中的兩個：

其一：親嘗湯藥

漢文帝劉恒，以仁孝之名聞于天下，侍奉母親從不懈怠，母親臥病三年，他常常目不交睫，農(nóng)不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。

其二：埋兒奉母

郭巨，晉代人，對母極孝。后家境貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親，”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”，夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。

根據(jù)以上材料，談談怎樣對待我國的傳統(tǒng)文化（12分）

28．（加分）材料一：據(jù)統(tǒng)計，在全球量大的300家傳媒企業(yè)中，144家是美國企業(yè)，80家是歐洲企業(yè)，49家是日本企業(yè)，美國及其他西方發(fā)達國家控制了全球媒體的90％，許多國家的電視節(jié)目中，美國節(jié)目占到60％～70％，有的占到80％以上。而在美國，外國節(jié)目僅占l％～2％。美國電影的總產(chǎn)量僅占世界電影產(chǎn)量的6％，而在世界電影市場的總體占有率達到80％。

材料二：當今，世界各國都非常重視培育民族精神，美國以強化“美國精神”為公民教育的重點。俄羅斯近年先后制定了對全民特別是對青少年進行愛國主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導，推崇“身土不二”，培育“韓國精神”。

材料三：黨的十六大報告指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育的全過程，納入精神文明建設的全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的糟神狀態(tài)�！�

結合材料回答：

（2）當前我國為什么要弘揚和培育民族精神?（8分）

（3）你認為如何弘揚和培育民族精神?（8分）

29．《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，“十一五”時期文化發(fā)展，要堅持以人為本，保障和實現(xiàn)人民群眾基本文化權益，使廣大人民群眾共享文化發(fā)展成果。要以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。要弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立新的文化發(fā)展觀。要堅持解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，深化文化體制改革。

上述材料是如何體現(xiàn)發(fā)展大眾文化的要求的?（10分）

2008-2009學年度泰安市寧陽第一學期高二期中考試