1.下列各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一組是（      ）

A.引壺觴以自酌                     控蠻荊而引甌越

B.請(qǐng)息交以絕游                     生物之以息相吹也

C.凡在故老，猶蒙矜育               本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)

D.門雖設(shè)而常關(guān)                     此雖免乎行，猶有所待者也

2.下列各句中加點(diǎn)字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（      ）

例句：奚以之九萬里而南為

A.樂琴書以消憂                     B.雄州霧列，俊采星馳

C.目吳會(huì)于云間                     D.臣具以表聞，辭不就職

3．下列各組中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）

A．慈父見背                         曹劌請(qǐng)見

B．日薄西山                         不薄今人愛古人

C．尋蒙國恩                         未果，尋病終

D．是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)                 然秦以區(qū)區(qū)之地

4.對(duì)下列各句中的“以”字用法分類正確的一項(xiàng)是（      ）

①伏惟圣朝以孝治天下 ②但以劉日薄西山  ③謹(jǐn)拜表以聞  ④王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻   ⑤猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮  ⑥而彭祖乃今以久特聞  ⑦御六氣之辯，以游無窮者⑧木欣欣以向榮⑨何以知之  ⑩樂琴書以消憂

A.①②/③⑥/④⑦⑩/⑤⑨/⑧         B. ①④/②③/⑤⑦⑩/⑥⑧/⑨

C.①④/②⑥/③⑦⑩/⑤⑨/⑧         D. ①⑥/②④/③⑦⑩/⑤⑧/⑨

5.下列句中“之”的用法為代詞的項(xiàng)是 (     )

A.惟江上之清風(fēng)         B.臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽

C.知來者之可追         D.之二蟲又何知
6.下列句子中與其他句式不相同的一項(xiàng)是 (　   )

A.既自以心為形役          B.大王來何操
C.莫之夭閼者　            D.微斯人，吾誰與歸　

7.下列句式中是狀語后置（含介賓結(jié)構(gòu)后置）句的一組：（ ）

①復(fù)駕言兮焉求              ②劉夙嬰疾病    

③農(nóng)人告余以春及            ④ 劉備，梟雄也

⑤州司臨門，急于星火        ⑥寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)

⑦儼驂于上路，訪風(fēng)景于崇阿  ⑧問征夫以前路 

⑨南冥者，天池也            ⑩欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許

A.②④⑨⑩   B.③⑤⑦⑧   C.②⑦④⑩  D.①③⑤⑦

王定國^①詩集敘 

  (宋)蘇軾

太史公論《詩》，以為“《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂” 。以余觀之，是特識(shí)變風(fēng)、變雅耳，烏睹《詩》之正乎？昔先王之澤衰，然后變風(fēng)發(fā)乎情，雖衰而未竭，是以猶止于禮義，以為賢于無所止者而已。若夫發(fā)于情止于忠孝者，其詩豈可同日而語哉！古今詩人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟。

今定國以余故得罪，貶海上三年，一子死貶所，一子死于家，定國亦病幾死。余意其怨我甚，不敢以書相聞。而定國歸至江西，以其嶺外所作詩數(shù)百首寄余，皆清平豐融，藹然有治世之音，其言與志得道行者無異。幽憂憤嘆之作，蓋亦有之矣，特恐死嶺外，而天子之恩不及報(bào)，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人�！倍▏�且不我怨，而肯怨天乎！余然后廢卷而嘆，自恨期人之淺也。

又念昔日定國遇余于彭城，留十日，往返作詩幾百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定國與顏復(fù)長道游泗水，登桓山，吹笛飲酒，乘月而歸。余亦置酒黃樓上以待之，曰：“李太白死，世無此樂三百年矣�！�

今余老，不復(fù)作詩，又以病止酒，閉門不出。門外數(shù)步即大江，經(jīng)月不至江上，辯辯焉真一老農(nóng)夫也。而定國詩益工，飲酒不衰，所至窮山水之勝，不以厄窮衰老改其度。今而后，余之所畏服于定國者，不獨(dú)其詩也。

【注]①王定國：北宋文人，名鞏，工詩。受蘇軾“烏臺(tái)詩案”的株連，被貶嶺南。②辯辯：昏亂，糊涂。

8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.特恐死嶺外        特：特別      B.不以厄窮衰老改其度    窮：困窘。

C.畏其敏            畏：敬服。    D.飲酒不衰              衰：減退。

9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.  乘月而歸                   B.  定國且不我怨

吾從而師之                     臣死且不避

C.  又以病止酒                 D.  辯辯焉真一老農(nóng)夫也

去以六月息者也                置杯焉則膠

10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.本文開篇引用司馬遷對(duì)《國風(fēng)》《小雅》的評(píng)論，指出其局限，意在肯定王定國詩作繼承了《詩經(jīng)》、杜詩以來一脈相承的“發(fā)于性止于忠孝”的傳統(tǒng)。

B.作者在評(píng)論王定國詩歌時(shí)，稱贊他的“清平豐融”之作，認(rèn)為有“治世之音”；但對(duì)他的“幽憂憤嘆之作”則有否定之意，因而“廢卷而嘆”。

c.本文善用對(duì)比，突出了王定國的心志氣度。如他的貶謫遭際與其忠君情懷對(duì)比，“我”對(duì)他的揣測與其寬闊胸懷對(duì)比。

D.本文先議后敘，敘事中夾有描寫，議論時(shí)飽含情感，從而避免了說理枯燥之弊；辭簡義豐，文情酣暢。

第Ⅱ卷

12.填空（16分）

(1).既目以心為形役，                 ？                    ，知來者之可追。

(2).引壺觴以自酌，                 。倚南窗以寄傲，                       。

(3).                  ，                 ；飛閣流丹，下臨無地。

(4).閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；           ，                  。

(5).               ，              。馮唐易老，李廣難封。

(6).酌貪泉而覺爽，                   。

(7).外無期功強(qiáng)近之親 ，            ，                    ，形影相吊。

(8).今臣亡國賤俘 ，至微至陋 ，              ，           ，           ，有所希冀！。

三.詩文鑒賞、背誦、翻譯11. （1）（3分）第三聯(lián)兩句中用得十分傳神的字是“拳”和“退”。（兩個(gè)字都對(duì)給1分；找別的字不給分，只找對(duì)1個(gè)也不給分）“拳”字細(xì)致形象地描寫出了鷺鳥在靜謐的沙灘上休憩的情景，“退”字生動(dòng)地表現(xiàn)出鴻鳥在天空中飛行的狀態(tài)，這樣寫構(gòu)成了江邊所見的一幅靜動(dòng)結(jié)合的畫面。（分析2分，對(duì)“拳”和“退”的分析各1分，意思對(duì)即可。如果找的字不是“拳”和“退”，而是別的字，如找 “明”、“闊”，但分析有些道理，可酌情給1分。）（2）（3分）向往一種隱逸的生活。（1分）詩的前兩聯(lián)，作者從眼前之景，轉(zhuǎn)入懷古，遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí)的人事，而今安在？從而發(fā)出了“波流萬世功”的感嘆，抒發(fā)自己懷古傷今的感慨，含蓄地表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。（1分）詩的后兩聯(lián)，作者贊嘆宿鷺、飛鴻的閑適，接著又仿佛看到了漁翁的扁舟，聯(lián)系到“波流萬世功”的感嘆，于是提出“最羨魚竿客”，想駕一葉小舟在煙雨朦朧中歸去，表達(dá)自己對(duì)隱逸生活的向往（1分）（答出向往隱逸生活，給1分；分析2分。對(duì)第一層的分析必須聯(lián)系“波流萬世功”，指出懷古傷今意，否則不分得分。對(duì)后四句的分析，必須扣住宿鷺、飛鴻、漁竿客等意向，闡明歸隱意。意思對(duì)即可。）

13.翻譯（劃線部分為扣分點(diǎn)）

(1)．我因?yàn)?/u>命運(yùn)不好，幼年時(shí)就遭到不幸。生下來只有六個(gè)月，父親就離開我去世了；長到四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫我的母親改嫁。

(2).希望陛下能憐惜我愚昧至誠的心意，準(zhǔn)許我這點(diǎn)微小的愿望，希望（或許）祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。

(3).所以那些才智足以勝任一官之職，品行順合一方百姓、道德可使君主滿意、能力足使國人信任的人，他們看待自己，也像斥?一樣。

(4)再說世上的人都贊譽(yù)他，他不會(huì)因此而更加努力；世上的人都非難他，他不會(huì)因此而更為沮喪。他清楚地劃定自身與外物的區(qū)別,辨別榮譽(yù)與恥辱的界限。