1．下列詞語加點(diǎn)字的讀音，完全相同的一組是

    A.胸脯  俯瞰  撫育  釜底抽薪  輔車相依     B.咀嚼  絕招  角斗  一覺醒來  倔頭倔腦

    C.夢魘  儼然  掩飾  偃旗息鼓  廣衍沃野     D.脊梁  貧瘠  給予  濟(jì)濟(jì)一堂  刀槍劍戟

2．下列各組詞語中，加點(diǎn)的字讀音完全相同的一組是

A．累及  磊落  護(hù)苗保蕾  身陷縲紲             B．棲息  蹊蹺  芳草萋萋   休戚相關(guān)

C．瑰麗  日晷  大家閨秀   奉為圭臬            D．悔悟  晦澀  誨人不倦   毀譽(yù)參半

3．下列詞語，沒有錯(cuò)別字的一組是

A.廝打  閉門羹   味同嚼臘   生死攸關(guān)         B.告罄  挖墻腳   通宵達(dá)旦   出謀畫策

C.疏浚  座右銘   竭澤而漁   萬念俱灰         D.清冽  沒轍兒   不修邊輻   靡靡之音

4．下列各項(xiàng)中各句詩歌全部符合原文的一項(xiàng)是

A. 陰陰夏木轉(zhuǎn)黃鸝   淥水蕩漾清猿啼   賈生才調(diào)更無論

B. 風(fēng)緊角弓鳴   野曠天低樹   罟師蕩槳向臨圻

C. 海上升明月   清輝玉臂寒   何時(shí)倚虛幌

D. 唯有牡丹真國色   分曹射覆蠟燈紅  無那金閨萬里愁

5．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①其實(shí)作為軍隊(duì)作家都有一種難以     的情結(jié)，軍事生活總是讓他們那樣魂繞夢牽。

②西方文化與東方傳統(tǒng)在上海碰撞，新舊事物相互      ，締造出上海獨(dú)特的“海派文化”。

③一些醫(yī)生受效益驅(qū)動(dòng)，私開處方，抬高藥價(jià)，     損害了患者的根本利益。       這些醫(yī)生名氣有多大，也要把他們從醫(yī)院清理出去。

A．消釋      交融     因而/不管                     B．消失       交織    進(jìn)而/不管

C．消釋      交融     因而/盡管                     D．消失       交織    進(jìn)而/盡管

6．依次填入下列各句中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

（1）現(xiàn)代教育理念更關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何合作、如何探究，關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)與      發(fā)展。

（2）消費(fèi)者向消協(xié)      ，一些商家以打折為誘餌，設(shè)下陷阱，坑害顧客。

（3）2005年10月1日，中國一代文學(xué)巨匠巴金在上海逝世。人們把他視為“20世紀(jì)的良知符號”加以崇敬和懷念，正如人們贊美魯迅      是中國文學(xué)的旗手，      是民族性格的標(biāo)志。

A．終生 反映 既/也  B．終身 反映 不僅/更  C．終身 反應(yīng) 既/也  D．終生 反應(yīng) 不僅/更

7．下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A．為了能給招聘公司留下完美的第一印象，北京大學(xué)研究生張靚花巨資買服裝自我裝扮了一番。她買“裝備”的消息不脛而走，一周內(nèi)有20多個(gè)同學(xué)來向她借衣服。

B．在審題環(huán)節(jié)上不下工夫，寫起來必然“下筆千言，離題萬里”。俗話說：“磨刀不誤砍柴工”，作文在審題上要舍得花工夫才行。

C．判處伊拉克前總統(tǒng)薩達(dá)姆死刑，并不能從根本上制止伊拉克的動(dòng)亂局面。對于解決美國發(fā)動(dòng)伊戰(zhàn)所帶來的種種問題，這樣做也只是揚(yáng)湯止沸，不是釜底抽薪。

D．小王同學(xué)站起來說道：“我剛才那番話不過是拋磚引玉而已，下面陳教授將要進(jìn)行狗尾續(xù)貂�！�

8．下列括號里的成語與畫線處的熟語不能替換的一項(xiàng)是

A．學(xué)外語要細(xì)水長流，如果像這樣三天打魚，兩天曬網(wǎng)，那肯定是學(xué)不好的。（一曝十寒）

B．我不喜歡這樣做，也做不好，你憑什么牛不喝水強(qiáng)按頭？（強(qiáng)人所難）

C．俗話說，一個(gè)巴掌拍不響，巴以問題鬧成這樣，主要的責(zé)任方是以色列，但巴勒斯坦就沒有責(zé)任了嗎？（孤掌難鳴）

D．臺獨(dú)分裂勢力不顧全中國人民和國際社會的強(qiáng)烈反對，在臺灣搞所謂的“公投”，其結(jié)果只能是搬起石頭砸自己的腳。（自取其咎）

9．下列各句適合填入文中橫線上的一項(xiàng)是     

立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來，冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。再過兩個(gè)月，燕子翩翩歸來，不久，布谷鳥出來了。___________到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，北雁南飛，一片衰草連天的景象。

A．火熱的夏季接著來了，植物在這里孕育果實(shí)。B．終于到了炎熱的夏季，這是植物孕育果實(shí)的時(shí)期。

C．于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育果實(shí)的時(shí)期。D．炎熱的夏季終于來到了，植物開始孕育果實(shí)。

10．依次填入下面一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

當(dāng)今天的清華學(xué)子回眸歷史照壁的時(shí)候，那一串串光芒四射的名字照耀得他們無法自持，他們無法想像那樣一個(gè)大師云集，遍地學(xué)問的歲月，___________。他們只好逃離了，___________，才不必背上歷史的沉重嘆息。

①那所人文崢嶸，格物繁茂的清華，那塊時(shí)賢們須仰視方及的圣地

②那塊時(shí)賢們須仰視方及的圣地，那所人文崢嶸、格物繁茂的清華

③逃進(jìn)知識和成功對每個(gè)人都是空白的地方，逃進(jìn)美國，逃進(jìn)圖書館，逃進(jìn)實(shí)驗(yàn)室

④逃進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，逃進(jìn)圖書館，逃進(jìn)美國，逃進(jìn)知識和成功對每個(gè)人都是空白的地方。

A．①③                 B．②④                C．①④                  D．②③

11．下列各句中，沒有語病且表意明確的一項(xiàng)是

A．從這一件平凡的小事中，卻說明了一個(gè)大問題。  B．三所學(xué)校的學(xué)生積極參加了這次活動(dòng)。

C．廠長采納了兩個(gè)工人的合理化建議。  D．不但他自己好好學(xué)習(xí)，而且還樂于幫助其他同學(xué)。

12．下列有關(guān)語言文字方面的說法，不正確的一項(xiàng)是

  A．普通話是現(xiàn)代漢語的標(biāo)準(zhǔn)語，它“以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”。

B．學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)以普通話和規(guī)范漢字為基本的教育教學(xué)用語用字。法律另有規(guī)定的除外。

C．方言詞如果用得不好，別人有可能聽不懂，妨礙相互之間的溝通，有消極的作用；但是，它也有積極的一面，有些說法當(dāng)普通話沒有的時(shí)候可以從方言中尋找，補(bǔ)充普通話的不足。

D．科技新詞語的審定原則是兼顧科學(xué)性與約定俗成。當(dāng)科學(xué)性與約定俗成兩者不可兼顧時(shí)，從語言學(xué)的角度看，應(yīng)該更多地考慮科學(xué)性。

13．下列有關(guān)文學(xué)常識的解說不正確的一項(xiàng)是

A．李白、杜甫，是閃耀在詩國天空里的兩顆恒星，是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的兩座高峰。

B．“詩佛”、“詩仙”、“詩史”、“七絕圣手”分別指王維、李白、杜甫、王昌齡。

C．我國古代的詩歌有古體詩和近體詩的分別。近體詩有絕句和律詩兩種，絕句分五言絕句和七言絕句，律詩有五言律詩和七言律詩。

D．不同的詩人，其作品的風(fēng)格往往不相同，如李白的清新飄逸，杜甫的沉郁頓挫，白居易的通俗鮮明，王維的恬淡優(yōu)美。

14．以“浮云不負(fù)青春色”為上句，下面四個(gè)句子中作為下句組成對偶句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．細(xì)雨何孤白帝城    B．桃花氣暖眼自醉    C．黃鸝并坐交愁濕    D．城邊野池蓮欲紅

1． 答題前，務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆在答卷上規(guī)定的地方填寫自己的年級、班級、學(xué)號、姓名等。

2． 保持答卷整潔，不要弄破。

3．請注意對應(yīng)問卷的題號順序在答卷的各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上作答。

題號

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

答案

（二）

25．補(bǔ)寫出下列古詩中空缺的部分。（任選10小題作答，每小題1分，共10分。）

（1）草枯鷹眼疾，　　　　         。（王維《觀獵》）

（2）吳楚東南坼，　　　　         。（杜甫《登岳陽樓》）

（3）　　　　         ，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）

（4）念天地之悠悠，　　　　         。（陳子昂《登幽州臺歌》）

（5）　　　　         ，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）

（6）　　　　         ，膾切天池鱗。（白居易《輕肥》）

（7）一騎紅塵妃子笑，　　　　         。（杜牧《過華清宮絕句三首》（其一））

（8）身無彩鳳雙飛翼，　　　　         。（李商隱《無題二首》（其一））

（9）　　　　         ，包羞忍恥是男兒。（杜牧《題烏江亭》）

（10）　　　　         ，紛紛開且落。（王維《辛夷塢》）

100100

廣東墨江中學(xué)2008－2009學(xué)年第二學(xué)期期中考試

高二語文（詳細(xì)答案）

    命題人：鐘衛(wèi)國       審核人：鐘衛(wèi)國     時(shí)間：2009-4-8

一、

1．C（yǎn。A.脯pú，其余fǔ。B.覺jiào，倔juè，其余jué。D.瘠jí,其余jǐ）

2．B（B組加點(diǎn)字全讀qī。A組“縲”讀léi，其余加點(diǎn)字讀lěi。C組“晷”讀guǐ，其余加點(diǎn)字讀guī。D組“悔”、“毀”讀huǐ，“晦”、“誨”讀huì）

3．C（A.臘－蠟；B.畫－劃；D.輻－幅）

4．D（A“轉(zhuǎn)”應(yīng)作“囀”，B“緊”應(yīng)作“勁”，C“升”應(yīng)作“生”）

5．A（消釋，消融，溶化；消失，（事物）逐漸減少以至沒有。交融，融合在一起；交織，錯(cuò)綜復(fù)雜地合在一起。因而，表示因果關(guān)系；進(jìn)而，表示遞進(jìn)關(guān)系。盡管，表示讓步關(guān)系；不管，表示在任何條件下結(jié)果或結(jié)論都不會改變）

6．B

7．D（“拋磚引玉”為謙詞，比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見，用于自己，正確。“狗尾續(xù)貂”： 續(xù)，連接。晉代皇帝的侍從官員用作帽子的裝飾。指封官太濫。亦比喻拿不好的東西補(bǔ)接在好的東西后面，前后兩部分非常不相稱。用于“陳教授”顯然錯(cuò)誤，有失恭敬。A不脛而走：脛：小腿；走：跑。沒有腿卻能跑。比喻事物無需推行，就已迅速地傳播開去。B磨刀不誤砍柴工：謂事前做好充分準(zhǔn)備，不但不會影響工作，而且可以加快進(jìn)程。C揚(yáng)湯止沸：把鍋里開著的水舀起來再倒回去，使它涼下來不沸騰。比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題。釜底抽薪：釜：古代的一種鍋；薪：柴。把柴火從鍋底抽掉。比喻從根本上解決問題。）

8．C（“一個(gè)巴掌拍不響”是說事情單方面是鬧不起來的，而“孤掌難鳴”是比喻一個(gè)人力量單薄，辦事困難。A三天打魚，兩天曬網(wǎng)：比喻對學(xué)習(xí)、工作沒有恒心，經(jīng)常中斷，不能長期堅(jiān)持。B牛不喝水強(qiáng)按頭：比喻用強(qiáng)迫手段使就范。）

9．C（用“于是”，才能與前句相銜接）

10．C(按照由具體到抽象，由近及遠(yuǎn)的順序)

11．B（A介賓短語不能作主語，可刪去“從……中”。C“兩個(gè)工人”還是“兩個(gè)建議”？理解產(chǎn)生歧義。D“他”應(yīng)移至“不但”前）

12．D（應(yīng)該更多地考慮“約定俗成”）

13．B（“詩史”不是指詩人杜甫，而是指其詩作）

14．A（只有A與上聯(lián)所說的內(nèi)容關(guān)聯(lián)度最高，且對得最為工整）

二、

（一）

16．A（傾倒，拜倒）

17．D（將要。A代詞，它，指越人所述天姥山的話/助詞，的；B有時(shí)/有的；C朝著/原來）

18．B（A栗，使動(dòng)用法；C雨，名詞用作動(dòng)詞；D鼓，名詞用作動(dòng)詞）

19．B（詩中沒有將“唐朝統(tǒng)治理想化”）

20．D（不影響詩歌的完整，但是會影響主題的表達(dá)）

21．A（李白尚未親身游歷天姥山，詩人只是夢游天姥山）

（二）

22．（1）江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝；山青襯花葩的紅，青紅互為亮麗。

（2）極力狀寫燦爛美景的目的在于以樂景寫哀情，抒發(fā)羈旅漂泊異鄉(xiāng)的感慨，對照出詩人的殷切歸心。

（三）

23．（1）營造凄清寂寞的意境（只要能扣住“凄清寂寞”就可。）

（2）以動(dòng)寫靜，反襯

（3）謫居僻遠(yuǎn)之地，(1分)孤獨(dú)愁苦，情懷無人理解(1分)

（四）

24．（1）重陽（2）不同意。從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩人不是故意用曠達(dá)的話來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒。（或者另一種回答：同意。詩人在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜的情緒，但詩人在最后借用齊景公上牛山的典故，表達(dá)出淡然的心境，顯示了曠達(dá)的情懷。）

三、

25．（1）雪盡馬蹄輕（2）乾坤日夜�。�3）出師未捷身先死（4）獨(dú)愴然而涕下（5）野曠天低樹（6）果擘洞庭橘（7）無人知是荔枝來（8）心有靈犀一點(diǎn)通（9）勝敗兵家事不期（10）澗戶寂無人

四、

[寫作指導(dǎo)]

    這是一個(gè)運(yùn)用比喻的關(guān)系型話題作文。材料傳達(dá)給我們的信息，是“火花和浪花”存在著辯證的關(guān)系。選擇一個(gè)明確的角度，從一個(gè)具體的范圍立意構(gòu)思，可以說是話題作文的共性所在。這則材料就可以從“瞬間與永恒”這個(gè)角度構(gòu)思立意。既可以寫“永恒的魅力”，又可以寫“瞬間的精彩”，當(dāng)然，也可以從兩者的辯證關(guān)系入手，展開文章。具體的范圍可以面對生命，面對生活，面對歷史，面對現(xiàn)實(shí)，面對社會，面對文學(xué)等等。

    [例文1 ]

花開不敗

    海浪研洗過的沙灘，應(yīng)該有人去走；雪花覆蓋的野地，應(yīng)該有鴻爪鈐�。荒�漠水田，應(yīng)該有鷺鷥照鏡；一遠(yuǎn)平鋪的苔草，應(yīng)該有人去點(diǎn)墨，這樣天地才不會寂寞。

   海由于連綿不絕，最終有一天，和地平線交匯。只有融于集體之中，緊密相連，才能永恒。融合是一種境界。

   中國是一個(gè)講究融合的民族，正是因?yàn)橛辛讼扔诩垙埌l(fā)明的孔孟之道，中國的先哲們捧一盞淡茶就可以氣定神閑地應(yīng)對滄海桑田；正因?yàn)橛辛塑髯尤珈o月老樹般的安然態(tài)度，中國的和諧比歐洲的急功近利更多了一份水墨畫般的超然和隱逸；正因?yàn)橛辛饲f子和他的門人，中國人懂得了如何理智的融入這個(gè)世界；正因?yàn)橛辛死畎椎囊鞒�，杜甫的流淚,中國人學(xué)會了在山水間感動(dòng)與體悟大自然的融合。那“聲出三腔之上”的流麗悠遠(yuǎn)昆曲之美，那“漂泊如三春之水”的二胡之者，中華民族在與自然和諧對話中，緊密相連，獲得力量，在眾多古文明轟然倒塌時(shí)，依然自我，依然承受著風(fēng)雨洗禮而始終微笑著。

   集體的融合是一份希冀，一種力量。記得在中亞的荒原上，當(dāng)亞歷山大大帝揮劍指向遠(yuǎn)方的時(shí)候，人們驚異這個(gè)年少氣盛的帝王如何在短短幾年時(shí)間里締造出了一個(gè)神話般的帝國；當(dāng)成吉思汗的馬隊(duì)將中亞的版圖重新梨耕一遍的時(shí)候，人們不解這個(gè)漠北高原上的游牧民族如何開創(chuàng)了歷史的新紀(jì)元。帝國用血與火，刀與劍成就了自己版圖無以倫比的強(qiáng)大，然而卻終是勝極一時(shí)，不得善終。他們將自己孤立了起來，脫離了集體，忘記了融合于民族文化之中的帝國會轉(zhuǎn)瞬即逝。

   人，在人群中行走尋找他的道路，在人群中說話尋找他的回聲，在人群中投資尋找他的利潤，在人群中微笑尋找回應(yīng)的表情。我們不可能脫離集體。惟有融合，才有永恒。人的生命遠(yuǎn)比一朵花開要更加沉重與短暫，時(shí)光暗換，流年飛度，當(dāng)生命緊密相連，才會在歲月匆匆輾轉(zhuǎn)之間花開不敗。

   如同北方的黃山厚土之中悠忽而來的信天游，燦若信仰的陽光及陽光下信仰生存的人們，他們不動(dòng)聲色的樣子講述著融合的力量。一年又一年，花開不敗。

   簡評：

   這是一篇富含哲理的文章。用辯證的方法來分析問題，論述問題，不妨稱之為“全面分析辯證式”。本文以“惟有融合，才有永恒”為中心論點(diǎn)。前兩段引出觀點(diǎn)，第三段講述了中國文明由于與自然的融合而依然光輝燦爛；第四段講述了忘記了融合于民族文化之中的帝國會轉(zhuǎn)瞬即逝。這兩段對比論述，突出論點(diǎn)。第五段從人的角度論述了融合的意義。水到渠成。

   厚重的語言，辯證的思想，相輔相成。

   [例文2]

生命的價(jià)值

   星星在深邃的夜空劃過，留給了后塵明亮的瞬間，蝸牛在老榆木邊遲行卻以永不消褪的液線印證了它生命的價(jià)值――永恒。

   在物欲橫流的現(xiàn)代社會，要求一夜成名已不再是一種個(gè)性化的思想。甚至有“哪怕只有三分鐘熱度，也要讓別人看到”的狂想。無可否認(rèn)，在當(dāng)今社會，只有個(gè)性化超前意識的想法是受大眾青睞的，但我們也不能置疑，縱使社會有何種發(fā)達(dá)與進(jìn)步，擁有一個(gè)永不消去的信念必將受益終生。

   清幽山溪，以其寧靜恬美而受到詩人的傾心；悠悠山谷，以其深邃遼遠(yuǎn)，深為哲人看好。并非人前加上一個(gè)高等的修飾便比常人更有權(quán)威的說服力，但你瞧那鄉(xiāng)田間老人會意舒心的笑不也正告訴我們永恒美于任何人的心中嗎？

   曾喜愛一句歌詞“當(dāng)花瓣離開花朵，暗香殘留，香消在風(fēng)起雨后，無人來嗅”簡簡單單的一個(gè)生命輪回，不期光宗耀宗，不貪萬心崇拜，只做綠葉間的一點(diǎn)陪襯，但求陽光的一縷輕柔。生命何其短，何必為名利、為錢財(cái)、為虛榮而喋喋不休？

   時(shí)光荏冉，不經(jīng)意間，生命之花很快凋去，在屈指可數(shù)的歲月里，你會選擇怎樣的生活？印象中還清楚的記得那句老話“人無法選擇怎樣開始，卻有權(quán)力支配自己的一生”是希望登臺亮相般光祖耀宗，還是蝸牛爬坡般一步一步求得永恒的終途？

   在這寂靜如夜的時(shí)刻，我想到了母親那如海水般深沉的淚眼，我想到了父親那比枯藤還彎的脊梁。真想說一聲：爸，媽，我會實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值，為了所有，除了虛榮。

   日光又轉(zhuǎn)過了一個(gè)彎，匆匆的一天也將近半，不知道還有多少人為名韁利鎖，不知道還有多少人向著虛幻捕風(fēng)捉影，停一停吧！看看你身邊的一草一木，看看你身邊的一花一鳥，它們何曾因?qū)櫲瓒�屈于萎靡，何曾因誘人而夸夸其談。

   或許閑看云卷云舒，閑聽雷鳴雨奏只會是無志的人才會有的心境，或許在你眼中，只有踩著別人的肩膀向上爬才算是積極向上，但你忘了，忘了自己手中的老繭是歲月與汗水的結(jié)晶，忘了燦爛不會書寫命運(yùn)，而永恒卻能夠填滿生命的每一個(gè)空格。

   生命的價(jià)值便在于此――永恒。

簡評：

   多角度多側(cè)面論述觀點(diǎn)，以達(dá)到強(qiáng)調(diào)突出論點(diǎn)，增加論證力度的效果。文章依次從自然的永恒，生活的永恒，理想的永恒，生命的永恒幾個(gè)角度，反復(fù)論證了“生命的價(jià)值便在于此――永恒”這一中心論點(diǎn)。反復(fù)地論證增強(qiáng)了論證的力度，有力的論證了中心論點(diǎn)。應(yīng)該說這是一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，論證充分的議論文。

   [例文3]

西風(fēng)吹不落東庭花

   似水流年，涂繪天藍(lán)海碧，沖淡寰宇塵囂。江連一輪明月，水繞一樹春花。雨中飄漫，浪中回旋。流年似水，吹來牡丹花開，流去芙蓉花謝，惟一支東庭花，永開不衰。盈盈清水間，她在訴說著什么。

   你永遠(yuǎn)屬于撒哈拉沙漠的一只跳躍的精靈，在你的臉上找不到跳躍影子，盡管有時(shí)你像極了一只哭泣的駱駝，可為什么淚水滑落卻沒有絲毫痕跡。滾滾紅塵中，聽到的是你同荷西歡快的笑聲，早晨的七點(diǎn)鐘嗅到的是你成熟的氣息，三毛――――位偉大的女性作家，于九一年就那樣悄然追逐荷西的遺魂去了。你沒有忘記那本《金剛經(jīng)》吧！沒有忘記送給姆媽的生日禮物吧！有人說你的做法太沖動(dòng)，但我認(rèn)為，你所留下的已經(jīng)足夠我們?nèi)�為之瞻仰了。你的�?chuàng)作如同那支佇立的東庭花，在西風(fēng)下依舊美麗。你的創(chuàng)作不會因?yàn)闀r(shí)間的緣由而褪色，他們會永不疲憊地為人們跳一支歡暢的舞蹈，一如你的個(gè)性，就像大海里的浪花，只要有水的存在你就可以翻騰，可以嬉鬧，你的生命之花永開不敗。

   那個(gè)永遠(yuǎn)如同孩童的莫扎特，你也在靜靜聆聽嗎？當(dāng)問及死亡是什么時(shí)，愛因斯坦這樣回答：死亡，代表著再也聽不到莫扎特的音樂了。的確，上帝嫌人類空虛，于是賜給人類一個(gè)莫扎特。短短的四十年里，莫扎特，你為人類譜寫了幾百首經(jīng)典樂曲，最終被一曲《安魂曲》呼喚到了天堂，可能是上帝也需要你了吧�，F(xiàn)今，病危的以色列總統(tǒng)沙龍也在讓你的音樂呼喚希望能得到復(fù)醒。我們不會抱怨你的光陰短暫，英年早逝，因?yàn)槟懔粝聛淼囊魳纷阋粤奈渴廊艘粌|年。你的天才及不畏權(quán)貴的性格，將永遠(yuǎn)在音樂之城的石碑上銘記。如同那支東庭花，幾任西風(fēng)吹不倒。

   流年似水，凝凍勁松秋霜，飄起桂花幽香。琴聲回蕩，西風(fēng)瑟瑟。

   似水流年，轉(zhuǎn)身殘紅遍野，回頭孤樓燭滅，回眸凝望，讓前人的腳步稍慢些，告訴我們，東庭花永開不敗，燦爛依舊。

   簡評：

   這是一篇選材、立意新穎的文章�！白尪虝罕虐l(fā)靚麗的光芒”。從文學(xué)角度去思考面對生命的態(tài)度，從音樂的角度去體味如此豐厚的精神財(cái)富。難能可貴的是后兩段在點(diǎn)題，呼應(yīng)開頭的基礎(chǔ)上，又是對主體內(nèi)容議論抒情和高度概括�？芍^材料運(yùn)用巧妙，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)密。