寓德育于物理教學(xué)中

常常是盡管承認“教書育人”，但在授課時怎樣實施，卻被忽視。在教改中，這顯然是個值得注意的問題。下面就自己的一些想法、做法與同仁交流。

一、堅持辯證唯物論主義，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)世界觀

受力分析是解力學(xué)問題的基本功，怎樣進行呢？就思想方法而言，必須堅持“存在是第一性”的原則。否則就會導(dǎo)致無中生有，或反過來的錯誤。比如：一球放在水平地面上，同時又有一個與地面成鈍角的墻擋著，如附圖所示，某學(xué)生把重力G分解為Q、R兩分力，并認為Q被墻對球的彈力抵消，余R要使球向右運動，實際球不動。由此問我平行四邊法則在此是否適用？

我反問：你堅持“存在第一性”的原則嗎？既然有力R作用于球，那么施力物體呢？

答：是地球。

問：地球?qū)η蜃饔昧Φ姆较蚰模?/p>

答：豎直向下。

問：球下面還存在什么與之相互作用？學(xué)生恍然大悟。我也快慰地笑了。

電荷間、磁體間相互作用，表面上與中介物無關(guān)，被稱為超距作用，法拉弟提出電、磁體周圍存在電場、磁場，赫茲實驗證實電磁波的存在，場是物質(zhì)便毫無問了。焦?fàn)枱峁Ξ?dāng)量擊敗“熱質(zhì)說”；倫琴堅信有X射線；貝克勒爾照相底片被感光，居里夫婦找到：原子是天然放射線作用結(jié)果等等都可作為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)世界觀的素材。

二、展示研究方法引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維

人類認識自然的過程，簡言之：實踐──認識──再實踐，如此反復(fù)，不斷加深。物理知識就是長期以來人們從實踐（包括實驗）中總結(jié)出來的“認識”，反過來又要指導(dǎo)實踐并經(jīng)受實踐的檢驗。授課時必須重視認識的這個客觀規(guī)律，在講授知識的同時，盡可能展示研究方法，從長遠來說，甚至超過了知識本身。因為老師教學(xué)生知識，就數(shù)量而言畢竟有限，而教會方法，以此研究的問題是無限的。

光是什么？科研始于觀察。十七世紀(jì)時，根據(jù)人類觀察到的光的行為，有微粒說和波動說。十九世紀(jì)時，光的干涉、衍射實驗相繼成功，特別是麥克斯韋用綜合歸納法，從前人成果出發(fā)，并引入位移電流，完成了光的電磁理論，光的波動性臻至完備。但二世紀(jì)初又發(fā)現(xiàn)光電效應(yīng)的實驗事實，不僅表明光有粒子性，而且和整個經(jīng)典電磁理論尖銳矛盾。愛因斯坦大膽提出光子說，成功地解釋了光電效應(yīng)，并為承認光的二象性奠定基礎(chǔ)，最終導(dǎo)致量子力學(xué)的建立。

　　由上不難看出，科學(xué)始于觀察（包括實驗）。為此，巧妙的實驗設(shè)計是非常重要的。對實驗結(jié)果要善于去偽存真，在敏于發(fā)現(xiàn)新事實、新問題、新規(guī)律。提出假說，不僅要概括已知實驗事實，而且豐富的想象力，認識真理的慧眼是必備的。靈感的萌芽是啟發(fā)，莖干是思維、推理，根子是對問題的深思熟慮。當(dāng)假說解釋不了新實驗事實，就修正，提出新假說，認識就向前一步，經(jīng)過一次又一次發(fā)現(xiàn)、修正，假說就越來越接近“真說”。這就是逐步逼近法。光學(xué)如此，其它學(xué)科也如此。

三、挖掘德育素材，激發(fā)學(xué)生民族自豪感和歷史責(zé)任感

我們偉大祖國是一個歷史悠久的文明古國，我們祖先創(chuàng)造了燦爛的科學(xué)文化，為世界科技寶庫增添了光彩。殷商甲骨文記有公元前十三世紀(jì)的日食，比巴比倫最早的日食記載早六百多年：《竹書紀(jì)年》載有三千六百年前的“夜中星隕如雨”，是世界最早的流星雨記錄；世界上第一個記錄哈雷彗星的是《春秋》，比西方早六百多年，《墨經(jīng)》論述杠桿平衡原理、小孔成像、面鏡的觀察研究，在全世界遙遙領(lǐng)先；我國早在紀(jì)元前一千年左右，就知道磁石指向的妙法……第一、早最、首創(chuàng)，面對祖先的杰出創(chuàng)造，我的民族自豪感激奮不已，廣采博記，薈萃大量資料成冊，適時宜地將這些素材灌注教學(xué)中。如講樂音時，講述編鐘的結(jié)構(gòu)和神奇，把學(xué)生思路引入聲情并茂、曉之以（物）理的情境中，講舉力時介紹公榆盤“削竹為鵲，成而飛之”的原理，講共振時提及《莊子雜篇?徐無鬼》中調(diào)弦的道理，把大家的耳神引入聲歌弦樂的氣氛之中……使教、學(xué)雙邊發(fā)生“共鳴”：為祖國而自豪。當(dāng)我冷峻地感嘆：近代史中記載著帝國主義利用祖先的火藥技術(shù)，制成大炮轟開祖國的大門，侵略者利用先輩首創(chuàng)的造紙、印刷術(shù)，銘刻踐踏祖國國土的條文，科技落后必遭污辱的道理又激起學(xué)生的歷史責(zé)任意識。講到新中國重大科技成果時，如數(shù)家珍地列三、四十項，把黨的豐功偉績嵌印在學(xué)生心中。三言兩語或潛移默化的方式，把德育溶進去，育人作用不可低估。

四、介紹科學(xué)發(fā)，展艱難歷程，錘煉學(xué)生拼搏意志

法拉弟經(jīng)過整整十年的努力，才發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)原理，從而使人類進入電氣時代；焦?fàn)柷昂髿v經(jīng)四十年，四百多次實驗，才測定出熱功當(dāng)量，證實“熱質(zhì)”并不存在，熱是能的一種形式，從而導(dǎo)致建立能的轉(zhuǎn)化和守恒定律；居里夫婦經(jīng)過四十五個月夜以繼日地辛勤工作，才從含量不足百萬分之一的數(shù)噸瀝青鈾礦中，提煉出一公分氯化鐳；根據(jù)蓋革和馬斯登觀察到的a粒子散射實驗結(jié)果，盧瑟福整整經(jīng)過三星期聚精會神的研究、思索，才設(shè)想出原子的核式結(jié)構(gòu)模型，又經(jīng)過二年多反復(fù)實驗滇密計算才正式移出；坐在光一樣快的車上看周圍世界將怎樣？這個問題從十六歲時就開始折磨愛因斯坦了二十五歲時他才發(fā)表了狹義相對論；阿基米德為了測定皇冠中是否摻入其它金屬，多少天來茶飯無興，如癡如呆，當(dāng)水的浮力作用引起他的聯(lián)想時，他竟連褲子也忘穿就跑出澡堂，終于總結(jié)出阿基米德定律�！�…

舉不勝舉的事實雄辯地說明：“在科學(xué)上，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂峰�！薄肮コ悄�畏艱，攻書莫畏難�！笔郎蠠o難事，只要肯登攀勝利往往存在于再堅持一下的努力之中。

五、展望物理學(xué)新發(fā)展，鼓勵學(xué)生勇攀高峰

在講力的概念、種類及受力分析時，簡介已經(jīng)發(fā)現(xiàn)宇宙有四種相互作用，并提出存在第五種相互作用的假說，以及重新紀(jì)念愛因斯坦，因為他曾十多年致力于統(tǒng)一場理論，現(xiàn)在已有了弱電統(tǒng)一理論，揭示出弱相互作用和電磁相互作用的內(nèi)在統(tǒng)一。在講萬有引力時，提及關(guān)于萬有引力定律的實驗檢驗，以證明其有效性；在講磁極時，簡介尋求磁單極的工作。講熱核反應(yīng)時，簡介等離子體的研究；講到層子、膠子時，簡介它們的“禁閉”問題，等等。

這些東西，雖眼下根本涉獵不了，但青年學(xué)生有著遠大的未來，是種子萌發(fā)、成才的沃野。有耕耘就會有收獲。陳景潤童年的臨時數(shù)學(xué)教師，無意中把世界難題：“哥德巴赫猜想”介紹給一群小學(xué)生。誰能想到，正是這粒種子，幾十年后結(jié)果出舉世聞名的陳氏定理。

六、列舉名家育行，教育學(xué)生做“真人”

經(jīng)典力學(xué)奠基人牛頓，被稱為“大科學(xué)家”，然而他的后半生，由于墜入唯心主義泥潭，所以幾十年里毫無作為，甚至阻礙了科學(xué)發(fā)展，可見科學(xué)世界觀多么重要。

二十世紀(jì)初，年僅二十五歲的愛因斯坦，突破舊束縛，以創(chuàng)新觀點，建立了“相對論”，驅(qū)散了物理學(xué)上空的朵朵烏云，使之進入近代物理學(xué)階段，成為自然科學(xué)的偉大革新家。

在察言觀色教和傳統(tǒng)勢力的白色恐怖下，以日心說為核心的《天體運行論》手稿，哥白尼一直珍藏了三十六年。布魯諾因積極宣傳日心說被活活燒死。伽利略因支持日心說被判終生監(jiān)禁區(qū)。然而，他們獻身科學(xué)的精神與日月共存。

居里夫人雖長居法國，但當(dāng)她歷盡辛苦發(fā)現(xiàn)了一種新元素時，為了紀(jì)念他的祖國：波蘭，她起名為“釙”。她的愛國心令人欽佩。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后，由于鐳在醫(yī)學(xué)上的重要價值，好多人高價買她的專利，可她卻義正嚴(yán)辭地回答：科學(xué)應(yīng)該是屬于全人類的。她把來之不易的成果無償?shù)胤瞰I科學(xué)事業(yè)。高尚情操，讓人肅然起敬。

一九一一年，盧瑟福正式提出原子的核式結(jié)構(gòu)模型后，他的學(xué)生玻爾發(fā)現(xiàn)，這個模型與氫光亦的實驗事實不符。在尊重老師與科學(xué)之間，玻爾選擇了后者，得到了發(fā)展。

“社會生產(chǎn)的需要，對科學(xué)的推動力比十所大學(xué)來得更大。十八世紀(jì)英國產(chǎn)業(yè)革命需要巨大的動力，瓦特順應(yīng)社會發(fā)展，改進蒸汽機，使人類進入蒸汽機時代。十九世紀(jì)中葉，人類對電的需要日漸迫切，法拉第硬是找到電磁感應(yīng)原理，使人類進入電所時代。二十世紀(jì)，人類能源問題又亟待解決，核電站便在好多國家建起。現(xiàn)在新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，祖國社會主義建設(shè)需要，就應(yīng)該是我們選擇奮斗目標(biāo)的前提。

七、結(jié)語

本文講德育，是要“寓于”物理課中，并非參雜，要自然、合體、短小精悍。也并非每節(jié)課都要有所寓，但要把“寓”作為教案中一個有機組成部分，通盤考慮，整體安排。

現(xiàn)在，工業(yè)文明帶來的負面效應(yīng)，迫使人類重新評價科學(xué)技術(shù)，因此寓德育于物理教學(xué)中，意義重大，不容置疑，應(yīng)視為一種學(xué)術(shù)研究。