2008年江蘇省蘇州市初中畢業(yè)暨升學考試
語文試卷
注意事項：
1.本試卷共25題，滿分l30分，考試用時l50分鐘；
2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考點名稱、考場號、座位號用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答題卡的相應位置上，并認真核對條形碼上的準考號、姓名是否與本人的相符合；
3.答選擇題須用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡上指定的位置上，不在答題區(qū)域內(nèi)的答案一律無效，不得用其他筆答題；
4.考生答題必須答在答題卡上，答在試卷和草稿紙上無效。
第一部分（26分）
1．根據(jù)漢語拼音寫出漢字。（4分）
①陶_______（yě） ②______（yùn）育 ③異_______（qǔ）同工 ④閑情逸______（zhì）
2．下面的句子中每句都有兩個錯別字，把它們找出來填入表中，然后改正。（4分）
①當人們歡天喜地向大湖奔去的時候，這蔚蘭的湖卻總有那么一個距離，所謂“渴望而不可即”。這種現(xiàn)象在大戈壁夏天中午是常見的。
②我細細觀賞它纖細的脈落、嫩芽，我以偃苗助長的心情，巴不得它長得快，長得茂綠。下雨的時候，我愛它淅瀝的聲音，婆婆的擺舞。
3．默寫古詩文名句，并寫出相應的作家、篇名。（10分）
①會當凌絕頂，____________。（_________《望岳》）
②______________，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）
③ ，直掛云帆濟滄海。（李白《___________》）
④春蠶到死絲方盡，________________。（李商隱《無題》）
⑤樹木叢生，百草豐茂。______________，_____________ 。（曹操《觀滄海》）
⑥子曰：“默而識之，____________，_____________，何有于我哉！”（《（論語）八則》）
⑦___________ ，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）
④臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，____________。（諸葛亮《出師表》）
4．名著閱讀。（5分）
《水滸傳》里的許多故事充滿了智慧，“智取生辰綱”就策劃得極其巧妙。請你說說吳用等人是怎樣一步一步地“智取”生辰綱的。
5．夏季來臨，某物業(yè)公司準備在小區(qū)內(nèi)噴灑除蟲藥水，時間：
第二部分（44分）
閱讀下面兩段文宇，完成6―10題。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
（范仲淹《岳陽樓記》）
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
（歐陽修《醉翁亭記》）
6．下面哪兩組句子中加點的詞的意義相同？（4分）
A.浩浩湯湯，橫無際涯 媵人持湯沃灌（《送東陽馬生序》）
B.朝而往，暮而歸 朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）
C.此則岳陽樓之大觀也 以俟夫觀人風者得焉（《捕蛇者說》）
D.山間之朝暮也 肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）
E.而樂亦無窮也 子子孫孫無窮匱也（《愚公移山》）
7．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（2分）
8．“水落而石出者”一句描寫的是哪一個季節(jié)？由此演化而來的成語“水落石出”表示什么意思？（2分）
9．上面兩段文字都寫到了景物的變化，作者寫這些變化有什么不同的用意？（2分）
10．從全文看，歐陽修的“覽物之情”，體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？（2分）
閱讀下面的文字，完成11―12題。
如今在海上，每晚和繁星相對，我把它們認得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空。深藍色的天空里懸著無數(shù)半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢！漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。我望著那許多認識的星，我仿佛看見它們在對我霎眼，我仿佛聽見它們在小聲說話。這時我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了。 （巴金《繁星》）
11．文中所描寫的繁星有什么獨特的美？作者在海上看繁星有什么獨特的感受？（3分）
12．下面的一段文字描寫月亮，與上文描寫繁星相比較，它們的寫法有什么相同的地方？請作簡要分析。（2分）
那竹窗簾兒里，果然有了月亮，款款地，悄沒聲地溜進來，出現(xiàn)在窗前的穿衣鏡上了：原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒，先是一個白道兒，再是半圓，漸漸地爬得高了，穿衣鏡上的圓便滿盈了。我們都高興起來，又都屏氣兒不出，生怕那是個塵影兒變的，會一口氣吹跑了呢。 （賈平凹《月跡》）
閱讀《故鄉(xiāng)》中的幾段文字，完成l3―15題。
我這時很興奮，但不知道怎么說才好，只是說：
“阿！閏土哥，――你來了？……”
我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹……但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。
他站住了。臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：
“老爺！……”
我似乎打了一個寒噤：我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。
他回過頭去說，“水生，給老爺磕頭。”便拖出躲在背后的孩子來，這正是一個廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒有銀圈罷了�！斑@是第五個孩子，沒有見過世面，躲躲閃閃……”
……
“他就是水生？第五個？都是生人，怕生也難怪的；還是宏兒和他去走走。”母親說。
宏兒聽得這話，便來招水生，水生卻松松爽爽同他一路出去了。
13．文學作品中人物無聲的語言也能揭示他們的心理活動，下面句子中的省略號含有豐富的潛臺詞，它們表現(xiàn)了人物怎樣的心理活動？（2分）
①“阿！閏土哥，――你來了？……”
②“老爺！……”
14．對比是小說中常用的手法之一，上面的文字中有兩處對比，把它們找出來，分別說說這兩處對比的表達作用。（2分）
15．畫線句子中所說的“厚障璧”為什么是“可悲”的？請聯(lián)系全文內(nèi)容和下面的資料，說說你的看法。（2分）
資料鏈接：
過去的三個月的創(chuàng)作，我最佩服的是魯迅的《故鄉(xiāng)》……我覺得這篇《故鄉(xiāng)》的中心思想是悲哀那人與人之間的不了解，隔膜。造成這不了解的原因是歷史遺留的階級觀念�！叩谋疽鈪s是在表現(xiàn)出人生本來是一氣的，后來卻隔離了這一根本觀念。
（茅盾《評四五六月的創(chuàng)作》）
閱讀下面的文字，完成16―18題。
這次汶川發(fā)生的地震屬于淺源地震。淺源地震大多發(fā)生在地表以下
汶川地震屬于大型板塊斷層活動。由于印度洋板塊向北運動，擠壓歐亞板塊，造成青藏高原隆升，能量從青藏高原向內(nèi)陸釋放。中國地層分為青藏高原板塊、華南地區(qū)板塊、華北地區(qū)板塊等6大亞板塊。四川汶川是地震活躍地區(qū)，處于全國6大亞扳塊斷裂帶上。該斷裂帶涉及地區(qū)包括寧夏經(jīng)甘肅東部、四川西部及云南，屬于地震密集帶。汶川在四川龍門山地震帶上，雖然龍門山地區(qū)看上去構(gòu)造性活動不強，但是處在應力的蓄積過程中，蓄積到了一定程度，地殼就會破裂，從而發(fā)生地震。這次地震使聚集的巨大能量突然間釋放，能量沿著板塊裂縫傳遞，對各板塊進行擠壓，地層破裂尺度大，導致其他地區(qū)有震感，災情嚴重。還有，地震發(fā)生地汶川――茂汶大斷裂帶以東的四川地塊相對堅硬，地震波傳播的能力比較強。
16．下面對汶川地震發(fā)生原因的分析哪一項不正確？（2分）
A．印度洋板塊擠壓歐亞板塊，青藏高原隆升，能量向內(nèi)陸釋放。
B．該地區(qū)構(gòu)造性活動不強，地塊相對堅硬，致使能量釋放巨大。
C．汶川地區(qū)處于全國6大亞扳塊斷裂帶上，是地震活躍的地區(qū)。
D．龍門山地區(qū)處在應力蓄積過程中，蓄積到一定程度地殼破裂。
17．下面是對造成汶川地震破壞性大的原因分析，哪一項不恰當？（2分）
A．汶川地震震級8級，震中破壞力度在10度左右。
B．臣大能量突然釋放，地層破裂尺度大，且余震多。
C．地震不是一次性釋放能量，導致各板塊逐漸斷層。
D．汶川地震屬于淺源地震，震源越淺，其破壞越大。
18．從文中看，汶川地震時為什么全國許多地方都有震感？（2分）
閱讀下面一篇文章，完成19―24題。
蘇州，最后的園林
1979年夏天我第一次來到蘇州，那時候蘇州看起來很舊，千年歷史的城市給人的印象當然是舊的。我去了幾乎所有開放的園林，這些園林過去并不是公園，而是別人的家。這種變化給后來搞建筑的一個錯誤印象，以為園林只是一種國家風景區(qū)的概念。園林其實就是中國人一生夢想中的家。
我記得那時候園林里面游客很少，很幽靜，門面混跡于尋常巷陌。有些去處，不經(jīng)別人指點，還看不出來，很不起眼的一道門，偶然闖入，發(fā)現(xiàn)里面居然“山光悅鳥性，潭影空人心”。蘇州城里那些尋常百姓家里，也藏著大大小小的園林，哪怕就是一盆假山，一籠修竹。那些偉大的園林是在蘇州的文化氣氛和日常生活習俗里生長出來的，而不是為附庸風雅進行移植的結(jié)果�，F(xiàn)在旅游團隊成天在幾個景點對著那些茂林修竹奇石假山指指點點，任何一個縫都要說出點文化意思來，倒使蘇州園林看起來更像與日常生活無關(guān)的所謂“園林藝術(shù)”展覽了。
蘇州，這是最后的園林。一個園林要當?shù)闷饒@林這個稱號，就像貴族一樣，要三百年。一塊奇石或者一只水缸的位置，在百年間調(diào)整多次，直到園子主人從看山是山，看水是水到看山不是山，看水不是水再到看山是山，看水是水，直看到順眼，這或許要用園主人的一生，甚至幾代。他們信任自然，崇尚自然，追求自然與人工的渾然天成，這也是園林的最高境界。在中國，園林是一種居住樣式。俗語說，“上有天堂，下有蘇杭”，中國式的天堂是在大地和人間。蘇州園林是一個可以安心的地方。它是中國古代思想和生活經(jīng)驗、工藝傳統(tǒng)、經(jīng)濟能力的完美結(jié)合，“上有天堂，下有蘇杭”，不是隨便說的，它說的就是昔日中國的生活理想。園林就是這種理想的最高體現(xiàn)之一，它既暗示了中國哲學最深奧的部分，可以修身養(yǎng)性，同時它又是一個讓人可以“過日子”的地方�？梢孕奚眇B(yǎng)性，就是所謂的“安心”，這是中國建筑與西方建筑最根本的區(qū)別。西方建筑也許更講實用，心是無所謂的，令人提心吊膽的摩天大樓在美國那么流行，足見在棲居方式上，修身養(yǎng)性、安心這些“空靈”的追求，對實用主義的西方來說，完全是匪夷所思的。
蘇州園林體現(xiàn)的是所謂“詩意的棲居”�！霸娨狻辈恢皇切蛄魉膊恢皇敲中拗�、奇石假山、畫棟雕梁……這些所謂借景的藝術(shù)，而是體現(xiàn)著存在的根本意義，是關(guān)系到人要活在一個什么樣的世界上――這個必須要搞清楚的認識。高速公路、水泥樓房、玻璃鋼筋塑料汽油固然不錯，可以加快我們的生活速度，但在加速改造之后的這一切的盡頭是什么，是新的失眠紀錄，還是蘇州園林？是沙塵暴和污水池，還是“明月松間照，清泉石上流”？現(xiàn)代人被現(xiàn)代化的過程所迷惑，中國鋪天蓋地的“馬塞克帝國”已經(jīng)使“蘇州園林”成為我們最后的文化遺址之一。哦，看哪，中國人，你們曾經(jīng)有那樣美輪美奐的建筑，你們本來是指望在那樣的地方安你們的心的。昆明最近有個熱鬧的爭論，就是因為很多小區(qū)的樓盤都蓋成西式，取西方名字，有文章的題目叫做：這是哪國的昆明。可想見當代中國人在文化上的自卑已經(jīng)到了什么程度，中國人真的連如何住在大地上都不會了么？我在這個意義上說“蘇州園林”是我們民族的文化圣殿，確實像希臘的那些神廟，是有悲劇意味的。
30年前我在蘇州最喜歡的是網(wǎng)師園。那園林就像已經(jīng)達到最高境界的散文。理趣、禪意，石頭、書法、匾額，荷花、修竹、暗香，屋宇、亭臺、水榭，看起來似乎都已經(jīng)是造化之功，渾然一體，本來就在那里。我的心慢慢安靜下來，像無家可歸的旅游者那樣想入非非，我的家在這里面就好了。
（節(jié)選自《祭壇上的蘇州》，作者于堅，標題為編者所加）
19．作者認為“園林其實就是中國人一生夢想中的家”。請聯(lián)系全文，簡要說說你對這句話的理解。（3分）
20．下面對文中關(guān)于蘇州園林特點的理解，哪一項不恰當？（2分）
A．它是在蘇州的文化氣氛和日常生活習俗里生長出來的，體現(xiàn)了真正的本土特征。
B．它是幾百年來人們崇尚自然、追求自然，使之達到最高境界的中國式理想的產(chǎn)物。
C．它可以“安心”，是中國古代思想和生活經(jīng)驗、工藝傳統(tǒng)、經(jīng)濟能力的完美結(jié)合。
D．中國鋪天蓋地的“馬塞克帝國”已經(jīng)使“蘇州園林”成為我們最后的文化遺址之一。
21．作者不厭其煩地寫園主人“看山是山，看水是水”的變化過程，有什么用意？（2分）
22．寫蘇州園林為什么要提及西方的建筑？作者認為中國建筑與西方建筑最根本的區(qū)別是什么？（2分）
23．結(jié)合全文，細細品味文中畫線的句子，說說這句話表達了作者怎樣的感情？這樣結(jié)尾有什么好處？（4分）
24．作者認為，把蘇州園林說成是“我們民族的文化圣殿”，這是“有悲劇意味的”。你同意他的觀點嗎？請作簡要說明。（2分）
第三部分（60分）
25．作文。（60分）
在我們的周圍有很多美妙的聲音，有的是歡快的，有的是凝重的；有的是大自然的天籟之聲，有的是心靈世界的肺腑之音；有的聲音飄動著明亮的希望，有的聲音蕩漾著溫暖的柔情……凝神聆聽，你會突然間感到自己是其中的一個和諧的音符。
請你以“聆聽_________”為題寫一篇文章。
要求：①將題目補充完整，并抄寫在答題卡上；
②除詩歌、劇本以外文體不限；
③不少于500字；
④文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、所在學校。
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