2008年清華中學(xué)初三一模試題

語(yǔ) 文 試 題

 第一部分  聽(tīng)說(shuō)能力（15分）

聽(tīng)錄音，完成1―6題。（1―2讀一遍，4――6讀兩遍）

1、下面詞語(yǔ)讀音有誤的一項(xiàng)是（     ）2分

A、雋逸 湛藍(lán)                      B、殲滅 韶華 

C、風(fēng)馳電掣 惴惴不安        D、鱗次櫛比  未雨綢繆

2、聽(tīng)下面一句話，話中“爛”的意思是（  ）２分

A、腐爛    B、表示程度極深      C、破碎，破爛     D、頭緒亂      

3、請(qǐng)問(wèn)這句民謠主要反映了什么問(wèn)題？２分

4、聽(tīng)下面一篇報(bào)道，回答問(wèn)題 4分
①請(qǐng)列舉我市列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦名錄的四個(gè)項(xiàng)目。

  ②我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日益萎縮的原因是什么？

5、司馬炎說(shuō)：“我早就為你安排好這個(gè)座位了�！边@句話的言外之意是什么？（不超過(guò)15字）2分

6、你應(yīng)如何打電話向“120”急救中心求救呢？3分

第二部分  積累與運(yùn)用（15分）

7、按要求填空：（以回答正確的5道題計(jì)分，10分）

(1)海水是皎潔無(wú)比的蔚藍(lán)色， 海波平穩(wěn)得          ，偶有微風(fēng)，只吹起了                      。（ 鄭振鐸《海燕》）

(2)                   ？                    。休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾《浣溪紗》

(3)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。            ，          。 李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

(4)《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均�！边@與《出師表》中的“____________，____________�！眱删湟馑家恢隆�

(5)《陋室銘》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的語(yǔ)句是：           ，         。

(6)欣逢母校百年校慶 ，一位海外歸來(lái)的老學(xué)者回顧母校的百年滄桑之后，又對(duì)滿堂青年學(xué)子深情地說(shuō)道：“         ，     �！保ㄓ妹珴蓶|《沁園春•雪》中的名句填寫(xiě)）

(7)騏驥一躍，              ；駑馬十駕              。

8、根據(jù)考綱要求閱讀的五部名著內(nèi)容，仿寫(xiě)句子。（涉及的人物不能出自同一本書(shū)。3分）

　 我夢(mèng)想能像格列佛一樣歷險(xiǎn)獵奇，我夢(mèng)想能像      一樣      ；我夢(mèng)想能像     一樣     ；我夢(mèng)想能像         一樣          。

9、下圖是“漳州新聞網(wǎng)”的網(wǎng)站圖標(biāo)，請(qǐng)說(shuō)明其設(shè)計(jì)的含義。２分

第三部分 閱讀能力（50分）

（一）比較閱讀甲、乙兩個(gè)文段，完成10－15題（18分）

【甲】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
    人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
    然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。(選自《孟子》二章)

【乙】宋昭公出亡①，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事②，無(wú)不曰：‘吾君圣者!’侍御③數(shù)百人，被服以立，無(wú)不曰：‘吾君麗者!’內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此!”由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。 (選自《新序》)

〔注〕①出亡：失國(guó)后逃亡。 ②發(fā)政舉事：施政辦事。 ③侍御：侍從妃子。 

10、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ):4分

A征于色（    ）           B而后喻（    ）

C被服以立（    ）         D卒得反國(guó)（    ）

11、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（    ）2分

12、翻譯下面句子。2分

人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。

13、甲乙兩則材料的觀點(diǎn)有什么共同之處？請(qǐng)結(jié)合材料具體談?wù)劇?分

14、請(qǐng)為甲文中的觀點(diǎn)“生于憂患”補(bǔ)充一個(gè)課外事例作為事實(shí)論據(jù)。2分

15、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，甲文的作者孟子便是儒家的主要代表之一。請(qǐng)你選擇百家中一種學(xué)派，完成下列表格。4分

學(xué)說(shuō)派別

代表人物

著作

名言

（二）閱讀下文，完成16－19題15分

古街悠悠              

          林萍

⑴慣于行走在鋼筋混凝土的冷漠城市之中，千篇一律的模式在熟悉中顯透著殘忍的陌生。也許是上天的憐憫，渺茫的追尋之風(fēng)找到了駐足之港。老城，漳州，古街交縱。

⑵追尋的腳步停留在眼前橫錯(cuò)的古街，時(shí)空無(wú)語(yǔ)，是在等待尋訪者，還是沉睡在忘卻的過(guò)去？但一切似乎都不重要了，唯一的享受是那一直行走于柏油路的腳觸到遠(yuǎn)古的方形石塊，那恰是暖流邁過(guò)心田，溫情脈脈。

⑶與古城交流，融入她的情懷。希望尋覓到沉韻的遺跡，從而感受歷史的溫情。

⑷當(dāng)然要得到這份濃濃的溫情，你就必須親臨其境，那是導(dǎo)游面面俱到的解說(shuō)無(wú)法表達(dá)的；是介紹書(shū)上任何詳盡文字皆無(wú)法詮釋的；是畫(huà)本無(wú)盡多彩的影照無(wú)法展現(xiàn)的。

⑸那須你緩緩流連，在靜默中拾掇點(diǎn)點(diǎn)滴滴，于是腳步邁開(kāi)，走入臺(tái)灣街內(nèi)。兩旁垂站的朱紅樓閣如迎賓一般，它們色澤不再光鮮，卻風(fēng)光依舊，透著歷史的韻味，她們幽幽注視你追尋的痕跡。樓閣的墻壁，白灰脫落，暗苔叢生。這應(yīng)是歷史故意的留情，在空間里為自己編寫(xiě)日記。一切過(guò)往則是樓閣生命的延續(xù)和靈魂的歸宿。

⑹樓閣在回憶，小道則在思盼，是等待知音，還是等待曾經(jīng)浪漫重演？當(dāng)你走過(guò)，用心聆聽(tīng)，以得到它真切的回響。石塊圓潤(rùn)，棱角磨消。它們無(wú)序地肆躺，慵懶猶若承受著無(wú)限冷寂的春閨。也許是歲月的流逝；也許是曾經(jīng)的傷痕；也許是過(guò)重的承載，它們身上帶著深深的皺紋。告訴你，時(shí)間走過(guò)。

⑺當(dāng)然，在你陷入過(guò)往的時(shí)候，不要忘記留心稀疏的人群。他們會(huì)是古街的活本。

⑻聚著幾人，多為暮齡之時(shí)，圍一茶幾，在煙霧中悠悠而談。與任一個(gè)知天命的老人交談。從腳下的石塊說(shuō)起；從街面的牌匾說(shuō)起；從門(mén)檻的木塊說(shuō)起；那么悠長(zhǎng)，那么平靜，把本來(lái)空蕩的街道填充得滿滿的。時(shí)光好像回溯，正為你放映曾經(jīng)的一幕幕。而老人時(shí)而磕煙、時(shí)而呷口茶、時(shí)而瞇眼。好像曾經(jīng)的滄海如細(xì)水流去，波浪亦在他的微笑間揮去，如此坦然。

⑼聽(tīng)不完的故事，小道更似沒(méi)有盡頭，窄小曲折間把陽(yáng)光顯露，把陰暗收藏，讓你有延脈的熱情，有溫暖的情感。感受陽(yáng)光，欣賞角落的景致，心中是遠(yuǎn)離喧囂的雀躍。驚喜的更是那特色的風(fēng)味小吃或是古字畫(huà)店。

⑽品讀著過(guò)去，詮釋著流失的空白，享受無(wú)限。雖然無(wú)法全面深入，但是心中已擁有無(wú)盡的溫暖。也更是因?yàn)楣沤�，這冷漠的現(xiàn)代化樓林有了亮點(diǎn)。因?yàn)檫@古街沉韻的歷史，讓這座城市擁有生命的厚重與溫情。 

⑾歷史，生命聚結(jié)。她的存在給城市以特色生命。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，請(qǐng)給古城古街們留一片天空，也給追尋者存一份溫情。古街悠悠，溫情沉韻。

16、作者在文章中說(shuō)“時(shí)空無(wú)語(yǔ)，是在等待尋訪者，還是沉睡在忘卻的過(guò)去？但一切似乎都不重要了”為何一切都不重要了？2分

17、作者在與漳州古城的交流中，欣賞了哪些“角落的景致”？如何才能像作者一樣感受到“歷史的溫情”？4分

18、本文語(yǔ)言優(yōu)美，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，請(qǐng)選擇你最喜歡的一句進(jìn)行賞析。4分

19、作者呼吁“在現(xiàn)代化進(jìn)程中，請(qǐng)給古城古街們留一片天空，也給追尋者存一份溫情�！蹦愕募亦l(xiāng)是否給追尋者存有 “溫情”？請(qǐng)就你所了解的家鄉(xiāng)文物、名勝古跡或古風(fēng)俗擇一簡(jiǎn)要介紹。 5分

（三）閱讀下文，完成20－24題17分

做一只生命的“候鳥(niǎo)”

①在大自然中，每當(dāng)嚴(yán)酷的冬季來(lái)臨，不在少數(shù)的動(dòng)物像狗熊一樣，吃飽喝足，長(zhǎng)一身脂肪，便躲進(jìn)洞穴，不聲不響地睡上一個(gè)冬天。最困難的時(shí)期，它們就這么輕松地熬過(guò)去了。而候鳥(niǎo)，卻要成群結(jié)隊(duì)地遠(yuǎn)走高飛，到另一個(gè)更適宜生存的地方過(guò)冬。

②這是兩種不同的生存智慧，前者立足忍耐，相信時(shí)間能改變一切；后者卻勇于闖蕩，以空間的變化來(lái)達(dá)到目的。反思一下我們?nèi)祟?lèi)這種所謂的“高級(jí)動(dòng)物”，富余的是狗熊式的生存哲學(xué)，缺乏的恰恰正是那種萬(wàn)里遷徙、不畏艱難的候鳥(niǎo)精神。

③專門(mén)研究“窮人的哲學(xué)”的一位先生說(shuō)：“如果一個(gè)人一生能堅(jiān)守一個(gè)行業(yè)一個(gè)地方，相信也會(huì)有所成就，在某個(gè)領(lǐng)域成為德高望重之人。但是如果他不停地遷徙，或許會(huì)有更多的機(jī)會(huì)，人生會(huì)有更多的風(fēng)景。很難說(shuō)哪種方式更好，兩種人會(huì)各有所獲。但現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)放性，使每個(gè)人都能面臨更多機(jī)會(huì)，如果你沒(méi)有去嘗試過(guò)，你就不知道自己的潛能，不知道是否會(huì)有更好的前途�！�

④常言道：樹(shù)挪死，人挪活。對(duì)候鳥(niǎo)式生存的人來(lái)說(shuō)，盡管付出了動(dòng)蕩不安的代價(jià)，但他們卻因此獲得了許多發(fā)展機(jī)遇，有了更多成功的希望。而我們之中的大多數(shù)人，往往就是因?yàn)閷?duì)動(dòng)蕩不安的生活方式懷有深深的恐懼，才錯(cuò)失了很多發(fā)展的機(jī)會(huì)。我們常常忘記自己也有一雙“翅膀”，因而便老是在生活的“懸崖”面前驚恐萬(wàn)狀，躊躇不前。

⑤候鳥(niǎo)們總在不停的飛行，飛行，所以它們生存得很好，過(guò)得很有意義。對(duì)人類(lèi)而言，面對(duì)“懸崖”，我們何不有一點(diǎn)候鳥(niǎo)的精神，下決心對(duì)自己大喝一聲“奮起”？或許生命由此提升到一個(gè)嶄新的高度，進(jìn)入一片遼闊的天空。

20、本文的論點(diǎn)是什么？3分

21、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第1段在文中有什么作用。3分

22、若要給本文補(bǔ)充論據(jù)，下列名言最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）3分

A、機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候像閃電一般短促，全靠你不假思索地利用。 ――（法）巴爾扎克

B、你應(yīng)該尋覓機(jī)遇，而不能靜候它來(lái)敲你的房門(mén)。 ――（美）馬克斯威爾?馬爾茲

C、要是遇上有利時(shí)機(jī)，須好好利用，但不可損害他人的利益。――（尼日利亞）哈吉?阿布巴爾?伊芒

D、誰(shuí)若是有剎那的膽怯，也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對(duì)他伸出的香餌。――（法）大仲馬

23、本文的第3段、第4段采用了哪些論證方法？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，選擇其中一種論證方法說(shuō)說(shuō)其作用。4分

24、結(jié)合文后鏈接材料及文中第2、3自然段所提及的兩種生存智慧，談?wù)勀愀形蜃钌畹囊稽c(diǎn)。4分

【材料鏈接】

材料一：1985年，泉州青陽(yáng)鎮(zhèn)的王氏三兄弟創(chuàng)辦了利郎服裝廠，成了福建市場(chǎng)上的強(qiáng)勢(shì)品牌。然而晉江的服裝品牌眾多，競(jìng)爭(zhēng)激烈。從1997年起，利郎服裝的市場(chǎng)開(kāi)始萎縮，業(yè)績(jī)不斷下降，僅兩年時(shí)間，利郎徹底沉寂了。 “守是守不住的！”王氏兄弟終于意識(shí)到，利郎失利的根本原因就在于自己的眼光太局限。1997年代中期的利郎，眼里只有一個(gè)福建省�？芍袊�(guó)是一個(gè)廣闊市場(chǎng)，一個(gè)企業(yè)如果只是把事業(yè)放在家門(mén)口，做個(gè)“百步大王”，又怎么能與真正的強(qiáng)手相抗衡？1998年，利郎開(kāi)始實(shí)施進(jìn)軍省外市場(chǎng)的戰(zhàn)略。特許專賣(mài)的成功推廣，利郎在全國(guó)市場(chǎng)布子如風(fēng)，成為中國(guó)休閑男裝的第一品牌。

材料二：六小齡童原名章金萊，生于“猴王世家”，曾祖父章庭春（藝名活猴章）、祖父章益生（藝名賽活猴）、父親章宗義（藝名六齡童）再加上章金萊，一家四代演一個(gè)孫悟空，幾乎是一部中國(guó)猴戲的歷史。六小齡童6歲從父學(xué)藝，是“章氏猴戲”的第四代傳人了。馮驥才曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“六小齡童已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)猴戲50年內(nèi)難以逾越的豐碑。”六小齡童因前后17年（1982-1999）完成一部世界名著電視劇《西游記》，他成為中國(guó)影視界第一位被載入世界吉尼斯記錄的人。

四：作文：70分

下面兩個(gè)題目，請(qǐng)任選一題作文。

1．?dāng)?shù)算時(shí)間，讓我們懂得“一寸光陰一寸金”；數(shù)算得失，讓我們領(lǐng)悟“吾日必三省吾身”的真諦；數(shù)算親情，讓我們體會(huì)愛(ài)的無(wú)私偉大……生活中許多東西值得我們?nèi)��?shù)算。請(qǐng)以“數(shù)算”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇600字以上的文章。

2．題目：最后的       

要求：①在橫線上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)（如：合影、日子、沖刺……），使題目完整。

②文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字（詩(shī)歌不少于30行）③字跡工整，卷面整潔。