圖1                圖2                         圖3                        圖4

A、文藝復(fù)興        B、新航路開辟        C、人和世界被發(fā)現(xiàn)       D、基督教的傳播

16．以生產(chǎn)方式的來劃分，人類文明經(jīng)歷了如下圖所示的幾個(gè)階段。其中空格處應(yīng)是（     ）

17．“必須訓(xùn)示基督教徒，如果他們看見―個(gè)貧苦困難的人置之不顧，而使用自己的錢去購買贖罪券，那么他所得到的不是教皇所應(yīng)許的赦罪，而是上帝的憤怒。”這段話最有可能出自    （  ）

A．薄伽丘           B．馬丁?路德            C．加爾文           D．伏爾泰 

18．2008年12月15日，臺(tái)灣海峽兩岸直接“三通”變成了現(xiàn)實(shí)，有人說這是兩岸關(guān)系發(fā)展的“又一次歷史性突破”。海峽兩岸由敵對(duì)隔絕向頻繁交流轉(zhuǎn)變的原因有  ①中國共產(chǎn)黨提出了和平統(tǒng)一和“一國兩制”的方針  ②黨和政府采取了一系列促進(jìn)海峽兩岸交流的措施  ③臺(tái)獨(dú)勢力徹底失去民眾支持 ④海峽兩岸人民共同的要求和努力                （  ）

A、①②④           B、②③④            C、①②          D、①②③④

19．右圖是大家熟悉的運(yùn)動(dòng)品牌361º的標(biāo)志和廣告詞，下列對(duì)其廣告詞解讀正確的是(    )

①一千年前宋代開始出現(xiàn)的印刷術(shù)、指南針和火藥技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位  ②一百年前，我們一度落后的原因在于當(dāng)時(shí)中國政府腐敗和帝國主義侵略  ③十一屆三中全會(huì)作出的改革開放對(duì)我們的起飛具有重要作用   ④十三大提出的建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制為我們?cè)俣绕痫w鋪平了道路         （  ）

  A．②③④             B．①④          C．①②④          D．②③

20. 1970年我國成功發(fā)射一顆衛(wèi)星，它通過短波發(fā)射系統(tǒng)反復(fù)向地面播送下面這首樂曲的前八小節(jié)。在這一樂曲響徹全球的同時(shí)宣告中國進(jìn)入了             （       ）

A．航天時(shí)代         B．電氣時(shí)代       C．信息時(shí)代       D．核能時(shí)代

21．右圖為蘇俄（聯(lián)）糧食產(chǎn)量變化曲線圖，其中導(dǎo)致1921～1925年糧食變化的主要因素是 （   ）

A．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策        

B．新經(jīng)濟(jì)政策

C．農(nóng)業(yè)集體化政策       

D．斯大林模式的形成

22．2008年9月4日，國務(wù)院舉行新聞發(fā)布會(huì)，四川汶川地震造成直接經(jīng)濟(jì)損失8541億元。災(zāi)后重建任務(wù)艱巨，除努力自救外，中國需向國際社會(huì)尋求長期貸款和技術(shù)援助，應(yīng)該向下列哪一國際機(jī)構(gòu)提出申請(qǐng)                （  ）

A                     B.                 C.                    D.

23．恩格斯曾說：“商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言‘博愛’在競爭的詭計(jì)和嫉妒中獲得了實(shí)現(xiàn)。賄賂代替了暴力壓迫，金錢代替了刀劍，成為社會(huì)權(quán)力的第一杠桿�！傊�，和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來，由‘理性的勝利’建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一副令人極度失望的諷刺畫。”這段話準(zhǔn)確揭示了                                                              （   ）

    A．古典主義文學(xué)產(chǎn)生的背景               B．印象派藝術(shù)產(chǎn)生的背景

    C．浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景               D．后現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的背景

24．20世紀(jì)最后一期《時(shí)代》周刊評(píng)選出了一位“世紀(jì)人物”,《時(shí)代》周刊稱他為“天才、政治難民、人道主義者、原子和宇宙謎的開啟者”。這位“世紀(jì)人物”應(yīng)該是      （   ）

A．牛頓           B．達(dá)爾文           C．愛迪生          D．愛因斯坦

第II卷  非選擇題(共52分)

材料一  依泰晤士河而建的議會(huì)大廈是該國的政治中心。其建筑結(jié)構(gòu)和內(nèi)部設(shè)計(jì)能充分地體現(xiàn)世界上最古老的君主立憲政體。據(jù)說國會(huì)開會(huì)時(shí)，國王應(yīng)坐在上議院的國王寶座上。議會(huì)下院是長方形而不是半圓形的結(jié)構(gòu)，因?yàn)殚L方形的會(huì)議廳更適合政黨體制。對(duì)個(gè)人來說，所謂“左”、“右”立場很容易改變的，但穿過發(fā)言席的行為需要慎重考慮。

材料二  這里（右圖所指）對(duì)歷任總統(tǒng)來說都是一個(gè)需要小心應(yīng)付的地方。開國者們因?yàn)殚L久的自治傳統(tǒng) ……使他們對(duì)一個(gè)坐擁大權(quán)的政治首腦懷有極大的憂慮，……因此他們想方設(shè)法地約束總統(tǒng)權(quán)力。不僅是司法、立法制度上的約束，甚至在憲法中加上了彈劾權(quán)，但需要多數(shù)眾議院議員提出彈劾，2/3參議員同意后才能加以定罪并于罷免。在該國歷史上有三位總統(tǒng)面臨過彈劾�！瓏鴷�(huì)山上的這幢白色建筑讓每一位總統(tǒng)的心頭都懸著“達(dá)摩克里斯”之劍。

材料三  這里是全國人民代表大會(huì)召開國事會(huì)議的地方。它由中央部分的萬人大禮堂、北部宴會(huì)廳和南部人大辦公樓三部分組成。平面呈扇形，所有的座位都可以看到主席臺(tái)。萬人大禮堂是人民大會(huì)堂的主體建筑。在這里多次召開過全國人民代表大會(huì)和政治協(xié)商會(huì)議，成為各民主黨派參政議政的舞臺(tái)，在這里也誕生了該國的第一部憲法，且規(guī)定了全國人大有批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市劃分的職權(quán)，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治。

請(qǐng)回答：

(1)依據(jù)三則材料分別指出三個(gè)國家及其政體。(3分)

(3)材料三體現(xiàn)了該國政黨為實(shí)現(xiàn)民主政治做了哪些有益的探索? (3分)

(4)綜合上述史實(shí)，概要總結(jié)你從中得到哪些認(rèn)識(shí)? (2分)

材料一  我和你們都要以這樣一種精神來面對(duì)共同的困難。感謝上帝，這些困難都只是物質(zhì)方面的。價(jià)值貶縮到難以想象的程度；賦稅增加了；我們納稅的能力則已降低；各級(jí)政府都遇到嚴(yán)重的收入減少；嘆交換手段難逃貿(mào)易長流冰封，看工業(yè)企業(yè)盡成枯枝殘葉；農(nóng)場主的產(chǎn)品找不到市場；千萬個(gè)家庭的多年積蓄毀于一旦；更重要的是，大批的失業(yè)公民面臨嚴(yán)峻的生存問題，而艱苦勞動(dòng)卻所得甚微的也不在少數(shù)。

 ――1932年《羅斯福就職演說》

材料二  2007年開始的美國“次貸危機(jī)”迅速蔓延成全球性的金融危機(jī)，2008年9月，金融危機(jī)呈惡化趨勢。11月14日，歐洲央行行長特里謝在紐約經(jīng)濟(jì)俱樂部發(fā)表演講，表示為重塑世界金融體系全球可能需要回歸至最初的布雷頓森林體系，需要“重返紀(jì)律”，現(xiàn)在金融市場比任何時(shí)候都需要紀(jì)律約束。20國金融峰會(huì)上，英國首相布朗和美國總統(tǒng)布什也認(rèn)為應(yīng)該建立一種類似于布雷頓森林體系的新秩序。        

 ――《新華網(wǎng)》

材料三  市場力量的好壞不是我們的問題。市場在創(chuàng)造財(cái)富和推進(jìn)自由進(jìn)程方面是無可代替的，但是這場危機(jī)也提醒了我們沒有審慎的監(jiān)管，市場的力量將如野馬一樣脫韁──一個(gè)僅有財(cái)富的國家不可能持續(xù)繁榮。……環(huán)顧四周，有無數(shù)工作等著我們。經(jīng)濟(jì)狀況期待著我們大膽和快速的行動(dòng)。我們會(huì)付諸行動(dòng)──不僅僅是創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，同時(shí)還要為未來的增長打下新的基礎(chǔ)。我們將建設(shè)公路、橋梁和電網(wǎng)，以及將我們緊密聯(lián)系起來提供商業(yè)信息的數(shù)字高速公路。我們會(huì)重新樹立科學(xué)應(yīng)有的地位，并利用技術(shù)手段提高醫(yī)療保障的質(zhì)量，同時(shí)降低其費(fèi)用。我們將利用太陽、風(fēng)與土壤，來驅(qū)動(dòng)我們的汽車和工廠。我們將改革我們的學(xué)校和大學(xué)，以滿足新時(shí)代的需要。這些都有可能實(shí)現(xiàn)，更會(huì)去實(shí)現(xiàn)。

                              ――美國新任總統(tǒng)奧巴馬就職演講《凝聚力量 重塑美國》

材料四  2008年11月5日溫家寶總理主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，確定了當(dāng)前進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的十項(xiàng)措施。初步匡算，到2010年底約需投資4萬億元（見下圖）。

――《新華網(wǎng)》

請(qǐng)回答

（1）概括材料一中所說的“這些困難”的具體表現(xiàn)。（3分）

（2）概括材料二中國際社會(huì)要求建立“新版布雷頓森林體系”的主要目的和原因。（3分）

（3）材料三中美國新任總統(tǒng)奧巴馬認(rèn)為當(dāng)前金融危機(jī)的教訓(xùn)是什么？政府應(yīng)該采取哪些應(yīng)對(duì)措施？（4分）

 (4)依據(jù)材料四，概括指出中國政府應(yīng)對(duì)危機(jī)的措施有何特點(diǎn)?(2分)

27．（12分）中國共產(chǎn)黨十六屆六中全會(huì)于2006年10月8號(hào)在北京召開，構(gòu)建“和諧社會(huì)”和“和諧世界”成為會(huì)議的主題。

材料一  康有為認(rèn)為，要達(dá)到幸�？鞓返拇笸溃仨毻菩小肮B(yǎng)”、“公教”、“公恤”的社會(huì)福利制度。婦女懷孕后入公立政府組建的“人本院”贍養(yǎng)，實(shí)施胎教，嬰兒出世后一律由公立的“育嬰院”、“慈幼院”撫養(yǎng)；兒童6歲入“小學(xué)院”，11歲入“中學(xué)院”，16歲入“大學(xué)院”，20歲畢業(yè)，經(jīng)過長達(dá)14年的義務(wù)教育培養(yǎng)，使每一個(gè)年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓(xùn)練；人如果患病或因工作受傷致殘，可以進(jìn)入社會(huì)舉辦的“醫(yī)疾院”，得到精心高超的治療；人到了晚年，則可進(jìn)入社會(huì)舉辦的“養(yǎng)老院”、“恤貧院”，受到“公恤”。

――據(jù)康有為《大同書》整理

材料二  “建設(shè)之首要在民生。故對(duì)于全國人民之食、衣、住、行四大需要，政府當(dāng)與人民協(xié)力，共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展，以足民食；共謀織造之發(fā)展，以裕民衣；建筑大計(jì)劃之各式屋舍，以樂民居；修治道路、運(yùn)河，以利民行�！恋刂畾q收，地價(jià)之增益，公地之生產(chǎn)，山林川澤之息，礦產(chǎn)水力之利，皆為地方政府之所有，而用以經(jīng)營地方人民之事業(yè)，及育幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)病與夫種種公共之需�！�

    ――摘自1924年孫中山的《建國綱領(lǐng)》

材料三  “和”在中國古代歷史上被奉為最高價(jià)值，是中華文化的精髓。中國古老的經(jīng)典――《尚書》就提出“百姓昭明，協(xié)和萬邦”的理想，主張人民和睦相處，國家友好往來。……“和為貴”的文化傳統(tǒng)，哺育了中華民族寬廣博大的胸懷�！M(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化，已經(jīng)把世界連成一體，文化的發(fā)展將不再是各自封閉的，而是在相互影響中多元共存�！袊陌l(fā)展不損害任何人，也不威脅任何人。中國要做和平的大國、學(xué)習(xí)的大國、合作的大國，致力于建設(shè)一個(gè)和諧的世界�！� 一個(gè)國家、一個(gè)民族對(duì)人類文化貢獻(xiàn)的大小，越來越取決于她吸收外來文化的能力和自我更新的能力。中國將永遠(yuǎn)堅(jiān)持開放兼容的方針，既珍視傳統(tǒng)，又博采眾長，用文明的方式、和諧的方式實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步。

――2009年2月2日，溫家寶總理在劍橋大學(xué)演講

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一，概括康有為社會(huì)福利主張的特點(diǎn)（不能照抄原文）？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其思想來源。（2分）

（2）與材料一相比，孫中山的民生主張有何發(fā)展？（4分）

（3）在演講中溫總理為什么倡導(dǎo)建設(shè)和諧世界？(2分) 結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉例說明改革開放以來，我國政府為促進(jìn)世界和平發(fā)展做出的努力？（2分，舉出一例即可）

選做題部分（每題15分，請(qǐng)考生任選其中一題作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分，作答時(shí)請(qǐng)務(wù)必寫清題號(hào)。）

材料一  1856年3月30日，沙皇亞歷山大二世承認(rèn)“從上面解決要比從下面解決好些”，沙皇政府成立了農(nóng)民事務(wù)秘密委員會(huì)，各省先后成立了省貴族委員會(huì)，各自探討改革方案。后來提出代表性的兩個(gè)方案：一個(gè)要求完全廢除農(nóng)奴制，通過贖買方式把土地分給農(nóng)民，土地由農(nóng)民本人贖買，封建地租的贖金則應(yīng)由國家負(fù)擔(dān)；另一個(gè)方案規(guī)定只將宅因地分給農(nóng)民，而全部土地的所有權(quán)仍歸地主。

材料二  日本派出使團(tuán)到西歐國家考察。從明治四年到明治六年，巖倉使節(jié)團(tuán)以考察各國的文物制度為使命，遍訪了歐美諸國，參觀調(diào)查了工廠、火車、電線、郵政諸會(huì)社、金銀鑄造所和制鐵所，……大久保利通歸國后即就任了內(nèi)務(wù)卿，積極推進(jìn)殖產(chǎn)興業(yè)政策，使節(jié)團(tuán)在西歐產(chǎn)業(yè)各部門調(diào)查研究的成果開始在日本生根開花。

                                                 ――[日]安岡昭男《日本近代史》

請(qǐng)回答：   

(1)依據(jù)材料概括出俄、日兩國為推行改革各自進(jìn)行了哪些準(zhǔn)備?(6分)

（2）史學(xué)界認(rèn)為，俄國改革在建立新的經(jīng)濟(jì)文化方面沒有突破，而日本則建立起全新的經(jīng)濟(jì)文化制度。依據(jù)材料分析俄國改革“沒有突破”的原因何在？(3分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出日本是怎樣“建立起全新的經(jīng)濟(jì)文化制度”的？（6分）

    材料一   人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由簽訂社會(huì)契約，組成國家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)該采取更有力的監(jiān)督手段。人民在行使自由權(quán)時(shí)，決不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時(shí)，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”。

――摘自盧梭《社會(huì)契約論》

    材料二   夫盧梭諸大哲之微言大義，為起死回生之靈藥，返魄還魂之寶方。金丹換骨，刀圭奏效，法、美文明之胚胎，皆基于是。我祖國今日病矣，死矣，豈不欲食靈藥投寶方而生乎?茍其欲之，則吾請(qǐng)執(zhí)盧梭諸大哲之寶幡，以招展于我神州土。

――摘自鄒容《革命軍》

 請(qǐng)回答：

（1）依據(jù)材料一，概括指出盧梭的思想主張有哪些？（9分）

（2）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方啟蒙思想對(duì)中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命產(chǎn)生的影響。(6分)

雙基歷史試題答案

1.D  2. B  3.D  4.D  5.A  6.A  7.B  8.D  9.C  10.D 11.C  12.B 13.D  14.C  15.C 16.D  17.B  18.A 19.D  20.A  21.B  22.C  23.C  24.D

25．

（1）英國的君主立憲制；美國的總統(tǒng)制共和制；中國的人民代表大會(huì)制（3分）

（2）英國：國王的權(quán)力受到議會(huì)的限制（國王統(tǒng)而不治）；議會(huì)是國家權(quán)力中心；（1分）

美國：兩者權(quán)力相對(duì)獨(dú)立，且相互制約與平衡。（1分）

作用：有利于民主政體的運(yùn)行；建立法治社會(huì)；推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程、促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。（3分，其他言之有理亦可）

（3）人民代表大會(huì)制度；中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。（3分）

（4）實(shí)行民主政治是歷史發(fā)展的趨勢；進(jìn)行民主政治建設(shè)要符合本國國情。（2分）

26．

（1）貨幣貶值、財(cái)政收入減少、貿(mào)易萎縮、企業(yè)破產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品過剩、失業(yè)劇增。（3分，答出3點(diǎn)即可）

（2）目的：規(guī)范世界金融市場，加強(qiáng)紀(jì)律約束。（1分）

原因：多極化趨勢加強(qiáng)，需要建立新的金融體系；在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢下，各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，只有全球合作，才能克服金融危機(jī)。（2分）

(3) 教訓(xùn)：沒有充分發(fā)揮政府對(duì)市場的監(jiān)管和調(diào)控。（1分）

措施：政府要通過建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施和扶植高科技產(chǎn)業(yè)來創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)；改善醫(yī)療、緩和社會(huì)矛盾；開發(fā)新能源；實(shí)行教育改革。（3分，答出其中3點(diǎn)即可）

(4)以人為本，改善民生，加大國家監(jiān)管能力。(2分)

27．

（1）特點(diǎn)：社會(huì)福利制度化；救濟(jì)與教育有機(jī)結(jié)合。（2分思想來源：繼承了儒家的“仁”的思想（大同思想）；同時(shí)又吸收了西方的民主思想。（2分）

（2）發(fā)展：①民生是國家建設(shè)的首要問題（高度關(guān)注民生）；②發(fā)展經(jīng)濟(jì)解決民生問題；③政府調(diào)節(jié)

 ④解決以土地為核心的財(cái)富分配問題等。（2分。答出任意2點(diǎn)即可得滿分）

(3) 以“和”為貴的文化傳統(tǒng)；緊密聯(lián)系、多元共存的世界；（2分）

舉例：①參與地區(qū)性國際組織活動(dòng)，如與歐盟、東盟等建立友好合作關(guān)系  ②參與以聯(lián)合國為中心的活動(dòng)，如簽署核不擴(kuò)散條約、進(jìn)行裁軍和參與國際維和行動(dòng)等。 （2分）

28．

(1)俄：成立機(jī)構(gòu)，制定改革方案；日：派出使團(tuán)，考察先進(jìn)國家。( 6分)

(2)原因：貴族和地主參與制定方案，方案多考慮地主利益，方案只涉及土地制度。(3分)

日：廢除領(lǐng)主土地所有制、承認(rèn)土地私有；殖產(chǎn)興業(yè)，大力促進(jìn)工業(yè)化；文明開化。（6分 ）

29．

（1）孔子：仁者愛人；以德治民；貴賤有序（或長幼有序。）（3分）

柏拉圖：統(tǒng)治者應(yīng)由哲學(xué)家出任；統(tǒng)治者應(yīng)該以道德和智慧治理國家。（3分）

亞里士多德：國家應(yīng)為人民創(chuàng)造幸福、榮譽(yù)的生活；政治上追求高尚的道德。（3分）

（2）相似處：道德與政治結(jié)合（3分）；主張建立一種和諧、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的理想社會(huì)（3分）。

30．

 (1) 思想：社會(huì)契約；人民主權(quán)；法律面前人人平等；自由是相對(duì)的。（9分�？忌鸪鋈我�3點(diǎn)，即可得滿分。）

(2)影響：激發(fā)中國民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，開展了維新變法運(yùn)動(dòng)； (2分)

掀起了推翻清朝統(tǒng)治的辛亥革命；(2分)

頒布了《中華民國臨時(shí)約法》，為民族資產(chǎn)階級(jí)建立民主共和國提供借鑒。  (2分)

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