2008―2009學(xué)年度高三第七次聯(lián)考卷（全國卷）

語文試題

第Ⅰ卷（選擇題 共30分）

四、（23 分）

試題詳情

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1．A（B“樂”讀lè；C“摒”讀bìng；D“標(biāo)識”的“識”讀zhì，“氰”讀qíng）
2．B（A煞費苦心：費盡心思。B望其項背：能夠望見別人的頸項和脊背，表示趕得上或比得上。多用于否定式，如“難以望其項背”。句中可改為“望塵莫及”，比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。C嗟來之食：指帶有侮辱性的或不懷好意的施舍。D細(xì)大不捐：大小都兼收并蓄）
3．B（A成分殘缺�！疤岢觥钡馁e語殘缺�？稍诰渥幽┪布由稀耙幌盗袔椭�畢業(yè)生就業(yè)的措施”。C搭配不當(dāng)。“熊掌”怎么被“宰殺”？D不合邏輯。他參與的節(jié)目應(yīng)該不止一個，不可能都是第一）
4．D（根據(jù)“桂林山水”的提示，應(yīng)按照下面的順序排列：由山寫到水，由上寫到下，由遠(yuǎn)寫到近，由宏觀寫到微觀）

5．D（重復(fù)題干的說法，沒有分析牡丹意象內(nèi)涵單一化的原因）

6．C（A《楚辭》初步建立了“花”作為人格象征的意象內(nèi)涵。B唐人尚牡丹，宋人崇梅花。D增添信息，梅花沒有“富貴不淫”的道德操守的象征義）
7．D（偷換概念�！懊坊ā睉�(yīng)為“梅花意象”）
8．A（悛：悔改。例如成語“怙惡不悛”，就是堅持作惡而不知悔改的意思）
9．C（①②是通常談?wù)撝瓜⒈I賊的方法，作者以為這兩種辦法都不妥當(dāng)；⑥是針對①②的弊端而提出的辦法，但不夠具體；③④⑤則是本文作者提出的三種具體可行的“弭道”方法）
10．D（原文所說的“微察其才之干練者而少優(yōu)之”，意思是“細(xì)察那有干練才能的人，稍稍優(yōu)待他”。這里的“少”，不是“多少”的“少”，而是副詞“稍微”）
11．⑴而最讓人擔(dān)心的是，主管領(lǐng)導(dǎo)聽說發(fā)生一起盜竊案，預(yù)先就擔(dān)憂盜賊難于捉到，因而暗暗地存有逃避心理。（得分點：“患”“豫”“隱”“避趨”各1分，句意通順1分）
⑵如果隨地去考察，盜賊躲到哪里去不能抓到呢？（得分點：“茍”“安”各1分）
⑶這樣做了盜賊卻沒有得到稍微止息的，從來沒有。（得分點：“少”“息”各1分；“未之有也”賓語前置句，1分）
12．⑴詩人以浪漫的想象結(jié)合優(yōu)美的傳說，運(yùn)用擬人等修辭手法，把黃河洶涌澎湃特點寫得更加具體、生動、形象。
⑵這首絕句，以生動形象的筆調(diào)，高度的藝術(shù)想象，極大的熱情描繪了黃河的雄偉形象，抒發(fā)了作者的豪邁氣概和奮發(fā)精神，同時表明作者對美好生活的向往。
【賞析】九曲黃河，挾帶著泥沙，波濤滾動，奔騰萬里，仿佛來自天邊。在這雄偉的形象面前，詩人驚嘆、贊頌、追求，他展開浪漫幻想的翅膀，他要迎著從天涯來的黃河浪潮，溯流直上，到達(dá)銀河，并和黃河一同到牽�？椗�家做客。想象綺麗，氣魄雄偉，胸襟宏闊，表現(xiàn)了詩人奮發(fā)有為的精神和豪邁浪漫的氣魄。
13．⑴樹之以桑
雞豚狗彘之畜
謹(jǐn)庠序之教
頒白者不負(fù)戴于道路矣
黎民不饑不寒
⑵振長策而御宇內(nèi)  執(zhí)敲撲而鞭笞天下
隔葉黃鸝空好音  三顧頻煩天下計  雕欄玉砌應(yīng)猶在
14．極力渲染北方的冬天寒風(fēng)凜冽、空氣干冷、城市黯淡的特點，為下文寫冬日的陽光作鋪墊，襯托冬日陽光的旭暖與可貴，給人以祈盼和希望。（意思對即可）
15．⑴用比喻手法，生動地表現(xiàn)冬日的陽光給人以溫暖和愉悅的感覺。⑵這話意思是說，作者出外散步，沐浴著冬日的陽光，歡快地像一尾魚暢游在城市里有陽光的地方。⑶這話意思是，冬天過后就是春天，表達(dá)了對希望的憧憬和對未來的信念。（意思對即可）
16．①清新；②明黃（淺白、鵝黃）；③溫文爾雅（悄悄挪移）；④溫暖芬芳。
17．運(yùn)用了對比（襯托）、比擬、比喻等表現(xiàn)手法，生動形象地表現(xiàn)了冬日陽光清新、溫暖的特點，給人以愉快、祈盼和希望。（例略）
18．答案示例：⑴知書達(dá)禮：僅僅知道書本上的知識是不夠的，還要通曉世故，學(xué)會送禮。⑵有機(jī)可乘：出外不用坐汽車、火車，可以乘坐飛機(jī)了。
19．⑴示例：七成以上的網(wǎng)友（回帖）表示無所謂，但也有部分網(wǎng)友（跟貼）稱會考慮他人感受，適時改說拜年用語。
⑵如可說“恭喜發(fā)財、身體健康、闔家幸福、牛運(yùn)亨通、牛氣沖天”之類的拜年用語。
20．示例：（2008，讓我懂得了）團(tuán)結(jié)就是力量。團(tuán)結(jié)，一切困難都可以迎刃而解；團(tuán)結(jié)，任何敵人都可以戰(zhàn)勝；團(tuán)結(jié)，什么奇跡都可以創(chuàng)造！
21．【寫作提示】愛菲斯的赫拉克利特創(chuàng)立了一種變的哲學(xué)，他形象地表達(dá)了他關(guān)于變的思想，說：“太陽每天都是新的�！彼�把存在的東西比作一條河，聲稱人不能兩次踏進(jìn)同一條河。因為當(dāng)人第二次進(jìn)入這條河時，是新的水流而不是原來的水流在流淌。赫拉克利特用非常簡潔的語言概括了他關(guān)于運(yùn)動變化的思想：“一切皆流，無物常住�！痹谒�看來，宇宙萬物沒有什么是絕對靜止的和不變化的，一切都在運(yùn)動和變化。以下幾個方面的內(nèi)容可供大家審題時借鑒：①社會：改革開放以來，北京在變化，國家政策也在變化，從去年開始把財政支出主要放在了民生問題上面，更加體現(xiàn)出我國是人民民主專政的社會主義國家，人民當(dāng)家做主。②自然：由于人類一些不正當(dāng)?shù)淖龇�，給環(huán)境帶來許多危害，導(dǎo)致自然災(zāi)害的頻頻出現(xiàn)，同時許多動物也在滅絕，許多動物的棲息習(xí)慣也都在改變。③生活：生活水平在提高，許多人開始拒絕吃粗糧，開始出現(xiàn)亞健康；人們飲食改變的同時，身體狀況也在改變……④人文：我們在長大，父母在變老……
【文言文參考譯文】
現(xiàn)在談?wù)撈较⒈I患的，不外乎兩種方法，但是弊端也因此產(chǎn)生。一個是嚴(yán)厲緝捕，卻不設(shè)法去安頓他們，猶如讓一群老虎在山林里忍受饑餓，雖然天天去除它，禍害終究不能平息；一個是只講清靜無為，卻不知道懲戒他們，好比養(yǎng)了一群羊，不去除其中害群之羊，頑劣的羊不悔改，那些溫順的羊相互看著也跟著變壞：這兩種方法都不行。
善于治理的人，上面所說的兩種方法都要用，兩種弊病也都要克服，這是最為關(guān)鍵的。而止息盜賊的方法，卻又要看那地方，那時機(jī)，各各不同。現(xiàn)在拿無錫、金匱兩縣為例來說這個問題，他們的風(fēng)俗并非向來就是野蠻的，近來沒有天災(zāi)饑荒的憂慮，也沒有急迫的徭役需要差遣他們。但是，多年來，（這兩個地方）常常出現(xiàn)盜賊，這是為什么呢？大概是源于（當(dāng)?shù)匕傩眨�無依無靠，因而釀成無所畏懼。
現(xiàn)在要止息他們，方法有三種：一是激勵捕役，責(zé)成他們辦好案子。因為，憂慮老鼠的養(yǎng)貓，防備小偷的養(yǎng)狗，止息盜賊的選好捕快。如果捕快沒有選到合適的人，能夠捉拿到盜賊的很少。然而，捕役沒有才能，多是由于上司不加以考察，且未實行（相應(yīng)的）賞罰。而最讓人擔(dān)心的是，主管領(lǐng)導(dǎo)聽說發(fā)生一起盜竊案，預(yù)先就擔(dān)憂盜賊難于捉到，因而暗暗地存有逃避心理。捕役偷偷看出領(lǐng)導(dǎo)的這種心態(tài)，那么捕捉盜賊時一定不會盡力。用沒有才能的捕役，加上他們不盡力工作，百姓把盜賊看作是禍患，捕役卻把抓不到盜賊看成是常事。如果能夠用恩惠展示給捕役，用謀略來管理捕役，在平時沒有什么事的時候，暗中考察那有干練才能的人并稍稍優(yōu)待他，辭退那不能勝任工作的人，等到有事的時候，先是厚賞捕役，后是督促要求他們，捕役還會有不盡心盡力的嗎！從前漢朝張敞任用盜賊頭目，而許多盜賊全部拿到；朱博用了尚方的禁軍，而部里嚴(yán)肅；更是比任用捕役的作用還神。
一是廣設(shè)耳目，肅清盜穴。鄉(xiāng)里有小偷，保長一定知道；里中有小偷，里正一定知道。為什么呢？空手游蕩，那人可以知道了；白天窩在家里，晚上出來活動，那事可以知道了；忽往忽來，那形跡可以知道了。況且分贓一定有他的黨羽，窩藏強(qiáng)盜一定有他的家。如果隨地去考察，盜賊躲到哪里去不能抓到呢？然而人們不敢告發(fā)的原因，則是因為領(lǐng)導(dǎo)們大多忌諱說自己轄區(qū)內(nèi)有盜賊，告訴他也不一定相信，相信了也不一定立即出發(fā)（去捉拿）。當(dāng)他遲疑隱忍的時候，外面已經(jīng)傳出風(fēng)聲，等到那些捕役到來，盜賊又逃跑了；這樣一來，舉報的人反而得到輕舉妄動的罪名，盜賊或許生出報復(fù)的想法，因此大家你看我我看你都不敢報告。用一兩個平庸無能的捕役，想捉拿到處逃竄的盜賊，這是盜賊不能捉到的原因啊�，F(xiàn)在試著召集保長、里正給他們下命令，用優(yōu)厚的獎賞對待他們，使他們在平時注意觀察，發(fā)現(xiàn)情況及時報告，接到報告就去捕捉。這樣做了盜賊卻沒有得到稍微止息的，從來沒有。漢朝趙廣漢擔(dān)任京兆尹時，有少年會聚在空屋里打算搶劫，坐下來還沒有商量完，官吏就來捉拿他們了。有個有錢人叫蘇回的，被人搶劫了，過不多久廣漢的將吏們就趕到他家。不是廣泛設(shè)下耳目，能這樣嗎？
一是招募開墾，恢復(fù)他的職業(yè)。百姓不顧身家性命去做盜賊，不是他的本性喜歡劫掠偷竊，貧窮迫使他們這樣做啊。先王那個時代，百姓的戶口，一定登記在官府，計算人口分給相應(yīng)的田地，人人可以謀求他的吃穿，所以沒有盜賊的禍患。說到百姓不能自己養(yǎng)活自己，聚集起來玩弄兵器，來謀求早晚的吃穿，最終一并被砍頭，該是仁人君子于心不忍的啊�？鬃涌吹叫l(wèi)國的百姓，就說要讓他們富裕起來。龔遂打開官倉把糧食借給貧民，使他們賣掉刀劍，購買耕牛，（于是）齊地的盜賊完全平定。因此，勸農(nóng)，是止息盜賊的好辦法。現(xiàn)在統(tǒng)計（無錫、金匱）兩縣的田地，戰(zhàn)亂后沒有開墾的，不少于十分之三四，都是從前的肥沃之地。而貧苦的人沒有職業(yè)，做游民，躲在茶館賭場的，一鄉(xiāng)中常常有（這樣的人）。而客居寄宿在別人家里的，又發(fā)生在這些人當(dāng)中。這就是盜賊產(chǎn)生的根源�，F(xiàn)在責(zé)令各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)，報上荒地的數(shù)目，讓那些愿意種田的百姓，無論是本地還是外地的，都可以自己去占著，把租賃合同給田主，政府拿出所收的谷子，做他們的稻種，并給他們配備農(nóng)具，等莊稼成熟后再償還，三年后在收取他們的賦稅。其中一些沒有正當(dāng)職業(yè)卻又不愿意種田的人，都是壞人，保長和里正記下他們的名字并加以考察。這樣，先前藏身在茶館、賭場的人，十分之九歸附到田地里，于是壞人的勢力孤單了，壞人的勢力孤單，那么他們的壞事就更容易被察覺，他們也將只敢想而不敢做壞事了。把廢棄的田地拿給游民耕種，田地漸漸開墾了，盜賊也在無形之中止息了，計劃沒有比這更便利的。幾年之后，我看到荒地都變成了肥田，游民都變成好農(nóng)民。所謂“從前沒有短棉襖，如今幾件好長袍”，實在是賢能的領(lǐng)導(dǎo)分內(nèi)的事情啊。