Question

【題目】閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 當(dāng)我以博物學(xué)者的身份參加貝格爾號(hào)環(huán)航世界時(shí)，我曾在美洲看到有關(guān)生物的地理分布以及現(xiàn)存生物和古代生物的地質(zhì)關(guān)系的某些事實(shí)，這些事實(shí)深深地打動(dòng)了我�！�…在很長(zhǎng)的時(shí)間里，通過(guò)自然力量的選擇，即通過(guò)最適者的生存，我覺(jué)得生物的變異量是沒(méi)有止境的，一切生物彼此之間以及與它們的物理的生活條件之間互相適應(yīng)的美妙而復(fù)雜的關(guān)系，也是沒(méi)有止境的。

——達(dá)爾文《物種起源》

材料二 一些被稱為社會(huì)達(dá)爾文主義者的理論家抓住這一完全應(yīng)用于生物學(xué)領(lǐng)域的觀點(diǎn)，用其解釋人類社會(huì)的發(fā)展。英國(guó)哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞（1820—1903年）依據(jù)它解釋強(qiáng)與弱的區(qū)別；成功的個(gè)人和種族已經(jīng)在自然界取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并因此進(jìn)化到比其他適應(yīng)性較差的人種更高的狀態(tài)，在這一推理的基礎(chǔ)上，斯賓塞等人證明了帝國(guó)主義列強(qiáng)主宰世界是自然科學(xué)法則不可避免的結(jié)果。

——（美）杰里·本特利《新全球史》

材料三 盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，它還是對(duì)西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。它對(duì)最適者生存和生存斗爭(zhēng)的強(qiáng)調(diào)極妙地與時(shí)代傾向相吻合！在政治上，這一時(shí)期正是俾斯麥“鐵血”統(tǒng)一德國(guó)的時(shí)期。各國(guó)的民族主義贊美者認(rèn)為達(dá)爾文主義給了他們支持和正當(dāng)理由。他們認(rèn)為在政治活動(dòng)中和在自然界一樣，最強(qiáng)者是得勝者，好戰(zhàn)的品質(zhì)決定誰(shuí)將在國(guó)際“生存斗爭(zhēng)”中獲勝。經(jīng)濟(jì)生活中，這是自由經(jīng)營(yíng)和粗俗的個(gè)人主義盛行的時(shí)期。舒適的、心滿意足的上、中層階級(jí)激烈反對(duì)國(guó)家為促進(jìn)較大的社會(huì)平等而做出的任何干預(yù)�！�…大公司對(duì)小公司的兼并是“生存斗爭(zhēng)”的一部分。19世紀(jì)后期也是殖民擴(kuò)張的黃金時(shí)期，達(dá)爾文主義被用來(lái)為帝國(guó)主義辯護(hù)。有人爭(zhēng)辨說(shuō)，殖民地是強(qiáng)國(guó)的繁榮和生存所必需的；還有人爭(zhēng)辯說(shuō)，按照世間的成就判斷，諸土著民族軟弱、低劣，需要優(yōu)越的、較強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo)。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料四 孫中山提出革命進(jìn)化的觀點(diǎn)。他說(shuō)，欲救亡圖存，“革命為唯一法門(mén)”。

——湯奇學(xué)《孫中山的社會(huì)進(jìn)化思想述評(píng)》

請(qǐng)回答

（1）據(jù)材料一概括達(dá)爾文進(jìn)化論的主要內(nèi)容。

（2）結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識(shí)，分析進(jìn)化論在西方的影響。

（3）依據(jù)材料三，闡釋達(dá)爾文的進(jìn)化論“與時(shí)代傾向相吻合”的含義。

（4）以進(jìn)化論為例，結(jié)合材料三、四，概括說(shuō)明自然科學(xué)成就的影響。

Answer 1

【答案】（1）內(nèi)容：一切生物都在不斷變化中；生物變異和環(huán)境變化相互作用；適者生存。

（2）影響：否定神創(chuàng)論和物種不變論，首先科學(xué)解釋了生物發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)思想解放；被一些學(xué)者利用，成為社會(huì)達(dá)爾文主義的理論依據(jù)。

（3）達(dá)爾文的進(jìn)化論為西方社會(huì)時(shí)代潮流，諸如民族主義、自由主義（自由競(jìng)爭(zhēng)或自由資本主義）殖民主義（殖民擴(kuò)張）等提供了理論依據(jù)。

（4）自然科學(xué)成就的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其學(xué)科范圍，擴(kuò)展到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域，并對(duì)中國(guó)近代民主革命產(chǎn)生了重要影響。

【解析】

（1）根據(jù)“生物的變異量是沒(méi)有止境的，一切生物彼此之間以及與它們的物理的生活條件之間互相適應(yīng)的美妙而復(fù)雜的關(guān)系，也是沒(méi)有止境的”可知達(dá)爾文進(jìn)化論的主要內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)生物的變化和環(huán)境對(duì)生物變化的影響。

（2）根據(jù)材料一和“斯賓塞等人證明了帝國(guó)主義列強(qiáng)主宰世界是自然科學(xué)法則不可避免的結(jié)果”等內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可知，從自然科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，生物進(jìn)化論否定了神創(chuàng)論，科學(xué)解釋了生物發(fā)展規(guī)律，有利于思想解放；從社會(huì)的角度上來(lái)說(shuō)，生物進(jìn)化論被引入社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，稱為社會(huì)達(dá)爾文主義的理論依據(jù)。

（3）根據(jù)“達(dá)爾文主義被用來(lái)為帝國(guó)主義辯護(hù)”并結(jié)合所學(xué)可知，進(jìn)化論提出的時(shí)代正是西方列強(qiáng)加緊對(duì)外擴(kuò)張的階段，生物進(jìn)化論被引入社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，契合了當(dāng)時(shí)民族主義、自由主義和殖民主義的需要。

（4）進(jìn)化論科學(xué)的解釋了生物進(jìn)化規(guī)律，否定了神創(chuàng)論，沉重打擊了教會(huì)權(quán)威。由此可以說(shuō)明，自然科學(xué)的成就的影響往往超越其學(xué)科范圍，會(huì)擴(kuò)展到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和思想領(lǐng)域，對(duì)近代民主革命發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生重要影響。