Question

閱讀下列材料，分析回答相關(guān)問題。 　　如果以唯物主義的觀點(diǎn)視之，人的死亡首先是一個(gè)科學(xué)問題，如何對(duì)待死者，才是社會(huì)倫理問題。而在人們的經(jīng)驗(yàn)中，以呼吸、心跳長(zhǎng)時(shí)間停止為表征的死亡，是一個(gè)可以直觀判定而無須爭(zhēng)議的事實(shí)。科學(xué)問題已經(jīng)解決，隨之而來的倫理問題可以與科學(xué)問題截然分開。 　　2003年4月10日，武漢同濟(jì)醫(yī)院對(duì)外公布了我國首例“腦死亡”診斷。 　　而腦死亡概念的提出，卻顛覆了人們對(duì)死亡的經(jīng)驗(yàn)判斷。在人們還不能普遍接受以科學(xué)的而非經(jīng)驗(yàn)的方式對(duì)生命進(jìn)行判定時(shí)，科學(xué)問題就與倫理問題就發(fā)生了沖突。在過去關(guān)于腦死亡的各種爭(zhēng)論中，醫(yī)學(xué)家們始終堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)腦死亡就是死亡，因此腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施并不給人們?cè)黾宇~外的倫理難題。而反對(duì)實(shí)施腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的人也往往首先對(duì)腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)依據(jù)提出質(zhì)疑。而如果這一關(guān)不過，那么生者面對(duì)的倫理問題就不是如何對(duì)待死者，而是拯救還是放棄的倫理困局。 　　關(guān)于腦死亡的爭(zhēng)論已經(jīng)持續(xù)了一段時(shí)間，但這次由醫(yī)學(xué)專家以國家衛(wèi)生部腦死亡法起草小組的身份，在正式場(chǎng)合公布腦死亡診斷標(biāo)準(zhǔn)，其意義還是不同尋常。爭(zhēng)議聲中，腦死亡立法還是在穩(wěn)步推進(jìn)，以腦死亡來界定生死，大概已經(jīng)是時(shí)間早晚的問題。 　　國際上普遍公認(rèn)，腦死亡就是指腦干或腦干以上神經(jīng)系統(tǒng)出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的損害。在臨床上的診斷標(biāo)準(zhǔn)必須同時(shí)符合以下四項(xiàng)，即深昏迷，腦干反射全部消失，無自主呼吸，腦電圖平直。 (1) 完成反射的結(jié)構(gòu)叫做________，興奮在神經(jīng)元與神經(jīng)元之間是通過________來傳遞的。 (2) 給嚴(yán)重缺氧的病人輸氧時(shí)，要在純氧中混入5％的CO２氣體，目的是________ (3) 有人認(rèn)為“實(shí)施‘腦死亡’是為了減輕患者的痛苦”，你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是否正確？為什么？ (4) 你認(rèn)為我國進(jìn)行“腦死亡”立法，有什么意義？ (5) 我國進(jìn)行“腦死亡”立法，最大的障礙就是公眾的接受性，即公眾的倫理困惑，向傳統(tǒng)的以心臟停止跳動(dòng)、長(zhǎng)時(shí)間無自主呼吸為死亡標(biāo)準(zhǔn)提出了挑戰(zhàn)。如果就這一問題展開研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，以“公眾對(duì)腦死亡立法心態(tài)剖析”為課題展開研究，請(qǐng)簡(jiǎn)要列出你的研究計(jì)劃和研究方法。

Answer 1

答案：
解析：

(1)	反射弧,突觸
(2)	以維持呼吸中樞的興奮
(3)	不正確。因?yàn)榇竽X皮層是人的高級(jí)生命活動(dòng)的中樞，大腦皮層受損后，無感知覺，因此宣布“腦死亡”后，根本不存在痛苦。
(4)	“腦死亡”為器官移植提供健康的器官、減少醫(yī)療費(fèi)用等方面具有重要意義。
(5)	計(jì)劃：（1）確定調(diào)查對(duì)象、內(nèi)容、方式、途徑；（2）查閱相關(guān)資料及開展調(diào)查；（3）數(shù)據(jù)分析，撰寫報(bào)告。方法：收集相關(guān)資料，問卷調(diào)查及個(gè)別訪談等