【題目】降水變率是指各年降水量的距平數(shù)距平數(shù)為當年降水量與多年平均降水量之差與多年平均降水量之比的百分數(shù),降水變率大表示降水不穩(wěn)定。讀“我國部分地區(qū)降水變率圖”,完成第下列問題。

【1】圖中顯示我國降水變率最大的地區(qū)是

A.東北地區(qū) B.華北地區(qū) C.西北地區(qū) D.華南地區(qū)

【2】影響我國東部地區(qū)降水變率的主要因素是

A.緯度位置 B.洋流影響 C.地形影響 D.季風環(huán)流

【答案】

【1】C

【2】D

【解析】

試題分析:

【1】據(jù)圖可知:我國降水變率變化趨勢是:從東南沿海向西北內(nèi)陸增加,再結(jié)合圖中的經(jīng)度和緯度,可以確定我國降水變率最大的地區(qū)是西北地區(qū),所以C正確。

4【2】季風強弱與進退時間每年不一,季風氣候最主要特征是一年中隨同季風的旋轉(zhuǎn),降水發(fā)生明顯的季節(jié)變化,季風氣候易于發(fā)生旱澇自然災害,由于我國東部是季風氣候,降水季節(jié)和年際變化大,所以D正確

練習冊系列答案
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科目:高中地理 來源: 題型:

【題目】蔡元培在《北京大學月刊》中指出治自然科學者,局守一門,而不肯稍涉哲學,而不知哲學即科學之歸宿,其中如自然哲學一部,尤為科學家所需要。這說明

哲學是各門具體科學之母

自然科學能推動哲學發(fā)展

不懂自然哲學就不懂科學

自然科學需要哲學的指導

A.①④ B.①③ C.②④ D.②③

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科目:高中地理 來源: 題型:

【題目】【自然災害與防治】根據(jù)材料,回答問題。

2013年7月10日四川映秀連續(xù)發(fā)生多次泥石流,映秀通往汶川、成都的道路全部出現(xiàn)不同程度阻斷,映秀鎮(zhèn)暫時成為了孤島。圖21為5·12汶川地震等烈度圖。

說明映秀泥石流的分布特點并分析5·12地震對泥石流爆發(fā)的影響。

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科目:高中地理 來源: 題型:

【題目】讀下圖,回答下列問題。

【1】目前我國能源消費結(jié)構(gòu)中最主要的能源,在甲、乙、丙、丁四城市所在省區(qū)中,探明蘊藏量最大的是

A.甲 B.乙 C.丙 D.丁

【2】乙城市所在省區(qū)的優(yōu)勢能源不包括

A.太陽能 B.地熱能 C.水能 D.天然氣

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科目:高中地理 來源: 題型:

【題目】干旱河谷森林分布的下線主要受水分和濕度的影響。下圖為“我國某山區(qū)干旱河谷不同坡向森林分布下線高度圖”。讀圖,回答下面小題。

1東南坡森林分布下線高度較高的原因是 ( )

A. 光照充足,蒸發(fā)量大 B. 降水豐沛,氣候濕潤

C. 地形平緩,落差較小 D. 土層深厚,土壤肥沃

2與1999年相比,2009年森林分布下線高度有所變化,影響其變化的人為原因是 ( )

A. 開墾荒地 B. 退耕還林 C. 土壤退化 D. 水土流失

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科目:高中地理 來源: 題型:

【題目】十八世紀末十九世紀初,歐洲浪漫主義風景畫的大師們都有一個特點:心靈極為豐富。自然界中的一片葉子,一滴露珠都能勾起一縷潛在的心緒,誘發(fā)他們的曠古愁思。這說明(  )

A.存在決定思維

B.存在離不開思維

C.思維完全再現(xiàn)存在

D.思維與存在相互轉(zhuǎn)化

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科目:高中地理 來源: 題型:

【題目】2013年10月31日,西藏墨脫公路開通,宣告中國最后一個未通公路的縣正式通車。根據(jù)下列材料,結(jié)合所學知識,完成下列各題。

材料一 墨脫縣地理位置和交通路線示意圖

材料二 林芝至墨脫地形剖面示意圖

(1)“蜀道難,難于上青天!笔獠恢摻煌ㄖy,更甚于蜀道,為什么?

(2)墨脫曾是中國物價最高的地方,請分析其原因。

(3)墨脫降水異常豐富,其中南部最大降水量可達5000毫米以上,試分析其形成原因。

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科目:高中地理 來源: 題型:

【題目】20世紀50年代,在外國專家的指導下,我國修建了蘭新鐵路。蘭新鐵路在新疆吐魯番附近的線路如圖所示。讀圖完成下列問題。

【1】推測外國專家在圖示區(qū)域鐵路選線時考慮的主導因素是

A.河流 B.聚落 C.耕地 D.地形

【2】后來,我國專家認為,蘭新鐵路在該區(qū)域的選線不合理,理由可能是

A.線路過長 B.距城鎮(zhèn)過遠

C.易受洪水威脅 D.工程量過大

【3】50多年來,蘭新鐵路沒有改變該區(qū)域城鎮(zhèn)的分布,是因為該區(qū)域的城鎮(zhèn)分布受控于

A.地形分布 B.綠洲分布 C.氣候分布 D.沙漠分布

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科目:高中地理 來源: 題型:

【題目】無春之年,指整個農(nóng)歷年都沒有立春的年份,有些地方稱之為寡年。因寡年字與寡婦”“寡居”……“鰥寡孤獨等詞語相關(guān),顯然是大不吉利的。舊俗認為無春之年不宜婚嫁、生育。這種思想

符合英國哲學家貝克萊的說法

把主觀精神夸大為唯一的實在

認為物質(zhì)世界就是客觀精神的外化

是在人類的社會實踐活動中產(chǎn)生的

①② B.①④ C.②③ D.③④

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