(12分)閱讀材料,回答下列問題。
材料一 古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經(jīng)營者,為天下也。今也以君為主,天下為客,凡天下之無地而得安寧者,為君也!粍t為天下之大害者,君而已矣。……世儒不察,以工商為末,妄議抑之;夫工固圣王之所欲來,商又使其愿出于途者,蓋皆本也。
——黃宗羲《明夷待訪錄》
材料二 孟德斯鳩在《論法的精神》中明確提出“三權(quán)分立”理論:在一個自由的國家里,立法權(quán)應該由人民集體享有,人民必須通過自己選出的代表組成立法機關(guān)制定法律或監(jiān)督它所制定的法律的執(zhí)行。貴族應組成團體和平民團體同時享有立法權(quán),二者有各自的議會。但是貴族的團體是世襲的,在立法上只有反對權(quán),不應有創(chuàng)制權(quán)。立法、司法和行政這三種權(quán)力既要分立,又要互相制約。行政權(quán)應掌握在國王手中,因為政府各部門時時需要采取急速的行動,一個人管理比由幾個人管理要好。行政機關(guān)有權(quán)制止立法機關(guān)的越權(quán)行為,否則立法機關(guān)就要變成專制。行政也應通過它的“反對權(quán)”來參與立法。司法權(quán)應由選自人民階層中的人員組成法院,依照法律規(guī)定的方式來行使,它不為某一特定階級或某一特定職業(yè)所專有。
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合知識,概括出明清之際進步思想的歷史地位和依據(jù)。(4分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,慨括指出兩位思想家的共同思想主張及法國啟蒙思想的側(cè)重點。(4分)
(3)指出以盂德斯鳩為代表的法國啟蒙思想在促進社會變革方面的作用。(4分)
(1)歷史地位:明清之際進步思想是屬于反封建的早期民主啟蒙思想的范疇。(2分)
依據(jù):因為它是資本主義萌芽的產(chǎn)物。(2分)
(2)共同主張:反對君主專制。(2分)
側(cè)重點:對未來社會提出很多美妙構(gòu)想。(2分)
(3)作用:法國啟蒙思想為18世紀法國大革命做了充分的準備,成為強大的思想武器;革命摧毀了封建制度、建立起資本主義制度。(4分)解析:
練習冊系列答案
相關(guān)習題

科目:初中英語 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下文,回答下列問題(19分)
聘     任
西奧先生身材修長,面龐消瘦,兩鬢斑白.他生性溫和,平日沉默寡言.研究學術(shù)問題,他精力充沛,記憶力驚人,而對日常生活的瑣碎小事,卻不甚了了.
坎福特大學需要聘任一名工作人員,上百人申請這個空缺位置,西奧也遞上了申請書。最后只有西奧等15人獲得面試的機會,坎福特大學地處一個小鎮(zhèn)上,周圍只有一家旅館,由于住客驟增,單人房間只好兩人同住。和西奧同住的一位年輕人,叫亞當斯,足足比西奧年輕20歲,亞當斯自信心很強,且有一副洪亮的嗓音,旅客里時?梢月牭剿世实男β。顯而易見,這是一個聰明伶俐的人。
校長及評選小組對所有的候選人進行了一次面試。篩選后只剩下西奧和亞當斯兩人了,小組對聘請誰仍猶豫不決,只好讓他倆在大學禮堂進行一次公開的演講后,再行決定。演講題目定為“古代蘇門人的文明史”,演講時間定于三天之后。
在這三天里,西奧寸步不離房間,廢寢忘食,日夜趕寫講稿。而亞當斯不見有任何動靜----酒吧間里依舊傳出他的笑聲。每天他很晚才回來,一邊問西奧的講稿進展情況,一邊敘述自己在彈子房、劇院和音樂廳的開心事。
到了演講那天,大家來到禮堂,西奧和亞當斯分別在臺上就坐。直到此時,西奧才發(fā)現(xiàn)自己用打字機打好的講稿不知什么時候不翼而飛了,真是驚恐萬狀。
校長宣布,演講按名字字母排列先后進行。亞當斯首先出場。情緒頹喪的西奧抬頭注視這亞當斯---只見他神情自若地從口袋里掏出講稿,對著教授們口若懸河、滔滔不絕地講開了。連西奧也暗自承認他有超人的口才。亞當斯演講完畢,場內(nèi)爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。亞當斯鞠了一躬,臉上現(xiàn)出微笑,回到座位上去。
輪到西奧了,他情緒非常不好。要講的內(nèi)容都在稿子上,要另開新路是不可能了。他覺得臉上火辣辣的,惟有用低沉而疲乏的聲音,逐字逐句重復亞當斯剛才的演講內(nèi)容。等他講完坐下來時,會場上只有零零落落的幾下掌聲了。
校長及全體評選小組成員退出會場,去討論聘任哪位候選人。禮堂內(nèi)的人仿佛對決定的結(jié)果早已有了數(shù)。
亞當斯向西奧擦過身來,用手拍了拍他的背,微笑著說道:“厄運呀,老兄。沒辦法,兩者只選其一!
這時,校長及小組成員回來了!爸T位先生,”校長說,“我們做出了選擇----聘任西奧先生!”
所有的聽眾都驚呆了。
校長繼續(xù)說:“讓我把討論的情況向諸位介紹一下。亞當斯先生口才過人,知識淵博,我們大家都很欽佩,我本人也為之感動。但是,請不要忘了,亞當斯先生是拿著稿子作演講的。而西奧先生卻憑著記憶力,把前者的演講內(nèi)容一字不漏地重復了一遍。當然,在這以前,他不可能看過那份講稿的一字一句,我們?nèi)钡哪琼椆ぷ,正需要有這樣天賦的人!”
大家陸續(xù)走出了會場。校長走到西奧面前,見西奧臉上仍然露著驚喜交集、不知所措的神情,便握著他的手,說道:“祝賀您,西奧先生,不過我得提醒您一句,日后在咱們這兒工作,可要留點神,別把重要的材料到處放呀!” 
【小題1】文中敘述亞當斯從口袋里掏出竊來的講稿時用了“神情自若”一詞,這說明了什么?
【小題2】根據(jù)文意推斷,你認為亞當斯能夠殺入最后一輪競聘靠的是什么?
【小題3】“我們?nèi)钡哪琼椆ぷ鳎枰羞@樣天賦的人”,“這樣天賦”指什么?
【小題4】開頭介紹西奧,說他“記憶力驚人,而對日常生活的瑣碎小事,卻不甚了了”,這樣寫有什么作用?
【小題5】亞當斯和西奧都有各自的天賦,從這場聘任中,你更喜歡哪一位?為什么?

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科目:初中英語 來源: 題型:閱讀理解

“孔子”作為一個文化符號,承載了太多的意義,同時也受到了許多的關(guān)注。因此,許多人都“拿孔子說事兒”:有些人想把孔子拉下神壇,有些人想把孔子再度推上神壇,以至于孔子在中外歷史上有多種歷史形象……在歷史舞臺上不斷的變臉,扮演神圣或可笑的角色。閱讀下列材料:
材料一 在《史記·孔子世家》的記載中,有許多同時代的隱士對于“知其不可為而為之”的孔子極盡嘲笑之能事,或諷刺他“四體不勤,五谷不分”;或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸,壘壘若喪家之犬”等。
材料二 “從根本上講,儒家思想認為,社會治亂的根本在于人心,因此,要從根本上達到社會的治理,就應當從人心的治理入手!饪糠ㄖ坪椭贫鹊慕∪,并不能從根本上解決社會的治亂問題。重視人心治理的儒家學說在這方面則顯然略勝一籌。這也是為什么在春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴之后,統(tǒng)治者在百家中把以重視人心治理的儒家思想定為一尊的原因之一!     
——《“愛智慧”的哲學與“實用主義”的儒家——兼談西方儒學研究的誤區(qū)》
材料三 易白沙(新文化運動時期學者)認為:為什么專制君王要獨尊孔子而不抬舉別人呢?從根本上講,不得不歸咎于孔子之自身。其一,孔子尊君權(quán),漫無限制,易演成獨夫?qū)V浦;其二,孔子講學不尊問難,易演成思想專制之弊;其三,孔子少絕對之主張,易為人所借口;其四,孔子但重做官,不重謀食,易入民賊牢籠。
材料四  18世紀法國一批學者高度贊賞孔子,幾乎認定孔子是個完人。大思想家伏爾泰從18世紀后期起開始接觸中國文化,他特別推崇中國的儒家思想,對孔子更是佩服得五體投地,房間里常年掛著一幅孔子畫像。他反對君主專制,希望有一位開明君主,因此,儒家的“民為貴,君為輕”被他當做武器來攻擊封建君主專制。伏爾泰推崇孔子的另一方面,是他認為孔子是用道德的說服力而不是用宗教的狂熱和個人崇拜來影響別人。
請回答:
(1)依據(jù)材料一和所學知識,分析同時代人“矮化”孔子的原因。
(2)依據(jù)材料二、三,中國的專制統(tǒng)治者為什么獨尊孔子和儒學?
(3)材料三作者對孔子持什么態(tài)度?其目的何在。
(4)根據(jù)材料四,說明伏爾泰推崇儒家思想的原因(不得照抄原文)。
(5)導致上述材料對孔子持不同觀點的原因是什么?

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